Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Чӣ бояд кард
• Қисми 2 аз 3: Мисли чӯҷаи паҳлӯӣ
• Қисми 3 аз 3: Фаҳмидани оқибатҳои он

Агар шумо чӯҷаи паҳлӯӣ бошед, ки мехоҳед бо шахсе, ки аллакай дар муносибатҳои ӯҳдадор аст, муносибатҳо нигоҳ доред, пас донистани он ки чӣ бояд интизор шуд. Шумо наметавонед интизор шавед, ки муносибатҳо аз оне, ки ҳаст, зиёдтар хоҳад буд - роҳи ҳардуятон хуб вақтхушӣ кунед ва аз куҷо рафтани муносибат хавотир нашавед. Чӯҷаи паҳлӯ шудан барои ҳама иштирокчиён хатарнок аст (ва ба шарики устувори мард зарар мерасонад). Як каме вақт ҷудо кунед, то дар бораи эҳсосоти худ ва дар бораи он ки шарики асосӣ дар бораи мавҷудияти шумо огоҳӣ ёбад, худро чӣ гуна ҳис мекардед Барои чӯҷаи паҳлӯ шудан, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ чизро бояд интизор шавед, шумо чӯҷаи паҳлӯӣ бояд бошед ва дар бораи оқибатҳои амали худ фикр кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Чӣ бояд кард

1. Вазъиятро ба худ нигоҳ доред. Муҳим аст, ки муносибатро то ҳадди имкон пинҳон нигоҳ доред. Идеалӣ, танҳо шумо ва шарики шумо бояд дар бораи муносибатҳо донанд. Дӯсти беҳтарини шумо метавонад инро фаҳмад, аммо кӯшиш кунед, ки дар бораи мақоми шумо ҳамчун чӯҷаи паҳлӯӣ ба ягон каси дигар нагӯед. Шарики худро дар шабакаҳои иҷтимоӣ дӯст надоред ё онҳоро ба ҷамъомадҳои идона ё таътил даъват накунед.
   • Мумкин аст, ки ба одамон дар бораи муносибати шумо нақл кунед, алахусус вақте ки эҳсосот пайдо мешаванд. Тасмим гиред, ки оё шумо мехоҳед муносибатеро нигоҳ доред, ки бо дӯстон ва оила ҷашн гирифта намешавад.
2. Нақшаи тағирро интизор шавед. Бифаҳмед, ки шарики шумо шахси дигаре дорад, ки аввал меояд. Эҳтимол дорад, ки ин мард тамоми кӯшишҳоро ба харҷ хоҳад дод, то шарики зиндагии худ аз фаҳмидани шумо ҷилавгирӣ кунад, аз ин рӯ интизор шавед, ки нақшаҳо ҳамин тавр тағир меёбанд. Шояд шумо нақшаи хӯрокхӯрӣ доред, пас дӯстдоштаи шумо метавонад онро дар лаҳзаи охирин бекор кунад, агар ҳамсараш нақшаи дигаре дошта бошад.
   • Ин ба шумо кӯмак намекунад, ки норозигии худро дар бораи нақшаҳои бекоршуда бароред. Нақшаҳои бекоршуда эҳтимолияти маъмулӣ доранд.
3. Напурсед, ки муносибат ба куҷо меравад? Ошиқи шумо зоҳиран шарики устувори худро тарк карданӣ нест. Ин метавонад сабабҳои зиёд дошта бошад. Масалан, дӯстдоштаи шумо шояд бо шарики худ зиндагие сохта бошад, ки гурехтанаш душвор аст. Ё худ, дӯстдоштаи шумо мехоҳад оянда бо шарикаш инчунин фиреб барои вақти шавковар ва истироҳат кунад. Нагузоред, ки саволҳо дар бораи он, ки муносибатҳо ба куҷо меравад, суол кунед. Шояд шумо аз ҷавоб ноумед шавед.
   • Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳо оянда дошта бошанд, ин муносибатро қатъ кунед ва нафареро ёбед, ки шуморо дар ҷои аввал мегузорад.
4. Ба вақти худ бо дӯстдоштаатон диққат диҳед. Кӯшиш накунед, ки дар бораи гузашта ё оянда фикр кунед. Ба ҳозира диққат диҳед. Аз лаҳзаҳои бо дӯстдоштаатон баҳра баред. Агар шумо якҷоя набошед, дар бораи ӯ фикр накунед.
5. Ошиқ нашавед. Инкишофи эҳсосот нисбати касе комилан табиист, гарчанде ки шумо танҳо маъшуқаи онҳоед. Аммо, ошиқ шудан эҳтимолан бо дарди дил хотима меёбад. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро сабук нигоҳ доред, ҳатто агар ин душвор бошад ҳам. Шумо эҳсосотро идора карда наметавонед, аммо кӯшиш кунед, ки ҳама чизро дар муносибатҳо сармоягузорӣ накунед.
   • Агар ошиқ шавед, ба дӯстдоштаатон бигӯед. Агар онҳо муносибати манфӣ кунанд, беҳтараш муносибатҳои ҷиддиро ҷустуҷӯ кунед. Шумо метавонед ба ӯ бигӯед: “Ман фикр мекунам, ки ман нисбати шумо ҳиссиёти қавӣ инкишоф медиҳам. Оё шумо низ ҳамин хел ҳис мекунед? Агар не, шумо ба он чизе, ки ман гуфта будам, чӣ гуна муносибат мекунед? "

