Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Гирифтани худ ба худ
• Қисми 2 аз 3: Бо ӯ флирт кунед
• Қисми 3 аз 3: Гузаронидани муносибатҳо ба сатҳи оянда
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Вақте ки ин як шахси мушаххас ба шумо меояд, оё шумо дар меъда шабпаракҳо пайдо мекунед? Оё шумо мехоҳед ба ӯ нишон диҳед, ки шумо сайди хубед? Шумо аз ҳеҷ чиз наметарсед! Як қатор роҳҳои олиҷаноби ҷалби таваҷҷӯҳи ӯ мавҷуданд. Масалан, шумо метавонед ишқбозӣ кунед, либоси мувофиқ пӯшед ва суханони ӯро гӯш кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Гирифтани худ ба худ

1. Кӯшиш кунед, ки хуб ба назар расед. Аввалин чизе, ки одамон нисбати одамони дигар пай мебаранд, он аст, ки онҳо чӣ гунаанд. Ин ҳатман хуб ё бад нест ва ин маънои онро надорад, ки 24 соат дар як шабонарӯз комил аст. Ин танҳо маънои онро дорад, ки агар шумо хоҳед, ки як бача шуморо бинад, шумо эҳтимолияти бештар доштани хусусиятҳои ҷолибатонро эҳсос мекунед.
   • Мӯи солим, аҷиб аст, як ҷузъи асосии ҷаззоб. То чӣ андоза мӯйҳои ғафс ва тобнок, инчунин бӯи мӯи шумо, ҳама дар ҷалби писар нақши муҳим доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки мӯи худро ҳадди аққал ҳафтае чанд маротиба бишӯед (на ҳар рӯз, зеро ин тамоми равғанҳои мӯи шуморо солим хоҳад кард) ва аз кондитсионер истифода баред.
   • Либосҳои хушомад ва либосҳои ба шумо хуб мувофиқ пӯшед. Ин садо баръало ба назар мерасад, аммо бисёриҳо мекӯшанд либоси ба онҳо номувофиқ ва ё либосе бароранд, ки онҳоро нороҳат кунанд. Дуруст аст, ки каме шикастан (агар шумо хонум бошед) эҳтимолан диққати ӯро ба худ ҷалб мекунад, на ин ки. Аммо муҳимтар аз он аст, ки худро дар либоси худ эҳсос кунед.
   • Варзиш шуморо солим ва солим нигоҳ медорад. Шакли омӯзишро, ки ба шумо писанд аст, биҷӯед. Ин метавонад Зумба ё йога, давидан ё рақс бошад. Инро ҳадди аққал дар як шабонарӯз 15 дақиқа кунед, ва ҷисми шумо ба шумо ташаккур мегӯяд!
2. Сурх пӯшед. Сурх бачаҳоро ба духтарон аз ҳар ранг зудтар ҷалб мекунад. Дар он ранг чизе ҳаст, ки хоҳиш ва ҷаззобро ифода мекунад. Ин ба шумо диққати бештар аз ҳама гуна рангҳоро медиҳад.
   • Шумо инро бе шубҳа метавонед бо пӯшидани либоси сурхи дурахшон ё дақиқтар бо пӯшидани лабсурх сурх, гарданбанди сурх ё пойафзоли сурх иҷро кунед.
   • Далели ҷолиб: сурх низ мардҳоро ҷинсӣ мекунад. Пас ин маслиҳат на танҳо ба заноне, ки мехоҳанд мардро ҷалб кунанд, дахл дорад, балки ба мардоне, ки мехоҳанд мардро ҷалб кунанд.
3. Худро муассир муаррифӣ кунед. Знакомств метавонад каме шабеҳи муроҷиат ба кор ё маркетинг бошад. Ин маънои онро дорад, ки донистани он бача ва чӣ гуна худро муаррифӣ кардан. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд худро шахси дигаре вонамуд кунед. Он нишон додани паҳлӯҳои беҳтарин ва соддатарини шахсияти шуморо дар бар мегирад.
4. Сифатҳои хуби худро шарҳ диҳед. Агар шумо дар бораи ин шумораи зиёд фикр карда натавонед (ба бисёриҳо ин мушкилот аз сабаби мушкилоти худогоҳӣ душвор аст), аз дӯстатон ё аъзои оилаи шумо, ки боварӣ доред, кӯмак пурсед. Масалан, шумо метавонед чизҳое ба мисли "қиссачини хуб", "раққоси олӣ", "стихиявӣ", "муфид" нависед.
