Барои модаратон ҳамду сано нависед

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Ташкили мундариҷа
Қисми 2 аз 3: Тартиб додани мадҳия
Қисми 3 аз 3: Илова кардани изофаҳои пурмазмун
Маслиҳатҳо

Шояд барои модаратон навиштани мадҳия эҳсосотӣ ва душвор бошад, аммо ин ба шумо имконият медиҳад, ки ҳаёти ӯро ҷашн гиред. Ҳама дар маросими дафн ё маросими ёдбуд ба эҳтимоли зиёд ба шунидани ҳикояҳо ва ёдгориҳои шумо манфиатдор хоҳанд буд. Бо ҷамъоварӣ ва ташкили маълумоти ба нақша гирифтаи худ ва навиштани он чизе ки мехоҳед бигӯед, барои модаратон мадҳия бинависед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Ташкили мундариҷа

Дар бораи ҳадафи ситоиш фикр кунед. Вақте ки шумо менависед, то контурҳои васеи ситоиши худро бинависед, пеш аз навиштан дар бораи ҳадафҳои худ фикр кунед. Аввалан, фарқияти мадҳия, таъзия ва элегияро дар хотир доред. Сухан гуфтан суханест, ки одатан ҳангоми ташриф ё маросими дафн ба модари шумо арҷгузорӣ мекунад.
- Нозанин эълони мухтасари марги модари шумост, ки дар рӯзнома чоп мешавад, дар ҳоле ки элегия шеър ё суруди мотам аст.
- Сухан гуфтанест, ки ба ҳаёти модари шумо арҷгузорӣ мекунад, ки метавонад қиссаи кӯтоҳе дар бораи ҳаёти модари шуморо дар бар гирад. Ба ҷои навиштани он чизе, ки дигарон мехоҳанд ё аз шумо мепурсанд, бигзор ситоиши шумо дар бораи модари худ қиссаи худатонро нақл кунад.
Далелҳо ва хотираҳои мағзи сар. Пас аз муайян кардани ҳадафи ситоиши худ, ба ҷамъоварии мавод барои он оғоз кунед. Ҳама чизеро, ки шумо метавонед барои истифода дар ҳамду сано фикр кунед, номбар кунед - латифаҳои хандовар, далелҳо дар бораи ҳаёти ӯ, хотираҳои дӯстдоштаи шумо дар якҷоягӣ, дарсҳои ба шумо омӯхта ва ғайра.
- Саволҳое, ки шумо метавонед аз худ бипурсед, то ба шумо дар ҳамлаи мағзи сар кӯмак кунад, инҳо дохил мешаванд: "Кадом хислати модарамро бештар дар хотир дорам?"
- Кӯшиш кунед, ки аз худ бипурсед: "Модарам чӣ кор мекард, то маро тасаллӣ диҳад?"
- Вақте ки шумо рӯйхати худро ҷамъ кардед, онро дар ҳикояҳо ва хотираҳо такмил диҳед, ки ҳадафи дар назди ситоиш гузошташударо ба даст оранд.
Бо аъзои оилаи худ, ки бо онҳо наздик ҳастед, мусоҳиба кунед. Аз оилаи худ пурсед, ки онҳо ягон ҳикояе доранд, ки мехоҳанд ба ҳамду сано илова кунанд. Эҳтимол шумо чанд латифаро барои илова ба рӯйхати ҳамлаи майнаи худ пайдо кунед.
- Ба онҳо саволҳо диҳед, ки "Хотираи дӯстдоштаи модарам кадом аст?"
- Саволи дигар метавонад чунин бошад: "Модари ман ба шумо кадом дарсҳои ҳаётро омӯхтааст?"
Матнро дар эскиз ташкил кунед. Латифаҳои худро ба тарзи мушаххас дар матн, ба монанди хронологӣ ё категорияҳои мантиқӣ, тартиб диҳед. Иҷрои ин кор ба диққати шумо ба диққати шумо диққат медиҳад, то дигарон тавонанд гуфтаҳои шуморо иҷро кунанд.
- Масалан, ба ҷои номбар кардани латифаҳо бо тартиби хронологӣ, шумо метавонед онҳоро аз рӯи навъҳо гурӯҳбандӣ кунед: хотираҳои шахсӣ, хотираҳои дигарон, чизҳои дӯстдоштаи ӯ, таъсири ӯ ба ҳаёти шумо, таъсири ӯ ба ҳаёти дигарон ва бо чӣ тавр баста. пеш аз ба итмом расонидани суханони шумо ӯро хеле пазмон хоҳанд шуд.
- Шумо инчунин метавонед шеърҳо ва сурудҳоеро, ки дигар аъзои оила қироат кардаанд, барои матни матн истифода баред.
Муқаддима ва хулоса бароред. Муқаддима бояд аз саломи кӯтоҳ ба шунавандагон ва шиносоӣ бо худ ва муносибати шумо бо модаратон оғоз шавад. Хулоса бояд мавзӯи асосии ситоиши шуморо такрор кунад.
- Масалан, шумо метавонед аз "Салом ба ҳама, номи ман Сем ва ман писари Марям ҳастам. Ман фахр мекунам, ки имрӯз ҳамду санои ӯро ба шумо нақл кунам."
- Шумо метавонед бо чунин хатм анҷом диҳед: "Ташаккури зиёд барои он ки имрӯз барои гиромидошти модарам омадаед. Ман медонам, ки вай хеле миннатдор мебуд."

