Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Бо эҳсосот пухта бошед
• Усули 2 аз 4: Рафтори дуруст
• Усули 3 аз 4: Парвариши зеҳнӣ
• Усули 4 аз 4: Бо роҳи калонсолон муошират кунед

Ба наврасон аксар вақт волидон ё дӯстон ва хоҳарони калонии онҳо мегӯянд, ки онҳо ба камол расидаанд. Аз ин рӯ, шумо метавонед хоҳед калонтар ва баркамолтар шавед. Одатан, камолот бо синну сол меояд; шумо наметавонед воқеан бидуни гузаштани як қатор марҳилаҳои гуногуни ҳаёт калон шавед. Бо вуҷуди ин, шумо табиатан мехоҳед, ки барои дигарон то ҳадди имкон пухта намоед ва шумо метавонед онро бо якчанд роҳ ба даст оред. Кӯшиш кунед, ки бо такмил додани рафтор, посухҳои эҳсосӣ, малакаи зеҳнӣ ва тарзи муоширататон баркамолтар намоед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Бо эҳсосот пухта бошед

1. Эҳсосоти худро аз дигарон берун накунед. Барои зоҳир шудан баркамол, шумо бояд мубориза бар зидди ҳиссиёти камтар гуворо, аз қабили хашм, ноумедӣ ва шармро ёд гиред. Дашном додан ё ба дигарон дод задан, зеро шумо худро бад ҳис мекунед, шуморо баркамолтар нишон намедиҳад. Баръакс, кӯшиш кунед, ки роҳҳои солимтар кардани эҳсосоти худ ва изҳори эҳсосоти худро пайдо кунед.
   • Аввалан, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чаро шумо чунин ҳиссиёт доред. Ба ин се савол ҷавоб диҳед: пеш чӣ рӯй дода буд, шумо дар дохили бадани худ чӣ ҳис мекунед ва ин эҳсосотро чӣ гуна шарҳ медиҳед?
   • Он гоҳ тасмим гиред, ки чӣ гуна шумо ин ҳиссиётро бе зарар ба худ ва дигарон баён карда метавонед. Шумо метавонед дар маҷаллаи худ нависед, бо машқ ё машқ каме буғро хомӯш кунед ё баъзе мусиқиро гӯш кунед, ки эҳсосоти дар он вақт доштаатонро инъикос мекунад.
2. Масъулияти рафтори худро бар дӯш бигиред. Агар шумо ягон кори нодурусте анҷом диҳед, ягон каси дигарро гунаҳгор кардан ё баҳона овардан фоида надорад. Бо айби дигарон, шумо метавонед муносибатҳоятонро бо дигарон вайрон кунед. Гузашта аз ин, ҳамчун як шахс шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед биомӯзед ва рушд кунед, агар оқибатҳои рафтори худро қабул накунед.
   • Ба он муроҷиат кунед ва агар хато кунед, масъулияти томро бар дӯш гиред. Ин корро тавассути фавран эътироф кардани кори хато кунед. Ин метавонад ба монанди гуфтани "Ин рӯзи ман нест" ё "Бубахшед, ин гуноҳи ман буд." Агар шумо касеро ранҷонед, узр пурсед. Пас кӯшиш кунед, ки чӣ гуна онро дуруст кунад.
   • Масалан, агар шумо дари қафоро кушода мондед ва гурба гурехт, онро эътироф кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Узр мехоҳам. Дари қафоро кушода мондам. Ман ба ҳамсояҳо меравам ва мепурсам, ки шояд онҳо гурбаро дида бошанд. "
3. Пеш аз амал кардан андеша кунед. Калонсол будан маънои онро дорад, ки дар бораи оқибатҳои рафтори худ фикр кунед. Пеш аз коре ё чизе гуфтан, ҳамеша якчанд сония ҷудо кунед, то оқибатҳои эҳтимолии суханон ё амали худро фикр кунед. Вокуниши беихтиёрона метавонад дар ҳоли ҳозир худро хуб эҳсос кунад, аммо ин метавонад дар оянда боиси мушкилот гардад.
   • Пеш аз қабули қарор ё коре, ҳамеша муддате интизор шавед, то аз вокуниши бемаънӣ ҷилавгирӣ кунед. Аввалан, каме нафаси чуқур кашед.
   • Аз худ бипурсед: "Виҷдони ман дар ин бора чӣ мегӯяд? Оё ман инро гирифтанӣ ҳастам, ё шояд ягон каси дигар? Агар ягон каси дигар бо ман ин корро мекард, ман худро чӣ гуна ҳис мекардам ва вақте ки ин корро мекунам, ман худро чӣ гуна ҳис мекунам? "
   • Масалан, як дӯсти шумо мепурсад, ки оё шумо намехоҳед мактабро тарк кунед. Шумо метавонед лаҳзае интизор шавед ва нафаси чуқуре кашед. Фикр кунед, ки чаро шумо ин корро мекардед; шояд шумо фақат мехоҳед, ки бо дӯстони худ робита дошта бошед. Баъдан, дар бораи он фикр кунед, ки агар шумо ин корро анҷом диҳед, чӣ рӯй дода метавонад: шумо метавонистед дар хона ва мактаб ба дом афтед ва ба мушкилот дучор шавед.
   • Инро пеш аз ҳар интихоби интихобкардаатон қабул кардани қарорҳои оқилона кӯмак мерасонад.
4. Барои миннатдор будан аз дастатон ояд. Вақте ки шумо қадр кардани чизҳои доштаатонро ёд гиред, калонсолон эҳтимолан ба шумо эҳтиром ва қадр мекунанд. Кӯшиш кунед, ки аз он чизе, ки надоред, камтар шикоят кунед ва ба ҷои он бештар изҳори миннатдорӣ кунед.
   • Дар охири ҳар рӯз, дар дафтар ё журнал се чизро нависед, ки он рӯз хуб гузашт. Пас лаҳзае дар бораи он рӯйдодҳо ё оқибатҳои мусбӣ фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки нисбати ин чизҳо ҳиссиёти мусбатро ба худ ҷалб кунед.