5. Ин сифатҳоро тасаввур кунед. Се чизеро, ки шумо дар рӯйхати худ доред, интихоб кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд фардияти мураккаби худро дар бар гиред, балки танҳо он аст, ки шумо метавонед мухтасари мухтасари худро барои пешниҳоди худ ба писар пешниҳод кунед. Бо истифода аз мисолҳои дар боло овардашуда шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "қиссачини стихиявӣ, ки рақсиданро дӯст медорад".
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд баъзе паҳлӯҳои шахсияти худро пинҳон кунед. Агар шумо дӯст доред, ки либоси Ҷангҳои Star пӯшед ва ба ярмаркаҳои хаёлот равед, комил! Агар ба ӯ ин ҳам писанд бошад, бешубҳа, онро ба миён хоҳад овард. Агар шумо ба ҷавоби ӯ эътимоди камтар дошта бошед, шумо метавонед ин маълумотро барои муддате дар ҳабс гузоред. Вақте ки шумо якдигарро каме беҳтар мешиносед, ба ӯ хабар диҳед.
6. Эътимоди радиатсионӣ. Боварӣ ба худ ин қадар ҷолиб аст, зеро он нишон медиҳад, ки шумо нисбати худ чӣ гуна ҳиссиёт доред. Он инчунин ба одамони дигар дар бораи он ки чӣ гуна ба шумо дидан кардан мумкин аст, маълумот медиҳад. Ҳар қадаре ки шумо нисбати худ бадтар эҳсос кунед, эҳтимолияти ҷалби одамони дигар ба шумо камтар мешавад; новобаста аз он ки шумо ҷолибед!
   • Агар шумо душвор ба назар намоён бошед, онро то он даме ки табиӣ ҳис мекунад, қалбакӣ кунед. Шумо метавонед бо боварии қалбакӣ худро фиреб диҳед. Аз қадамҳои кӯдакон оғоз кунед (пошна пӯшед ва он лабсури сурхи дурахшонро ба бар кунед) ва онро тадриҷан обод кунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳис мекунед.
   • Кӯшиш накунед, ки худро бо дигарон, бахусус бо занони дигар муқоиса кунед (агар шумо зан бошед). Шумо ҳамеша дар зиндагӣ хоҳед фаҳмид, ки касе ҳаст, ки аз шумо зеботар, дилпуртар, бойтар ё чизи дигаре бошад. Агар шумо ба чизҳои хуби худ ва ҳаётатон диққат диҳед, фарқе надоред, ки ягон кас аз шумо беҳтар аст.
7. Аз ӯ дар бораи худаш пурсед. Одамон дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд. Ва вақте ки дигарон ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ба онҳо ин бештар маъқул мешавад. Агар ҳардуи шумо сӯҳбат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбатро ба ӯ равона кунед. Имкониятҳоро барои сӯҳбат дар бораи худ истифода набаред, балки амиқи суханони ба шумо гуфтаро чуқуртар омӯзед. Ба ӯ савол диҳед.
   • Бояд дар хотир дошт, ки сӯҳбати шумо ҳар қадар самимӣ бошад, ҷазби ӯ ба шумо ҳамон қадар қавитар хоҳад шуд. Омода бошед, ки каме худро фош кунед.
   • Нагузоред, ки вай тамоми сӯҳбатро рабояд. Агар шумо фаҳмед, ки ӯ мехоҳад ТАНҲО дар бораи худ ҳарф занад, беҳтарин кор гурехтан аст. Чунин бачаҳо шарикони хуби ошиқона нестанд. Сӯиистифода метавонад дар narcissists пинҳон. Дар хотир доред, ки ҳиссиёт, андеша, ғоя ва зиндагии шумо низ муҳим аст.
     
     
8. Бо дӯстонаш хуб бошед. Мисли духтарон, дӯстонаш низ барои ӯ аҳамияти калон доранд. Онҳо инчунин нақши муҳим доранд, ки чӣ гуна ӯ дар ниҳоят нисбати шумо эҳсос хоҳад кард. Агар дӯстонаш шуморо дӯст надоранд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳиссиёти ӯро нисбати шумо вайрон кунанд. Агар онҳо шуморо дӯст доранд, онҳо тарафдори шумо хоҳанд буд!
