Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Гузоштани таҳкурсӣ
• Қисми 2 аз 4: Навиштани муқаддима
• Қисми 3 аз 4: 3 сархати матни асосиро нависед
• Қисми 4 аз 4: Хулоса ва маълумотномаҳоро нависед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Танкид одатан дар ҷавоби як кори эҷодӣ, аз қабили роман, филм, мусиқӣ, шеър ё расм сабт мешавад. Бо вуҷуди ин, баъзан интиқодҳо барои мақолаҳои таҳқиқотӣ ва мақолаҳои ВАО, ба монанди гузоришҳои хабарӣ ё филмҳои муқаррарӣ низ супориш дода мешаванд. Танкид аз эссеи анъанавии 5 параграфӣ каме фарқ мекунад, зеро диққат одатан ба самаранокии куллӣ ва фоиданокии кори ҳалшаванда равона карда мешавад, ба ҷои он ки дар ин бора далели қатъии таҳлилӣ орад. Дар 5 параграф ташкил кардани танқиди шумо ба шумо дар сохтани фикрҳоятон кӯмак мекунад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Гузоштани таҳкурсӣ

1. Супориш ё дархостро дида бароед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дақиқ фаҳмед, ки аз шумо чӣ талаб карда мешавад. Дар супориш метавонад калимаи "интиқодӣ" ё иборае ба монанди "баррасии интиқодӣ", "баҳодиҳии интиқодӣ" ё "арзёбии интиқодӣ" истифода шавад. Ин ҳама супоришҳо барои навиштани танқид мебошанд ва талаб мекунанд, ки шумо на танҳо натиҷагирӣ кунед, балки баҳо диҳед.
2. Матнро хонед. Чанд саволро дар хотир нигоҳ доред ва ҳангоми хондан қайдҳо кунед. Ин баъдтар ҳамчун кӯмак дар таҳияи ғояҳои шумо муфид хоҳад буд. Масалан:
   • Оё эҷодгари асар матлаби асосӣ ё ҳадафи худро равшан баён кардааст? Агар не, чаро ба фикри шумо ин ҳолат аст?
   • Оё эҷодкори асар барои кадом гурӯҳи ҳадаф пешбинӣ шудааст? Ин метавонад барои муайян кардани муваффақияти кор ҳалкунанда бошад; масалан, филме, ки барои кӯдакони хурдсол пешбинӣ шудааст, метавонад бо тамошобинони мақсаднок муваффақ шавад, аммо на бо тамошобинони калонсол.
   • Хондан ё тамошои ин асар ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад? Оё он вокуниши эҳсосотиро ба бор меорад? Оё ин ошуфтааст?
   • Асар кадом саволҳоро ба миён меорад? Оё он роҳҳои дигари кашф ё мушоҳидаро пешниҳод мекунад?
3. Якчанд таҳқиқ кунед. Шумо одатан ба таҳқиқоти зиёд ниёз надоред, аммо барои тавонистани чизе дар бораи он, ки асар бо масъала ё матне бузургтар робита дорад, шумо бояд донед, ки он ба чӣ посух медиҳад; дар кадом замина эҷод шудааст ва ғайра.
   • Масалан, агар шумо шарҳи мақолаи тадқиқотиро дар бораи табобати нави зуком менависед, баъзе тадқиқотҳо дар бораи дигар табобатҳои зуком, ки ҳоло дастрасанд, метавонанд дар таҳияи мақола кӯмак кунанд.
   • Мисоли дигар навиштан дар бораи филм аст: пас дар бораи коргардони филмҳои дигар ё филмҳои дигари муҳим дар ин жанр (инди, экшн, драма ва ғайра) мухтасар муҳокима кунед.
   • Китобхонаи мактаб ё донишгоҳи шумо одатан барои оғоз кардани тадқиқот ҷои хубест, зеро пойгоҳи додаҳои онҳо дастрасӣ ба манбаъҳои санҷидашуда ва коршиносонро фароҳам меорад. Google Scholar инчунин метавонад як манбаи хуб барои таҳқиқот бошад.

