Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Дарёфти дӯстдухтари эҳтимолӣ
• Усули 2 аз 4: Дархости кумак дар ёфтани дӯстдухтар
• Усули 3 аз 4: Бо дӯстдухтарони эҳтимолӣ сӯҳбат кунед
• Усули 4 аз 4: Дар болои худ кор кунед
• Маслиҳатҳо

Дар кадом марҳилаи зиндагии худ набошед, ёфтани дӯстдухтар метавонад хеле мушкил бошад. Дӯстони шумо бе мушкилот дӯстдухтарони олиро пайдо карда метавонанд, аммо шумо метавонед худатон дар канор монед. Ёфтани дӯстдухтар маънои ба ҷаҳон баромадан, ошкоро будан барои шиносоӣ бо одамони нав ва эҳтимолан гирифтани кӯмак аз дӯстон мебошад.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Дарёфти дӯстдухтари эҳтимолӣ

1. Меъёрҳои худро номбар кунед. Дар бораи чизҳое, ки барои шумо дар бораи дӯстдухтар муҳиманд, фикр кунед. Шояд шумо мехоҳед нафареро ёбед, ки эътиқоди динии шуморо шарик бошад ё касе, ки бешубҳа фарзандон мехоҳад. Бифаҳмед, ки шумо дар бораи дӯстдухтар чӣ чизи муҳим ҳастед.
   • Ҳам меъёрҳои муҳим ва ҳам хурдро ба назар гиред. Касе, ки ба ҳаёт мисли шумо назари ҳамсон дорад, шояд муҳим бошад. Аммо шумо инчунин метавонед дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо мехоҳед ягон нафаре, ки бо шумо марафон мегузаронад, ё касе, ки якҷоя телевизор тамошо кардан мехоҳад ё дар як соҳаи саноат бо шумо кор мекунад.
   • Гарчанде ки шумо мехоҳед дӯстдухтаре пайдо кунед, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ хеле ҷолиб аст, инро дар болои рӯйхати худ нагузоред. Муносибати шумо бояд ба чизи камтар сатҳӣ нисбат ба намуди зебо асос ёбад.
2. Ба ҷаҳон ворид шавед. Агар шумо дар атрофи хона овезон шавед, шумо эҳтимолан бо касе вомехӯред. Аз реҷаи муқаррарии худ бароед ва ба ҷойҳои ҷамъиятӣ рафта, бо одамони нав шинос шавед. Намунаи ҷойҳои рафтан инҳоянд:
   • Супермаркет
   • Китобхона ё китобхона
   • Кафе
   • Парк
   • Пойгоҳи пиёдагард
   • Дӯкони мусиқӣ
3. Фаъолиятҳои навро санҷед. Агар шумо то имрӯз бо бисёр занҳо вомехӯред, ба шумо лозим меояд, ки барои васеъ кардани доираи шиносон чизи наверо санҷед. Хобби наверо санҷед ё ба клубе, ба монанди лижаронӣ ё кӯҳгардӣ ҳамроҳ шавед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба ягон дараҷа таваҷҷӯҳ дошта бошед. Худро машғулияте вонамуд накунед, зеро дар он ҷо духтарон бисёранд. Дар акси ҳол, шумо муносибатҳои эҳтимолиро бо беинсофӣ оғоз мекунед.
   • Агар шумо дар мактаб таҳсил карда бошед, кӯшиш кунед, ки аз он чизе, ки одатан мекунед, синфи дигар бигиред. Ҳатто агар шумо худро шахси эҷодкор ҳис накунед, шумо метавонед дар як синфи санъат ё драма иштирок кунед. Инчунин шумо метавонед бо духтаре дар яке аз фанҳои дӯстдоштааш дар мактаб вохӯред.
4. Барои намудҳои гуногуни одамон кушода бошед. Шояд шумо як идеяи махсуси махсусе доред, ки шуморо ба кадом зан ҷалб мекунад. Аммо ҳама гуна одамоне ҳастанд, ки бо онҳо шумо дӯстони хеле наздик ва эҳтимолан ошиқона шудан мумкин аст. Кӯшиш накунед, ки китобро аз рӯи муқовааш ҳукм кунед.
5. Бо занон дӯстӣ кунед. Тавассути гирифтани дӯстони зан бештар доираи иҷтимоии худро васеъ намоед. Шояд шумо бо зане вохӯрда бошед, аммо муносибатҳо дар тарафи ошиқона натиҷа надоданд. Ин шахсро фавран аз ҳисоб нанависед. Шумо ба ҳар ҳол метавонед дӯст бошед. Ғайр аз ин, ӯ эҳтимолан бисёр дӯстдухтарҳо дорад.

