Як коғаз ё иншо нависед

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Муқаррар
Қисми 2 аз 3: Навиштани лоиҳаи аввал
Қисми 3 аз 3: Баррасии иншои шумо
Маслиҳатҳо

Барои хуб навиштан шарт нест, ки нависандаи хуб бошед. Навиштан як равандест. Ба навиштан ҳамчун як силсилаи қадамҳои хурд муносибат кунед, на як ҳиллаи фавқулоддае, ки шумо бояд анҷом диҳед, ҳамин тавр навиштанро осонтар ва хеле шавқовар мекунад. Шумо метавонед мағзи ғояҳои асосиро пеш аз шурӯъ ба навиштан омӯхта, лоиҳаи ғояҳои асосии худро тартиб диҳед ва матни худро ба иншои сайқал диҳед. Барои маълумоти иловагӣ ба қадами 1 нигаред.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Муқаррар

Супоришро бодиққат хонед. Муҳим он аст, ки фаҳмиши возеҳе дошта бошед, ки муаллиматон аз эссеи шумо чӣ интизор аст. Ҳар як омӯзгор чизҳои дигари муҳимро ҳам дар мавзӯъ ва ҳам услуб пайдо мекунад. Ҳангоми кор дар болои эссеи худ супоришатонро ҳамеша нигоҳ доред ва бодиққат хонед. Дар бораи чизе, ки шумо ба он боварӣ надоред, аз муаллим пурсед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз чизҳои зерин хуб эҳсос мекунед (Ин саволҳои муфид барои худ ба худ додан):
- Ҳадафи эссе дар чист?
- Мавзӯи эссе дар чист?
- Талаботи ҳисобкунии калима кадомҳоянд?
- Оҳанги дуруст барои эссе кадом аст?
- Оё тадқиқот лозим аст?
Озод бинависед ё машқи маҷалла иҷро кунед, то баъзе ғояҳоро дар рӯи коғаз гиред. Усули хуби оғоз ва муносибати наздик ба супориш ин навиштани озод аст. Ҳеҷ кас инро намебинад, бинобар ин озод ҳис кунед, ки фикру мулоҳизаҳои худро оид ба мавзӯи муайян биомӯзед ва бубинед, ки он ба куҷо мебарад.
- Дар муддати маҳдуд нависед ва бо розигии 10 дақиқа бидуни таваққуф навиштан розӣ шавед. Назари худро дар бораи як мавзӯи мушаххас баён кунед, ҳатто агар муаллиматон ишора кард, ки шумо бояд дар матн таҷриба ва андешаҳои шахсиро дохил накунед. Ин иншои қатъӣ нест!
Бо ҷадвали кластерӣ ё ҳубобӣ як машқро санҷед. Веб-диаграмма муфид аст, агар шумо ҳангоми навиштани озодона фикрҳои зиёдеро пайдо карда бошед, аммо намедонед аз куҷо сар кунед. Ин ба шумо аз умумӣ ба мушаххас, қисми муҳими ҳама гуна эссеҳо кӯмак мекунад. Аз коғази холӣ оғоз кунед ё диаграммаи тарроҳиро дар тахтаи тахта кашед. Фазои зиёдеро тарк кунед.