Қисми 2 аз 3: Мисли чӯҷаи паҳлӯӣ

1. Ба дӯстдоштаи худ фазо диҳед. Ҳамеша аввалин касе набошед, ки паёмнависӣ кунед ё ӯро ҷустуҷӯ кунед. Ин шахс эҳтимол намехоҳад, ки бештар аз як шарике бошад, ки пеш аз ҳама меояд. Ӯ аллакай яке дорад, ва он шумо нестед. Шумо касе ҳастед, ки мард метавонад бо ӯ каме хурсандӣ кунад. Вақте ки ҳардуи шумо якҷоя нестед, ба дӯстдоштаи худ фазо диҳед.
   • Бо дӯстонатон ба кӯча бароед. Бисёре аз масхараҳо. Кӯшиш накунед, ки бо ҳар панҷ дақиқа бо ӯ тамос гиред, вагарна ӯ гумон мекунад, ки шумо мехоҳед бештар.
2. Чизҳоро ҷолиб нигоҳ доред. Агар ӯ ба шумо паёмак фиристад, сӯҳбатро ҷолиб нигоҳ доред. Нақши чӯҷаи паҳлӯ аз он иборат аст, ки онро шавқовар ва шавқовар нигоҳ дорад. Бо додани ҷавобҳои кӯтоҳ ва бетаваҷҷӯҳ мондан, ӯ кори дигаре карданро афзалтар хоҳад кард ва ҳатто бо шарики устувори худ корҳоро анҷом медиҳад. Ҳикояҳои хандовар нақл кунед. Пурсед, ки ӯ чӣ гуна ҳис мекунад. Ӯро бо нақшаҳои коре ба ҳайрат овардед.
   • Кӯшиш кунед, ки муносибати мусбӣ дошта бошед. Гурехтан аз воқеият шояд як қисми калони он аст, ки чаро ӯ дӯстдори шумост.
3. Савол надиҳед. Вақти худро якҷоя ба назар гиред, зеро ягона вақте, ки дӯстдори шумо тиҷорати шумост. Шумо набояд саволҳое ба монанди "Шумо дар куҷо будед?" Ё "Чаро ба ман занг назадед?" Ва "Чаро шумо ҳамеша ин қадар бандед?" Агар шумо интизор шавед, ки муносибатро идома диҳед. Инҳо чизҳое ҳастанд, ки шумо бо онҳо коре надоред.
   • Шумо худро дар чунин ҳолат қарор додаед ва ҳасад ё ҳайрон шудан ҳеҷ маъное надорад, вақте ки шумо аллакай медонистед, ки ба кадом паркет меоед. Рашк танҳо вазъиятро барои ҳарду ҷониб мушкилтар мекунад.
4. Умедвор нестед, ки таътили солинавиро бо дӯстдоштаатон гузаронда метавонад. Агар шахс ба шумо ба қадри кофӣ ғамхорӣ кунад, ӯ метавонад ин рӯйдодҳоро як рӯз пеш ё пас аз он бо шумо ҷашн гирад, аммо дар аксари ҳолат туҳфа ё эътирофро интизор нестед. Ин рӯзҳо одатан барои шарики роҳбар захира карда мешаванд. Эҳтимол аст, ки ба ӯ паёмак фиристед ва ӯро бо Соли нави мелодӣ / Мавлуди Исо / Зодрӯз муборакбод гӯем, аммо занги телефонӣ аз имкон берун аст.
   • Кӯшиш накунед, ки дар рӯзи ошиқон бо онҳо тамос гиред.

