Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Нигоҳубини намуди зоҳирии шумо
• Усули 2 аз 4: Дилпурона дар бораи манфиатҳои ӯ маълумот гиред
• Усули 3 аз 4: Худ бошед
• Усули 4 аз 4: Бо вай робита барқарор кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Дӯст доштан дар мактаби миёна ё ҳатто мактаби миёна метавонад як мушкил бошад. Ишқ як эҳсоси тавоноест, ки метавонад шуморо ба қуллаи кӯҳ барад ва шуморо аз он бозгардонад. Бидонед, ки эҳсосоти шумо табиӣ аст ва духтар инро низ аз сар мегузаронад. Агар шумо барои худ каме кӯшиш ба харҷ диҳед ва фурсатро истифода баред, шумо метавонед бо духтаре, ки ба шумо писанд аст, вақт гузаронед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Нигоҳубини намуди зоҳирии шумо

1. Либоси хуб пӯшед. На бисёр духтарон, новобаста аз синну сол, мехоҳанд бо писари ифлос ошно шаванд. Амалияи хуб аст, ки аз хурдӣ ба худ ғамхорӣ кунед. Либосе напӯшед, ки ба наздикӣ пӯшидаед ва албатта ҳеҷ чизи ифлос ба назар намерасад. Вақте ки шумо медонед, ки ин духтарро мебинед, либоси "хуб" -и ҷевони худро пӯшед.
   • Оё волидон ё парасторонатон ба шумо футболка ва шимҳои гиребон, ки ҷинс нестанд, харанд.
2. Дар бораи гигиенаи худ ғамхорӣ кунед. Шумо бояд ҳар рӯз нохунҳоятонро буред, мӯйҳои худро бишӯед ва дандонҳои худро бишӯед. Бе ин кор ҳеҷ гоҳ аз хона набароед. Духтарон махсусан аз нафаси бадбӯй нафрат доранд.
3. Дезодорантро интихоб кунед. Хатои маъмуле, ки бисёр бачаҳо мекунанд, ин аст, ки ба болои Теша аз ҳад зиёд дору мепошанд. Ба ҷои ин, ба шӯъбаи гигиенаи мағозаи хӯроквории маҳалли худ равед ва бӯи мувофиқ барои шумо пайдо кунад. Чизеро интихоб кунед, ки мушк дорад. Мушк бӯи маъмул барои писарон аст ва камолоти шуморо беҳтар мекунад.
   • Агар шумо дорупоширо ҳамчун дезодорант истифода баред, ба зери ҳар як бағал танҳо як маротиба пошед. То даме ки тамоми баданатон пӯшида нашавад, нигоҳ надоред.
   • Чӯб ё дезодоранти хушк нозуктар ва камтар асабонӣ аст.
4. Ба сартарошхона равед. Барои писари 11-сола лаззат бурдан аз мӯйсафед хуч нест, аммо мӯи рост ба шумо хидмати хуб мерасонад. Маҷаллаҳоро ҷустуҷӯ кунед ва буридани одамони машҳурро тафтиш кунед. Баъзеҳоеро, ки фарқ мекунанд, интихоб кунед. Аз модар ё хоҳари худ пурсед, ки кадом мӯйро интихоб кунед.
   • Андешаи дуввум метавонад ба шумо дар интихоби мӯи беҳтарин дар асоси хусусиятҳои худ кӯмак кунад.
   • Сурати сабки дилхоҳатонро биёред.