Қисми 2 аз 3: Тартиб додани мадҳия

Барои баланд хондан нависед. Дар хотир доред, ки эҳтимолан ҳамду санои худро дар ёдбуди модаратон баланд хонед. Аз ин луғат ва луғати мувофиқ истифода баред, ба монанди миннатдорӣ ба дигарон барои омадан. Ғайр аз он, қайдҳоеро қайд кунед, ки дар куҷо таваққуф карданро нишон медиҳанд. Ин маънои онро дорад, ки аз оҳанги расмӣ канорагирӣ карда шавад.
- Диққати худро ба навиштани тарзи гуфторатон равона кунед. Танҳо хондани сценария ба шунавандагон метавонад боиси ҳамдардӣ хушк ва ултра-расмӣ гардад, ки шумо эҳтимолан мехоҳед аз он канорагирӣ кунед.
- Кӯшиш кунед, ки ҳамду санои худро ҳамчун рӯйхат шакл диҳед ва ҷойро барои импровизатсия гузоред, то доимо ба коғази худ нигоҳ накунед.
Аз бадани ҳамду сано оғоз кунед. Аксари навиштаҳо ибтидо, миёна ва охири доранд. Барои ситоиш ба шумо муқаддима, асос ва хулоса лозим аст. Бо бадан муқаддимаи ҷолибро оғоз кунед, пас пеш аз баргаштан ба навиштани муқаддима ба хулоса гузаред. Бо ин тартиб навиштан ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ гӯед, то сарсухан равшантар шавад.
- Дар хотир доред, ки шумо эҳтимолан пеш аз он ки бо ситоише, ки аз он хушнуд ҳастед, версияҳои гуногун нависед.
- Ҳангоми хондани эскизҳои дағалонаи ҳамду сано аз дӯстон ва оилаатон хоҳиш кунед, ки ҳамдардиро хонанд ё гӯш кунанд, то онро мустаҳкамтар кунанд.
Овозро барои ҳамду сано интихоб кунед. Оҳанги ситоиш набояд ғамгин бошад, гарчанде ки он бояд чунин бошад. Барои муайян кардани оҳанги саломатии худ аз худ чанд савол диҳед. Масалан, шумо мехоҳед, ки модаратон худро чӣ гуна ҳис кунад? Шумо чӣ мехоҳед, ки дигарон пас аз шунидан ё хондани ҳамдардии шуморо эҳсос кунанд?
- Хусусияти модари худро ба назар гиред. Оё ӯ солим ва пурқувват буд? Гарм ва меҳрубон? Фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед оҳанги ситоиши худро бо шахсияти модари худ созед.
Фаҳмед, ки чӣ илова накунед. Донистани мафҳум ба шумо кӯмак мекунад, ки кадом чизҳоро бояд тарк кунед. Аввалан, ситоишро ҳамчун тӯҳфа барои модаратон баррасӣ кунед. Тӯҳфаи шумо ба ҳама кӯмак мекунад, ки ҳангоми гузаштан аз ғаму андӯҳ умри худро ба поён расонанд. Гуфт, ки шумо метавонед филтр кардани чизҳои ба ин ҷо мувофиқро интихоб кунед.
- Эҳтимол шумо мехоҳед чизҳои манфиро канор гузоред. Агар шумо вақте ки ӯ аз дунё гузашт, ба ӯ хашмгин будед, ин метавонад пеш аз навиштани мафҳум ӯро бахшад, то шумо таваҷҷӯҳи бештар ба чизҳои мусбӣ диҳед.
- Аз далелҳои ночизе, ки ба мавзӯи асосии ситоиши шумо илова намекунанд, аз қабили одатҳои ҳамарӯзаи ӯ худдорӣ кунед.
Аз паи комёбӣ канорагирӣ кунед. Дар хотир доред, ки ин мадҳия набояд ба ҳеҷ ваҷҳ комил бошад. Инро ҳамчун як роҳи эҳтироми модари худ фикр кунед ва дар хотир доред, ки меҳмонон ин имову ишонро қадр хоҳанд кард. Ба худ кӯмак расонед, то фишори фикреро, ки шумо бояд ҳамду саноро комилан расонед, аз худ дур кунед, аз таҳти дил сухан гӯед.
- Агар шумо тамоюли комилкерӣ дошта бошед, кӯшиш кунед, ки интизориҳои худро нисбати худ коҳиш диҳед ва тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо инро бародар, хоҳар ё дигар аъзои оила интизор мешавед. Бо худ тавре муносибат кунед, ки бо онҳо муносибат мекунед (аз ин рӯ барои хатоҳо пушаймон шавед).

