Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Шинохтани аломатҳо
• Усули 2 аз 3: Бидонед, ки кадом аломатҳо муҳиманд
• Усули 3 аз 3: Бо вуҷуди ин қодир аст, ки бо ҳам мувофиқат кунанд
• Маслиҳатҳо

Дар баъзе ҳолатҳо, агар касе воқеан аз шумо нафрат кунад, вай инро равшан мекунад. Аммо ҷомеа аксар вақт онро пинҳон медорад. Нафрат як эҳсоси мураккаб аст ва аксар вақт одамон бештар аз чизе, ки доред, бад мебинанд кардааст, пас онҳо шумо дар ҳақиқат нафрат. Маслиҳатҳои зерин ба шумо кӯмак мерасонанд, ки касе аз шумо нафрат кунад ва ба шумо ёд диҳад, ки чӣ гуна бо он мубориза баред.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Шинохтани аломатҳо

1. Чашмони ӯро тамошо кунед. Бисёр чизҳоеро, ки барои талаффуз хеле хом ҳисобида мешаванд, чашмҳо дида метавонанд. Дар асл, эҳсосоти муайянро дар андозаи хонандагони шумо дидан мумкин аст, ки шумо онро идора карда наметавонед. Агар касе аз сӯҳбат бо шумо норозӣ бошад, шумо одатан инро бо диққат ба чашмони онҳо пайдо карда метавонед.
   • Ба боло ва ба рост нигаристан нишонаи дилгирӣ аст.
   • Хонандагон вақте ки касе манфиатдор аст, калон мешаванд, аммо одатан ҳангоми дилгир шудан онҳо хурд мешаванд.
   • Нагузоред, ки тамос бо чашм одатан маънои онро дорад, ки касе чизеро аз шумо пинҳон мекунад, ба шумо эътимод надорад ё аз шумо метарсад.
2. Аз ҳад зиёд тамошо кунед. Эҳсоси шадид метавонад нишонаи он аст, ки чизе дар муносибатҳои шумо нодуруст аст. Аммо шумо бояд ин шадидро ба он муқоиса кунед, ки одатан касе чӣ гуна рафтор мекунад, на ба он чизе, ки шумо барои худ ё дӯстонатон рафтори муқаррарӣ мешуморед. Диққат диҳед:
   • Шиддат ва сарсахтӣ, алахусус дар китфҳо
   • Зиқӣ ва бетаваҷҷӯҳӣ
   • Муболиға ё драмавӣ
   • Оҳанги овози ӯ
   • Чӣ қадар зуд ё оҳиста касе посух медиҳад
3. Фарқиятро тамошо кунед. Одамон вобаста ба он ки чӣ гуна рафтор мекунанд ё чӣ мекунанд, рафторҳои гуногун доранд ва бисёр нишонаҳои нозук (аксар вақт бешуурона) мавҷуданд, ки метавонанд ҳиссиёти шахсро нисбати чизҳое, ки онҳо намехоҳанд муҳокима кунанд ё дар бораи дурӯғгӯӣ доранд, фарқ кунанд. Идеяи асосии детектори дурӯғ иборат аз он аст, ки он фарқиятҳои хурдро дар муносибат бо касе ҳангоми гуфтани ҳақиқат, дар муқоиса бо дурӯғгӯйӣ муайян карда метавонад. Ҳатто агар шумо дастгоҳро барои назорат кардани фарқияти рафтори касе истифода карда натавонед, аломатҳои оддие мавҷуданд, ки оё касе шуморо дӯст намедорад:
