Гирифтани дӯстписар дар мактаби миёна

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 4: Нигоҳ кунед ва худро хуб ҳис кунед
Усули 2 аз 4: Бо бачаи мувофиқ шинос шавед
Усули 3 аз 4: Равшан намоед, ки шумо манфиатдоред
Усули 4 аз 4: Аз ӯ хоҳиш кунед, ки якҷоя корҳоро иҷро кунад
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Гирифтани дӯстписар дар мактаби миёна метавонад як вазифаи воқеан печида ба назар расад.Шояд шумо намедонед, ки чӣ гуна таваҷҷӯҳи писарро ҷалб кардан мумкин аст ё барои як чиз, чӣ гуна бояд бачаи дурустро пайдо кард. Дар ҳоле, ки ягон умри сеҳрноке вуҷуд надорад, ки метавонад як бачаро ба шумо ошиқ кунад, шумо метавонед бо пайдо кардани эътимоди худ ва шиносоӣ бо бисёр бачаҳои гуногун имконияти худро барои ёфтани дӯстписар зиёд кунед. Пас аз он, ки бурришеро аз намуди дӯстдоштаи дӯстдошта пайдо кардед, натарсед, то ба ӯ нишон диҳед, ки аз шумо хоҳиш мекунад, ки бо шумо бимонад.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Нигоҳ кунед ва худро хуб ҳис кунед

Худатро эҳтиёт кун. Зебо ва тоза нигоҳ доштани худ шуморо ҷолибтар менамояд. Ҳар рӯз душ кунед ва дезодорантро истифода баред, то ба бадани шумо бӯи тозае бахшад. Рӯи худро бишӯед ва дандонҳои худро дар як рӯз ду маротиба тоза кунед.
- Шумо метавонед пойҳо ва бағалҳоятонро тарошед, аммо пеш аз оғози кор ҳатман бо волидони худ муроҷиат кунед.
- Агар шумо хоҳед, ки каме ороиш кунед, ба он равед! Агар шумо инро нахоҳед - ин ҳам хуб аст.
- Ласҳо ва атрҳои хушбӯйи бадан хеле хубанд, аммо онҳоро аз ҳад зиёд истифода набаред.
Либосҳое бипӯшед, ки шуморо нисбати худ хуш ҳис кунанд. Либосҳое пӯшед, ки шуморо зебо ва дилпур ҳис кунанд. Барои баъзеҳо ин метавонад як ҷуфт ҷинси оддӣ ва футболка бошад ва барои дигарон ин як либоси тобистонаи тобистон бошад. Ҳар қадаре ки шумо эътимод ва нерӯи мусбатро бештар паҳн кунед, ҳамон қадар одамон ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳанд кард.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки либосатон тоза ва озода аст. Чинҳо ва доғҳои қаҳва он қадар зебо нестанд.
Ба кӣ будани худ боварӣ дошта бошед. Бале, доштани дӯстписар шавқовар аст, аммо ба шумо лозим нест, ки худро хуб ҳис кунед. Фаромӯш накунед, ки шумо ҳамон тавре ки ҳастед, бузург ҳастед. Аз шахсияти беназири худ, шавқу рағбат ва ҷисми худ лаззат баред. Муҳим аст, ки шумо пеш аз тамаркузи каси дигаре худро хуб ҳис кунед.
Дар бораи намуди зоҳирии худ вақтро аз даст надиҳед. Шумо зуд дар намуди зоҳирии худ ислоҳ мешавед, ё мехоҳед, ки шумо зеботар ё лоғартар шавед. Аммо, дар хотир доред, ки арзишҳо ва шахсияти шумо аз намуди зоҳирии шумо муҳимтаранд. Боварӣ дар асл муҳимтар аз намуди зоҳирӣ ҳангоми ҷалби бачаҳост!