Қисми 2 аз 4: Навиштани муқаддима

1. Маълумоти асосиро дар бораи кор пешниҳод кунед. Сархати аввал сарсухани шумо бо кор хоҳад буд ва бояд маълумоти асосиро пешниҳод кунад. Ин маълумот номи муаллиф ё эҷодкор, унвони асар ва санаи нашрро дар бар мегирад.
   • Барои бадеӣ ё як асар ё пажӯҳиши публитсистии нашршуда ин маълумот одатан дар худи нашрия мавҷуд аст, масалан, дар колофони роман.
   • Барои филм, агар шумо хоҳед, метавонед бо манбаи IMDb барои маълумоти зарурӣ муроҷиат кунед. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи як асари маъруфи бадеӣ чизе бинависед, энсиклопедияи бадеӣ ҷои хубест барои маълумот дар бораи эҷодкор, унвон ва санаҳои муҳим (санаи офариниш, санаи намоиш ва ғ.).
2. Корро дар доираи муайяне ҷойгир кунед. Намуди чаҳорчӯбаи шумо пешниҳод аз намуди кори шумо вобаста аст. Шумо бояд ба хонанда фаҳмиши масъалаҳоеро пешниҳод кунед, ки муаллиф ё муаллиф ба онҳо посух додааст, аммо ба шумо пешниҳоди таърихи васеъ лозим нест. Барои хонанда маълумоти кофӣ пешниҳод кунед, то ки танқиди боқимондаи шуморо дарк кунад.
   • Масалан, агар шумо таҳлили як асари илмии илмиро нависед, шарҳи мухтасари ҷойгоҳи он дар соҳаи илмӣ метавонад муфид бошад (масалан, "Кори профессор X дар бораи пашшаҳои мевагӣ як қисми анъанаи деринаи тадқиқотӣ оид ба бла бла бла мебошад. ").
   • Ҳангоми таҳлили мусаввара маълумоти муфассал дар бораи намоишгоҳи аввал, ки барои кӣ тасвир шудааст ва ғайра муфид аст.
   • Ҳангоми баррасии китоб хуб аст, ки жанр ё анъанаи адабӣ (масалан, тахайюлӣ, модернизми баланд, романтикӣ), ки роман аз он сарчашма гирифтааст, муҳокима карда шавад. Шумо инчунин метавонед маълумоти биографии муаллифро, ки метавонад ба танқиди шумо мувофиқ бошад, дохил кунед.
   • Барои матлаби расонаӣ, ба мисли мақолаи хабарӣ, шумо метавонед мундариҷаи иҷтимоӣ ва / ё сиёсии шабакаи ВАО-ро, ки он аз он сарчашма гирифтааст (масалан, Fox News, BBC ва ғ.) Ва масъалае, ки дар бораи он (масалан, муҳоҷират, таълим, вақтхушӣ).
3. Ҳадаф ё сабаби офаринандаи асарро офаред. Ин унсур баррасии рисола ё ҳадафи кор мебошад. Баъзан ин ба таври возеҳ баён карда мешавад, масалан, бо як мақолаи илмӣ. Барои матнҳои дигар ё асарҳои эҷодӣ, шояд ба шумо лозим ояд, ки он чизеро, ки фикр мекунед муаллиф аст, бо калимаҳо баён кунед.
   • Муаллифони мақолаҳои таҳқиқотӣ аксар вақт дар хулоса ва дар сарсухани кори худ он чизеро, ки таҳқиқ мекунанд, хеле возеҳ баён мекунанд, ба монанди ин: 'Дар ин мақола мо чаҳорчӯбаи нав барои таҳлили X-ро фароҳам оварда, исбот кардем, ки ин усули беҳтар аст . нисбат ба усулҳои қаблӣ, бо сабабҳои А ва В. '
   • Дар кори эҷодӣ шумо аксар вақт изҳороти возеҳи муаллиф ё эҷодкорро дар бораи ҳадафҳои худ надоред, аммо шумо метавонед аксар вақт аз матни асар хулоса бароред. Масалан, агар шумо филмро тамошо кунед Дурахшон Барои таҳлил, метавон баҳс кард, ки ҳадафи филмсоз (Стэнли Кубрик) ҷалби таваҷҷӯҳ ба бадрафтории амрикоиёни бумӣ мебошад. аз сабаби мавзӯъҳои пурқуввати амрикоии муқими дар филм буда. Пас шумо метавонед инро дар қисми дигари эссе асоснок кунед.
4. Нуқтаҳои асосии асарро ҷамъбаст кунед. Ба таври мухтасар тавсиф кунед, ки чӣ гуна нуқтаҳои асосӣ таҳия шудаанд. Масалан, шумо метавонед дар бораи тасвири персонажҳо ё рамзҳо ҳамчун намояндагии ҷомеа сӯҳбат кунед, ё дар бораи саволҳо ва фарзияҳои таҳқиқотӣ дар як мақолаи илмӣ сӯҳбат кунед.
   • Масалан, агар шумо дар бораи чизе чизе нависед Дурахшон, пас шумо метавонед нуқтаҳои асосиро ин тавр ҷамъбаст кунед: 'Стэнли Кубрик рамзҳои қавӣ дорад, ба монанди ҷойгир кардани меҳмонхона дар филм дар қабристони Ҳиндустон, номи меҳмонхона (' Нигоҳ накардан ') ва ҳузури доимии мардуми бумӣ Тасвирҳо ва тасвири амрикоӣ, то диққати бинандаро ба муносибати ҳиндуҳо дар таърихи Амрико ҷалб кунад '.
5. Фарзияҳои аввалияи худро пешниҳод кунед. Ин ҳамчун рисолаи шумо хоҳад буд ва бояд изҳорот дар бораи самаранокии умумӣ ва / ё фоиданокии кор бошад. Оё арзёбии шумо асосан мусбат, манфӣ ё омехта аст?
   • Дар як кори илмӣ, шумо эҳтимолан рисолаи худро ба он асос хоҳед дод, ки оё тадқиқот ва муҳокима даъвои муаллифонро дастгирӣ мекунад ё не. Шумо инчунин метавонед методологияи тадқиқотро арзёбӣ кунед, агар камбудиҳои ошкоро мавҷуд бошанд.
   • Барои корҳои эҷодӣ, шумо аз он чизе, ки ба назари шумо муаллиф ё офарандаи асар буд, оғоз мекунед ва пас таҳлили худро дар бораи он, ки онҳо муваффақ шудаанд ё не, пешниҳод мекунед.

