Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Истифодаи забони бадан
• Қисми 2 аз 3: Додани маслиҳатҳои нозук
• Қисми 3 аз 3: Дар ҳақиқат ба ӯ гӯед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Албатта, роҳи осонтарини ба бача ошиқ буданатонро ба ӯ ошиқ буданатон гуфтан мустақим будан ва гуфтан аст, аммо шояд шумо аз ин шарм доред. Парво накунед - роҳҳои зиёди дигаре ҳастанд, ки бидуни калима барои ба бачаи ошиқ ошно сохтани он, ки ба шумо писанд аст. Пас аз он ки ӯ сигналҳоро мегирад, шумо дар роҳи ҳаловати муносиби шавқовар ва пурмазмун бо писари орзуҳои худ ҳастед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Истифодаи забони бадан

1. Бо ӯ тамос гиред - пас онро дубора вайрон кунед. Яке аз роҳҳои нишон додани ба бачаи дӯстдоштаатон, ки ӯро дӯст медоред, бе кушодани даҳон ин танҳо тамос бо чашм аст.Танҳо як ё ду сония тамос бо чашмон кунед - танҳо вақти кофӣ барои нишон додани таваҷҷӯҳ ба ӯ - пас ба фарш нигоҳ кунед, ё нигоҳатонро пешгирӣ кунед. Бо ин шумо ба писаре, ки ошиқаш ҳастед, нишон медиҳед, ки ӯро дӯст медоред, бе он ки дар ин бора ошкоро сухан гӯед; агар шумо танҳо ба ӯ менигаристед, он метавонад шадид ба назар мерасид.
   • Шумо метавонед ин ҳилларо якбора ё ду бор иҷро кунед, вақте ки шумо дар як ҳуҷра якҷоя ҳастед, хоҳ дар шабнишинӣ ва хоҳ дар дарс. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо инро бодиққат иҷро мекунед; шумо намехоҳед, ки ӯ пай барад, ки шумо ҳамеша ба ӯ менигаред!
   • Шумо ҳатто метавонед ҳангоми таблиғи чашм ба ӯ каме табассуми флиртӣ бахшед.
2. Табассум. Ба шумо лозим нест, ки ба бачае, ки ошиқаш ҳастед, як ғояти кинае калон диҳед, то нишон диҳед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доред. Табассуми шумо набояд аз ҳад зиёд ё саховатманд бошад, зеро он гоҳ ӯ метавонад фикр кунад, ки шумо фақат кӯшиши хуб кардан мехоҳед; ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ҳангоми табассум ба ӯ каме асроромез бошед, то шумо ҳангоми нишастан каме флирт бимонед, то ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред.
   • Агар шумо омода бошед, ки каме бештар ишқварзӣ кунед, шумо метавонед бо чашмони худ табассум карданро ёд гиред.
3. Ҷисми худро ба сӯи писаре, ки дӯсташ медоред, гардонед. Усули дигари иҷозат додан ба бачае, ки дӯсташ медоред, ки шумо ӯро дӯст медоред, танҳо қабул кардани мавқеи кушодаи бадан аст. Агар бадани шумо 'кушода' бошад, ин маънои онро дорад, ки шумо рост истода, ба писари дӯстдоштаатон нигоҳ карда, пойҳо ва китфҳоятонро ба сӯи ӯ гардонида, дастонатонро ба ҷои онҳо дар канор овезон кунед, ба ҷои убур сандуқи шумо. Ин ба писари ошиқи шумо нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред ва аз ҳамроҳ буданатон лаззат мебаред. Дафъаи дигар, ки шумо дар паҳлӯи ӯ истодаед ё нишастаед, ҳатман баданро ба самти ӯ гардонед, то бубинад, ки шумо ӯро дӯст медоред.
   • Масалан, агар шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед ва пойҳоятонро убур кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки пои буридаатон ба ӯ рӯ ба рӯ аст ва на аз ӯ дур, то ки шумо мавқеи боз ҳам бештар дошта бошед.
