Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Ба сӯҳбат омода шавед
• Усули 2 аз 2: Гуфтугӯ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Гуфтан ба волидайни шумо ҳомиладор будан метавонад мисли худи ҳомиладорӣ даҳшатнок бошад. Пас аз фаҳмидани он ки шумо ҳомиладор ҳастед, шумо шояд фикр кунед, ки шумо аз ҳад зиёд ғамгин шудаед, ки дар бораи он ки чӣ тавр ба падару модаратон дар ин бора нақл кунед. Аммо агар шумо ин қадамҳоро иҷро кунед, шумо метавонед бо падару модари худ ошкоро ва ростқавлона сӯҳбат кунед ва фаҳмед, ки чӣ кор кардан лозим аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Ба сӯҳбат омода шавед

1. 1 Он чизеро, ки мегӯед, омода кунед. Гарчанде ки падару модари шумо ба ҳар ҳол аз ахбори шумо саргарм мешаванд, шумо метавонед ҳангоми садо додан ба онҳо то ҳадди имкон возеҳ ва баркамол стрессро коҳиш диҳед. Инҳоянд чанд чиз барои андеша кардан:
   • Як ибораи муқаддимавӣ омода кунед. Падару модаратонро бо "ман дар ҳақиқат хабари бад дорам" натарсед. Ба ҷои ин, бигӯед: "Ман бояд бо шумо дар бораи як чизи хеле душвор сӯҳбат кунам."
   • Барои фаҳмондани ҳомиладории худ омода шавед. Оё онҳо медонанд, ки шумо аз ҷиҳати ҷинсӣ фаъол ҳастед ё ҳатто дӯстдошта доред?
   • Барои мубодилаи эҳсосоти худ омода шавед. Гарчанде ки шумо хафа мешавед ва сухан гуфтан душвор хоҳад буд, шумо бояд дар давоми сӯҳбат ашкҳои худро нигоҳ доред, вақте ки шумо дигар онҳоро нигоҳ дошта наметавонед. Шумо бояд ба онҳо бигӯед, ки дар ҳолати шок қарор доред ва барои ноумед кардани онҳо бахшиш мепурсед (агар ин тавр бошад), шумо марҳалаи душвортарини ҳаётро аз сар мегузаронед ва ба кӯмаки онҳо ниёз доред.
   • Ба ҳама гуна саволҳо омода шавед. Падару модари шумо ба шумо саволҳои зиёде хоҳанд дошт, аз ин рӯ беҳтар аст, ки пешакӣ омода шавед.
2. 2 Интизор шавед, ки волидайнатон чӣ гуна муносибат хоҳанд кард. Пас аз он ки шумо эҳсосоти худро беҳтарин баён кардан ва чӣ гуфтанро омӯхтед, шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки волидайнатон чӣ гуна муносибат хоҳанд кард. Ин аз бисёр омилҳо вобаста хоҳад буд, аз он ҷумла чӣ гуна онҳо ба ахбор дар гузашта чӣ гуна вокуниш нишон додаанд, оё ин боиси фаъол будани алоқаи ҷинсӣ ба онҳо мешавад ва чӣ арзишҳое доранд. Инҳоянд чанд омиле, ки бояд ба назар гирифта шаванд:
   • Оё онҳо медонистанд, ки шумо ҷинсӣ фаъол будед? Новобаста аз он ки шумо моҳҳо ва ҳатто солҳо алоқаи ҷинсӣ мекардед ва онҳо ҳатто инро намедонистанд, онҳо аз он ки онҳо гумон мекарданд, ё ҳатто агар онҳо медонистанд, ки шумо алоқаи ҷинсӣ мекунед, ҳайрон мешаванд.
   • Арзишҳои онҳо чист? Оё онҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ либерал ҳастанд ё онҳо фикр мекунанд, ки шумо пеш аз издивоҷ ё никоҳ набояд алоқаи ҷинсӣ кунед?
   • Онҳо ба хабарҳои бад дар гузашта чӣ гуна посух доданд? Гарчанде ки гумон аст, ки шумо дар гузашта чунин масъалаҳои сӯзандаро бо онҳо муҳокима карда бошед, шумо бояд фикр кунед, ки онҳо ба хабарҳои бад дар гузашта чӣ гуна посух додаанд. Вақте ки шумо аз имтиҳон нагузаштед ё мошини онҳоро харошидед, онҳо чӣ гуна муносибат карданд?