Қисми 3 аз 3: Фаҳмидани оқибатҳои он

1. Вақте ки сухан дар бораи масъалаҳои ҷинсӣ меравад, бехатар бошед. Ошиқи шумо эҳтимолан то ҳол бо шарики худ алоқаи ҷинсӣ мекунад. Шояд ӯ аз рифола истифода мекунад, аммо чунин намекунад. Агар шумо бо ӯ робитаи ҷинсӣ дошта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки алоқаи ҷинсии бехатар доред. Аз бехавф воситаҳои пешгирии ҳомиладорӣ истифода баред. Агар шумо бим доред, ки саломатии шумо зери хатар аст, фавран аз ташхис гузаред.
   • Аз дӯстдоштаатон пурсед, ки қаблан БТЗ доштанд ё не. Ин метавонад мавзӯи ҳассос барои таблиғот бошад, аммо ин мавзӯи муҳим аст. Пурсед, ки оё шахси дигар ягон бор барои ташхиси сироятии ҷинсӣ озмуда шудааст? Агар ӯ не гӯяд, бипурсед, ки оё ӯ омода аст аз санҷиш гузарад. Шумо метавонед пешниҳод кунед, ки ҳардуи шумо якҷоя санҷида шавед.
2. Интизор шавед, ки он кашф карда мешавад. Аксар ҳолатҳои фиреб оқибат рӯшан мешаванд. Ҳайрон нашавед, ки дӯстдоштаатон муносибаташро бо шумо ногаҳон қатъ мекунад, ё бо шарики ӯ тамос гиред. Ба муносибат дохил шавед, зеро медонед, ки он оқибат кашф карда мешавад ва он то абад нахоҳад монд. Тасмим гиред, ки агар шуморо дастгир кунанд, шумо чӣ гуна рафтор хоҳед кард.
   • Агар шарики пешбар бо шумо тамос гирад, беэҳтиромӣ накунед. Вай эҳсоси дурусти озор ва хиёнат хоҳад кард ва гунаҳкор нест, ки ӯро фиреб додаанд.
3. Дарк кунед, ки кӣ метавонад шуморо ранҷонад. Аз эҳтимол дур аст, ки ҳамаи ҷонибҳо вазъро бидуни осеби рӯҳӣ тарк кунанд. Ҳангоми ошкор шудани вазъ шумо, ошиқи шумо ва шарики ӯ, эҳтимолан сахт ранҷед. Тасмим гиред, ки оё шумо ба худ ва одамони дигар зарар расонидан мехоҳед. Бифаҳмед, ки шумо решаи муносибатҳои вайроншуда ё оила ҳастед.
4. Дар бораи оянда фикр кунед. Оё ин муносибат муносибати он аст, ки маънои онро надорад, ё он чизе аст, ки шумо мехоҳед то қадри имкон давом диҳед? Ҳангоми ҳамроҳи дӯстдоштаатон дар замони ҳозира будан муҳим аст, аммо дар баъзе мавридҳо шумо ояндаи худро бояд ба назар гиред. Фикр кунед, ки худро дар марҳилаи ояндаи ҳаётатон дар куҷо дидан мехоҳед. Агар ин ба чӯҷаи паҳлӯ монанд набошад, беҳтар аст, ки муносибатро хотима диҳед.
   • Дар хотир доред, ки агар вазъият ба миён ояд, он метавонад ба карераи шумо (агар шахс ҳамкораш бошад) ва муносибати шумо бо дӯстон ва оила зарар расонад.
5. Агар шумо хушбахт набошед, қатъ кунед. Муносибати пинҳонӣ оқибат ба шумо зарари эҳсосотӣ хоҳад овард. Агар шумо худро бадбахт ҳис карданро сар кунед, дар чунин ҳолат намонед. Беҳбудии шумо дар ҷои аввал меистад. Ба дӯстдоштаатон гӯед, ки шумо бадбахт ҳастед ва мехоҳед тағиротро ба даст оред. Агар ӯ роҳи ҳалли худро пешниҳод карда натавонад, ба умеди беҳтар шудани он ба атроф овезон нашавед.
   • Он чизе, ки шумо ба дӯстдоштаатон гуфта метавонед, ин аст, ки "ман дар ин ҳолат худро нороҳат ҳис мекунам ва ман мисли пештара хушбахт нестам. Оё барои ислоҳи ин мушкил мо коре карда метавонем ё беҳтар аст, ки онро тарк кунем? "