Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Омӯзиш дар пашм
• Қисми 2 аз 2: Гузаштан ба омӯзиш бидуни тасма
• Маслиҳатҳо

Саги худро омӯхтан муҳим аст, ки ҳангоми занг задан на танҳо бо сабабҳои рафтор, балки инчунин барои бехатарӣ. Фармони оддии бозгашт метавонад фарқи байни ҳаёт ва марг бошад, агар сагатон суст шуда ба сӯи кӯчаи серодам давад. Сагоне, ки ба ин фармони асосӣ ҷавоб медиҳанд, инчунин дар сайру гашт ва ҳангоми бозӣ дар боғ озодии бештар дода мешавад. Усули омӯзиширо истифода баред, ки ба саги худ шавқовар аст ва ба ӯ сабри зиёд, муттасилӣ ва таҳкими мусбат нишон диҳед, то ба ӯ ин фармони асосиро омӯзед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Омӯзиш дар пашм

1. Ҷойгоҳи дурустро интихоб кунед. Мисли ҳама гуна фармони нав, шумо мехоҳед аз маконе бароед, ки ба сагатон шинос аст ва аз парешониҳо ба монанди бозичаҳо, кӯдакони хурдсол, хӯрок, садоҳои баланд ва ё ҳайвоноти дигар холӣ бошад. Ин ба саги шумо имкон медиҳад, ки ҳарчи бештар ба шумо диққат диҳед, фармон ва рафтори шумо мехоҳед, ки вай бо он ҳамроҳ шавад.
   • Агар шумо бо одамони дигар зиндагӣ кунед, онҳоро низ дар раванди таълим ҷалб кунед. Ҳамин тавр онҳо хоҳанд донист, ки ҳангоми омӯхтани фармонҳо сагатонро саргарм накунед.
2. Саги худро ба пояш гузоред. Гарчанде ки саги шумо баъдтар ба пешрафти пешрафта хоҳад рафт, омӯзиши ибтидоӣ барои пӯшидани он хоҳад буд, то ӯро наздик ва диққати шуморо нигоҳ дорад. Бо банди кӯтоҳтари 6-пиёда оғоз кунед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки сагатонро наздик нигоҳ доред ва худро дар соҳаи биниши ӯ бештар намоён кунед.
   • Дар масофаи мувофиқ биистед, то сагатон дар давоми чанд қадам ба шумо нарасад. Барои як саги хурд он танҳо бояд аз 2 то 3 фут бошад, аммо бо саги калон ба шумо шояд 6 фут пойи лесаи пурра лозим аст.
3. "Биёед" гӯед ва қадамҳои зуд ба қафо сар кунед. Саги шумо, албатта, мехоҳад вақте ки шумо ба қафо зуд қадам мезанед, шуморо бозигарона таъқиб мекунад. Шумо намехоҳед фармонеро бештар аз як маротиба диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз ба қафо рафтан оғоз кунед. Ин ба саги шумо имконият медиҳад, ки пеш аз парешон шудан фармонро ба хубӣ бишнаванд, зеро ӯ мехоҳад шуморо таъқиб кунад.
   • Як бор додани фармон кифоя аст. Чӣ қадаре ки шумо дар вақти тамрин ба сагатон гӯед, ҳамон қадар эҳтимол дорад, ки вай калимаҳоро бо рафтор пайвандад.
   • Агар саги шумо ҷавоб надиҳад ва дар ҷои худ бимонад, кашиши худро каме кашед ва ӯро ташвиқ кунед, ки ба назди шумо биёяд.
4. Истифодаи сигнали дастиро низ баррасӣ кунед. Сигналҳо фикри хубанд, зеро онҳо рафторро минбаъд ҳамбастагӣ мекунанд ва инчунин дар ҳолатҳое кӯмак мерасонанд, ки сагатон шуморо дида метавонад, аммо шуморо намешунавад. Агар шумо бо сигналҳои шифоҳӣ ва дастӣ кор карданро интихоб кунед, сигнали равшанро интихоб кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки сигнал ва фармони шифоҳиро ҳамзамон истифода баред.