   • Агар волидайни шумо ягон бор бо зӯроварӣ вокуниш нишон дода бошанд, шумо набояд бо онҳо дар танҳоӣ сӯҳбат кунед. Як хеши боэътимодеро ёбед, ки метавонад ба шумо ҳамроҳ шавад ё ҳатто волидайни худро ба назди духтур биёрад, то ба онҳо дар ин бора бигӯяд.
   • Шумо ҳатто метавонед сӯҳбатро бо як дӯсти наздикатон такрор кунед. Агар шумо ҳомиладор бошед, пас ба эҳтимоли зиёд шумо аллакай ба дӯсти беҳтарини худ дар ин бора гуфтаед ва ӯ на танҳо метавонад вокуниши волидони шуморо пешгӯӣ кунад, балки сӯҳбатро бо шумо такрор кунад, то тасаввур кунед, ки волидайнатон чӣ гуна муносибат мекунанд .
3. 3 Вақти мувофиқро барои сӯҳбат интихоб кунед. Дар ҳоле ки муҳим аст, ки ин хабарро ба таъхир нагузорем, инчунин барои интихоби рӯз ва вақти хубе лозим аст, то волидайнро то ҳадди имкон қабул кунанд. Инҳоянд чанд чиз барои андеша кардан:
   • Драмавӣ набошед. Агар шумо гӯед, ки "ман мехоҳам ба шумо як чизи бениҳоят муҳимро бигӯям. Кай мо метавонем сӯҳбат кунем?" Он гоҳ эҳтимол волидайни шумо эҳтимол дар ин ҷо ва ҳоло сӯҳбат кардан мехоҳанд ва шумо шояд ба он омода набошед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон ором бошед, вақте мегӯед: "Ман мехоҳам бо шумо дар бораи чизе сӯҳбат кунам. Кай вақт доред?"
   • Вақтро интихоб кунед, ки падару модари шумо таваҷҷӯҳи пурраи онҳоро ба шумо диҳанд. Вақтро интихоб кунед, ки ҳарду волидайнатон дар хона ҳастанд ва вақте ки онҳо ният надоранд, ки барои хӯроки шом рафтан, бародаратонро аз машғулият гирифтан ё меҳмонон қабул кунанд. Онҳо бояд пас аз сӯҳбат комилан озод бошанд, то вақти ҳазм кардани ҳама чизро дошта бошанд.
   • Вақтро интихоб кунед, ки волидайнатон фишор надоранд. Агар падару модари шумо одатан ҳангоми ба хона баргаштанашон стресс ё хастагӣ дошта бошанд, то хӯроки шом хӯрданро интизор шавед, каме истироҳат кунед. Агар онҳо тамоми ҳафта стресс дошта бошанд, дар охири ҳафта бо онҳо сӯҳбат кунед. Шанбе аз рӯзи якшанбе беҳтар аст, зеро шаби якшанбе онҳо аллакай дар бораи ҳафтаи корӣ фикр мекунанд.
   • Вақти ба шумо мувофиқро интихоб кунед. Ҳангоме ки шумо бояд вақти мувофиқро барои волидайн интихоб кунед, аз эҳсосоти худ огоҳ бошед. Вақтро интихоб кунед, ки пас аз як ҳафтаи тӯлонӣ дар мактаб хаста набошед ва аз имтиҳони ҷиддии фардо хавотир нашавед.
   • Агар шумо хоҳед, ки ягон каси дигар бо шумо бошад, вақтеро интихоб кунед, ки барои он шахс низ мувофиқ бошад. Агар шумо хоҳед, ки шарики шумо бо шумо бошад, ин як қарори хеле муҳим аст ва шумо бояд мутмаин бошед, ки ин вазъиятро бароҳаттар хоҳад кард, на ногувор.
   • Сӯҳбатро барои муддати тӯлонӣ қатъ накунед. Вақти дуруст ба сӯҳбат имкон медиҳад, ки ба қадри имкон осонтар гузарад, аммо сӯҳбатро ҳафтаҳо мавқуф гузорад, зеро ҳама серкор ё фишор вазъро бадтар мекунад.