- Мавзӯъро дар маркази коғаз нависед ва дар атрофи он давра кашед. Фарз мекунем, ки мавзӯи шумо чизе монанди "Ромео & Ҷулетта" ё "Ҷанги шаҳрвандӣ" бошад. Инро дар рӯи коғаз нависед ва гирд кунед.
- Ғояҳои асосӣ ё таваҷҷӯҳи шуморо ба мавзӯъ дар атрофи доир ба нависед. Шояд шумо ба "Марги Ҷулия", "Ғазаби Меркутио" ё "Мушкилоти оила" таваҷҷӯҳ дошта бошед. Бисёре аз ғояҳои асосии ба шумо шавқоварро нависед.
- Дар атрофи ҳар як мавзӯи асосӣ, нуқтаҳои бештар мушаххас ё шарҳҳоро оид ба ҳар як мавзӯи мушаххас нависед. Пайвастшавӣ ҷустуҷӯ кунед. Оё шумо тавсиф ё ғояҳоро такрор мекунед?
- Ғояҳои давршударо бо хатҳо пайваст кунед, ки дар он шумо пайвастҳоро мебинед. Очерки хуб на ба таври хронологӣ ва на аз рӯи сюжет, дар шакли мусаввара ташкил карда шудааст. Ин пайвастҳоро барои ташаккули ғояҳои асосии худ истифода баред.
Агар зарур бошад, эҷод кунед эскизи расмӣ барои ташкили фикрҳои шумо. Азбаски мафҳумҳо, ғояҳо ва далелҳои асосии шумо дар шакл ба шакл шурӯъ мекунанд, баррасӣ кардани ҳама чизро дар шакли расмӣ ба назар гиред, то ба шумо дар коғаз навиштани як нақшаи воқеӣ кӯмак кунад. Барои ҷамъоварии нуқтаҳои асосии худ барои иншои воқеӣ аз ҷумлаҳои пурра истифода баред.
Рисола нависед. Рисолаи шумо тамоми эссаро роҳнамоӣ мекунад ва бешак муҳимтарин қисми навиштани иншои хуб аст. Рисола одатан аз изҳороте иборат аст, ки шумо дар эссе исбот карданиед.
- Пешниҳоди рисолаи шумо бояд чизе бошад, ки бояд муҳокима карда шавад. "Ромео ва Ҷулетта як намоишномаи ҷолибест, ки Шекспир дар асри 16 навиштааст" пешниҳод нест, зеро он баҳсбарангез нест. Шумо инро исбот карданӣ нестед. "Ҷулетта фоҷиабортарин филми Шекспир дар Ромео ва Ҷулетта" ба нуқтаи баҳс хеле наздиктар шудааст.
- Изҳороти шумо бояд мушаххас бошад. "Ромео ва Ҷулетта намоишнома дар бораи интихоби бад аст" ин як изҳороти камтар қавитар аз "Шекспир бар он аст, ки бетаҷрибагии ишқи наврас ҳам хандаовар ва ҳам фоҷиабор аст."
- Тезиси хуб бо эссе ҳамроҳӣ мекунад. Дар рисолаи худ, шумо баъзан метавонед пешгӯиҳои нуқтаҳои дар эссеи худ овардашударо барои роҳнамоии худ ва хонанда пешкаш кунед: «Шекспир марги Ҷулетта, хашми Меркутио ва ҷанҷолҳои хурди ду оилаи асосиро истифода бурда, нишон медиҳад, ки робитаи байни қалб ва сар то абад канда шудааст ».