Қисми 3 аз 3: Илова кардани изофаҳои пурмазмун

Мероси ба шумо бовариро боқӣ гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба бадани худ аз осори худ меросеро дохил кунед, ки гумон мекунед ӯ пас гузоштааст. Мерос он чизест, ки шумо мехоҳед, ки модари шумо боқӣ монад ва аз ҳама чиз фахр мекард, ки бо ӯ ёдовар мешавад.
- Фикр кунед, ки оё модари шумо боре ба шумо гуфтааст, ки мехоҳед бо чӣ хотирҷамъ шавед ё аз дигарон пурсед, ки оё ӯ бо онҳо дар ин бора сӯҳбат кардааст.
- Агар вай ҳеҷ гоҳ ба касе нагӯяд, ки мехоҳад ӯро ба ёд оранд, дар бораи мавзӯи асосии ҳаёти худ фикр кунед. Вай бештар аз ҳама чӣ кор кард? Вай бештар барои чӣ қурбонӣ кард? Оё касе ҳаст, ки барои кори кардааш аз ӯ миннатдор бошад?
- Масалан, суханони дӯстдоштаи модари шумо, фалсафаи зиндагӣ ва ё ҳар чизе, ки ӯ муҳимтарин дастоварди ӯ медонист.
Баъзе дастовардҳои ӯро тасвир кунед. Дар бораи баъзе корҳои беҳтарини модаратон сӯҳбат кунед. Ин набояд ягон чизи калон бошад, ба монанди тарҳрезии бинои маъруф ё чизе, ки диққати зиёди мардумро ба худ ҷалб кардааст. Шояд шумо ва бародаронатон шахсони хуб бадастомада шудаед ва ин як дастоварди бузургест.
- Дастовардҳо метавонанд ҳам моддӣ ва ҳам ғайримоддӣ бошанд.
Латифаҳои ҷунбишро дохил кунед. Латифаҳо метавонанд ҳам таъсирбахш ва ҳам хандаовар бошанд. Омезиши ҳарду тавозунро дар ситоиши шумо ба вуҷуд меорад, то баъзе аз бори вазнини андӯҳро сабуктар кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи ин латифаҳоро ба рӯйхати ҳамлаҳои майнаи худ илова кунед.
- Аз дӯстон ва аъзои оила ғояҳо гиред.

Маслиҳатҳо

Ба ҳама ташаккур барои омаданро фаромӯш накунед. Шумо метавонед ин корро дар аввал ё дар охири ситоиш кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз расонидани он дар маросими ёдбуд на камтар аз як маротиба ҳамду санои худро ба кор баред. Шумо метавонед инро танҳо дар назди оина ё барои он ки аъзоёни оила фикру мулоҳизаҳои худро бигиранд, анҷом диҳед.
Ҳангоми расонидани ҳамду сано баъзе об ва бофтаҳоро бо худ нигоҳ доред. Эҳсосот ё нафас кашидан комилан хуб аст.