4. Нишинед ё ба ӯ наздиктар шавед. Усули дигари иҷозат додан ба бачаи дӯстдоштаатон бидонед, ки шумо ӯро дӯст медоред, ин каме наздик шудан ба ӯ, хоҳ шумо бо ӯ сӯҳбат кунед ё танҳо дар маҳфиле. Вақте ки ҳардуи шумо сӯҳбат мекунед ва ё ӯро нороҳат месозед, набояд хеле фишор оваред ё ба ӯ воқеан наздик шавед, аммо шумо метавонед ба ӯ нишон диҳед, ки ӯро дӯст медоред, танҳо агар бо ҳам дар ҷойҳои иҷтимоӣ бошед . Бе часпон будан, шумо метавонед ба бачаи дӯстдоштаатон диҳед, ки шумо ӯро дӯст медоред, танҳо бо таваҷҷӯҳ ба ӯ нисбат ба бачаҳои дигар, ки бо ӯ истодаанд ё нишастаанд, диққати бештар диҳед ё боварӣ ҳосил кунед, ки агар шумо бошед дар ҷое бо гурӯҳи хурд.
   • Агар шумо бо ӯ сӯҳбат кунед, кӯшиш кунед, ки ҳангоми пешрафт сӯҳбат каме наздиктар истода ё нишинед. Агар вай дуртар аз шумо наистад ё нанишинад, балки баръакс ба шумо наздик шавад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки ӯ нисбати шумо эҳсоси тарафайн дорад.
5. Тамоси ҷисмонӣ барқарор кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба бачаи дӯстдоштаатон бидиҳед, ки бидуни баровардани он ба шумо писанд аст, шумо инчунин метавонед сабукфикрона ба ӯ як ё ду бор ламс кунед. Вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед ё аз наздаш мегузаред, шумо метавонед ба китфаш ва ё дасти болояш каме ламс кунед, ё ҳатто ҳангоми шӯхӣ ба бозиаш як торсакӣ занед. Агар шумо дар паҳлӯи ӯ истодаед ё нишаста бошед, шумо метавонед баъзан бигзоред пойҳо ё зонуҳоятон ба ӯ даст расонанд ва нишон диҳанд, ки мехоҳед ба ӯ наздиктар шавед.
   • Танҳо каме диққати ҷисмонӣ лозим аст, то ба бачаи дӯстдоштаатон бидонед, ки шумо ӯро дӯст медоред. Аз ҳад зиёд рафтан шарт нест: ҳангоми сӯҳбат ба ӯ як-ду маротиба даст задан нишон медиҳад, ки шумо ӯро дӯст медоред.
6. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо намуди зоҳирии худро зебо доред. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд диққати бачаеро, ки ошиқаш ҳастед, бояд либоси promo пӯшед ё бисёр ороиш диҳед. Аммо ин маънои онро дорад, ки шумо ҳангоми бо бача ошиқ шуданатон хуб, тоза ва тоза менамоед; зоҳир кардани кӯшиш ба намуди зоҳирии худ эътимоди шуморо меафзояд ва инчунин ба бачаи ошиқатон нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед ба ӯ таассуроти хуб эҷод кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки либосҳоеро пӯшед, ки шуморо бароҳат ҳис кунанд ва худро вонамуд накунед.
   • Агар шумо бо он бачае ҳастед, ки ба шумо писанд аст ва танҳо як гурӯҳи хурди одамон бошед ва шумо либоси зебо пӯшида бошед, шумо ба ӯ нишон медиҳед, ки дар бораи он чизе ки мехоҳед барои ӯ монанд шуданӣ бошед, ин метавонад маънои шуморо дошта бошад ба ӯ ошиқ шуда буданд.