Усули 2 аз 4: Бо бачаи мувофиқ шинос шавед

Бо баъзе аз бачаҳои синф сӯҳбат кунед. Оё дар синфи шумо бачаҳои зебое ҳастанд, ки ҳанӯз ҳам муҷарраданд? Чораҳои амалӣ андешед ва бо яке аз онҳо сӯҳбат кунед, то клик вуҷуд дошта бошад. Ин каме осонтар аст, агар мизи онҳо дар наздикии шумо бошад, аммо шумо ҳамеша метавонед пеш аз дарс ё пас аз дарс бо онҳо сӯҳбат кунед.
- Оғоз кардани сӯҳбат метавонад каме дахшатнок бошад, аммо шумо бояд танҳо дар бораи чизе, ки бо дарс алоқаманд аст, изҳори назар кунед! Агар дар утоқ хунук бошад, шумо метавонед чизе гӯед, ки "Шумо низ ин қадар сард ҳастед? Чунин ба қутби шимол монанд аст. "
- Шумо инчунин метавонед аз ӯ кӯмак пурсед. Шояд шумо бипурсед: "Оё ман метавонам қаламро аз шумо қарз бигирам?" Ё "Оё шумо вазифаи хонагӣ гирифтед?"
Ба шабнишиниҳо ва дигар чорабиниҳои иҷтимоӣ равед. Усули олӣ барои мулоқот бо дӯстони эҳтимолӣ иштирок кардан аст! Ба шабнишиниҳои ҳамсинфон равед ва дар мактаб фаъол шавед, ба монанди бозиҳои футбол ва хушҳолкунии дастаҳо. Чӣ қадаре ки бачаҳо вомехӯранд, эҳтимолияти зиёдтар пайдо кардани оне, ки барои шумо мувофиқ аст.
- Барои ба даст овардани фоидаи бештар аз чорабиниҳои иҷтимоӣ, ки шумо иштирок мекунед, ҳамеша дар доираи дӯстони худ пинҳон нашавед. Вақте ки шумо шахси дӯстдоштаро мебинед, бо он шахс сӯҳбати умумӣ бо шарҳи чизе дар атрофи худ оғоз кунед.
- Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман ин сурудро дӯст медорам! Шумо медонед? "" Агар ӯ ҳам мухлис бошад, пас шумо аллакай як чизи муштарак доред!
Аз дӯстон хоҳиш кунед, ки ба пешвози бачаҳо кумак кунанд. Дӯстони шумо шояд якчанд бачаҳои хубро шиносанд, бинобар ин аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо метавонанд шуморо муаррифӣ кунанд. Доштани дӯстони муштарак ба шумо ва писар чизи гуфтугӯӣ медиҳад. Ғайр аз он, агар дӯстони шумо ӯро тасдиқ кунанд, ӯ метавонад як бачаи хуб бошад.
- Шумо метавонед бигӯед: "Ман фикр мекунам, ки дӯстписар мехоҳам. Шумо як бачаи хубро мешиносед? "
Ба клубҳо ҳамроҳ шавед ё бо машғулиятҳои ба шумо мароқовар оғоз кунед. Усули олӣ барои мулоқот бо бачаҳои ҳамфикр, машғул шудан ба фаъолияти ҷолиб ё ба клуб рафтан аст! Доштани манфиати муштарак ба шумо кӯмак мекунад, ки пайванд бошед.
- Агар шумо варзишӣ бошед, шумо метавонед дар гурӯҳ шино кунед ё давед. Шумо метавонед маҳорати аҷиби варзишии худро ҳангоми шиносоӣ бо бачаҳое, ки муҳаббати шуморо ба варзиш доранд, нишон диҳед.
- Шояд шумо мехоҳед ба дигарон кумак кунед. Ба ташкилоти волонтёрии мактаби худ ҳамроҳ шавед, то бо бачаҳои меҳрубон, ки чунин рафторро дӯст медоранд, мулоқот кунед.