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онҳоро мешиносед. Ба онҳо дар бораи худ ва манфиатҳои худ саволҳо диҳед. Вақте ки шумо онҳоро мебинед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба онҳо дар бораи он чизе, ки қаблан ба шумо гуфта буданд, савол диҳед. Бо ин роҳ шумо нишон медиҳед, ки диққат додаед. Масалан, агар дӯстонаш бозиҳои видеоиро дӯст доранд, аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо ин холҳои баландро, ки дар бораи онҳо бори охир сӯҳбат мекарданд, аллакай вайрон кардаанд.
   • Боз ҳам, агар онҳо худашон дар бораи чизи дигаре сӯҳбат накунанд ё фикру манфиатҳои шумо ноком шаванд, пас шумо бояд бо худ машварат кунед. Оё дар ҳақиқат писари мавриди назар ин қадар хуб аст?

Қисми 2 аз 3: Бо ӯ флирт кунед

1. Насоси адреналинашро гиред. Ҷолиби диққат аст, ки фаъолияте, ки адреналинашро зиёд мекунад, ӯро ба шумо бештар ҷалб мекунад, алалхусус агар ягон тамаркуз дар он ҷо бошад.
   • Ҳаяҷон ҷалбкуниро бармеангезад. Пас, агар шумо ӯро бедор кунед (ба таври ғайри ҷинсӣ), ӯ бештар ба шумо ҷалб карда мешавад.
   • Инҳоянд чанд роҳе, ки ба адреналин рафтан мегирад: бозиҳои тахта, бозиҳои кортҳо, филмҳои даҳшатнок, кӯҳнавардӣ ва ғайра.
2. Нигоҳ доштани тамос бо чашм. Агар шумо яке аз ин қадамҳоро иҷро карданӣ бошед, он бояд ин бошад. Дар бораи тамос бо чашм, хусусан тамоси васеъ бо чашм чизе ҳаст, ки ҷаззобиро ба вуҷуд меорад ва робита эҷод мекунад.
   • Дар ҳоле ки тамоси дарозмуддати чашм метавонад пас аз муддате худро нороҳат ҳис кунад, онро нашиканед. Шумо дарҳол роҳи заҳматталабӣ ва пайвандро пеш хоҳед гирифт.
   • Фарз мекунем, ки шумо пеш аз дарс бо писар сӯҳбат мекунед. Ҳангоми сӯҳбат тамос бо чашм нигоҳ доред. Ин на танҳо ба ӯ нишон медиҳад, ки ӯ диққати ҷудонашавандаи шуморо дорад, балки он ҳам ҳардуи шуморо каме ба ҳаяҷон меорад.
3. Забони бадани худро истифода баред. Шумо шояд нафаҳмед, ки бадани шумо чӣ қадар интиқол медиҳад. Истифодаи чанд ҳиллаҳои содда метавонад таваҷҷӯҳи ӯро барангезад. Агар шумо бо ӯ флирт ё сӯҳбат кунед, баъзе аз найрангҳои зерро санҷед.
   • Ба пеш такя кун. Одамоне, ки ба якдигар майл доранд, ба сӯи якдигар такя мекунанд. Овозатонро паст кунед ва каме болои миз такя кунед. Ё ҳангоми сӯҳбат дар долон ба сӯи ӯ такя кунед.
   • Зеркало ҳаракатҳои ӯ. Одамон ба одамоне, ки ба онҳо монанданд, беҳтарин ҷавоб медиҳанд. Агар ӯ нӯшокии худро бинӯшад, инро бикун. Ё ҳангоми ҳаракат кардани дастҳояш нусхабардорӣ кунед, вақте ки дасташ болои миз аст. Ин чизҳои хурд мебошанд, ки ӯро фавран ба назар намегиранд, аммо ба таври бешуурона ӯро ба худ ҷалб мекунанд.
   • Табассум. Ба ғайр аз табассум дигар таваҷҷӯҳи ӯро ба шумо бедор кардан мумкин нест. Ин махсусан хуб кор мекунад, агар шумо инро дар якҷоягӣ бо тамос бо чашм иҷро кунед.
4. Ӯро хандон кунед. Юмор яке аз роҳҳои беҳтарини ба ҳам наздик кардани ду нафар аст. Ба якдигар нарм кардани масхара ба якдигар роҳи олие барои ишқбозӣ аст. Ҳикояи як ҳикояи хандовар метавонад ба ӯ нишон диҳад, ки шумо то чӣ андоза хандовар ва ором ҳастед.