Қисми 2 аз 3: Додани маслиҳатҳои нозук

1. Бо ӯ дӯстӣ кунед. Як роҳи нишон додани ба бачаи дӯстдоштаатон, ки ба шумо писанд аст, ин кӯшиши дӯстӣ кардан бо ӯст. То он даме, ки шумо бо ҳамдигар воқеан дӯст нестед, шумо метавонед ба ӯ нишон диҳед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳи самимӣ доред. Ба ӯ дар бораи зиндагиаш саволҳо диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки манфиатҳои шабеҳ доред ва танҳо бо ӯ вақт гузаронед, хоҳ шумо ҳам дар лоиҳаи гурӯҳӣ бошед ё бо дӯстони дигар. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ шуморо ҳамчун хоҳари хурдӣ ё яке аз дӯстони худ намебинад ва нақши дӯстдухтареро ба ӯҳда нагиред, ки бояд масъалаҳои муҳаббати ӯро бо духтарони дигар гӯш кунад.
   • Агар шумо мехоҳед бо ӯ дӯстӣ кунед, ин нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед ба ӯ наздик шавед. Ин метавонад роҳи олиест ба ӯ бигӯяд, ки шумо ӯро дӯст медоред, хусусан агар шумо дӯстони дигари мардона надошта бошед. Он инчунин метавонад ба шумо кумак кунад, ки пеш аз оне, ки ба муносибатҳои бемулоҳиза ворид шавед, шинос шавед. Афтидан ба муҳаббат аксар вақт як мӯд аст ва амалҳои мо метавонанд хеле ноустувор бошанд. Дӯстӣ роҳи олие барои дидани он аст, ки оё шумо пеш аз оғози муносибат бо ӯ ӯро дар ҳақиқат дӯст медоред ё не.
   • Ором шавед. Агар шумо ӯро ин қадар хуб намешиносед, аз як сӯҳбати оддӣ оғоз кунед ва то бештар ва бештар бо ҳам пайвастан кӯшиш кунед.
2. Худро таркиш надиҳед. Агар шумо хоҳед, ки ба бачаи дӯстдоштаатон нишон диҳед, ки ба шумо писанд аст, нишон диҳед, ки шумо худатон дар атрофи ӯ буда метавонед. Агар шумо лоф задан, то чӣ андоза бузург буданатонро гуфтан, қиссаҳои аз будаш зиёд нақл карданро мехоҳед, зеро шумо шӯхӣ кардан мехоҳед ё кори дигаре мекунед, ки шуморо ҳис намекунад, ин ба бачаи ошиқатон кӯмак намекунад шуморо бовар кунонад, ки ба шумо ҳам писанд ояд. Баръакс, вай эҳтимол дорад, ки агар шумо худатон бошед, ошкоро бошед ва дар бораи манфиатҳо ва дӯстони худ сӯҳбат кунед, эҳтимол дорад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред.
   • Дар хотир доред, ки дар ниҳоят шумо мехоҳед як бачае, ки шуморо ба ҳамон тарзи ҳоли шумо дӯст медорад. Албатта, шумо намехоҳед, ки ӯ як варианти гуногуни худро дӯст дорад, ва ин ҳам оғози муносибатҳои воқеиро мушкил мекунад, зеро он гоҳ худ будан душвор мегардад.
3. Ба ӯ тӯҳфаи кӯчаке диҳед. Додани тӯҳфаи хурд роҳи осонест ба бигӯяд, ки ба бачаи дӯстдоштаатон бидонед, ки ба шумо маъқул аст, бидуни аз ҳад зиёд кор кардан. Танҳо чизеро, ки ӯ дар бораи он сӯҳбат кардааст ё чизеро, ки шумо мехоҳед бихаред, ба мисли китоб ё CD. Шумо инчунин метавонед каме девона шавед ва ба ӯ як чизи амалие ба монанди қаламкаш диҳед, зеро дидед, ки ӯ ҳамеша ба дарс овардани қаламро фаромӯш мекунад. Шумо метавонед як ёддошти кӯтоҳе нависед, ки онро бо тӯҳфа гузошта, шахсан ба ӯ медиҳед ё дар болои мизи ӯ мегузоред.
   • Албатта, ин беҳтар аст, агар шумо ӯро пештар мешиносед ва агар шумо аллакай дӯст бошед; агар шумо қаблан ҳеҷ гоҳ вомехӯрда бошед, ба ӯ тӯҳфа додан шояд каме ғарқ шавад.