   • Ҳар чизе, ки метавонад нишон диҳад, ки вай ба шумо дурӯғ мегӯяд ё мехоҳад шуморо гумроҳ кунад. Бубинед, ки ӯ эҳсосотро пинҳон карданӣ аст ё не, зеро одамон аксар вақт ҳангоми дурӯғ гуфтан эҳсосот пайдо мекунанд ва онро пинҳон мекунанд.
   • Чӣ гуна ин шахс бо шумо муошират мекунад, дар муқоиса бо тарзи муошират бо дигарон.
   • Вақте ки шумо дар бораи чизе, ки ба ӯ бояд диққат диҳед, чӣ гуна рафтор мекунад (масалан, ҳангоми мулоқот, агар ин ба ҳамкасбонаш дахл дорад) ё вақте ки шумо чизе гӯед, ки ӯ бо шумо гуфтугӯ накунад дар бораи.
   • Вақте ки шумо чизе доред, ки ӯ аз шумо ниёз дорад, чӣ гуна муносибат мекунад, дар муқоиса бо он, ки вай дар вақти боқимонда чӣ гуна ҷавоб медиҳад. Масалан, агар шумо дар мактаб ягон фанни муайянро хуб медонед, оё вақте ки ба шумо кӯмаке лозим аст, ӯ бо шумо хушҳол аст ва дар паҳлӯи он не? Агар ин тавр бошад, ӯ шояд аз шумо нафрат кунад.
   • Чӣ гуна ӯ дар ҳолатҳои гуногун рафтор мекунад. Агар касе аз шумо нафрат кунад, эҳтимолан дар аксари ҳолатҳо нисбат ба шумо чунин рафтор хоҳад кард, агар ягон омили дигаре набошад, ки онҳоро вонамуд кардани шумо водор кунад. Агар ӯ дар ҳолатҳои мухталиф рафтори гуногун дошта бошад, метавонад чизи дигаре пайдо шавад, ки рафтори ӯ ба он чизе, ки ӯ дар бораи шумо фикр мекунад, рабте надорад.
4. Эҳсосоти дигарро бо нафрат омезиш надиҳед. Баъзан фарқ кардани ҳасад, шармгинӣ, тарс ва нафрат баъзан душвор буда метавонад. Ҳангоми кӯшиши фарқ кардани баъзе чизҳо инҳоянд:
   • Оё шахс умуман ором аст ё шармгин?
   • Оё шумо мавқее ё мулке доред, ки ӯ метавонад ба ӯ рашк кунад?
   • Оё шумо баъзан сардоред ё серталабед? Оё ӯ метавонад аз вокуниши шумо битарсад?
5. Ба он диққат диҳед, ки ӯ бо шумо чӣ қадар кушода аст. Гарчанде ки сухан дар бораи мубодилаи маълумоти шахсӣ меравад, ҳар кас гуногун аст, эҳтимол дорад, ки байни шумо мушкиле пайдо шавад, агар дигаре мунтазам чизеро, ки шумо якҷоя мекунед, пинҳон кунад. Ин набояд нафрат дошта бошад ва он метавонад инчунин бошад, ки шахси дигар фаромӯшхотир аст, аммо шояд бифаҳмем, ки чаро онҳо бо шумо ростқавлтар нестанд. Баъзе чизҳое, ки ӯ бояд бо шумо нақл кунад, инҳоянд:
   • Ҳама чизе, ки бо лоиҳае, ки шумо якҷоя кор мекунед, рабт дорад
   • Маълумоте, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки кори худро беҳтар ва ё хушбахттар созед
   • Паёмҳои ягон каси дигар, ки мебоист ба шумо мерасиданд