Усули 2 аз 4: Дархости кумак дар ёфтани дӯстдухтар

1. Ба одамон хабар диҳед, ки шумо ҷустуҷӯ доред. Бисёре аз муносибатҳо ба вуҷуд меоянд, ки касе ба дӯстони худ гуфтааст, ки онҳо муносибатро ҷустуҷӯ мекунанд. Дӯстони шумо шояд нафареро мешиносанд, ки муҷаррад аст ва инчунин дар ҷустуҷӯ аст ва онҳо метавонанд ба шумо дар робита бо он зан кӯмак кунанд.
2. Ба сайти шиносоии онлайн пайваст шавед. Бо ҳамдигар тавассути вебсайтҳои знакомствии онлайн ба монанди e-Harmony ва Match.com алоқаманд шудан хеле маъмул шудааст. Ин сайтҳоро бинед ва дар ҳолати зарурӣ обуна шавед. Профили худро пур кунед ва барои шиносоӣ бо одамони дигар кушода бошед.
3. Бирав ба санаи кӯр. Дӯстон ва оилаатон мехоҳанд, ки ба шумо дар хушбахтӣ кӯмак расонанд. Онҳо метавонанд санаи кӯреро барои мулоқот бо духтаре тартиб диҳанд, ки метавонад нороҳат бошад. Бо вуҷуди ин, бо розӣ шудан ба санаи нобино таваккал кунед. Онро ҳамчун як имконият барои шиносоӣ бо ягон каси нав ва ҷолиб бинед.

Усули 3 аз 4: Бо дӯстдухтарони эҳтимолӣ сӯҳбат кунед

1. Ҳар гоҳ ва дар куҷое ки худро ором ҳис мекунад, ба ӯ наздик шавед. Барои сӯҳбат бо зан вақт ва ҷои мувофиқро интихоб кунед. Мағозаҳои хӯрокворӣ, осорхонаҳо, қаҳвахонаҳо ва боғҳои сагон ҷойҳои олӣ барои мулоқот бо заноне ҳастанд, ки вақтхушӣ мекунанд ва одатан худро ором ҳис мекунанд.
   • Вақте ки зан дар баре ё клуб аст, вай аллакай дар посбонии худ мебошад. Вай шояд муносибатҳои дарозмуддатро ҷустуҷӯ накунад ё бо дӯстони худ мулоқот кунад. Он макон барои муошират бо касе на танҳо сатҳӣ, беҳтарин аст.
2. Мехрубон ва сабукфикр бошед. Одатан одамон ҳисси хуби юморро қадр мекунанд. Меҳрубон бошед ва шӯхӣ кунед, то духтарро хандонанд. Бисёр ҳолатҳои гуногун вуҷуд доранд, ки ба нишон додани ҳисси ҳазлу шӯхии шумо мусоидат мекунанд. Кӯшиш кунед, ки шӯхӣ кунед, масалан, бо яке аз роҳҳои зерин:
   • Вазъияте, ки шумо дар он ҳастед Агар шумо дар боғ ё кӯча сайр кунед ва чизи хандовареро бинед, дар ин бора чизе бигӯед.
   • Дар бораи худ шӯхӣ кунед. Агар шумо воқеан қадбаланд бошед, бигӯед, ки чӣ гуна шумо шаҳри дигарро аз нуқтаи назари худ дидан мумкин аст.
   • Дар бораи худ як ҳикояи хандовар нақл кунед. Оё шумо дар мактаби миёна ба задухӯрди аблаҳона дучор шудаед? Дар ин бора ба ӯ бигӯед ва итминон диҳед, ки дар бораи либосҳои хандаовар он замон пӯшида будед ё пеш аз ҷанг кадом сурудеро гӯш мекардед.
   • Дар бораи воқеаҳои ҷорӣ сӯҳбат кунед. Баъзе чизҳое, ки дар хабарҳо ё бо одамони машҳур рӯй медиҳанд, метавонанд барои шӯхӣ маводи хуб бошанд.
   • Ин шӯхиҳо баъдтар метавонанд ҳамчун шӯхиҳои шахсӣ, ки танҳо шумо мефаҳмед, хуб кор кунанд.
   • Эҳтиёт бошед, ки мазҳакаи дағалона ва таҳқиромезро истифода набаред. То он даме, ки шумо касеро хуб нашиносед, аз ин намуди ҳазлу шӯхӣ набояд пешгирӣ кунед.
3. Ӯро таъриф кунед. Ба ӯ нишон диҳед, ки бо таъриф ба ӯ чизе дар бораи ӯ мушоҳида кардед. Масалан, шумо метавонед ба вай гӯед:
   • "Мӯи дарозатон ба ман хеле писанд аст."
   • "Шумо имрӯз дар мубоҳисаи синфӣ чанд эродҳои хеле доно баён кардед."
   • "Бо шумо воқеан сӯҳбат кардан осон аст."
4. Вайро бо номаш даъват кунед. Пас аз пайдо кардани номи духтар, шумо ҳатман бояд онро якчанд маротиба дар сӯҳбат истифода баред. Шумо инчунин метавонед номи ӯро баъдтар нависед, то ки онро зуд фаромӯш накунед.
5. Нагузоред, ки имкони радкунӣ шуморо боздорад. Шояд шумо аз сӯҳбат бо духтар асабонӣ ҳастед, зеро вай метавонад шуморо рад кунад. Нагузоред, ки тарси радкунӣ шуморо аз оғози сӯҳбат боздорад. Дар бадтарин ҳолат, вай шуморо нодида мегирад ё мегӯяд, ки шумо биравед. Аммо дар беҳтарин ҳолат, вай танҳо ба шумо ҷавоб медиҳад ва сӯҳбатро оғоз мекунад.
   • Ин инчунин барои нишон додани эътимоди шумо кӯмак мекунад. Инро ҳамчун имкони қабул қабул кунед.
6. Сатҳӣ набошед. Вақте ки шумо бо касе вомехӯред, ба он шахс имконият диҳед, ҳатто агар вай фавран ба идеали шумо оид ба дӯстдухтари комил мувофиқат накунад. Касеро бо сабабҳои аблаҳона ё сатҳӣ аз кор пеш накунед.
   • На танҳо занро аз намуди зоҳирии ҷисмонӣ таъриф кунед. Шумо метавонед ба ӯ гӯед, ки ӯ зебо менамояд, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки вайро дар бораи ҳисси бадеӣ ё қобилияти кораш дар вақти пурғавғо таъриф кунед.
7. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ зуд-зуд сӯҳбат кунед. Агар касе ба шумо писанд ояд, аммо аввалин сӯҳбататон хуб наомада бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки бори дигар бо ӯ сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо бори аввал бо ӯ вохӯрдед, шояд вай парешон шуда буд ё ба стресс дучор шудааст.
   • Шояд ба шумо лозим ояд, ки "тасодуфан" ҷароҳат бардоред. Масалан, агар шумо дар аввал бо ӯ дар боғи сагҳо вохӯрда бошед, сагатонро мунтазам ба боғ баред, то даме ки ӯро бори дигар набинед.
8. Натарсед ва ноумед нашавед. Духтарро эҳсос накунед, ки аз худдорӣ кардан, пайравӣ кардан ё кӯшиши сӯҳбат бо ӯ дар бораи чизҳои номатлуб нороҳат бошад. Ба ӯ каме фазои шахсӣ диҳед, ки барои муносибатҳои эҳтимолӣ оҳанги мувофиқ фароҳам орад.