Усули 2 аз 4: Дилпурона дар бораи манфиатҳои ӯ маълумот гиред

1. Дар мактаб ба вай диққат диҳед. Пас аз он, ки шумо тасмим гирифтед, ки касеро "дӯст доред", шумо бояд ба он муроҷиат кунед. Вайро бидуни чашм ё ба назар даҳшатнок мушоҳида кунед. Дар бораи чизҳое, ки вай дар синф мегӯяд, қайдҳои зеҳнӣ кунед. Ба гурӯҳи дӯстони вай нигаред ва агар вай аллакай бо як бача вақт гузаронад.
   • Ба таъқиби духтар шурӯъ накунед, зеро ин метавонад ба шумо обрӯи манфӣ бахшад.
2. Дар бораи вай аз атроф пурсед. Аз яке аз дӯстонаш бипурсед, ки чӣ маъқул аст. Усули хуби ба шумо диққат додани ӯ ин савол додан дар бораи ӯст. Дӯсташ ҳатман ба духтаре, ки дар бораи ӯ пурсидаӣ, нақл мекунад. Новобаста аз он ки вай нисбати шумо чӣ ҳис мекунад, вай худро хушомад ҳис мекунад. Шумо метавонед чунин чизе бипурсед:
   • "Эмма дар охири ҳафта чӣ кор карданро дӯст медорад?"
   • "Шумо медонед, ки китоби дӯстдоштаи Ҷулия чист?"
   • "Софи дӯстдошта дорад?"
3. Боварӣ дошта бошед. Шумо бояд худро дар маркази диққат гузоред ва ин маънои онро дорад, ки шумо хавфи хандиданро доред. Шумо метавонед бо эҳсоси шарм мубориза баред ва ба амалҳои худ мусбат бошед. Ҳангоми пурсиш дар бораи духтаре, ки ба шумо писанд аст, ба қадри имкон муқаррарӣ амал кунед.
   • Одамоне, ки шуморо дар ин бора таҳқир мекунанд, худро ноамн мекунанд, зеро онҳо ҷуръати сӯҳбат бо касоне, ки ба онҳо маъқул нестанд, надоранд.
4. Бодиққат бошед. Ҳеҷ гоҳ дар бораи духтаре, ки ба шумо маъқул аст, ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо эҳсосоти худ бад нагӯед. Вай ва худатонро муҳофизат кунед. Барои баъзеҳо кӯшиш кардан душвор аст, ки вонамуд кунанд, ки касеро дӯст намедоранд, вақте диққат ба онҳо равона карда шавад. Дар бораи ӯ чизҳои хуб гӯед ва ӯ эҳтироми шуморо қадр мекунад.
   • Дар хотир доред, ки духтар ба шумо маъқул аст ва на гурӯҳи кӯдаконе, ки бо эҳсосоти шумо рӯ ба рӯ мешаванд.

Усули 3 аз 4: Худ бошед

1. Кӯшиш кунед, ки худро аз худ калонтар вонамуд накунед. Шумо бояд синну соли ҳозираи худро ба оғӯш гиред. Вақте ки шумо ёздаҳсола ҳастед, то он даме, ки шумо ба синни балоғат расед, якчанд соли дигар лозим аст. Ҳоҷат ба он нест, ки шумо ҳоло мӯйҳои пойҳоятонро надоред ё овози шумо ҳоло паст нашудааст. Ҳамаи ин вақте ки шумо омода ҳастед меояд. Ростқавлӣ беҳтарин роҳи ба даст овардани эҳтироми касе мебошад.
2. Як маҳфиле дошта бошед, ки ба шумо писанд аст. Агар шумо фаҳмед, ки вай танҳо ба аспсаворӣ майл дорад, пас шумо набояд ҳамаи ҳавасҳоятонро барои харидани зин тарк кунед. Бигзор вай муайян кунад, ки оё манфиатҳои шумо мувофиқат мекунанд. Агар шумо машғулиятҳои гуногунро санҷида истода бошед ва боварӣ надоред, ки кадоме аз онҳоро пайгирӣ кардан лозим аст, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро берун кунед. Баъдтар дар зиндагӣ он муфид хоҳад буд, ки агар шумо дар синни ҷавонӣ ба коре ба монанди фортепиано, рақс, футбол, расмкашӣ ё ҳатто коргардонӣ шурӯъ кунед.
   • Агар шумо мехоҳед коре кунед, баъзан танҳо маҷбур мешавед, ки таваккал кунед.
3. Дӯстони худро наздик нигоҳ доред. Бо оғози солҳои балоғат, гурӯҳҳои дӯстон бо кам шудани ҳаёти оилавии шумо аҳамияти бештар пайдо мекунанд. Дар ин давраи гузариш кӯшиш кунед, ки бо оилаатон аз баҳсҳо канорагирӣ кунед. Дӯстонро напартоед, зеро ба фикри шумо онҳо дигар хунук нестанд. Ба худ содиқ бимонед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстонатон ба кӣ ошиқ будани шуморо медонанд.
   • Агар онҳо дӯстони хуб бошанд, онҳо ба шумо дар муайян кардани роҳҳои ба назар гирифтани ин духтар кӯмак мекунанд.
   • Агар шумо як гурӯҳи дӯстони нодуруст дошта бошед, онҳо шуморо барои мазлумонатон масхара мекунанд ва ғайбатҳои нопокро паҳн мекунанд. Аз гурӯҳҳои дӯстони носолим берун шавед ва дӯстоне пайдо кунед, ки шуморо эҳтиром мекунанд ва аз ширкати шумо лаззат мебаранд.