Усули 2 аз 2: Гуфтугӯ

1. 1 Хабари худро ба онҳо бигӯед. Ин қисми душвортарини нақша аст. Гарчанде ки шумо худро барои он чизе, ки мегӯед, омода кардаед ва медонед, ки вокуниши онҳо чӣ гуна хоҳад буд ва гарчанде ки шумо вақти беҳтаринро барои сӯҳбат интихоб кардаед, ин яке аз мушкилтарин сӯҳбатҳо дар ҳаёти шумо хоҳад буд.
   • Ором бошед. Шумо ин сӯҳбатро аллакай ҳазор маротиба дар сари худ бозӣ кардаед. Аммо шумо бояд фаҳмед, ки шумо эҳтимолан сенарияи бадтаринро гумон мекунед. Бас кун. Имкониятҳое, ки волидайни шумо назар ба оне ки шумо интизоред, беҳтар садчанд маротиба зиёдтаранд. Агар шумо истироҳат кунед, ин танҳо барои шумо осонтар мешавад.
   • Падару модаратро шод гардон. Гарчанде ки шумо гумон надоред, ки каме сӯҳбат кунед, шумо метавонед табассум кунед, аҳволи онҳоро бипурсед ва пеш аз эълони хабар онҳоро бо дастони даст дастгирӣ кунед.
   • Бигӯ: "Ба ман чизе гуфтан душвор аст. Ман ҳомиладорам." Онро возеҳ ва бо қудрати ҳадди аксар дар овози худ бигӯед.
   • Муносибати чашм ва забони кушодаи баданро нигоҳ доред. Ҳангоме ки шумо ба онҳо ин хабарро эълон мекунед, то ҳадди имкон кушода бошед.
   • Ба онҳо бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед. Эҳтимол онҳо чунон дар ҳайратанд, ки онҳо дарҳол вокуниш нишон намедиҳанд. Ба онҳо бигӯед, ки шумо дар бораи ҳомиладорӣ чӣ фикр доред. Ба онҳо хотиррасон кунед, ки ин барои шумо хеле душвор аст.
2. 2 Ба онҳо гӯш диҳед. Ҳоло, ки шумо ба онҳо хабари худро гуфтед, онҳо вокуниши шадид хоҳанд дошт. Новобаста аз он ки онҳо хашмгин, эҳсосотӣ, ошуфтагӣ, хашмгинӣ ё саволҳои зиёд доранд, барои ором шуданашон каме вақт лозим мешавад. Шитобед ва андешаҳои онҳоро бидуни таваққуф гӯш кунед.
   • Онҳоро ором кунед.Гарчанде ки онҳо калонсоланд, онҳо чанд хабари бад гирифтанд ва шумо бояд барои онҳо қавӣ бошед.
   • Ба саволҳои онҳо ҷавоб диҳед. Агар шумо омода бошед, пас шумо бояд ба саволҳои онҳо то ҳадди имкон ростқавлона ва оромона ҷавоб диҳед.
   • Аз онҳо пурсед, ки онҳо чӣ ҳис мекунанд. Агар хомӯшӣ бошад, ба онҳо каме вақт диҳед, то фикрҳои худро ҷамъ кунанд ва сипас пурсед, ки онҳо чӣ ҳис мекунанд. Агар онҳо пас аз он ки шумо ҳиссиёти худро мубодила кардед, эҳсосоти худро мубодила накунанд, идомаи ин сӯҳбат душвор хоҳад буд.
   • Агар хашмгин шаванд, хашмгин нашавед. Дар хотир доред, ки онҳо навакак дар бораи хабаре шуниданд, ки зиндагии онҳоро тағир медиҳанд.
3. 3 Қадамҳои минбаъдаро муҳокима кунед. Пас аз он ки шумо хабари худро эълон кардед ва волидони шумо эҳсосоти шумо ва шуморо муҳокима карданд, вақти он расидааст, ки дар бораи чӣ гуна идома додани ҳомиладории худ фикр кунед. Агар ақидаҳо гуногун бошанд ва ин метавонад рӯй диҳад, пас вазъ мураккабтар мешавад. Ва дар хотир доред, ки баробари мубодилаи ахбор шумо сабукӣ ҳис хоҳед кард ва ин масъаларо якҷоя ҳал карда метавонед.
   • Эҳтимол аст, ки шумо наметавонед фавран пас аз сӯҳбат қадамҳои минбаъдаро муҳокима кунед. Шояд барои ором шудан ба волидони шумо каме вақт лозим шавад ва барои бартараф кардани эҳсосоти шумо ҳама вақт лозим аст.
   • Дар хотир доред, ки дар ҳоле ки ин бӯҳрон мушкилтарин вазъиятест, ки шумо бо он рӯ ба рӯ хоҳед шуд, шумо ва оилаи шумо барои ҳалли ин мушкил якҷоя кор хоҳед кард.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки падару модари шумо новобаста аз он ки чӣ мешавад, бояд онҳоро дӯст доранд. Гарчанде ки сӯҳбат бениҳоят душвор хоҳад буд, аммо дар ниҳоят, робитаи шумо танҳо қавитар мешавад.
• Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки шарики шумо ҳангоми сӯҳбат бо шумо бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки волидайнатон бо ӯ вохӯрдаанд ва медонанд, ки ӯ вуҷуд дорад. Агар шумо шахси бегонаро биёред, пас ин танҳо монеа мешавад, ки дар ин вазъият волидони шумо ба онҳо ниёз надоранд.

Огоҳӣ

• Агар падару модари шумо дар гузашта зӯроварӣ карда бошанд, ба онҳо дар танҳоӣ хабар надиҳед. Бо онҳо ба таъиноти духтур равед.
• Агар шумо мутмаин набошед, ки мехоҳед кӯдакро тарк кунед, кӯшиш кунед, ки ҳарчӣ зудтар сӯҳбат кунед, то муайян кунед, ки минбаъд чӣ бояд кард. Чӣ қадаре ки шумо барои исқоти ҳамл интизор шавед, хатари мушкилӣ зиёдтар мешавад.