4. Ба ӯ савол диҳед, то ӯ бидонад, ки шумо ғамхорӣ мекунед. Яке аз роҳҳои ба бача дӯст доштанатон бидонед, ки шумо ӯро дӯст медоред, ин нишон додани он, ки ба ӯ самимона таваҷҷӯҳ доред. Шумо ин корро бо роҳи оддӣ кардани саволҳо дар бораи ҳаёташ ва кӯшиш ба харҷ додан барои гӯш кардани ҷавобҳои ӯ, ба ҷои он ки дар бораи иқдоми навбатии худ фикр кунед. Аз ӯ дар бораи нақшаҳояш барои рӯзҳои истироҳат, варзиши дӯстдоштааш, машғулиятҳои мактабӣ, ки дар он иштирок мекунад, аз дӯстонаш, гурӯҳҳои дӯстдоштааш ё ситораҳои филм пурсед, то ки шумо сӯҳбатро оғоз кунед; бо ин шумо нишон медиҳед, ки ба ӯ ҳамчун як шахс таваҷҷӯҳ доред ва шумо низ шояд каме ба ӯ ошиқ бошед.
   • Шумо инчунин метавонед аз ӯ дар бораи ҳайвоноти хонагӣ, филмҳои дӯстдоштааш ё чизҳое, ки дар вақти холиаш дӯст медорад, пурсед.
   • Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки дар ибтидо аз ҳад зиёд саволҳои шахсӣ надиҳед, вагарна ӯ худро нороҳат ҳис мекунад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо низ дар бораи худ чизҳо мегӯед; албатта ин ният нест, ки саволҳои шумо ҳамчун бозпурсӣ дучор оянд.
5. Ӯро масхара кунед. Он бачае, ки ба ӯ ошиқӣ мекунӣ, мебинад, ки ба ту маъқул аст, агар каме ӯро таҳқир кунӣ. Барои дастрас кардани паём ба шумо зиёдатӣ кардан лозим нест; танҳо ба таври шӯхона ӯро дар бораи мӯи нави худ, намуди варзишие, ки ӯ машқ мекунад (алахусус агар дастааш бохт кунад), васвоси дӯстдоштаи дӯстдоштааш ё чизи дигаре, ки шумо медонед, ки ӯ шахсият нахоҳад гирифт. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо ӯро ба қадри кофӣ дӯст медоред, то сӯҳбати стихиявӣ ва тасодуфӣ оред.
   • Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ медонад, ки шумо ӯро масхара мекунед ва ӯ инро дуруст қабул мекунад. Зеро шояд мавзӯи дастаи варзишии ӯ барои ӯ ҳассос бошад, масалан ва ӯ фикр намекунад, ки онҳо мағлуб шаванд.
   • Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо на танҳо касеро масхара мекунед. Агар ӯ гумон кунад, ки шумо ҳамаи дӯстони ӯро низ масхара мекунед, пас ӯ намедонад, ки ӯ барои шумо махсус аст.
6. Дар ҳама гуна чизҳо ба ӯ кӯмак кунед. Бачае, ки дӯсташ медорӣ, гумон мекунад, ки ба ту маъқул аст, агар ба ӯ дар ҳама гуна чизҳо кӯмак кунӣ. Барои кумак ба ӯ хеле дур рафтан шарт нест, аммо танҳо чанд имову ишораи хурд метавонад ба ӯ нишон диҳад, ки дар ҳақиқат ба ӯ таваҷҷӯҳи хосе доред. Ин маънои онро дорад, ки ҳангоми бемор буданаш хонаашро барои ӯ гирад, ба ӯ китоби дарсӣ қарз диҳад ё ба баъзе саволҳояш ҷавоб диҳад. Ин метавонад як роҳи олиест ба ӯ нишон диҳад, ки шумо ғамхорӣ мекунед, то даме ки ӯ аз он истифода намекунад.
   • Идеалӣ, ӯ инчунин бояд роҳи ба шумо кӯмак расониданро ёбад. Вай гумон намекунад, ки ҳангоми ба чизе ниёз доштан ҳамеша ҷонибдори ӯ ҳастед.