   • Дар ҳоле ки ҳама як ҳазлу шӯхии мухталиф доранд, гуфтани сухани ҳақиқӣ ва хандаовар метавонад ҳар касро хандонад. Дар бораи он, ки ба автобуси хато савор шуда, дар он тарафи шаҳр афтодаед, ба писаратон нақл кунед. Ё он вақте, ки падари шумо вақте шуморо мехост бо ҳамкоронаш шинос кунад, номи шуморо фаромӯш кард. Ҳангоми нақл кардани қисса худро ба замин напартоед (худро "аблаҳ", "аблаҳ" ё чизи дигар нагӯед).
   • Спарринги шифоҳӣ метавонад ҷолибияти ҳарду ҷонибро афзоиш диҳад. Бо ҳамдигар масхара кунед. Масалан, агар шумо корт бозӣ мекунед, шумо метавонед бо интихоби корти ӯ масхара кунед. Ё бо шӯхӣ даъво кунед, ки шумо беҳтарин бозигари корт дар ҷаҳон ҳастед, то агар вай шуморо лату кӯб кунад, метавонад каме шуморо таҳқир кунад.
5. Забони бадани ӯро хонед. Дар ҳоле ки забони бадани шумо ӯро ба васваса андохтан мехоҳад, забони бадани ӯ саргузашти худро ба шумо дар сатҳи ҳушдор қисса мекунад. Ин як илми дақиқ нест, аммо он метавонад барои фаҳмидани кайфият ва ҳиссиёти ӯ муфид бошад.
   • Агар ӯ барои гӯш кардан ё гуфтугӯ такя кунад, ин нишонаи хубест. Хусусан вақте ки ӯ нарм сухан мегӯяд. Ин маънои онро дорад, ки ӯ суханони худро барои эҷоди наздикии муайян дар байни шумо истифода мебарад ва намехоҳад, ки дигарон онро гӯш кунанд.
   • Бачае, ки ба ту бисёр ламс мекунад, шояд инчунин бачаест, ки ба ту таваҷҷӯҳ дорад. Вай метавонад ба китфатон даст расонад, ҳангоми ба ягон чиз фуромадан ё фаромадан дастатонро ба шумо пешниҳод кунад, вақте ки шуморо аз байни издиҳом роҳнамоӣ мекунад, дастатонро ба пушти шумо мегузорад ва ғайра.
   • Агар ӯ посухи шуморо ба корҳое, ки анҷом медиҳад, тафтиш кунад, ин ҳамчунин таваҷҷӯҳи ӯро нишон медиҳад. Ин алалхусус дуруст аст, агар ӯ ягон кори воқеан хубе карда бошад. Ӯ мехоҳад назари шуморо дар ин бора бубинад.
   • Бодиққат гӯш кардан инчунин нишонаи мутлақи таваҷҷӯҳ аст. Агар вай ҳангоми сӯҳбат гӯш кунад, ё суханони ба ӯ гуфтаатонро ба ёд орад, эҳтимол дорад, ки ӯ бо шумо будан мехоҳад.
6. Флирт тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ. Паёмнависӣ, Интернет, Skype, Facebook ва амсоли инҳо ҳама василаи флирт бо бачае ҳастанд, ки ба шумо писанд аст. Албатта шумо мехоҳед флирт тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ флипи дуввумро барои флирт дар шахс бозӣ кунед. Аммо ин метавонад як роҳи хуби зинда нигоҳ доштани таваҷҷӯҳи ӯ ва водор кардани ӯ дар бораи шумо бошад.
   • Дар бораи чизе, ки дидед, ба ӯ паёмнависӣ кунед, то шуморо дар бораи ӯ андеша кунад. Ин махсусан хуб аст, агар он ба акси (хандовар) дахл дошта бошад. Агар шумо як юнии хеле фарбеҳро дида бошед, шумо метавонед онро акс гиред. Ин аксро ба ӯ фиристед ва саргузашти ӯро дар бораи як сайг, ки хӯроки нисфирӯзиро дуздидааст, ба ӯ хотиррасон кунед.
   • Муносибати худро тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ махсусан кӯтоҳ нигоҳ доред. Ба ӯ васваса накунед ё ба ӯ паёмнависӣ накунед. ба ӯ чанд паём фиристед, то бигӯяд, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед ва ба фаъолияти ҳаррӯзаи худ баргардед. Ин танҳо дар дарозмуддат шуморо ҷолибтар хоҳад кард.