Усули 3 аз 4: Равшан намоед, ки шумо манфиатдоред

Вақте ки бо ӯ дар долон вомехӯред, салом гӯед. Ҳоло, ки шумо бо касе ошиқ ҳастед, бояд ба онҳо иҷозат диҳед, ки эҳсосоти худро баён кунанд. Ҳангоми бархӯрд бо ӯ "салом" ва муносибати ӯро бо табассуми калон оғоз кунед. Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ қадар хушбахтед, ки ӯро мебинед!
Ба ӯ савол диҳед. Агар шумо вақт дошта бошед, бо дӯстдоштаатон сӯҳбатро оғоз кунед ва ба ӯ саволҳо диҳед, то ӯро беҳтар шиносанд. Саволҳои кушод пурсед (саволҳое, ки бо оддӣ ё не не ҷавоб дода наметавонанд).
- Саволи кушод метавонад чунин бошад: "Пас чаро Ҷангҳои Ситораро силсилафилмҳои дӯстдоштаи шумо ҳамеша мешуморанд?"
Дар паҳлӯи ӯ нишинед. Эҳтимол шумо рӯзона вақти зиёдеро дар мактаб мегузаронед, пас чаро дар паҳлӯи ӯ нишаста, аз он самаранок истифода намебаред? Ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ, дар паноҳгоҳи автобус, дар дарс ё ҳангоми бозии футбол дар паҳлӯи ӯ нишинед. Албатта беҳтар аст, ки ҳамеша намехост дар паҳлӯи ӯ биншинем - ин метавонад ӯро тарсонад. Аммо, агар шумо гоҳ-гоҳ дар паҳлӯи ӯ бинишинед, ба ӯ ишорае медиҳед.
- Шумо ҳатто метавонед ҷойро барои ӯ наҷот диҳед, агар шумо худро хеле ҷасур ҳис кунед!
Бо ӯ флирт кунед. Ишқбозӣ метавонад печида ба назар расад, аммо ин дарвоқеъ хеле осон аст! Усули хуби оғози кор ин аст, ки ҳангоми сӯҳбат ба дасташ каме ламс кунед. Бо чашм тамос гиред, табассум кунед ва бачагона ӯро масхара кунед!
- Як чизи хандовар бигӯед, ки "Вой, ту дар футбол моҳир ... қариб мисли хоҳари ман хуб ҳастӣ!"
- Боварӣ ҳосил кунед, ки нури кинояро нигоҳ доред. Агар шумо ҳис кунед, ки шарҳҳои шумо ба ӯ писанд нестанд, онро бас кунед.
Флирт тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ. Мисли аксҳои ӯ дар Instagram, онҳоро бо мемҳои хандовар барчасб кунед ва бо Snapchat-и худ ҳамқадам бошед. Аммо, дар ин ҷо мӯътадил муҳим аст. Паёмҳое, ки моҳҳо нашр шудаанд ва ба ӯ ҷараёни бепоёни Snapchats мефиристанд, метавонад каме ҷаззоб ба назар расанд.
Паёмҳои худро шавқовар ва тасодуфӣ нигоҳ доред. Шумо набояд доимо бо пачақи худ муошират кунед, вагарна шумо ҳамчун часпон дучор меоед. Ба ҷои ин, ба ӯ ҳар чанд рӯз дар бораи як чизи хандоваре, ки дар мактаб рух додааст, паём диҳед ё барояш дар бозии навбатии бейсболаш таманно кунед.
- Вақте ки шумо ба паёмҳои ӯ посух медиҳед, бо майли тамом дучор наоед. Бо назардошти чанд дақиқа посух додан ба баъзеи онҳо барояш хеле осон нашавед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо зуд-зуд ба ҳамдигар паём мефиристед. Агар шумо ҳамеша ин сӯҳбатро оғоз кунед, ин аломати бад аст.
Ҳангоми зарурат ба ӯ кӯмак кунед. Пас аз он ки шумо ва дӯстдоштаи шумо дар муносибатҳои дӯстона қарор доред, шумо метавонед пешниҳод кунед, ки барои ӯ коре кунед. Шояд ба ӯ савор шудан ба бозии мактаб ниёз дорад ва модари шумо дар мошин курсии иловагӣ боқӣ мондааст. Агар ӯ хӯроки нисфирӯзиро фаромӯш карда бошад, ба ӯ йогурти боқимондаи худро пешниҳод кунед. Хулоса, кӯшиш кунед, ки дӯсти хуби платоникӣ бошед.