   • Шумо метавонед дасти худро ба бадани худ нишон диҳед ё ба фарш дар пеши худ ишора кунед. Боз як сигнали маъмул барои фармони омадан ин аст, ки дастатонро дар пеши худ бо кафи боло нигоҳ доред ва ангуштони худро ба кафи худ гиред.
5. То он даме, ки сагатон ба шумо мерасад, ба қафо ҳаракат кунед. Шумо мехоҳед, ки сагатон фармонро бо омадан бо тамоми роҳ алоқаманд кунад, на танҳо чанд пиёда давидан. Барои кӯмак дар ин бобат ҳангоми дар сурб кӯтоҳтар рафтан, қафо рафтанро давом диҳед (эҳтиёт бошед, ки ба чизе дучор нашавед) то даме ки сагатон ба шумо расад.
   • Агар шумо кликро пахш карда, сагатонро омӯзонед, боварӣ ҳосил кунед, ки сагатон ба сӯи шумо ҳаракат кунад ва вақте ки он ба шумо мерасад. Ин ҳаракат, самт ва рафтори хуби ӯро тақвият хоҳад дод.
6. Истифодаи тақвияти мусбӣ. Пас аз он ки сагатон ба шумо мерасад, ӯро ситоиш кунед. Тақвияти такрории мусбӣ ба саги шумо кӯмак мекунад, ки дарк кунад, ки ӯ бо рафтори алоқаманд он чизеро, ки мехоҳед иҷро мекунад.
   • Гарчанде ки тақвияти мусбӣ одатан дар шакли ситоиш ва тӯҳфаҳо меояд, шумо метавонед дониши худро дар бораи сагатон ба манфиати худ истифода баред. Шояд шумо донед, ки вай вақте ки шумо ба ӯ бозичаҳои дӯстдоштаашро пас аз итоат ба фармоиш медиҳед, беҳтарин ҷавоб медиҳад.
7. Диққат ва масофаро илова кунед. Калиди муваффақият ин ҷорӣ кардани масофаҳои зиёд ва муҳити парешон бо қадамҳои хурд аст, то онҳо андозаи навро бидуни сарфи саги шумо илова кунанд. Агар шумо аввал дар меҳмонхонаи ороми худ бе бозича сар кунед, кӯшиш кунед, ки дафъаи дигар чанд бозича пароканда кунед ва баъд дафъаи дигар телевизорро низ кушоед. Пас аз он, онро ба ҳавлӣ гузаронед ва ба ҷои хати кӯтоҳтар хати 4,5 метрро истифода баред.
8. Ҳангоми сайругашт усулро истифода баред. Яке аз роҳҳои беҳтарини мунтазам таълим додани фармон ин дар сайругашти ҳаррӯзаи худ бо сагатон дохил кардани он аст. Ин на танҳо кафолат медиҳад, ки шумо фармонро бо сагатон мунтазам меомӯзонед, балки он инчунин ҷойҳои гуногун ва дараҷаи гуногуни парешониро фароҳам меорад, то сагатонро барои мутамарказонидан даъват намоед.
9. Ба қафо нарафта фармон диҳед. Саги шумо дар ниҳоят алоқаманд кардани фармонро бо рафтор меомӯзад, то шумо қадамҳои бозгаштаро барои барангехтани рафтор боздоред. Миқдори қадамҳое, ки пас аз додани фармон аз якчанд то ба як ё ду мерасед, кам кунед. Пас аз он, дар додани фармон бе ягон қадами қафо кор кунед.
   • Сабур буданро фаромӯш накунед. Агар ҳангоми истоданатон сагатон наояд, ба як ё ду қадам барои як рӯз баргардед, пас дубора кӯшиш кунед.