Қисми 3 аз 3: Гузаронидани муносибатҳо ба сатҳи оянда

1. Ба ӯ бигӯед, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед. Агар ҳардуи шумо муддате бо ҳам ишқбозӣ карда, бо ҳамдигар мулоқот карда бошед ва худро ҳис кунед, ки клик ҳаст, пас ба ӯ гуфтан интихоби калонсолон аст. Дар бадтарин ҳолат, ӯ ҳиссиётро шарик намекунад, аммо ҳадди аққал шумо медонед. Шумо инчунин мефаҳмед, ки шумо ҷасур будед, ки кӯшиш кунед ва ин ба ҳисоб меравад!
   • Бо ӯ шахсан сӯҳбат кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки танҳоед. Шумо дар ин ҷо шунаванда намехоҳед, хусусан агар ӯ ҳиссиёти шуморо шарик насозад. Ғайр аз он, шумо намехоҳед бо иҷрои ин кор дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ба ӯ фишори изофӣ ворид кунед.
   • Чунин гӯед: «Ман дар ҳақиқат дар тӯли чанд моҳи охир бо шумо як вақт хуб будам ва ман ҳис мекунам, ки мо дар ҳақиқат клик мекунем. Ман мехоҳам ба санаи воқеӣ равам ва бубинам, ки он чӣ натиҷа медиҳад. Шумо дар ин бора чӣ фикр доред? ”
2. Ором шавед. Агар ӯ ваҳйи шуморо дуруст қабул кунад, пас шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки онро осон мекунед. Агар шумо худи ҳозир худро партофта, саросемавор амал кунед, шумо хавфи муайяне доред. Шумо намехоҳед, ки муносибатҳо ҳам шуморо манфӣ фаро гиранд.
   • Дар ҳоле, ки дар алоқаи ҷинсӣ дар санаи аввал ҳеҷ бадӣ вуҷуд надорад (хусусан агар шумо якчанд вақт якдигарро шиносед), баъзан беҳтар аст, ки худро нигоҳ доред. Алоқаи ҷинсӣ ҳамеша корро мушкилтар мекунад. Хусусан, агар бача дӯсти шумо бошад, шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки муносибатҳо дар ҳақиқат он чизест, ки шумо ҳарду пеш аз оне ки назарфиребтар будед, интизор будед.
   • Ин ба шумо имконият медиҳад, ки бубинед, ки оё шумо дар ҳақиқат муносибат бо ӯро мехоҳед. Муносибатҳо аксар вақт аз он чизе, ки шумо пешакӣ гумон мекардед, хеле фарқ мекунанд ва шумо бояд дубора ба воқеият одат кунед. Шумо инчунин бояд аз худ бипурсед, ки оё шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред, зеро шумо мехоҳед, ки дӯстписар танҳо барои он ки шумо дӯстписар мехоҳед. Шояд шумо дарвоқеъ муносибатро бо ин бача намехоҳед, балки танҳо бо бачаи "а".
3. Корҳои худро кунед. Ҳам ба даст овардани таваҷҷӯҳи ӯ ва ҳам нигоҳ доштани таваҷҷӯҳи ӯ бениҳоят муҳим аст, ки шумо кори худро идома диҳед. Бо духтарон, бидуни шарикон бароед. Худ корҳои ҷолибро идома диҳед.Шумо нишон медиҳед, ки бе ӯ шумо вақтхушӣ карда метавонед ва он қадар часпон нестед.
   • Кӯшиш накунед, ки ҳамеша дастрас бошед ё ҳама чизро партоед, то бо ӯ овезон шавед. Шумо мехоҳед, ки бо ӯ муошират кунед, аммо шумо низ мехоҳед зиндагии худро ба сар баред. Ба ӯ нишон диҳед, ки аз ширкати ӯ лаззат мебаред, аммо аз чизҳои дигари ҳаётатон лаззат мебаред.
   • Дар хотир доред, ки аз худ хушбахт бошед. Чизҳои дӯстдоштаатонро иҷро кунед ва чизҳои навро санҷед. Одамоне, ки хушбахт ҳастанд, одамони дигарро ҷалб мекунанд, зеро онҳо низ мехоҳанд дар ин хушбахтӣ шарик бошанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд хушбахтии худро қалбакӣ кунед, агар шумо хушбахт набошед. Ин дар бораи рушди ҳаёте барои худ аст, ки дар он шумо воқеан хушбахт ҳастед.