   • Дар бораи роҳҳое, ки ба ӯ кӯмак карда метавонед, фикр кунед; масалан, шумо шояд шарм дошта аз ӯ пурсед, ки оё ба ӯ дар иҷрои вазифаи хонагии математика ниёз дорад, аммо шумо метавонед онро танҳо пешниҳод кунед ва бубинед, ки ӯ чӣ мегӯяд.
7. Бо ӯ флирт кунед. Бо ишқбозӣ, шумо ба бачаи дӯстдоштаатон ба таври возеҳ нишон медиҳед, ки ӯро дӯст медоред. Барои бо ӯ ишқварзӣ кардан танҳо ба ӯ масхара кардан, бачаги кардан ва ба ҳамаи бачаҳои дар утоқи шумо буда таваҷҷӯҳи хоса зоҳир кардан лозим аст. Барои ба даст овардан ҳангоми ба ӯ нишон додани он, ки шумо ӯро дӯст медоред, бо табассум ба ӯ, хандидан ба шӯхиҳои ӯ ва кӯшиш ба харҷ диҳед, то бо ӯ фаҳмонед, ки шумо бо ӯ вақти бештар доред, мехоҳед, ки онро сарф кунед.
   • Азхудкунии ишқбозӣ душвор буда метавонад, аммо ин дар асл чунин маъно дорад, ки ҳангоми сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳои на он қадар ҷиддӣ бо бачае, ки ошиқаш ҳастӣ, худро ҷиддӣ қабул намекунӣ ва ба ӯ нишон додани хоҳиши донистани он ки чӣ дорад гуфтан, дар ҳоле ки ӯро каме масхара кардан ҳам.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо бачае, ки ошиқаш ҳастед, баъзан метавонед лабҳоятонро лесида ё каме бо мӯи худ бозӣ кунед, то шуморо бештар шӯх нишон диҳанд.

Қисми 3 аз 3: Дар ҳақиқат ба ӯ гӯед

1. Нагузоред, ки яке аз дӯстони худ ба шумо гӯяд, ки шумо ӯро дӯст доред. Агар шумо хоҳед, ки бачаи дӯстдоштаатон донад, ки шумо ӯро чӣ қадар дӯст медоред, пас шумо бояд худатон ба ӯ бигӯед, ҳатто агар шумо инро тавассути мактуб карда бошед. Гарчанде ки ба даст овардани яке аз дӯстони худ ба писари ошиқатон осонтар ба назар мерасад, ин метавонад шуморо ба назар расонад, ки шумо барои муносибати калонсолон омода нестед ё аз будан бо шумо нороҳат ҳастед вай. Ҳатто агар ӯ гӯяд, ки ба шумо низ маъқул аст, ин маънои онро дорад, ки муносибатҳо барои оғози хуб нестанд.
   • Ва, албатта, шумо мехоҳед, ки вайро дар назди ҳама дӯстони атроф шарманда накунед; махфияти ӯро эҳтиром кунед ва шахсан ба ӯ бигӯед, ки нисбати ӯ чӣ гуна муносибат доред.
2. Ба ӯ ёддошт ё нома нависед. Агар шумо хеле шармгин бошед, ки ба бачаи дӯстдоштаатон гӯед, ки ӯро дӯст медоред, шумо метавонед ба ӯ як ёддошти кӯтоҳ ё номаи дарозтаре нависед, то бигӯед, ки шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳиссиёт доред. Шумо метавонед онро аз тарқиш дар ҷевонаш ғеҷонед ё танҳо ба ӯ диҳед. Бигзор вай ба шумо маъқул будани ӯро бидонад, эҳтимолан бо як ё ду сабаб, ки чаро дорад ва бипурсад, ки оё ӯ нисбати шумо ҳамин гуна ҳиссиёт дорад. Ин як роҳи олие аст, ки ба ӯ хабар диҳед, ки шумо нисбати ӯ ба таври мустақим эҳсос мекунед ва ҳангоми фишор овардан аз фишоре, ки ҳис мекардед, ки шумо бояд ба ӯ бигӯед.