Қисми 2 аз 3: Навиштани лоиҳаи аввал

Панҷоҳ фикр кунед. Баъзе муаллимон барои навиштани эссе "қоидаи панҷ" ё "панҷ параграф" -ро истифода мебаранд. Ин ислоҳи сахт нест ва шумо набояд ба рақами худсарона ба монанди '5' часпед, аммо ин метавонад дар сохтани изҳороти худ ва ташкили фикрҳои шумо муфид бошад, то ҳадди аққал 3 нуқтаи гуногуни дастгирӣ барои дастгирӣ рисолаи асосии шумо, аммо баъзе муаллимон мехоҳанд, ки донишҷӯёни худ аз:
- Муқаддима, тавсифи мавзӯъ, хулосаи масъала ё мушкилот ва пешниҳоди рисолаи худ.
- Муҳимтарин нуқтаи сархати 1, ки дар он шумо изҳороти аввалини дастгирикунандаро нишон медиҳед.
- Муҳимтарин нуқтаи банди 2, ки дар он шумо изҳороти дуввуми дастгирикунандаро нишон медиҳед ва асоснок мекунед.
- Муҳимтарин нуқтаи сархати 3, ки дар он шумо изҳороти ниҳоии дастгирикунандаро нишон медиҳед.
- Сархати хулоса, ки дар он шумо изҳороти худро ҷамъбаст мекунед.
Нуктаҳои асосии худро бо ду намуди далел дастгирӣ кунед. Дар иншои хуб тезис ба болои миз монанд аст - он бояд бо пойҳои миз, ки аз нуқтаҳои хуб ва далелҳо сохта шудаанд, нигоҳ дошта шавад, зеро он худ аз худ шино карда наметавонад. Ҳар як нуктае, ки шумо гуфтанӣ ҳастед, бояд ҳам бо мантиқ ва ҳам бо далелҳо тасдиқ карда шавад.
- Далелҳо иқтибосҳои мушаххас аз китоби навиштаи шумо ва ё далелҳои мушаххаси ин мавзӯъро дар бар мегиранд. Вақте ки шумо дар бораи табиати ҳайратангези Меркутио ҳарф мезанед, ба шумо лозим меояд, ки аз ӯ иқтибос оваред, саҳна гузоштед ва ӯро муфассал тавсиф кунед. Ин далели он аст, ки шумо низ бояд бо мантиқ либос пӯшед.
- Мантиқ ба ҳадафҳо ва далелҳои шумо ишора мекунад. Чаро Меркутио чунин аст? Дар бораи тарзи гуфтугӯи ӯ мо бояд чиро мушоҳида кунем? Бо истифода аз мантиқ далели худро ба хонанда фаҳмонед ва шумо теоремаи мустаҳкаме доред бо далелҳои қавӣ.
Дар бораи саволҳое, ки бояд посух диҳанд, фикр кунед. Шикояти маъмулии нависандагони нав дар он аст, ки онҳо дар бораи як мавзӯи муайян дигар чизе гуфтан надоранд.Худро таълим диҳед, то саволҳои хонандаро диҳад, ба худ маводи бештар диҳед, бо посух додан ба саволҳои зер дар лоиҳаи худ.
- Пурсед, ки чӣ тавр. Марги Ҷулияро чӣ гуна ба мо муаррифӣ мекунанд? Аломатҳои дигар чӣ гуна муносибат мекунанд? Хонанда бояд худро чӣ гуна ҳис кунад?
- Пурсед, ки чаро. Чаро Шекспир ба вай иҷозат додааст, ки бимирад? Чаро вай намегузорад, ки вай зинда монад? Чаро вай бояд бимирад? Чаро ҳикоя бидуни марги ӯ кор намекунад?
Дар бораи истифодаи "калимаҳои душвор" хавотир нашавед. Хатогии бисёр нависандагони навкор ин аст, ки вақти зиёдро барои хусусияти тезауруси Microsoft Word сарф мекунад, то луғати худро бо муродифҳои арзон васеъ кунад. Дар ҳақиқат шумо муаллими худро бо истифодаи калимаҳои гаронбаҳо дар ҷумлаи аввал фиреб доданӣ нестед, агар изҳороти рисолаи шумо мисли коғази навиштааш борик бошад. Сохтани як рисолаи қавӣ ба калима ва луғати шумо нисбат ба сохтани далели худ ва дастгирии эссеи шумо бо нуқтаҳои асосӣ камтар рабт дорад.

