Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Қисми якум: Эътирофи сӯиистифода
• Усули 2 аз 2: Қисми дуюм: Ҳалли суиистифодаи эмотсионалӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Сӯиистифодаи эмотсионалӣ метавонад аз шаклҳои пастзананда то шарҳҳои пастзананда шаклҳои мухталиф дошта бошад ва пайгирӣ на ҳамеша осон аст. Ин аст тарзи пайгирии нишонаҳо ва рафъи рафтори бераҳмонаи эмотсионалӣ аз муносибатҳои шумо.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Қисми якум: Эътирофи сӯиистифода

1. Аз сӯиистифодаи эҳсосотии маъмул огоҳ бошед. На ҳама сӯиистифода ба ҳамон дараҷа ё ба ҳамин тарз аст. Аммо, якчанд гурӯҳҳои рафтор вуҷуд доранд, ки одатан сӯиистифодаи эмотсионалӣ мебошанд, аз ҷумла:
   • Таҳқир, бекоркунӣ ва танқид: Шумо ҳис мекунед, ки ҳамеша шуморо паст мезананд, ҳукм мекунанд ё мегӯянд, ки шумо хеле ҳассосед.
   • Қудрат, назорат ва шарм: Шумо ҳис мекунед, ки бо шумо мисли кӯдаки хурд муносибат мекунанд ва худро пайдо мекунед иҷозат хоҳиш мекунад, ки дар чорабиниҳои мунтазам ширкат варзад.
   • Талабҳои раддия ва беасос: Дигар шахс наметавонад айб ва узрхоҳиро бипазирад ва ӯ пайваста далелҳоро рад мекунад ё зеб медиҳад.
   • Изолятсия ва беэътиноӣ: Шумо бояд ба муомилаи бесадо ва ҳамчун ҷазо ҳама гуна таваҷҷӯҳ ё дилбастагӣ рад карда мешавад.
   • Вобастагии муштарак: Ҳудуди шахсии шумо доимо вайрон карда мешавад ва шахси дигар ба шумо ҳамчун дастгирии эҳсосии худ такя мекунад.
2. Огоҳ бошед партави газ. Gaslighting ин раванди сустест, ки шумо дар бораи солимии рӯҳӣ ё воқеияти худ саволҳо медиҳед. Ин як шакли хеле нозуки зӯроварии эҳсосӣ аст, аммо метавонад оқибатҳои хеле зараровар дошта бошад. Шумо метавонед аз гази равшанӣ азоб кашед, агар:
   • Шумо доимо ба худ шубҳа доред.
   • Шумо ҳатто барои хатогиҳои хурд ё номавҷуд бахшиш мепурсед.
   • Шумо медонед, ки чизе сахт хатост, аммо шумо наметавонед фавран бигӯед, ки чӣ.
   • Шумо бо интихоби оддӣ душворӣ мекашед.
   • Шумо аз худ мепурсед, ки оё шумо хеле ҳассос ҳастед.
3. Бо аломатҳои муносибатҳои солим шинос шавед. Агар шумо ҳеҷ тасаввуроте надоред, ки муносибати солим чӣ гуна аст, мушоҳида кардани зӯроварӣ душвор аст. Агар шумо ҳис кунед, ки аксари чизҳои дар поён овардашударо гум мекунед, эҳтимолияти таҳқири эмотсионалӣ вуҷуд дорад:
   • Ҳусни ният ва дастгирии эҳсосӣ
   • Ҳуқуқ ба доштани ҳиссиёт ва андешаҳои шахсии шумо, ҳатто агар онҳо аз ҳиссиёт ва ақидаи шахси дигар фарқ кунанд
   • Ташвиқи манфиатҳо ва дастовардҳои шумо
   • Набудани таҳдидҳои ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, аз ҷумла хурӯши хашмгин
   • Забони эҳтиромона, ки карнаю сурнайро убур мекунад