10. Омӯзиши гурӯҳиро баррасӣ кунед. Агар саги шумо дар ягон ҷой ба девор бархӯрад, фикр кунед, ки ӯро ба тренер баред. Мураббии касбӣ метавонад дар ислоҳи ҳама гуна хатогиҳо дар техникаи хонагии шумо кӯмак расонад ва муҳити гурӯҳӣ барои иҷтимоӣ кардани сагатон хеле хуб аст.
    • Мураббӣ метавонад ба шумо ва сагатон чӣ гуна беҳтар муошират карданро бо якдигар омӯзад ва инчунин аз ҳамдигар биомӯзад.

Қисми 2 аз 2: Гузаштан ба омӯзиш бидуни тасма

1. Кӯшиш кунед, ки сагатонро бидуни тасма ба ёд оред. Пас аз якчанд рӯз ё ҳафта - вобаста ба саги худ - аз таълими пашм, як минтақаи замимаро интихоб кунед ва бубинед, ки оё шумо метавонед сагатонро ҳангоми баргаштанаш баргардонед. Агар ӯ ба фармон ҷавоб надиҳад, ба шумо лозим меояд, ки дубора усули ақибро истифода баред, то ки ӯ шуморо таъқиб кунад. Дар хотир доред, ки ин раванд вақт ва сабрро талаб мекунад, аз ин рӯ, асабонӣ нашавед, агар сагатон бори аввал шумо иҷозати рафтанро хеле хуб нафаҳмед. Қисми муҳим он аст, ки шумо бояд кӯшиш кунед.
   • Ғайр аз ин, такрор ба такрор фармонро пешгирӣ кунед, агар он бесамар бошад. Ҳар вақте, ки шумо фармонро бе дарки сагатон такрор мекунед, шумо хавфи заиф кардани ассотсиатсияро, ки аллакай бо фармон ташаккул ёфтааст, сар мекунед. Агар он тамоман ҷавоб надиҳад, пеш аз кӯшиши дубора ба истифодаи хати дароз барои якчанд рӯз баргардед.
   • Агар ба шумо аввал лозим ояд, ки як ё якчанд қадамро баргардонед, то ин рафторро барангезед, ин қадамҳоро коҳиш диҳед, қадамҳои хурдтар гузоред ва дигар чораҳоро андешед, то сагатонро аз эҳтиёҷоти ҳаракат дароваред, то ӯ ба фармон ҷавоб гардонад.
   • Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳар гоҳ ва гоҳе биёяд, вақте ки инро аз шумо интизор нест. Масалан, вақте ки вай дар атрофи ҳавлӣ чашм пӯшад, ӯро даъват кунед, то таваҷҷӯҳашро ба фармон санҷад.
2. Бо маҳдудиятҳо ба ӯ занг занед. Ҳангоми кӯшиши зиёд кардани масофа аз он ҷое, ки шумо сагатонро ба ёд меоред, шояд ба кӯмаки шахси дигар ниёз дошта бошед. Бозхонди маҳдуд аз он иборат аст, ки ягон каси шумо саги шуморо дар ихтиёр дошта бошад, то шумо метавонед бе пайравӣ кардани сагатон дуртар бихаред. Пас аз ба итмом расидан, як бор фармон диҳед (дар якҷоягӣ бо ҳама гуна сигналҳои дастӣ, ки шумо меомӯзед) ва дар айни замон, шахсе, ки сагро нигоҳ медорад, онро раҳо мекунад.
   • Чун ҳамеша, ҳангоми тамрин клик кардан клики худро истифода баред ва вақте ки сагатон ба наздатон ояд, тақвияти мусбии зиёдеро таъмин кунед.
   • Усули беҳтарини барои боздоштани саг нигоҳ доштани он ин аст, ки ангуштонро дар саросари сина пайванд кунед.