Усули 4 аз 4: Бо вай робита барқарор кунед

1. Бо вай сӯҳбат кунед. Дафъаи дигар, ки шумо ӯро мебинед, бо ӯ сӯҳбат кунед. Танҳо нагӯед, ки "шумо ба ман писанд ҳастед". Ин на ҳамеша беҳтарин техника аст, аммо мустақим будан сифати мусбат аст. Бо вай дар бораи мавзӯъҳои ҳамарӯза, аз қабили мактаб, варзиш ё муаллимон сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки бо вай беҳтар шинос шавед. Кӯшиш кунед, ки бидуни гирифтани маълумоти шахсӣ дар бораи ӯ маълумоти умумӣ гиред. Худро дӯсти вай созед.
   • Агар шумо намедонед, ки чӣ гӯед, танҳо вақте ки ӯро аз даҳлез мегузаронед, бигӯед, ки "Ҳей Кристен". Шояд он қадар зиёд набошад, аммо таваҷҷӯҳи ӯро кафолат медиҳад.
   • Аз гуфтугӯ бо ӯ натарсед.
2. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ дӯстӣ кунед. Як манфиати умумӣ ёбед ва бо вай дар ин бора сӯҳбат кунед. Фарз мекунем, ки ҳардуи шумо наққоширо дӯст доред. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки яке аз расмҳояшро бубинад ва ба шумо гӯяд, ки ин ба шумо писанд аст. Агар шумо ҳарду филмҳои хаёлиро дӯст доред, дар бораи филми муайян сӯҳбатро оғоз кунед. Ҳиллаест, ки ҳангоми сӯҳбат дар бораи манфиатҳои умумӣ овардани чизи мушаххас аст. Ин имкон медиҳад, ки сӯҳбати шумо назар ба гуфтугӯи ҳаррӯза амиқтар шавад.
3. Ӯро таъриф кунед. Усули хуби ба сараш афтодани афсонаҳои ошиқона ҳар сари чанд вақт ӯро таъриф кардан аст. Шумо метавонед либоси ӯро таъриф кунед, агар шумо фикр кунед, ки ӯ хуб менамояд, аммо худро бо таърифҳо дар намуди зоҳирии ӯ маҳдуд накунед. Шумо метавонед чунин чизҳоро гӯед:
   • "Анна, ин дар ҳақиқат либоси хуб аст."
   • "Ҳалли хуб ба он масъалаи математика! Маро тамоман нобуд карданд. "
   • "Либоси шумо чашмони шуморо пур мекунад."
4. Вайро хандон кунед. Усули хуби пайвастан бо ӯ хандидан аст. Аз мазҳакаи маъмулии худ истифода баред ва кӯшиш кунед, ки шӯхиҳои дигаронро нагӯед. Ҳатто вақте ки шумо худро ноамн ё асабӣ мекунед, кӯшиш кунед, ки дар назди ӯ каме девона амал кунед. Бо шӯхӣ оғоз кунед, ки танҳо шумо ҳарду мефаҳмед. Ин гуна шӯхиҳо барои ба ҳам наздик кардани одамон хеле хубанд.
5. Дар бораи эҳсосоти худ ба ӯ нақл кунед. Пас аз он ки шумо якчанд маротиба сӯҳбат мекунед ва дӯст мешавед, пурсед, ки оё ӯ шуморо дӯст медорад. Вай эҳтимолан сурх мешавад. Агар вай ин корро кунад, ин маънои онро дорад, ки вай ба шумо низ маъқул аст. Агар вай сурхӣ накунад, он қадар хуб ба назар намерасад. Дар дӯстӣ аз ӯ хеле барвақт напурсед, вагарна шумо ба назар хеле пуртаъсир менамоед.
   • Агар вай сурх шавад ё ба назараш манфиатдор бошад, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед. Инчунин кӯшиш кунед, ки онро нозук нигоҳ доред, то тамоми мактаб онро нашунавад.
