Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Аз ифодаи чеҳраи худ огоҳ бошед
• Усули 2 аз 3: Тағирот ворид кунед
• Усули 3 аз 3: Озод ҳис кунед ва табассум кунед

Доштани ифодаи гуворо тағироти кӯчакест, ки метавонад ба ҳаёти шумо таъсири хеле мусбат расонад. Он метавонад фарқи байни дӯстон пайдо кардан ё накардан, ёфтани кор, оғози муносибат ё гирифтани кӯмак бошад. Барои доштани чеҳраи гуворо, шумо бояд аввал аз чеҳраи худ огоҳ бошед. Он гоҳ шумо метавонед тағиротҳои хурд ворид кунед, то худро баёни бештар роҳат созед ва онро ба одат табдил диҳед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Аз ифодаи чеҳраи худ огоҳ бошед

1. Ифодаи табиии рӯйи худро бидонед. Ифодаи истироҳати мушоҳада на ҳамеша бевосита ба ҳиссиёти шумо вобаста аст. Бисёр одамон танҳо ҷиддӣ ба назар мерасанд. Ин муносибати камтар даъватиро ба вуҷуд меорад. Расми рӯйи худро дар ҳолати истироҳат гиред ва ба ифодаи он назар кунед.
   • Оё шумо метавонед ба осонӣ бо касе, ки тақрибан ҳамин ифодаи мушоҳада дорад, сӯҳбат оғоз кунед?
   • Агар шумо дар автобус мебудед ва худро бо касе муаррифӣ мекардед, оё ин ифодаи рӯй шуморо водор сохт, ки сӯҳбат кунед?
2. Аз одамони дигар пурсед. Вақте ки шумо ба акси чеҳраи худ назар мекунед, эҳсосоти ғаразнок пайдо мекунед. Усули беҳтарини ба даст овардани ҳисси ҳақиқии оромбахшии мушоҳадаи шумо ин пурсидани дигарон аст. Агар худро бароҳат ҳис кунед, аз касе бипурсед, ки шуморо низ намешиносад. Оила ва дӯстони шумо ба чеҳраи шумо одат кардаанд ва одатан метавонанд онро ҳамчун "ин танҳо рӯи шумо" хулоса кунанд. Пурсидани ношиносон, ки шумо чӣ гуна эҳсосотро тавассути чеҳраи худ баён мекунед, вокуниши аз ҳама дурустро ба бор меорад.
3. Истифодаи мушакҳои рӯи худро омӯзед. Роҳи осонтарини иҷрои ин омӯхтани ларзиши гӯшҳост. Ба оина нигаред ва ба амалия шурӯъ кунед. Эҳтимол шумо хоҳед ёфт, ки абрӯвони худро бардошта, чашмони худро сихкабоб карда, даҳонатонро хеле мекушоед ва мебандед. Барои ин ҳамаи шумо мушакҳои гуногуни рӯйро истифода мебаред. То он даме ки шумо гӯшҳои худро ҷарроҳӣ кунед, машқ кунед, зеро ин огоҳӣ ва назорати мушакҳои рӯйи шуморо нишон медиҳад.
   • Донистани чӣ гуна тағиротҳои ночиз дар рӯи худ ба шумо кӯмак мекунад, ки мушакҳоятонро барои ифодаи гуворо идора кунед.
4. Одатҳои асаби худро донед. Одатҳои асаб метавонад ба шумо нишон додани ифодаи гуворо мушоҳида кунанд. Неш задани нохун ё ифодаи асаб метавонад ғайрикасбӣ ҳисобида шавад, зеро ин шуморо беғайрат ва парешон менамояд.
   • Агар шумо пайваста ва ғайриихтиёр бинии худро боло кунед, чашмонатонро мижа занед, чашмак занед, лабханд занед ё даҳонатонро кашед, инро тавассути гипноз маҳдуд кардан мумкин аст.