Усули 2 аз 4: Рафтори дуруст

1. Қоидаҳоро риоя кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба тарзи пухта рафтор кунед, шумо бояд пешвоёнро эҳтиром кунед. Дар ҳар ҷое, ки бошед, дар хона, мактаб ё ҷои кор, шумо бояд қоидаҳои муайянкардаи шахсони бонуфузро риоя кунед. Баъзан ин қоидаҳо барои ҳимояи шумо ва одамони дигар пешбинӣ шудаанд, аз ин рӯ ба онҳо риоя кунед.
   • Ин хеле муқаррарӣ аст, ки шумо дар наврасӣ баъзан мехоҳед хилофи қоидаҳо бошед. Агар шумо хоҳед, ки қоидаҳои муайянро бо волидайн, муаллимон ё дигар калонсолон муҳокима кунед, далелҳои худро бо эҳтиром баён кунед. Ҳамин тавр, калонсолон эҳтимолияти шуморо гӯш мекунанд.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Падар, оча, ман ҳоло понздаҳсолаам ва фикр мекунам ба ман иҷозат дода шавад, ки каме дертар ба хона оям. Ман ҳамеша сари вақт дар хона ҳастам ва ҳеҷ гоҳ мушкиле надорам. Ту чӣ фикр мекунӣ?'
2. Кӯшиш кунед, ки пешво бошед. Яке аз роҳҳои беҳтарини ба камол расидан нишон додани он аст, ки шумо дар соҳаҳои гуногуни ҳаёти худ масъулият ҳис мекунед. Ба дарсҳо ҳамроҳ шавед, ба одатҳои хуби таҳсил одат кунед ва ба корҳои беруназсинфӣ обуна шавед. Агар шумо фикр кунед, ки вақти кофӣ доред, бубинед, ки оё шумо метавонед дар тахтаи клубе бошед ё капитани дастаи худро дошта бошед, ё кори дигареро иҷро кунед.
3. Бо камоли масъулият барои ҳар коре, ки мекунед, нишон диҳед, ки шумо баркамол ҳастед. Ба ваъдаҳои худ вафо кунед ва кӯшиш кунед, ки худро наҷот диҳед ва корҳои худро то ҳадди имкон идора кунед. Агар шумо бо ягон сабаб дучори мушкилот шавед, ростқавл бошед ва оқибатҳои эҳтимолии кореро, ки кардаед, қабул кунед. Бо назардошти масъулият барои амалҳои худ, шумо метавонед ба волидони худ ва дигарон нишон диҳед, ки то чӣ дараҷа пухтаед.
   • Масалан, агар дӯстони шумо шуморо ба меҳмонии хоби даъват даъват кунанд, аммо шумо аллакай розӣ шудед, ки то он шаб бародаронатонро хурдтар кунед, боодобона ба дӯстонатон гӯед, ки шумо наметавонед. Ин метавонад душвор бошад, аммо калонсол шудан маънои ба ваъдаҳоятон дода шудан ва ба одамон боварӣ бахшиданро дорад, ки шумо гуфтаҳои худро иҷро хоҳед кард.
4. Нишон диҳед, ки шумо ахлоқи хуб доранд. Рафтори хуб нишон медиҳад, ки шумо дигаронро эҳтиром мекунед. Агар шумо дуруст рафтор кунед, калонсолон эҳтимолияти зиёд доштани шуморо мебинанд. Рафтори хуб бисёр рафторҳои мухталифро дар бар мегирад, ба монанди сухан гуфтан бо ду калима ('бале ҷаноб / хонум'), гуфтани ном ва насаби худ ҳангоми ҷавоб додан ба телефон, ҳангоми сухан гуфтан ба онҳо халал нарасондан, бо даҳони худ хӯрок хӯрдан пӯшед ва дарро барои шахсе, ки аз пасатон қадам мезанад, кушода нигоҳ доред.
   • Онҳо шояд аллакай бисёре аз стандартҳои дар боло зикргардидаро шарҳ дода бошанд. Бо вуҷуди ин, барои маълумоти бештар гирифтан, шумо метавонед аз волидони худ ё дигар калонсолон чунин чизе бипурсед: "Чӣ гуна ман нишон диҳам, ки одоби хуб дорам?"
5. Бесарусомонии худро дар паси худ тоза кунед. Калонсолон интизор нестанд, ки дигарон аз паси ӯ мераванд ва бесарусомониҳои худро тоза мекунанд. Агар шумо наврасед ва мехоҳед ба воя расед, аз тоза кардани бесарусомониҳои худ оғоз кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо пас аз хӯрокхӯрӣ табақи худро мешӯед, пасмондаҳоро партофта, мизро пок мекунед. Шумо инчунин бояд бозиҳо, видеоҳо ва китобҳоро пас аз истифода ба ҷои худ баргардонед.
   • Бо гузоштани либосҳои ифлос ба сабади ҷомашӯӣ ва либосҳои тозаи худро ба ҷевонҳо ё ҷевонҳо гузошта, ҳуҷраи худро ҳамеша тоза нигоҳ доред. Ҳар саҳар баробари бархостанатон бистари худро хобонед. Халтаи мактабии худро ба қалмоқе дар паси дар овезед ва онро дар рӯи замин хобида нагузоред. Кафшҳоятонро дар як саф зери кат ё рафҳои ҷевони худ бодиққат гузоред, то волидони шумо аз болои онҳо нараванд.
   • Тайёр кардани тухм ё сониясанҷро дар як маротиба дар як рӯз то 20 дақиқа ва ба тартиб даровардани ҳуҷраи худ ба тартиб даровардани корро осонтар кунед. Барои тезтар рафтани вақт каме мусиқӣ гузоред.
6. Одатҳои оқилона ва солимро инкишоф диҳед. Навраси болиғ қодир аст ба рафтори бад "не" гӯяд. Нӯшидани машруботи спиртӣ, истеъмоли маводи мухаддир, дурӯғгӯӣ, дуздӣ, ҷанг, рафтори бепарвоёна ё вайрон кардани амволи каси дигар шуморо танҳо ба мушкилӣ дучор мекунад ё ба худ зарар мерасонад. Аз ин рӯ, маводи мухаддир истеъмол накунед, камарро дар мошин пӯшед ва аз одамоне, ки ба шумо таъсири манфӣ мерасонанд, дур шавед.