Усули 2 аз 2: Қисми дуюм: Ҳалли суиистифодаи эмотсионалӣ

1. Проблемаро дар муҳити ором ба миён оред. Дар мобайни мубоҳисаи шадид андохтани иттиҳоми сӯиистифодаи эҳсосӣ - ҳатто агар даъвои шумо комилан қонунӣ бошад - формулаи офат аст. Ба ҷои ин, ин алтернативаҳои камтар муқовиматро баррасӣ кунед:
   • Аз шахси дигар пурсед, ки оё шумо баҳси ором дошта метавонед. Ба ҷои истилоҳ сӯиистифода аз эҳсосот бигӯед, ки шумо фикр мекунед, ки шумо ҳам барои беҳтар кардани муносибати шумо кор карда метавонед. Бисёр истифода баред Ман изҳоротҳое, аз қабили "Ман ҳис мекунам, ки вақте ба ман иҷозати баромаданро талаб кунад, ба ман мисли кӯдаки хурд муносибат мекунанд", ба ҷои он ки айбдоркуниҳоеро оғоз кунанд шумо.
   • Мактуб нависед. Агар шумо фикр кунед, ки сӯҳбати оқилона ва ором аз эҳтимол дур аст, нигарониҳои худро рӯи коғаз биёред. Бартарии ин усул дар он аст, ки шумо маҳз чизи дар назар доштаатонро ба тариқи қадри имкон созанда гуфта метавонед. Якчанд пораҳо нависед ва кӯшиш кунед, ки аз айбдоркуниҳое, ки хашми дигаронро барафрӯхтаанд, дурӣ ҷӯед. Масалан, ба ҷои он ки "Шумо маро масхара мекунед ва ман аз он нафрат мекунам", кӯшиш кунед бигӯед: "Ман ҳис мекунам, ки маро масхара мекунанд ва хор мекунанд".
2. Дастгирӣ пурсед. Ҷалби як дӯсти боэътимод ё аъзои оила метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шумо онро объективона арзёбӣ мекунед ва эҳсосоти худро низ тасдиқ мекунед. Ғайр аз он, агар муносибати эҳсосотии эҳсосотӣ комилан вайрон шавад, хуб мешавад, ки касе ҳангоми баромадан аз вазъ ба ӯ такя кунад.
   • Дӯсти муштаракро интихоб накунед. Касе, ки дар назди шахси дигар дар муносибатҳои таҳқиромези эмотсионалӣ ӯҳдадориҳо дорад, интихоби хуб барои ин нақш нест. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ба шахсе такя кунед, ки шуморо хуб мешиносад, аммо дар назди таҳқиркунандаи шумо ӯҳдадорӣ надорад.
   • Аз чоҳи ноумедӣ канорагирӣ кунед. Вақте ки шумо як душвориеро паси сар мекунед, дилатонро ба дӯсти наздикатон равона кардан комилан қонунист, аммо инро танҳо равобити муносибатҳои худ насозед. Дар акси ҳол, ин шахс гумон мекунад, ки шумо онҳоро танҳо барои шикоят истифода мебаред ва шумо муносибати дигари заҳролудеро идома медиҳед. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки марзи байни ҷарроҳӣ ва ғуссаро гузаштед, фикрҳои худро ба чизи хушбахттаре мубаддал кунед.
3. Ба мутахассисон муроҷиат кунед. Агар вазъ ба дараҷае расидааст, ки шумо мустақилона онро идора карда наметавонед, бо як мутахассиси соҳаи солимии равонӣ тамос гиред. Терапевт ё мушовиреро ёбед, ки дар хушунати эмотсионалӣ тахассус ёбад ва ҳарчи зудтар ваъдагоҳе таъин кунад.
   • Агар пул мушкилот дошта бошад, барои маълумоти иловагӣ ба хадамоти солимии равонӣ (GGZ) муроҷиат кунед. Агар шумо донишҷӯ бошед, лутфан бо корманди иҷтимоии мактаби худ ё Агентии нигоҳубини ҷавонон тамос гиред.
   • Новобаста аз он, ки шумо мехоҳед муносибатро наҷот диҳед, муҳим аст, ки мутахассисро бинед. Агар сӯиистифодакунандаи шумо ба иштирок манфиатдор набошад, шумо метавонед танҳо ба табобати ҷароҳатҳои худ ва зиндагии худ идома диҳед.
   • Агар шумо худро дар ҳолати хатарнок ҳис кунед, фавран муҳити ҷинояткорро тарк кунед. Бо дӯстатон ё аъзои оилаатон бимонед ё бо маркази қабули бӯҳронҳои маҳаллӣ тамос гиред.
4. Давраро вайрон кунед. Ҳангоми пешрафти ҳаётатон, аз такрори он рафторҳое, ки дар муносибатҳои бадрафтории эҳсосотӣ маъмул буданд, худдорӣ кунед.
   • Эҳтиёт бошед, ки нагузоред, ки касе ба шумо сӯиистифода кунад. Агар шумо худро ба як шабеҳи қурбонӣ монанд дидед, фавран бас кунед.
   • Амалҳои зӯровари худро ба дӯш нагиред. Шумо метавонед фаҳмед, ки ба шумо лозим аст, ки қудратро истифода баред ва ба шахсони дигар ҳукмронӣ кунед, то ки шумо қурбонӣ нашавед, балки муқовимат кунед.