Қисми 3 аз 4: 3 сархати матни асосиро нависед

1. Баҳодиҳии интиқодии худро ташкил кунед. Инҳо бояд қисми зиёди танқиди шуморо ташкил диҳанд ва ҳадди ақалл се сархат гиранд. Шумо метавонед танқиди худро вобаста ба муносибати шумо ба танқиди худ ба тарзи гуногун интихоб кунед. Аммо, ба ҳар як мавзӯи асосӣ сархат ҷудо кунед ва қадамҳои боқимондаи ин бобро барои ташаккул додани мубоҳиса дар ҳар як абзац истифода баред.
   • Агар шумо се нуктаи равшане барои муҳокима дошта бошед, шумо метавонед ҳар як сархатро ба нуқта тартиб диҳед. Масалан, агар шумо як расмро таҳлил карда истода бошед, шумо метавонед дар бораи истифодаи рангубор, рӯшноӣ ва таркиб наққошро шарҳ диҳед ва ба ҳар як мавзӯъ сархате бахшед.
   • Агар шумо зиёда аз се нуқтаи муҳокима дошта бошед, шумо метавонед ҳар як параграфро мавзӯӣ ташкил кунед. Масалан, агар шумо як мунаққиди филм ва муносибати занон, сенарияи филм, суръат, истифодаи ранг ва ҳошияро менависед ва хоҳед, ки нақшофариро муҳокима кунед, шумо метавонед категорияҳои васеътари ин нуқтаҳоро ба назар гиред, ба монанди ҳамчун "истеҳсолот" (суръат, ранг ва чорчӯбаҳо, сенария), 'шарҳи иҷтимоӣ' (муносибат бо занон) ва 'иҷро' (амалкунанда).
   • Ғайр аз ин, шумо метавонед танқидро ба "тавоноӣ" ва "суст" ҷудо кунед. Ҳадафи танқид на танҳо танқид, балки ҳамчунин ишора кардани он аст, ки созанда чӣ кор кардааст ва чӣ накардааст.
2. Техника ва / ё услубҳои дар асар истифодашавандаро муҳокима кунед. Ин махсусан ҳангоми арзёбии корҳои эҷодӣ, аз қабили адабиёт, санъат ва мусиқӣ муҳим аст. Баҳогузорӣ кунед, ки эҷодкор то чӣ андоза самаранок аз техника ва интихоби услубӣ барои ҳадафи худ истифода кардааст.
   • Масалан, ҳангоми муҳокимаи суруд шумо метавонед фикр кунед, ки чӣ гуна зарба ё оҳанги мусиқӣ матнро дастгирӣ мекунад ё коҳиш медиҳад.
   • Барои мақолаи таҳқиқотӣ ё васоити ахбори омма шумо шояд фикр кунед, ки маълумот барои таҷриба чӣ гуна ҷамъоварӣ шудааст ва ё рӯзноманигор кадом усулро барои гирифтани маълумот истифода кардааст.
3. Навъи далелҳо ё далелҳои истифодашударо шарҳ диҳед. Ин метавонад ҳангоми танқиди матлаб ё мақолаи таҳқиқотӣ муфидтар бошад. Биёед бубинем, ки чӣ гуна муаллифи асар дар далелҳои худ манбаъҳои дигар, далелҳои худ ва мантиқро истифода кардааст.
   • Оё муаллиф манбаъҳои аввалияро истифода мекунад (масалан, ҳуҷҷатҳои таърихӣ, мусоҳибаҳо ва ғ.)? Манбаъҳои дуюмдараҷа? Маълумоти миқдорӣ? Маълумоти сифатӣ? Оё ин манбаъҳо барои далел мувофиқанд?
   • Оё далелҳо одилона, бидуни таҳриф ва интихобӣ оварда шудаанд?
   • Оё далел мантиқан аз далелҳо ҷорист?
4. Муайян кунед, ки асар ба фаҳмиши мавзӯъ чӣ илова мекунад. Якчанд роҳҳо барои расидан ба ин вуҷуд доранд. Ҳадафи шумо дар ин бахш арзёбии фоидаи умумии кор мебошад.
   • Агар асар эҷодӣ бошад, ба назар гиред, ки оё ғояҳо ба тариқи аслӣ ё ҷолиб пешниҳод шудаанд. Шумо инчунин метавонед фаҳмед, ки оё он мафҳумҳо ё ғояҳои асосиро дар доираи фарҳанг ё ҷомеаи маъмул истифода мебарад ё не.
   • Агар асар мақолаи илмӣ бошад, пас шумо метавонед ба назар гиред, ки оё кор фаҳмиши шуморо оид ба назария ё ғояи мушаххас дар доираи фан беҳтар кардааст. Мақолаҳои тадқиқотӣ аксар вақт бобро дар бораи "таҳқиқоти минбаъда" дар бар мегиранд, ки саҳми таҳқиқотии онҳо ва саҳми ояндаи худро муайян мекунанд.
5. Барои ҳар як нуқта мисолҳо истифода баред. Изҳороти худро бо далелҳо аз матн ё кори худ дастгирӣ кунед, ки изҳороти худро оид ба нуқта дастгирӣ мекунад. Масалан, агар шумо як таҳлили адабӣ навишта бошед ва нишон дода бошед, ки услуби навиштани онро дилгиркунанда дониста бошед, шумо метавонед як иқтибоси махсуси дилгиркунандаро ҳамчун далел пешниҳод кунед ва фаҳмонед, ки чаро матн ба шумо писанд намеояд.