   • Онро кӯтоҳ ва ширин нигоҳ доред. Беҳтар аст, ки дар ин марҳила то чӣ андоза ӯро дӯст доштани шумо ба тафсилоти аз ҳад зиёд наравед, зеро шумо то ҳол намедонед, ки ӯ ба шумо низ маъқул аст ё не.
   • Шумо метавонед дохил кунед, ки чӣ гуна ба шумо беҳтар муроҷиат кардан мумкин аст, ба ӯ бигӯед, ки ёддоштро бо ҷавобаш дар куҷо гузорад ё рақами худро ба ӯ диҳед.
3. Ба ӯ занг занед. Усули дигари огоҳ кардани ӯ ба шумо маъқул будани ӯ ин занг задан ва фақат гуфтани он аст, ки шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳиссиёт доред. Воқеан, ин аз ҷиҳати техникӣ маънои онро дорад, ки ба ӯ бо калимаҳо фаҳмонед, ки шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳиссиёт доред, аммо агар шумо фаҳмед, ки ба ӯ фаҳмонда наметавонед, ки шумо ӯро бо роҳҳои дигар бе калима дӯст медоред, пас вақти он расидааст, ки аз он даст кашед. танҳо барои гуфтан. Ӯро ҷеғ зада, нафаси чуқуре кашед ва зуд бигӯед, ки нисбати ӯ чӣ гуна ҳис мекунед ва пурсед, ки оё ӯ нисбати шумо чунин ҳиссиёт дорад. Пеш аз он ки шумо инро бидонед, шумо аллакай ҷавоби худро доред.
   • Танҳо чизе гӯед, ки «Ман дар тӯли чанд ҳафтаи охир бо шумо хеле шавқовар будам ва мехоҳам ба шумо хабар диҳам, ки шумо ба ман писандед. Мехостам бидонам, ки оё шумо ҳам ба ман писанд ҳастед. ”
4. Ба ӯ шахсан бигӯед. Агар изҳори эҳсосоти худ тавассути телефон комилан дуруст набошад, шояд вақти он расидааст, ки вақт ва ҷои мувофиқи гуфтугӯро оғоз кунед. Танҳо аз ӯ бипурсед, ки оё шумо якдигарро дар куҷои танҳоӣ мебинед, бо чашм тамос гиред ва фақат бигӯед, ки шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳиссиёт доред. Ба ӯ вақт диҳед, то посух диҳад ва посух диҳад ва кӯшиш кунед, ки ӯро фишор надиҳад; онро сабук нигоҳ доред, кӯшиш кунед, ки вазнин ба назар нарасад.
   • Шояд шумо каме мехоҳед дар бораи он ки ӯ худро бароҳат эҳсос мекунад, сӯҳбат кунед, аммо натарсед, онро бароварда партоед ва эҳсосоти худро ба ӯ бигӯед.
   • Шумо метавонед ба ӯ як ё ду таъриф диҳед, дар ҳоле ки ба ӯ маълум кунад, ки шумо ӯро дӯст медоред. Шумо метавонед чизе бигӯед, ки "ман дар ҳақиқат бо касе мисли шумо хандида наметавонам", нишон дода, ки чаро шумо ӯро дӯст медоред.
5. Ҷавоби мувофиқ. Пас аз он, ки бачае, ки ошиқаш ҳастед, шуморо дӯст медорад, вай мегӯяд, ки ба шумо низ маъқул аст ё мехоҳад бо шумо дӯсти кунад. Агар ӯ гӯяд, ки ба шумо низ маъқул аст, пас шумо метавонед ҷашн гиред ва бо ӯ бо ҳаяҷон робита барқарор кунед. Аммо агар ӯ нисбати шумо чунин эҳсос накунад, муҳим аст, ки баркамол монед ва вазъро бароҳат нигоҳ доред, ба ҷои он ки эҳсосотӣ накунед ва ё ӯро бад ҳис накунед, ки нисбат ба шумо мисли шумо нисбати ӯ чунин эҳсос намекунад. Албатта, шумо худро бад ҳис мекунед, аммо ба назар чунин намоед, ки он чандон зиёд нест ва ба ғами худ ҷой надиҳед, то танҳо бошед.