Қисми 3 аз 3: Баррасии иншои шумо

Дар бораи лоиҳаи аввалини худ фикру мулоҳиза гиред. Пас аз ба итмом расонидани ҳисобкунии сафҳаҳо ё ҳисоб кардани калимаҳо, метавонад васвасаи худро тарк кунад, аммо шумо беҳтар аст матнро барои муддате боқӣ гузоред, то баъд бо назари тоза ва омодагӣ ба тағирот ворид кунед ва консепсияро ба версияи тайёр.
- Пеш аз он ки эссе пешниҳод кунед, дар охири ҳафта як лоиҳаи тахминӣ нависед ва ба муаллими худ диҳед. чанд рӯз пеш аз санаи баргаштан. Фикру мулоҳизаҳоро ба таҳияи худ дохил кунед ва тағироти заруриро ворид кунед.
Дар хотир доред, ки дар консепсияи худ коҳишҳои назаррас ворид кунед ва тағироти ҷиддӣ диҳед. Навиштани хуб ҳангоми таҷдиди назар рух медиҳад. Агар мо калимаро ҷудо кунем, таҷдиди назар ба маънои аслӣ "дубора нигоҳ кардан" (боздид) аст. Бисёре аз донишҷӯён чунин мешуморанд, ки таҷдиди назар бо интихоби имло ва хатоҳо алоқаманд аст ва дар ҳоле, ки ин албатта як бахши муҳими таҳрир аст, аммо қайд кардан зарур аст, ки ЯГОН нависанда дар лоиҳаи аввал бисёр тезис ва тартиботро пешниҳод намекунад. Шумо кори бештаре доред. Чизҳои зеринро санҷед:
- Нуқтаҳои интиқол барои беҳтарин ташкили нуқтаҳо, беҳтарин "ҷараён"
- Ҳукмҳои такроршавандаро, ки кор намекунанд, тоза кунед
- Ҳама нуқтаҳоеро, ки мавқеи шуморо дастгирӣ намекунанд, хориҷ кунед
Аз умумӣ ба мушаххас гузаред. Яке аз роҳҳои беҳтарини аз нав дида баромадани консепсия ин мушаххас кардани нуқтаҳои хеле умумӣ мебошад. Ин метавонад ҷамъоварии далелҳои бештар дар шакли иқтибосҳо ё мантиқро дар бар гирад, метавонад пурра аз нав дида баромадани нуқта ва тағир додани диққати шуморо дар бар гирад ва инчунин ҷустуҷӯи нуқтаҳои комилан нав ва далелҳои навро, ки рисолаи шуморо дастгирӣ мекунанд, дар бар гирад.
- Ҳар як нуқтаи асосиро ҳамчун кӯҳе дар қаторкӯҳҳо тасаввур кунед, ки шумо бо чархбол аз болои он мегузаред. Шумо метавонед дар баландиҳои баланд бимонед ва аз болои он зуд парвоз карда, хусусиятҳои онро мухтасар ва аз масофа дар сайри фаврии фаврӣ нишон диҳед, ё шумо метавонед хонандаро барои дидани муфассал ба замин баред, то мо бузҳои кӯҳӣ, сангҳоро бубинем ва шаршараҳо. метавонанд аз наздиктар дидан кунанд. Шумо чӣ мехоҳед экскурсияи беҳтаре доред?
Консепсияи худро дубора бо овози баланд хонед. Яке аз роҳҳои беҳтарини аз нигоҳи интиқодӣ ба кори худ донистани он ки навиштан суст аст, хондани асари худ ба худ аст. Оё ин "дуруст" садо медиҳад? Ҳар чизе, ки бояд мушаххастар, тағир ё равшантар нишон дода шавад, давр занед. Пас аз ба итмом расидан, фавран аз он гузаред ва иловаҳои лозимаро барои беҳтарин версияи имконпазир ворид кунед.
Таҳрири порча ҳамчун қадами охирини раванд. То он даме, ки очеркро омода накунед, дар бораи вергул ва апостроф хавотир нашавед. Масъалаҳои ибора, имло ва сатҳи хатои хаттӣ ҳамчун «ташвиши баъдӣ» номида мешаванд, яъне шумо бояд танҳо дар сурате ба ташвиш оед, ки қисматҳои муҳими эссеи шумо - рисолаи шумо, нуктаҳои калидӣ ва калимаҳои рисолаи шумо ҳамчун сохта шаванд ба қадри имкон.

Маслиҳатҳо

Шумо ҳамеша метавонед ба диаграммаи ҳамроҳатон доираҳои бештар илова кунед, агар шумо фикр кунед, ки шумо намерасед.
Нармафзори кушодаасоси Free Mind метавонад ба шумо дар раванди навиштани аввал кӯмак кунад.
Дар хотир доред, ки ҳеҷ гуна маҳдудият вуҷуд надорад (агар шумо албатта ҳангоми имтиҳон асаре нависед), пас вақт ҷудо кунед ва бигзор ақли шумо саргардон шавад.
Шумо метавонед тасаввуроти худро комилан раҳо кунед.