Усули 3 аз 4: Парвариши зеҳнӣ

1. Бидонед, ки дар ҷаҳон чӣ мегузарад. Дар бораи хабарҳои нав ва дигар рӯйдодҳои муҳими рӯзнома бихонед ва аз манбаъҳои боэътимоди интернет машварат кунед. Ба маълумоте такя накунед, ки тавассути навори шумо тавассути васоити ахбори омма тамом шавад. Кӯшиш кунед, ки тавассути дигар манбаъҳо бо хабарҳо хабар гиред, то шумо метавонед ба сӯҳбат дар бораи рӯйдодҳои олами атроф ҳамроҳ шавед.
   • Воқеаҳои хондаатонро бо волидайн ё дигар калонсолон муҳокима кунед. Масалан, шумо метавонед пурсед: "Падар, шумо дар бораи лоиҳаи охирини Рутте чӣ фикр доред?"
   • Ба манбаъҳои интернет, ба монанди NOS, NU.nl, de Volkskrant, Metro ва Trouw муроҷиат кунед. Саҳар рӯзномаро бихонед ва инчунин мунтазам маҷаллаҳои академӣ ё ахбориро дар китобхона паймоиш кунед, то мавзӯъҳои ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошанд ё не.
2. Китобҳоро хонед. Новобаста аз он ки шумо китоберо дар бораи воқеаҳои воқеан дар ҷаҳон рӯйдодаро мехонед ё ҳикояҳо сохтаед, хондан метавонад як маҳфили олӣ бошад. Хондани китобҳо на танҳо оқилтар мешавад, балки шумо метавонед бисёр калимаҳои навро низ аз худ намоед. Ин метавонад ба шумо барои беҳтар фаҳмидани баъзе матнҳо кӯмак расонад ва шумо инчунин метавонед худатон беҳтар навиштанро ёд гиред. Гузашта аз ин, хондан низ метавонад хеле ором бошад.
   • Маълумоти бештар Дӯст доштани китобхониро омӯзед ва онро одати ҳаррӯза гардонед. Китобҳоеро дар мавзӯъҳои ҷолиб шумо интихоб кунед, масалан тайёраҳо ё Мисри қадим.
3. Қобилияти худро истифода баред тафаккури андеша кардан. Тафаккури интиқодӣ дар бораи тарзи ҳалли мушкилот аст. Масалан, шумо метавонед варианти аввалине, ки фавран ба ёдатон меояд, интихоб кунед, ё шумо метавонед лаҳзае пеш аз интихоби посух ба мушкилот аз зовияҳои мухталиф назар кунед. Қобилияти тафаккури андеша метавонад ба шумо барои беҳтар арзёбӣ кардани оқибатҳои коратон, баҳо додани эътимоднокии иттилоот ва омӯхтани эҷодкорона кӯмак расонад.
   • Усули аълои омӯзиши тафаккури бештарро тавассути бозиҳои тахта иборат аст. Бо оилаатон ва / ё бо дӯстони беҳтарини худ шаби бозӣ гузаронед. Масалан, бозиҳои мувофиқ ҳастанд Монополия, Руммикуб ва Зирак.