   • Ҳар чӣ рӯй медиҳад, он таассуроти хуб боқӣ мегузорад. Агар шумо ӯро сарзаниш кунед ё бо ӯ бадгӯӣ кунед, ки ба эҳсосоти шумо посух надиҳад, пас шумо дарвоқеъ роҳи нодурустро пеш гирифтаед.
   • Гарчанде ки ӯ метавонад эҳсосоти шуморо барнагардонад, вай шуморо барои ошкоро ва ростқавл буданаш эҳтиром хоҳад кард. Шумо метавонед бо худ фахр кунед, ки худро дар чунин ҳолати осеб қарор дода, барои иҷрои он кӯшиш ба харҷ медиҳед

Маслиҳатҳо

• Худ бошед, зеро шумо беназир ва зебоед!
• Ором ва ором бимонед.
• Хурсандӣ кардан!
• Хуб аст, агар шумо аз доштани ӯ хиҷолат кашед! Агар ба шумо маъқул бошад, ӯ бояд бихандад ё онро нодида гирад ва вонамуд кунад, ки чизе нашудааст. Ҳардуи онҳо нишонаҳои онанд, ки ӯ дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад!
• Забони бадани шумо ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо ӯро дӯст медоред.
• Вақте ки шумо ӯро даъват мекунед, асабонӣ шудан хуб аст. Аммо худатон бошед ва нисбат ба ӯ ва дигарон меҳрубон набошед, зеро ӯ пай хоҳад бурд ва ӯ дигар ба шумо писанд нахоҳад омад.
• Ӯро аз ҳад зиёд масхара накунед ва ҳудуди худро донед.
• Кӯшиш кунед, ки дӯстдори пинҳонии ӯ шавед! Пас аз чанд ҳарф, шумо метавонед ба ӯ мактуби ниҳоӣ нависед, ки дар бораи кӣ будани шумо ишораҳо кунад ва агар ӯ то он дам инро надонад, фақат ба ӯ бигӯед. Барори кор.
• Пеш аз он ки ба ӯ бигӯед, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯро дӯст медоред. Агар шумо ба ӯ бигӯед ва сипас дарк кунед, ки ба шумо он қадар ки фикр кардаед, ӯро дӯст намедоред, гуфтани он душвортар мешавад, аз он вақте ки шумо ба ӯ гуфтед, ки шумо ӯро дӯст доред.
• Нагузоред, ки ӯ танҳо дӯсти шумо шавад.
• Вақте ки шумо ба ӯ мегӯед, нагузоред, ки дӯстонаш гирди ӯ бошанд.
• Кӯшиш накунед, ки худро барои ӯ вонамуд кунед ё тағир диҳед; танҳо худат бош. Агар вай шуморо ба тариқи шумо қабул накунад, пас ӯ барои шумо шахси мувофиқ нест.
• Бигзор писари дӯстдоштаатон бидонад, ки шумо ҳамчун як шахс ба ӯ ғамхорӣ мекунед.
• Кӯшиш кунед, ки флирт ва худбовар бошед. Вақте ки духтар барои худ ва андешаи ӯ истодааст, ба бачаҳо писанд аст.

Огоҳӣ

• Ӯро нодида нагиред. Агар ӯ мехоҳад бо шумо вақт гузаронад, ин нишонаи хубест.
• Кӯшиш накунед, ки худро тағир диҳед, то ӯро мутаассир кунед. Агар ӯ ба шумо маъқул бошад, пас ӯ ба ҳамон тавре ки ҳастед, маъқул аст.
• Ҳамеша вақте ки шумо дар атрофаш ҳастед, хандидан накунед. Ин метавонад асабонӣ шавад.
• Агар шумо аз ҳад зиёд кӯшиш кунед, ӯ пай мебарад.
• Забони бадан ҳамаашро мегӯяд, аз ин рӯ муносибати ошкоро ба ӯ нигоҳ доред, аммо ӯро натарсонед.
• Флирт аз ҳад зиёд аст ҳеҷ гоҳ хуб.