3. Равиши робинро санҷед. Пас аз он ки саги шумо бомуваффақият ба фармони шумо ҷавоб медиҳад, муносибати даврӣ ба мушкилоти нав ва мураккабии ин раванд рӯ ба рӯ мешавад. Ду ё се нафари изофӣ аз берунатон дар доираи калоне дошта бошед, ки ҳадди аққал 20 фут аз ҳам дур бошанд ва одамони тарафҳои гуногуни давра бо навбат амр диҳанд, ки сагатонро биёяд.
   • Пеш аз он ки шахси навбатӣ фармон диҳад, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як шахс барои таъриф кардан ва ба саги худ лаззат бурдан вақти кофӣ дорад. Вақте ки шумо кликерро пахш мекунед, истифодаи кликерро фаромӯш накунед ва агар ҳар як шахс илова бар фармон сигналҳои дастиро истифода баред, ҳар як шахс аломати дурустро пешниҳод кунад.
4. Доираи машқро васеъ кунед. Вақте ки шумо аз пешрафти сагатон бештар хушҳол мешавед, муҳити омӯзиширо ба танзим дароред ва таъсири сагатонро ба парешонхотир зиёд кунед. Агар шумо фаҳмед, ки дар вақти омӯзиш сагатон ҳамеша парешон ба назар мерасад, қадаме ба қафо партоед ва пеш аз гузаштан ба муҳити мураккабтар ба кор дар муҳити шинос баргардед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз он ки сагатон фармонро дар ҷойҳои мухталиф бо сатҳҳои мухталифи парешон иҷро кунад, ҳеҷ гоҳ тамоми роҳро барои кушодани ҷойҳо (ё ҳатто боғҳои замимашуда, ки бехатарӣ метавонад мушкилот дошта бошад) идома диҳед.
5. Кӯмак пурсед. Агар саги шумо доимо мубориза барад, то ҷаҳиш аз итоат ба пашша то итоат ҳангоми роҳравии озод ба амал ояд, натарсед аз мураббии касбии кинологӣ кӯмак пурсед. Машғулияти омӯзишӣ бо инструктор метавонад шуморо дар ин мушкилот роҳнамоӣ кунад. Шумо инчунин метавонед ба мураббии касбӣ ё брокеристи касбӣ муроҷиат карда, маслиҳати бештар пурсед.
   • Ҳар як саг гуногун аст ва аз ин рӯ на ҳар як саг маҳз ҳамин тавр меомӯзад.

Маслиҳатҳо

• Дар аввал, раванди таълимро ба қадри имкон шавқовар кунед. Кӯшиш накунед, ки фармони бозгаштанро барои мӯйсафедӣ ё чизи дигаре, ки ҳангоми ба шумо омӯхтани сагатон ба ӯ маъқул нест, истифода баред. Ин танҳо барои саги шумо иттиҳодияи манфӣ илова мекунад.
• Шумо метавонед ба омӯзиши сагатон фармони баргаштанро аз синни се моҳагӣ оғоз кунед. Як ҷаласа бояд тақрибан аз панҷ то даҳ дақиқа идома ёбад ва шумо метавонед то се ҷаласаи дар тӯли рӯз паҳншударо иҷро кунед.Сессияҳо одатан бояд хурдтар бошанд, зеро саг аз сабаби вақти маҳдуди консентратсия.
• Агар шумо ин фармонро танҳо вақте дар вақти бас кардани бозӣ истифода баред, саги шумо онро ҳамчун ҷазо маънидод мекунад ва фикр мекунад, ки ин фармон ҳамеша ба охир расидани вақти хубро барои ӯ пешгӯӣ мекунад.
• Машғулиятҳои худро ҳамеша бо як чизи мусбат ба анҷом расонед.
• Ҳеҷ гоҳ сагатонро ҷазо надиҳед ва ё сарзаниш накунед, вақте ки вай дар ниҳоят пас аз бозгашти хеле таъхирёфта меояд, новобаста аз он ки таъхир чӣ қадар хашмгин ва рӯҳафтода аст. Агар ин тавр кунед, саги шумо баргардониданро бо ҷазо алоқаманд мекунад ва аз омадан дар оянда худдорӣ мекунад.