Усули 2 аз 3: Бидонед, ки кадом аломатҳо муҳиманд

1. Инро шахсан нагиред. Аҳамият диҳед, ки шахси дигар ин қадар дағал аст ё аз ҳама дилгир шудааст. Шояд ин аслан на шумо, балки фақат он аст, ки шахси дигар чӣ гуна рафтор мекунад.
2. Рӯйдодҳоро тамошо кунед. Агар касе бо шумо танҳо як маротиба вохӯрда бошад, ё одатан ба мисли оне ки аз шумо тамоман нафрат дорад, рафтор накунад, ин эҳтимолан ҳеҷ чизро ба ташвиш намеорад. Ҳама дар як лаҳза рӯзи бад доранд ва онҳо метавонанд ғамгин ва бадгӯ бошанд. Барои боварӣ ҳосил кардан, ки касе ба шумо писанд нест, ба рафтори дарозмуддат диққат диҳед ва ба як ё ду ҳодиса такя накунед.
3. Беандешагиро бо нафрат омезиш надиҳед. Хусусан, агар шахсе, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, касе ҳаст, ки шумо онро чандон хуб намешиносед, онҳо тамоман намедонанд, ки корҳое, ки мекунанд ё мегӯянд, шуморо ғамгин мекунанд. Баъзе одамон нишонаҳои иҷтимоиро душвор мефаҳманд ва тамоман намебинанд, ки шумо ба рафтори онҳо муносибати манфӣ доред. Ва баъзе одамон пеш аз хира шудан фикр намекунанд, аксар вақт чизҳое мегӯянд, ки баъд пушаймон мешаванд. Як аломати ин он аст, ки онҳо шарҳҳои ранҷур медиҳанд. Ин маънои онро надорад, ки вай аз шумо нафрат дорад, балки онҳо аз ҷиҳати иҷтимоӣ нороҳатанд.
4. Ба манбаъҳо диққат диҳед. Агар шумо аз ягон кас шунида бошед, ки ягон каси дигар ба шумо нафрат дорад, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки ин маълумот то чӣ андоза дуруст аст. Аз ӯ пурсед, ки чаро вай фикр мекунад, ки ин шахс шуморо бад мебинад ва бубинед, ки ӯ то чӣ андоза эътимоднок аст. Агар вай ҳамчун ғайбат шинохта шавад, бодиққат фикр кунед, агар ӯ танҳо ба шумо шубҳа карданӣ бошад ва ё барои ба шумо некӣ кардан суханони дуруст гуфта бошад.
5. Рафтори худро тамошо кунед. Агар шахсе, ки шумо гумон мекунед, аз шумо нафрат кунад, танҳо вақте ки шумо ягон кори мушаххас мекунед, нисбати шумо бадгӯӣ мекунад, дар хотир доред, ки ин ҳам аз они шумост рафтор метавонад ва на худ ки вай бад мебинад. Баъзе чизҳое, ки одамонро ранҷонида метавонанд, инҳоянд:
   • Мавзӯъҳои алоҳидаи сӯҳбат
   • Забон ё аломатҳое, ки ӯ метавонад таҳқиромез пайдо кунад
   • Хазлу шӯхиро ӯ номувофиқ мешуморад
   • Дархост мекунад, ки оё ӯ мехоҳад чизеро иҷро кунад ё тағир диҳад
   • Чӣ гуна шумо бо дигарон муносибат мекунед, алахусус дӯстони наздики ӯ ё шарики ӯ
   • Дараҷаи наздикии ҷисмонӣ - баъзеҳо ҳангоми салом шиносони худро ба оғӯш мекашанд, аммо дигарон онро танҳо барои дӯстони воқеан наздик захира мекунанд. Вай метавонад ба шумо чанд бор ё каме даст заданатонро эҳсос накунад.