4. Интизориҳои худро ба назар гиред. Интизории зиёд аз бача ва интизории зиёд аз муносибати шумо роҳи кафолатноки вайрон кардани муносибатҳои шумост. Оғоз кардани муносибат бо нақшаи комилан харитаи оянда барои ӯ фишори аз ҳад зиёдро ба бор меорад. Ӯ ғарқшударо ҳис мекунад ва ин муносибати шуморо хуб нахоҳад кард.
   • Агар шумо танҳо муносибатро ба сатҳи нав бардоред, шумо намехоҳед дар бораи издивоҷ, якҷоя зиндагӣ кардан, фарзанддор шудан ва ҳатто гуфтани дӯст доштани якдигар ҳақ бошед. Пеш аз муҳокимаи нақшаҳои ҷиддӣ барои оянда, ҳадди аққал то тамом шудани моҳи асал (одатан тақрибан се моҳ) мунтазир шавед.
   • Дар бораи орзуи ояндаи муносибатҳои шумо ҳеҷ бадӣ нест, аммо агар шумо нагузоред, ки муносибати шумо ба тариқи табиии худ бирасад, пас шумо ин муносибатро маҷбур мекунед. То ба ҳол, дар асл, ки муносибат метавонад ба сангҳо хотима ёбад.
5. Ба ӯ нишон диҳед, ки ӯро қадр мекунед. Вақте ки дигарон нишон медиҳанд, ки ниятҳои неки онҳо беҳуда нест, ба одамон диққат додан ва маъқул шудан маъқул аст. Агар шумо ба ӯ нишон диҳед, ки ӯро қадр мекунед, таваҷҷӯҳи ӯ ба шумо гул мекунад.
   • Ташаккур, агар ӯ барои шумо ягон кори хуб ва ширин намекунад. Агар ӯ шуморо бо мошинаш ба мактаб барад, кукиҳо пазед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо инро дар ҳақиқат қадр мекунед.
   • Ба ӯ бигӯ, ки ӯ барои ту чӣ маъно дорад. Шумо набояд муҳаббати бепоёни худро ба ӯ эътироф кунед, алалхусус агар ӯ чунин эҳсос накунад, аммо шумо метавонед чунин чизе бигӯед, ки "Ман хеле шодам, ки ба шумо дар кори хонагии математика кумак кардед, ин дарвоқеъ барои ман маънои зиёд дорад . "

Маслиҳатҳо

• Натарсед аз худ будан. Агар шумо худро шахси дигаре вонамуд кунед, ин ба шумо писанд нест. Ҳатто агар ӯ дӯсти беҳтарини шумо бошад. Ӯ ба ин маъқул нест.
• Агар чизе нодуруст ҳис кунад, набошед, ки чизи наверо санҷед.
• Пӯшидани бӯй метавонад ҷаззобе азим бошад. Каме паси гӯшатонро гузоред. Дар хотир доред, ки касе бояд бӯи атри шуморо наздик кунад, ҳамон қадар ҷаззоб аст.

Огоҳӣ

• Бо дӯстонаш флирт накунед. Вай метавонад фикр кунад, ки шумо ӯро дӯст намедоред. Ё бадтар, рашк кардан. (Агар ин нақшаи шумо бошад, дар хотир доред, ки ин тактикаи хатарнок аст).
• Бо технологияи муосир эҳтиёткор бошед. Агар барои фиристодани паёмак ба шумо соатҳо тӯл кашад, ӯ ё банд аст ё худ намехоҳад сӯҳбат кунад. Вай инчунин метавонад бо шумо шахсан сӯҳбат карданро афзалтар шуморад. Паёмҳои матнии худро ба васваса надиҳед. Агар чунин кунед, шумо ноумед ва ё озори ба назар мерасед.
• Агар шумо дӯстдошта ва дӯстдошта шудан хоҳед, нагӯед, ки ӯро фавран дӯст медоред. Ин метавонад одамонро аз кор дур кунад.
• Барои интихоби яке аз онҳо ҳеҷ гоҳ худро иваз накунед. Ӯ бояд шуморо барои кӣ буданатон дӯст дорад.
• Шояд ӯ шуморо дӯст надорад. Агар ин тавр бошад, кӯшиш накунед, ки гӯё ӯро таъқиб карда бошед. Шумо метавонед ӯро ба хашм оваред.