Усули 4 аз 4: Аз ӯ хоҳиш кунед, ки якҷоя корҳоро иҷро кунад

Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба гурӯҳи дӯстони худ ҳамроҳ шавад. Аз касе иҷрои корҳоро талаб кардан метавонад даҳшатнок бошад, бинобар ин аз онҳо хоҳиш кунед, ки бо шумо ва дӯстонатон коре кунанд. Ин чизҳоро тасодуфӣ нигоҳ медорад, дар ҳоле, ки шумо вақт доред, то бо якдигар аз наздик шинос шавед. Ғайр аз он, агар дӯстони шумо дар он ҷо бошанд, онҳо метавонанд ба шумо маслиҳатҳо ва дастгирии маънавӣ диҳанд.
- Аз дӯстони худ ва дӯстони ӯ хоҳиш кунед, ки якҷоя ба ҳавз раванд, боулинг кунанд ё рӯзро дар боғи тафреҳӣ гузаронанд.
Аз ӯ хоҳиш кунед, ки якҷоя коре кунад. Пас аз он ки шумо дар вазъияти гурӯҳӣ якҷоя корҳоро анҷом додед, шумо метавонед бо ӯ танҳо мондан мехоҳед. Шояд волидони шумо иҷозат надиҳанд, ки танҳо ба кино биравед, аммо шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳангоми танаффуси нисфирӯзӣ сайругашт кунад, ё ӯро барои шаби бозӣ бо оила ба хонаи худ даъват кунед.
- Шумо метавонед бигӯед, ки "Ҳой, шумо мехоҳед имшаб биёед? Мо шаби бозӣ мегузаронем ва ин ҳамеша шавқовар аст! "
- Боварӣ ҳосил намоед, ки волидонатон дар бораи нақшаҳои беруназсинфии шумо бо шавқу рағбати худ ба шумо хабар диҳанд.
Дар бораи эҳсосоти худ ошкоро бошед. Агар шумо фикр кунед, ки ӯ манфиатдор аст ва шумо мехоҳед, ки бо ҳам шинос шавед, муҳим аст, ки нисбати эҳсосоти худ ростқавл бошед. Чӣ қадаре ки шумо худро равшан шуморед, пазмони шумо ақлҳоро хонда наметавонад. Шумо набояд ба ӯ муҳаббати абадии худро эълон кунед, аммо шумо ба ӯ мегӯед, ки ба шумо чизе бештар аз дӯстӣ манфиатдор аст.
- Шумо метавонистед бигӯед: "Ман ба шумо хеле маъқул ҳастам ва мехоҳам бо шумо беҳтар шинос шавам."
- Кӯшиш кунед, ки инро дар вазъияти хусусӣ анҷом диҳед, то муоширати самимона ва ошкоро барои ҳардуи шумо осонтар шавад.
Агар вай манфиатдор набошад, ӯро раҳо кунед. Баъзан муносибат танҳо имконнопазир аст, бинобар ин онро шахсан нагиред. Агар ӯ аз шумо канорагирӣ кунад, вақте ки шумо якҷоя дилгир мешавед, даъватномаҳои шуморо барои нишастан рад мекунад ё бо духтарони дигар бештар алоқамандӣ мекунад, ӯ метавонад интихоби беҳтарин барои шумо набошад.
- Рад кардан метавонад зарар расонад, аммо дар он ҷо бисёр бачаҳои дигар ҳастанд. Албатта, шумо шояд каме мудҳиш шавед, аммо баъд онро ҷудо кунед ва бо бачаҳои нав шинос шавед, ки шуморо дар ҳузури худ қадр мекунанд.

Маслиҳатҳо

Бо худ резини ё тик таксӣ биёред. Агар шумо мутмаин набошед, ки чӣ гуна сӯҳбатро бо пазмони худ оғоз кардан мехоҳед, ба онҳо пешниҳод кунед!
Агар шумо дӯстони наздик дошта бошед, аз онҳо дар бораи писарон маслиҳат пурсед.
Ҳангоми сӯҳбат ҳамеша бо эътимод бошед.
Худро ба ӯ сахт маҷбур накунед, вагарна шумо ба ҷои пӯшонидан, ӯро ронда метавонед.
Агар мактаби шумо ба резинӣ иҷозат надиҳад, танҳо ба мактаб каме пудина ё тик такс биёред.
Барои ороиш додани бача ороиш надиҳед. Ба писарон духтарон бо намуди табиӣ маъқуланд.
Худат бош. Агар бача фикр кунад, ки барои ӯ тағир додан лозим аст, ӯ ба шумо сазовор нест.
Шояд ҳоло ин ба шумо писанд ояд, аммо агар хоҳед, ки он давом кунад, боз чанд соли дигар интизор шавед. Имконияти ба даст овардани муносибати устувор пас аз он баландтар аст.
Ҳамеша ба ӯ хандед.
Аз ширкати ӯ лаззат баред. Ӯро хушбахт ҳис кунед ва ҳамеша манфиатдор бошад.

Огоҳӣ

Худро барои писар иваз накунед. Ҳар бачае, ки ба вақти шумо арзанда аст, шуморо ҳамон тавре, ки ҳастед, қадр хоҳад кард.
Коре накунед, ки шуморо танҳо барои доштани дӯстдошта (ё нигоҳ доштани) дӯстдошта нороҳат кунад, алахусус наздикии ҷисмонӣ.