   • Агар вай сурхӣ накунад, шумо бояд барои муддате дӯстӣ кардан розӣ шавед. Вай метавонад бипурсад, ки чаро шумо пурсидед. Кӯшиш накунед, ки онро бо "ҳамин тавр" бишӯед. Бо ӯ мустақим ва ростқавл бошед.
6. Худат бош. Новобаста аз он, ки конфронтация чӣ гуна ба охир расид, шумо бояд худро идора кунед. Ҳар коре, ки мекунед, кӯшиш накунед, ки худро машҳуртар намоед. Худ бошед ва на он нафаре ки ба фикри шумо ӯ мехоҳад шумо бошед.
   • Агар вай шуморо тағир доданӣ шавад, каме дуртар равед. Духтароне, ки мехоҳанд туро иваз кунанд, ба ту мувофиқ нестанд, зеро онҳо туро мисли шумо дӯст намедоранд.
   • Истеъдоди худро нишон надиҳед. Масалан, суруд ё ҳикояе нависед (на бевосита дар бораи ӯ) ва ба дӯстони худ нишон диҳед. Вақте ки одамон истеъдоди шуморо таъриф мекунанд, вай метавонад шавқ пайдо кунад.
   • Калид он аст, ки худ бошед.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиш кунед, ки ба вай бисёр нигоҳ кунед. Вақте ки вай шуморо дастгир мекунад, аз дигар нигоҳ накунед. Беҳтарин табассуми худро ба ӯ нишон диҳед ва ӯ шояд баргашта табассум кунад.
• Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ асабонӣ нашавед!
• Тугма накунед - интизор шавед, ки вай ба итмом мерасад.
• Аз раддия натарсед. Ин гоҳ-гоҳ бо ҳама рӯй медиҳад; ин як қисми ҳаёт аст.
• Кӯшиш кунед, ки ҳама вақт ба назаратон нарасад. Духтарон бачаҳои самимиро дӯст медоранд.
• Вайро нодида нагиред. Вайро эҳсос накунед, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ накунед.
• Дар пеши шахсе, ки ба шумо писанд аст, ҷанг накунед, зеро вай меравад. Духтарон одамони ҷангро дӯст намедоранд.
• Вақте ки сол дар арафаи анҷомёбист, пас шумо бояд танҳо дар назди ӯ бошед ва ба ӯ бигӯед. Агар вай ба шумо маъқул набошад, вай эҳтимолан инро равшан мекунад.
• Вақте ки ба шумо духтаре маъқул нест, ки шуморо дӯст намедорад, маҷбур накунед. Шояд шумо намедонед, аммо як духтаре ҳаст, ки шуморо дӯст медорад, аммо шумо ҳоло ба сигналҳо аҳамият надодаед.
• Агар вай мехоҳад сӯҳбатро зуд хотима диҳад, шумо медонед, ки ӯ шуморо дӯст намедорад, аммо ҳамеша он ҷо духтаре ҳаст, ки нисбат ба духтаре, ки шумо пештар дар бораи он фикр карда будед, бештар бо шумо умумиятҳо доранд.
• Вақте ки шумо мулоқот мекунед, бо худ як дӯсти худро биёред, то вай бидонад, ки шумо дӯст ҳастед. Он ҳамчунин эҳтимолан ӯро бароҳат ҳис мекунад.
• Баъзан хуб шудан фарқ мекунад. Натарсед, ки бо духтаре, ки аз шумо каме фарқ мекунад, вақт гузаронед.

Огоҳӣ

• Тамоми рӯз ба ӯ нигоҳ накунед, вагарна ӯ шуморо бегона меҳисобад.
• Агар шумо хеле интизор шавед, эҳтимол дорад, ки вай шуморо танҳо дӯст ҳисобад. Ин метавонад ба як ё ҳардуи шумо осеб расонад, аммо шумо онро аз даст хоҳед дод.
• Ҳеҷ гоҳ вонамуд накунед, ки шуморо фиреб додан душвор аст. Вай метавонад фикр кунад, ки шумо дигар манфиатдор нестед.
• Ҳеