Чӣ гуна духтаре шудан мумкин аст, ки ҳама мехоҳанд бо ӯ дӯстӣ кунанд

Видео: preparacion matrimonio secreto #canyaman #erkincikus #demetozdemir

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Мусбат ва дӯстона бошед
Усули 2 аз 3: Ба дигарон кушоед
Усули 3 аз 3: Ҳаёти худро бойтар кунед
Огоҳӣ

Ҳатто агар шумо кӯшиш накунед, ки бо ҳама дӯстӣ кунед, бо боварӣ гуфтан мумкин аст, ки шумо (ва эҳтимолан ягон духтари дигар) мехостед як духтари олӣ бошед, ки ҳама бо ӯ орзуи дӯстӣ карданро доштанд. Ин омезиши харизма, юмор, дӯстӣ ва зеҳн метавонад як чизи модарзодӣ ба назар расад, аммо ин тавр нест! Ҳар як шахс метавонад ба дигарон писанд омаданро омӯзад, хоҳ шумо хоҳед, ки сотсиалист шавед ё танҳо доираи дӯстони худро васеъ кунед. Беҳтарин роҳи ин кор? Кӯшиш кунед, ки чизи наве кунед, ба одамон кушода бошед ва ҳамеша мусбат бошед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Мусбат ва дӯстона бошед

1 Ба ҳама меҳрубон ва дӯстона бошед. Ба одамон дар иҷрои вазифаҳои душвор, ба монанди корҳои хонагӣ ё ташкили як чорабинии гурӯҳӣ, кумак кунед. Кӯшиш кунед, ки бо ҳама дӯстона бошед: ба шахсе, ки дар назди ошхона нишастаед, салом гӯед ё рӯзҳои истироҳати ӯро бипурсед.Ҳатто табассуми оддӣ одамонро водор месозад, ки шумо то чӣ андоза меҳрубон ва муфид ҳастед.
- Ҳатто агар шумо касеро дӯст надоред ҳам, саъй кунед, ки бо он шахс низ хушмуомила бошед. Шумо набояд дӯсти беҳтарини ҳама бошед - ин воқеан ғайривоқеист! Бо вуҷуди ин, боадабона ва дӯстона рафтор кардан ба ҳама таассуроти хуб гузоштан аз дастатон меояд.
2 Худат бош. Одамон ба духтароне ҷалб карда мешаванд, ки аз воқеият будан наметарсанд. Ин онҳоро бармеангезад, ки худашон бошанд ва худро низ дӯст доранд! Манфиатҳо ва хислатҳои беназири худро пахш накунед, бигзор онҳо дурахшанд, зеро ин ҳамон чизест, ки шумо ҳастед.
- Масалан, агар шумо аз хондан лаззат баред, китобро ба мактаб биёред, то пас аз анҷоми тиҷорати худ вақт ҷудо кунед. Шояд шумо онро ҳатто як "маҳфилтарин" маҳфил меҳисобед, аммо дигарон аз эътимод ба коре, ки дӯст медоред, ба ҳайрат меоянд. ...
- Агар шумо нахоҳед, ё ба хилофи арзишҳои шумо мухолифат кардан лозим нест, ки аз паси издиҳом пайравӣ кунед. Агар ширкат касеро масхара кунад, дар ин бора ҳарф занед. Мардум аз он далолат мекунанд, ки шумо ба худ содиқ мемонед.
3 Шӯхӣ кунед ва ҳисси хуби юмор дошта бошед. Дар бораи он чизе, ки шуморо хандон мекунад, фикр кунед: ҳаҷвнигорон, дӯстон ё иштирокчиёни намоиши телевизионӣ. Чӣ ин одамонро ин қадар хандаовар мекунад? Аз онҳо баъзе ҳилаҳоро қарз гиред, масалан, овози сабукфикрона ё имову ишораҳои дастӣ. Ҳама мехоҳанд дар атрофи шахсе бошанд, ки онҳоро хандон мекунад.
- Дар ҳаёти ҳаррӯза юмор пайдо кунед, ба монанди одатҳои хандовар ё хӯроки ғайриоддии сагатон дар ошхона ва онро ба диққати одамон расонед.
- Вазъияти муташанниҷро бо як шӯхии кӯтоҳу сабук, аз қабили "Ин лаҳзаи ногувор, ки намедонед чӣ гӯед!"
- Кӯшиш кунед, ки худфиребии аз ҳад зиёдро истифода набаред. Агар шумо хато карда бошед ё кори ноҷое анҷом дода бошед, масалан пешпо хӯрдан ва рехтани лимонад, худ ба худ хандидан ҷоиз аст, аммо онро ҳамчун силоҳи асосии худ истифода набаред.
- Юморро баҳона накунед, то ба касе хандед. Ба ҷои ин, мусбат бошед ва шӯхӣ кунед, то атрофиёнатонро шод созанд.
4 Ростқавл бошед. Агар касе фикри шуморо пурсад, боадабона ва ростқавлона ҷавоб диҳед. Самимияти шумо нишон медиҳад, ки шумо эътимодбахш ва эътимодбахш ба ҳукми худ ҳастед, ки мардумро ба андешаҳои шумо боз ҳам бештар қадр хоҳад кард.
- Масалан, агар касе бипурсад, ки имтиҳони математикӣ чӣ қадар душвор буд, бигӯед: "Ба фикрам ин хеле душвор буд" ё "Ман омодагӣ медидам, аз ин рӯ он қадар бад набуд." Кӯшиш кунед, ки ба манфӣ ё коккинӣ хам нашавед. Беҳтар аст, ки тавозуни дурустро пайдо кунед.
5 Дар ҳар вазъият чизи мусбатро ёбед. Пас аз имтиҳони душвор бигӯед: "Хуб, ҳадди аққал тамом шуд". Агар дастаи футболи шумо шикаст хӯрад, ба ҳама аз ҳадафи олие, ки бачаҳо якҷоя бозӣ мекарданд, ёдовар шавед. Позитив сирояткунанда аст ва беихтиёр мафтун мекунад. Агар шумо ҳамеша оптимист бошед, одамон аз шумо хурсанд хоҳанд шуд.
- Кӯшиш кунед, ки бо оптимизм аз ҳад нагузаред. Баъзи одамларга қийин вазиятдан чиқиш учун вақт керак. Танҳо бигӯед: “Ҳоло воқеан хеле душвор аст, аммо он ба зудӣ беҳтар хоҳад шуд. Дар хотир доред, ки агар шумо мехоҳед сӯҳбат кунед, ман ҳамеша ҳастам. "
6 Аслан табассум кунед ва бо чашм тамос гиред. Забони бадан ҳамон қадар муҳим аст, ки шумо мегӯед! Дафтарҳои худро рост кунед ва истироҳат кунед. Агар шумо нишаста бошед, кӯшиш кунед, ки пойҳоятонро убур накунед ва ба болои он наравед. Забони кушод ва дастраси баданро нигоҳ доред. Ва аз табассум ба одамон натарсед!
- Ба ифодаи осудаи худ нигоҳ кунед. Эҳтимол, табассуми доимӣ каме аҷиб менамояд, аммо шумо аз афташ намехоҳед тасодуфан абрӯ пӯшед. Нигоҳи кушод ва зинда ва инчунин ифодаи ором ва бетарафро нигоҳ доред, гӯё ки шумо метавонед дар ҳар лаҳза табассум кунед.
7 Ба худ боварӣ дошта бошед. Дар худ ҳамаи сифатҳои мусбатро қайд кунед ва онҳоро пайваста дар ёд доред.Агар ин кӯмак кунад, рӯйхати хислатҳои мусбии худро тартиб диҳед ва ҳар рӯз онро аз нав дида бароед. Оё шумо шахси дилсӯз ҳастед? Оё шумо пойҳои худро сабук мекунед? Оё шумо оптимист ҳастед? Инҳо ҳама хислатҳои олие ҳастанд, ки шумо бояд аз онҳо ифтихор кунед! Ҳар дафъае ки шумо рӯҳафтода мешавед, дар бораи онҳо фикр кунед. Одамон мехоҳанд бо духтарони боваринок дӯст бошанд. Эҳсосот сирояткунандаанд: ба қарибӣ дӯстони шумо низ чунин эҳсос хоҳанд кард.
- Ростро рост кунед ва возеҳ сухан гӯед. Забони ҷисмонӣ барои эҳсоси боварӣ хеле муҳим аст! Ҳатто агар шумо дар ҳақиқат худбаҳодиҳии паст дошта бошед, ҳолати хуб ва забони кушодаи бадан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки "вонамуд кунед, то воқеан чунин шавед". Бо назардошти эътимоди худ ва ҳатто қувват, шумо низ аз ҷиҳати рӯҳонӣ ҳамин тавр эҳсос хоҳед кард.
- Тавозун байни эътимод ва фурӯтаниро ба даст оред. Шумо бояд боварӣ дошта бошед, аммо мағрур нашавед! Дар бораи худ фахр накунед ва фикр накунед, ки шумо аз дигарон болотаред. Танҳо худро дар бадани худ бароҳат ҳис кунед ва боқимондаҳо пайравӣ хоҳанд кард.