Усули 4 аз 4: Бо роҳи калонсолон муошират кунед

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо равшан ҳастед муошират мекунад. Бисёре аз наврасон ва наврасон тавре муошират мекунанд, ки муаллимон ва волидони онҳо аксар вақт сари худро мехарошанд. Агар шумо хоҳед, ки баркамол ба назар расед, кӯшиш кунед бо тарзе сухан гӯед, ки дигарон онро фаҳманд. Ҳангоми сухан, калимаҳои томро истифода баред, на ихтисорот ё навиштани зуд. Ҷумларо пурра нависед ва ба имлои худ диққат диҳед.
   • Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна бо дигарон гуфтугӯи дуруст карданро ёд гиред, аз волидони худ хоҳиш кунед, ки бо шумо нақшбозӣ кунанд.
2. Кӯшиш кунед, ки фаъолона гӯш кунед. Бисёре аз наврасон фикр мекунанд, ки онҳо аллакай ҳама чизро медонанд, бинобар ин онҳо аксар вақт намехоҳанд ба дигарон гӯш диҳанд. Нишони камолот ин донистани он аст, ки шумо аз ҳама чиз чизеро омӯхта метавонед. Кӯшиш кунед, ки аз сӯҳбат гӯш кунед.
   • Қоидаи хуби мушоҳида он аст, ки пеш аз ҳама гӯш кардан барои фаҳмидани гуфтаҳо, ба ҷои он ки ба он ҷавоб диҳед. Бифаҳмед, ки шахси дигар ба шумо чӣ гуфтанӣ аст. Суханро халалдор накунед ё барои гуфтани чизе шитоб накунед. Мунтазир шавед, то шахси дигар сӯҳбатро тамом кунад. Пас кӯшиш кунед, ки гуфтаҳои ӯро ҷамъбаст кунед.
   • Масалан, модари шумо мегӯяд, "ман бояд ин ҳафта аз шаҳр берун оям ва ман шуморо афзал медонам, ки дар хона танҳо намонед." Ман фикр мекунам беҳтар аст, ки бо оилаи Вижнандс бимонам. "Пас шумо метавонед ҷавоб диҳед:" Ман мефаҳмам, ки шумо намехоҳед маро танҳо дар ин ҷо дошта бошед. Масъалае нест. Ман метавонам пурсам, ки оё волидони Патрисия бо ман дар онҷо хоб рафтанашон хубанд. "
   Маслиҳати мутахассис

   Слингро истифода набаред ва тамоми кӯшишҳои худро ба харҷ диҳед. Агар шумо воқеан бо дӯстонатон танҳо бошед, албатта шумо метавонед сленг ё дигар ибораҳои ғайрирасмиро истифода баред. Аммо ҳангоми сӯҳбат бо калонсолон кӯшиш кунед, ки ҳамаи калимаҳоро дуруст истифода кунед ва талаффуз кунед. Кӯшиш накунед, ки калонсолонро бо истифодаи калимаҳо ё ибораҳои ношинос истисно кунед. Инчунин, кӯшиш кунед, ки қасам нахӯред ё қасам нахӯред, зеро ин нишон медиҳад, ки шумо нисбати дигарон эҳтиром надоред.