Усули 3 аз 3: Бо вуҷуди ин қодир аст, ки бо ҳам мувофиқат кунанд

1. Саволҳо диҳед. Агар шумо дидед, ки касе ҳангоми сӯҳбат бо шумо асабонӣ ё хашмгин аст, кӯшиш кунед, ки мулоимона ва хуб савол диҳед, ки ин чӣ гуна рафтор мекунад.Боварӣ диҳед, ки шумо фақат донистан мехоҳед ва аз ӯ тағир додани рафтори ӯро талаб намекунед, пас шумо аз баҳс канорагирӣ хоҳед кард. Агар шумо намехоҳед бо ӯ рӯ ба рӯ шавед, шумо инчунин метавонед паёми овозӣ ё паёми матнӣ фиристед, то ӯ ба ҷои вокуниши ғайримустақим дар ин бора фикр кунад, зеро он гоҳ касе метавонад аз ҳимояи ӯ бештар дифоъ кунад ки илочи халли масъаларо ёбем. Дар хотир доред, ҳатто агар шумо нағз пурсед, вай метавонад ба шумо дағалӣ кунад, аммо шумо ҳеҷ коре карда наметавонед. Баъзе саволҳое, ки шумо метавонед пурсед:
   • "Ба назаратон ин қадар ғамгин аст, оё чизе ҳаст, ки ман метавонам шуморо шод гардонам / ба шумо кӯмак кунам?"
   • "Ман ҳис мекунам, ки шумо нисбат ба дигарон ба ман дигар хел муносибат мекунед, чаро ин аст?"
   • "Ман дидам, ки шумо ҳангоми ________ хашмгин мешавед, оё ман барои беҳтар кардани он коре карда метавонам?"
   • "Оё ман коре кардаам, ки туро озор диҳам? Ҳис мекунам, ки ту аз ман девонаӣ ва чаро ман намефаҳмам"
2. Кӯшиш кунед, ки инро аз нуқтаи назари ӯ бинед. Дар бораи он фикр кунед, ки агар касе ба шумо чӣ гуна муносибат кунад, шумо чӣ гуна рафтор мекунед. Баъзе вариантҳо барои баррасӣ инҳоянд:
   • Чунин ба назар мерасад, ки шумо ба ӯ иҷозат дидед, ки кори бештаре анҷом диҳад?
   • Оё шумо нисбат ба ӯ хушнуд шудан бештар асабӣ ҳастед?
   • Оё шумо аксар вақт бо суханони ӯ розӣ нестед? Ҳатто агар шумо пинҳон кунед, ки шумо розӣ нестед, вай инро ҳис карда метавонад, аз ин рӯ ба шумо эътимод надорад.
3. Девона нашавед. Фарёд кардан ё дағалӣ кардан вазъро танҳо бадтар мекунад. Худро сард нигоҳ доред ва кӯшиш кунед, ки созише пайдо кунед, ки ҳардуи шумо бо онҳо зиндагӣ карда метавонед. Дар хотир доред, ки шумо шахси дигарро маҷбур карда наметавонед, ки бо шумо ба таври оқилона сӯҳбат кунад ва шумо наметавонед ба ҷуз дурӣ аз ӯ кори дигаре бикунед, агар ӯ ба ҳалли мушкиле нахоҳад бошад.
4. Эҳтиёт бошед, ки қурбонӣ нашавед. Баъзе одамоне, ки бадбахт ҳастанд, онро ба одамоне, ки аксар вақт бо мушкилоти онҳо ҳеҷ иртибот надоранд, мегиранд. Донистани он ки касе воқеан шуморо бад мебинад ё шумо танҳо ҳамчун василаи ғамгинии худ истифода мебаред, хеле душвор буда метавонад. Аммо дар ҳарду ҳолат, он метавонад ба шумо кӯмак расонад ва ба ҳадафи осон табдил наёбад. Агар касе шуморо паст занад, лаҳни овозатонро бетараф нигоҳ доред ва ба монанди он чизе бигӯед:
   • "Ин хеле маънои гуфтан дорад"
   • "Чаро шумо чунин сухан мегӯед?"
   • "Хеле бад аст, ки ин либос ба шумо писанд нест, ин танҳо рӯй медиҳад, ки либоси дӯстдоштаи ман бошад" (ё онро хеле драмавӣ кунед ва ба монанди "Ин либоси дӯстдоштаи модари ман аст. Вай соли гузашта даргузашт")
   • "Бубахшед, агар ин шуморо ғамгин кард. Ман намехостам бори гарон шавам."
5. Агар коре кардаед, ки касеро хашмгин ва ғамгин кардааст, узр пурсед. Агар шумо муноқишаро оғоз карда бошед, эҳтимолан шумо онро хотима додан мехоҳед. Ҳатто агар он муддати тӯлонӣ бошад ҳам, ҳеҷ гоҳ дер нест, ки ислоҳотро ислоҳ кунед.

Маслиҳатҳо

• Ҳамеша одамоне пайдо мешаванд, ки новобаста аз он чӣ кор мекунед, аз шумо нафрат доранд. Вақте ки шумо ҳама чизро кӯшиш кардед, то онро ба шумо вобаста кунад, вақти он расидааст, ки онро раҳо кунед ва бо ҳаёти худ идома диҳед.
• Одамоне, ки стрессро ба бор меоранд, ба сарф кардани вақт намеарзанд. Новобаста аз он ки онҳо аз шумо нафрат доранд ё не, агар шумо ба тарзи мақбул муошират карда натавонед, беҳтараш онро раҳо кунед.
• Агар касе аз шумо нафрат кунад, онро ба драма табдил надиҳед. Барои ин, одамони дигари ҳаёти шумо (дӯстон, оила ё ҳамкасбони шумо) барои ин ба шумо ташаккур мегӯянд.
• Агар шумо бо касе роҳи ҳалли худро ёфта натавонед, беҳтараш аз касе комилан канорагирӣ кунед. Бо донистани он ки ӯ аз шумо нафрат дорад, ӯро ба ташвиш наандозед. Дар асл, шумо метавонед онро бадтар кунед, агар шумо ислоҳ кунед.