Усули 2 аз 3: Ба дигарон кушоед

1 Эҳсосоти дигаронро мубодила кунед. Вақте ки бо яке аз дӯстони шумо чизи хубе рӯй медиҳад, ба мисли он ки ӯ аз имтиҳон баҳои аъло гирифтааст ё ба санаи сафар баромадааст, барои ӯ ҷашн гиред. Аз тарафи дигар, агар бо дӯсте ягон чизи баде рӯй диҳад, масалан, аз дастаи варзишӣ ё бозии мактаб ронда шавад, ӯро рӯҳбаланд кунед ва ҳамдардӣ кунед. Қобилияти дастгирӣ ва ҳамдардӣ одамонро водор мекунад, ки ба шумо ҳамчун дӯсте бовар кунанд, ки ҳамеша дар ғаму шодӣ дар он ҷо хоҳад буд.
2 Бо одамони нав сӯҳбат кунед. Аввалан, худро муаррифӣ кунед ва як саволи оддӣ диҳед, масалан: “Салом, ман Алина. Оё шумо дар мактаб навед? " Сипас кӯшиш кунед, ки шахсро хубтар шиносед. Пурсед, ки ӯ дар вақти холӣ бо чӣ кор машғул аст ё кадом мусиқиро дӯст медорад. Вохӯрӣ бо одамони нав доираи дӯстони шуморо васеъ мекунад ва ба дигарон кӯмак мекунад, ки шуморо ҳамчун шахси дӯстона ва ҷавобгӯ бинанд!
- Парво накунед, агар дар аввал муошират кардан душвор бошад. Бисёре аз мо бо одамони нав вохӯрдан душвор аст. Аз як сӯҳбати оддӣ ва кӯтоҳ дар бораи мактаб ё хӯроки нисфирӯзии шахс оғоз кунед, масалан "Забони англисӣ имрӯз хеле дилгиркунанда буд" ё "Ин сандвич воқеан хуб ба назар мерасад!" Ҳатто табассум ё ҷавоби кӯтоҳ метавонад қадамҳои аввалин барои пайдо кардани дӯсти нав бошад.
- Кӯшиш кунед, ки аз ҳад пурқувват ва аз ҳад зиёд энергетикӣ набошед. Танҳо табассум кунед ва истироҳат кунед. Чӣ қадаре ки шумо худро бароҳат ҳис кунед, боқимондаҳо бароҳат хоҳанд буд.
3 Ба дигарон савол диҳед. Кунҷкоб бошед ва ҳеҷ гоҳ суҳбатро дар атрофи худ нагузаронед. Ба он чизе ки дигарон мегӯянд, таваҷҷӯҳ кунед ва ҳангоми сӯҳбат парешон нашавед. Нигоҳ доштани чашм, табассум, сар додан ва савол додан. Бо ташвиқи одамон ба сӯҳбат, шумо инчунин онҳоро эҳсос мекунед, ки ба шумо миннатдорӣ ва таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.
- Масалан, агар касе дар бораи сагу ҳайвоноти шумо пурсад, шумо метавонед бо тавсифи ҳайвони худ оғоз кунед ва пас сӯҳбатро ба шахси дигар баргардонед. Шумо метавонед бигӯед: “Ман як саги девона дорам! Вай ба наздикӣ дар атрофи хона давида, як соат аккос зад. Шумо чӣ гуна ҳайвонҳо доред? "
- Баъзе одамон метавонанд табиатан ором бошанд ё дар гуфтугӯ камтар моҳир бошанд. Агар шумо ба саволҳои худ посухҳои кӯтоҳ гиред, танҳо табассум кунед ва боадабона шарҳ диҳед, масалан: "Аҷоиб. Ман ҳам мехоҳам гурба дошта бошам. " Бигзоред, ки сӯҳбат табиатан қатъ шавад.
4 Ба худ иҷозат диҳед, ки осебпазир бошед. Ин метавонад баръакси эътимод ба худ садо диҳад, аммо ин тавр нест! Дар асл, осебпазир будан қисми муҳими эътимод ба худ аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба одамон мекушоед, хатари хиҷолат ё ҳатто боиси маҳкумият мешавед. Осебпазирӣ одамонро водор мекунад, ки аз шумо мафтун шаванд ва ҳатто ба шумо тақлид кунанд, зеро ин омодагии шуморо барои ҳалли мушкилоти душвор нишон медиҳад, ҳатто агар шумо ба худ комилан боварӣ надошта бошед.
- Яке аз роҳҳои осебпазир ин эътироф кардани хатоҳо ва заъфҳои худ аз шарм надоштан аст.Масалан, бигӯед: "Ман медонам, ки ман дар илм хуб нестам, аммо ман ҳамеша саъй мекунам."
- Шумо инчунин метавонед худро маҷбур кунед, ки чизҳои навро санҷед, шояд ҳатто чизҳое, ки шумо метарсед, масалан бо одамони нав сӯҳбат кардан ё ҳатто таъми хӯрокҳои нав. Худро ба чизҳои ночиз осебпазир омӯзонед ва бо мурури замон ин кор бароятон осонтар мешавад.