Маслиҳатҳо

• Агар сӯиистифода ҷисмонӣ шавад, натарсед аз ҷамъ овардани далелҳо. Шумо метавонед маълумоти рақамиро тавассути рамзгузорӣ бехатар нигоҳ доред. Агар шумо худро бехатар ҳис кунед ва кӯшиш кунед, ки фармони пешгирӣ бигиред. Дар ҳеҷ сурат сӯиистифодаи ҷисмонӣ як рафтори қобили қабул дар муносибат нест.
• Агар шумо бо сабабҳои оилавӣ зӯровариро тарк карда натавонед - масалан, фарзандони шумо волидони худро хеле дӯст медоранд, гарчанде ки онҳо шарики бад ҳастанд - дар хотир доред, ки шумо дар нигоҳ доштани оилаи худ хуб кор карда истодаед ва ин қурбонӣ ва некиро мекунед инсонанд, ноумед нашавед. Аз гурӯҳҳои дувоздаҳ қадам ба монанди Ал-Анон кӯмак пурсед (барои вобастагии мутақобила, ҳатто вақте ки ягон машруботи спиртӣ мавҷуд нест) ё машварат. Исрор аз машварати равобитро ҳамчун шарти ҳузур бо ҷинояткор. Ҳатто агар шумо сабабҳои ахлоқӣ ё шахсӣ дошта бошед, зеро шумо католикӣ ҳастед ё фарзандонатон намехоҳанд модар ё падари худро бигиранд, шумо метавонед ҷудошавии муваққатӣ гиред ва барои кӯмак кумак кунед. Ин кӯмак мекунад.
• Агар шумо ба мақомот муроҷиат карда натавонед, зеро ҷинояткор як корманди полис, як сиёсатмадор ё касе аст, ки дар система қудрати зиёд дорад, рафтани худро бодиққат ба нақша гиред. Пеш аз рафтан каме пул ҷамъ кунед, онро аз бадгӯии худ пинҳон кунед ва ба ҷои дигар гурезед. Ҷои нави худро бодиққат интихоб кунед. Дар бораи кӯчидан бо дӯстони ё оилаатон дастгирӣ намоед, то дар ҷои наватон танҳо набошед ва адвокати хуб дошта бошед, ҳатто агар шумо барои ин аз ёрии ҳуқуқӣ истифода баред.

Огоҳӣ

• Сӯиистифодаи эҳсосӣ метавонад ба зӯроварии ҷисмонӣ табдил ёбад. Пас аз он ки сӯиистифодаи ҷисмонӣ вуҷуд дорад, ин хеле мураккабтар аст. Аз полис кӯмак пурсед ва рӯзнома гиред. Нусхаи коғазиро дар ҷои бехатар нигоҳ доред ва ҳар як ҳодисаро бо санаи дақиқ ҳуҷҷатгузорӣ кунед. Барои гирифтани аксҳои ҷароҳатҳо ва санаҳои тасвирҳо дар қафо, телефони худ ё камераи дигарро истифода баред. Агар шумо суратҳоеро, ки як дӯстатон гирифтааст, дошта бошед, ки суратгир низ аксҳоро дар қафо ҳамчун шоҳид имзо кунад ва сана гузорад.