Қисми 4 аз 4: Хулоса ва маълумотномаҳоро нависед

1. Арзёбии куллии худро ба кор диҳед. Ин бояд муваффақияти корро дар маҷмӯъ шарҳ диҳад. Оё созанда ба ҳадаф ё нуқтаи худ расидааст? Агар ҳа, инро чӣ гуна нишон додан мумкин аст? Агар не, пас чӣ хато кардааст?
2. Сабабҳои асосии худро барои ин арзёбӣ хулоса кунед. Гарчанде ки шумо аллакай далелҳои даъвои худро дар матни асосӣ пешниҳод мекардед, хулоса бояд мутобиқати кӯтоҳи сабабҳои асосии шуморо дар бар гирад. Ин метавонад ба монанди содда бошад: "Азбаски таваҷҷӯҳи муҳаққиқ ба тафсилот, методологияи дақиқ ва тавсифи возеҳи натиҷаҳо, ин мақола шарҳи муфиди мавзӯи X-ро пешниҳод мекунад."
3. Агар имконпазир бошад, самтҳои такмилро нишон диҳед. Супориш ё тавсифи шумо одатан нишон медиҳад, ки оё тавсияҳо ба танқид мувофиқат мекунанд. Ин бештар дар танқиди як мақолаи таҳқиқотӣ ё маводи ВАО маъмул аст, аммо он метавонад ба санъатшиносӣ низ дахл дошта бошад.
4. Ба он рӯйхати манбаъҳоро илова кунед. Тарзи тасвир кардани шумо аз афзалиятҳои муаллим ва услуби ба соҳа мувофиқ вобаста аст (MLA, APA, Чикаго ва ғ.). Бо вуҷуди он ки шумо ин рӯйхатро ташаккул медиҳед, ба шумо лозим аст, ки ҳамаи манбаъҳои истифодашударо дар танқиди худ дохил кунед.

Маслиҳатҳо

• Пеш аз он ки ба навиштан шурӯъ кунед, шумо бояд ҳангоми дидан ё хондани мавзӯи танқидҳои худ қайдҳо кунед. Баъзе ҷанбаҳоро дида бароед, масалан, чӣ гуна он шуморо ҳис мекунад. Аввалин таассуроти шумо чӣ гуна буд? Ҳангоми азназаргузаронии ҷиддӣ, фикри шумо чӣ гуна аст? Шумо чӣ гуна ба ин ақида расидед?
• Гарчанде ки формати 5-параграфӣ метавонад дар ташкили ғояҳои шумо хеле хуб кор кунад, аммо баъзе муаллимон ба чунин формат иҷозат намедиҳанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки супоришро дарк мекунед. Агар шумо мутмаин набошед, ки муаллим формати 5 параграфиро қабул мекунад, пеш аз идома пурсед!

Огоҳӣ

• Аз истифодаи ҷонишини шахси якум ва дуюм, аз қабили "шумо", "шумо", "ман", "аз ман" худдорӣ кунед. Барои муносибати эътимоднок баҳои объективӣ диҳед.