Усули 3 аз 3: Ҳаёти худро бойтар кунед

1 Ба манфиатҳои худ ғарқ шавед. Коре, ки ба шумо писанд аст, як роҳи осони эҳсоси олӣ ва ба атрофиён махсус ва ҷолиб намудан аст. Ҳатто агар маҳфилҳои шумо ба он чизе монанд набошанд, ки дигарон фикр мекунанд, хушбахтӣ мекунанд, иҷрои ин фаъолиятҳо шуморо хушбахттар мекунад ва умуман ба атрофиёнатон хубтар менамояд.
- Масалан, агар шумо бофандагиро дӯст доред, ҳар рӯз чанд дақиқа барои коркарди охирини худ сарф кунед. Агар шумо гитара навохтанро дӯст доред, кӯшиш кунед, ки чанд суруди навро омӯзед.
- Ҳангоми сӯҳбат мавзӯи маҳфилҳои худро баланд кунед, агар ба назар мувофиқ бошад, аммо дигаронро маҷбур накунед, ки дар ин бора сӯҳбат кунанд. Масалан, агар касе қайд кунад, ки онҳо мехоҳанд навохтани асбоби мусиқиро омӯзанд, шумо метавонед бигӯед: “Ман гитара менавозам ва ин хеле ҷолиб аст. Ман фикр мекунам, ки шумо дар ин кор хуб мебудед! ”.
2 Маҳфилҳои нав пайдо кунед. Як намуди нави варзишро санҷед, ба гурӯҳ ҳамроҳ шавед ё ба шӯрои донишҷӯён давед. Ҳатто агар шумо дар ин кор чандон хуб набошед ҳам, фаъолиятҳои нав ба шумо дар пешбурди одамони нав кумак мекунанд ва ҳама шуморо ҳамчун духтари омода барои кушодани худ мебинанд.
3 Аз хабарҳо бохабар бошед. Донистани он чӣ дар ҷаҳон ва дар гирду атрофи шумо рӯй медиҳад, ба шумо дар сӯҳбати огоҳона ва баркамол кумак мекунад ва инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки зиракии худро бидуни фахр нишон диҳед. Хабарҳоро дар интернет тафтиш кунед ё дар як ҳафта чанд маротиба ахбори шомро тамошо кунед. Шумо инчунин метавонед барномаи ахборро истифода баред ё агентиҳои ахборро дар васоити ахбори иҷтимоӣ пайгирӣ кунед. Илова бар ин, донистани он ки дар мактаб ё зодгоҳи шумо чӣ рӯй дода истодааст, муҳим аст - агар касе дар бораи ягон ахбори ҷорӣ саволе дошта бошад, шумо метавонед назари худро дар бораи вазъ баён кунед.
4 Дӯстонро фаромӯш накунед, ки аз аввал дар канори шумо буданд. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми васеъ кардани доираи шиносҳоятон дӯстони кӯҳнаро беназорат нагузоред. Илова ба гум кардани дӯстони содиқ, шумо ҳамчун шахси шӯҳратпараст шинохта хоҳед шуд: шумо ҳамчун шахсе хоҳед дид, ки танҳо барои маъруфияти сатҳӣ мекӯшад ва ба наздикии воқеӣ бо одамон аҳамият намедиҳад.