Усули 2 аз 3: Тағирот ворид кунед

1. Дар хона машқ кунед. Ба оина нигаред ва тағироти рӯйатонро дар хона машқ кунед. Диққат диҳед, ки ҳангоми тағир додани чеҳра тағироти худро дар кайфияти шумо чӣ гуна мушоҳида мекунад. Фаромӯш накунед, ки кадом найрангҳо ба шумо бештар маъқуланд, то шумо онҳоро барои ифодаи писандидаи чеҳра машқ кунед.
   • Қаламро гирифта, онро дар байни дандонҳоятон фишор диҳед, то табассум эҷод кунед. Оё шумо худро хушбахттар ҳис мекунед?
   • Акнун қаламро гирифта, дар байни лабҳои баромадкардаатон нигоҳ доред, дар ҳолате ки чеҳрае кашед. Он шуморо бадбахт ҳис мекунад.
   • Овозҳои садонокро машқ кунед. "Е" -и дароз табассумро маҷбур мекунад, "а" ифодаи тааҷҷуби рӯйро ба вуҷуд меорад. Ҳарду эҳсосоти гуворо бедор мекунанд.
2. Кӯшиш кунед, ки ба манфиат назар кунед. Ба майл кардани саратон диққат диҳед. Каме хам кардани сари шумо аломати бешуурест, ки ба шумо таваҷҷӯҳ ва таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Ин ба муносибати гуворо ташвиқ мекунад.
   • Нагузоред, ки доимо соататон, телефонатон ва дигаронро чӣ гуна посух диҳед.
3. Чашмони худро ором кунед. Бо чашм тамос гиред ва чашмони худро ором кунед. Истироҳати чашмони шумо аз чашм пӯшидан фарқ мекунад ва чизе, ки дар оина амал кардан лозим аст. Чашмони аз ҳама меҳмоннавоз комилан кушода, аммо орому осуда.
4. Даҳони худро ором нигоҳ доред. Лабҳои бетараф ё пӯсидаи парешон хеле камтар даъват мекунанд. Барои ором кардани мушакҳои рӯйи худ ва дурахшиши гарми худро расонидан лабони худро каме ҷудо кунед. Бо даҳони худ ором, кунҷҳои даҳонатонро ба боло гардонед.
5. Дар дохили худ худро гуворо ҳис кунед. Агар шумо кӯшиш кунед, ки ифодаи зебоеро ба рӯи худ маҷбур кунед, онро аксар вақт одамони дигар пай мебаранд. Ин боиси шубҳа мегардад. Беҳтарин роҳи пешгирӣ аз ин он аст, ки воқеан эҳсос кунед, ки чӣ гуна шуоъ додан мехоҳед. Ҳар саҳар вақт ҷудо кунед, то дар бораи сабабҳои хуб ҳис кардани шумо фикр кунед. Лаҳзае сарф кунед, ки ин сабабҳоро қадр кунед ва ин эҳсосотро дар давоми рӯз бо худ бардоред.
   • Дар бораи дӯстон ва оила фикр кунед.
   • Дастовардҳои охирини худро ба назар гиред.
   • Пайравӣ кардани саҳифаҳои Инстаграмро бо иқтибосҳои мусбӣ оғоз кунед.
   • Дар ҳар саҳифа тақвими ҳаррӯзаро бо ҳайвони зебо харед.

Усули 3 аз 3: Озод ҳис кунед ва табассум кунед

1. Ҳангоми мувофиқ хандидан. Ханда таъсири дутарафа дорад: шумо дӯсттар менамоед ва худро роҳаттар ҳис мекунед. Табассум дигаронро таскин медиҳад, зеро ин шуморо ором менамояд. Вақте ки шумо табассум мекунед, шумо мушакҳои рухсораатонро мустаҳкам мекунед ва гардиши хунро ба синаҳои синус кам мекунед. Ин гардиши хуни мағзи шуморо хунук мекунад, ки ин дар навбати худ боиси эҳсосоти гуворо мегардад.
2. Ҳангоми ҳолатҳои ногувор тамаркуз кунед. Агар шумо ба вазъияти ногувор дучор оед, нигоҳ доштани чеҳраи худро фаромӯш накунед. Бо гузоштани мушакҳои рӯйи худ ба намунаи эҳсосоти дӯстона, шумо аллакай метавонед ин эҳсосотро пайдо кунед. Ба тариқи дигар, ифодаи чеҳраи шумо ба табъи шумо таъсир мерасонад.
3. Ба намуди зоҳирии худ эътимод дошта бошед. Доимо бо либосатон ғалтидан ё дуруст кардани мӯи худ дар ҳар дақиқа боиси ифодаи камтар гуворо мегардад. Мардум пай хоҳанд бурд, ки шумо худро нороҳат ҳис мекунед ва ифодаи чеҳраи шуморо зери шубҳа мегузоранд. Муносибати боэътимод барои дастгирии ифодаи гувороатон ба шумо муносибатеро медиҳад, ки атрофиёнро бароҳат ва ҷалбкунанда ҳис мекунад.