Усули 4 аз 4: Дар болои худ кор кунед

1. Боварӣ дошта бошед. Боварӣ доштан дӯстдухтари эҳтимолиро нишон медиҳад, ки ба фикри шумо шумо сазовори шиносоӣ ҳастед. Ба қобилиятҳои худ бовар кунед, бо дигарон эҳтиромона муносибат кунед ва ба худ боварӣ пайдо кунед.
   • Забони мусбии ба худ эътимодбахш ба одамони дигар нишон медиҳад, ки шумо худро эҳтиром мекунед ва шумо боварӣ доред. Ба ин намуди бадан тамоси мунтазам бо чашм, табассуми зиёд, рафторҳои дӯстона ва ростқомат дохил мешавад.
2. Худат бош. Бифаҳмед, ки шумо кистед ва чӣ чизеро, ки дар ҳақиқат дӯст медоред. Кӯшиш накунед, ки касе бошед, ки шумо нестед. Кӯшиш накунед, ки ба одамони дигар, ки мехоҳанд тағир ёбанд, писанд оед. Аз қавӣ ва сифатҳое, ки шуморо беназир месозанд, фахр кунед.
3. Тарзи ҳаёти солимро пеш баред. Ин ба дӯстдухтарони эҳтимолӣ нишон медиҳад, ки шумо нисбати худ ба қадри кофӣ ғамхорӣ мекунед, то бадани худро хуб нигоҳубин кунед. Ғизои солим бихӯред, хоби кофӣ гиред ва мунтазам машқ кунед. Алкоголро ба меъёр нӯшед ва тамоку накашед.
4. Бо дӯстон вақт гузаронед. Тамоми вақти худро барои дарёфти дӯстдухтар сарф накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо дӯстонатон вақт гузаронед. Ҳангоми ҷустуҷӯи дӯстдухтар манфиатҳои шахсии худро ба назар гирифтан муҳим аст.

Маслиҳатҳо

• Пеш аз наздик шудан ба духтар кӯшиш кунед, ки вазъро арзёбӣ кунед. Агар ба назар чунин расад, ки вай аллакай касе дорад ё бе таваҷҷӯҳ ба назар мерасад, пас ба шумо лозим аст, ки муносибати худро тағир диҳед. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз ин шахс канорагирӣ кунед. Аммо, агар вай аллакай гирифта шуда бошад, эҳтимол дорад, ки вай якчанд дӯстдухтари бузурги муҷаррад дошта бошад, ки ба шумо муаррифӣ кунад.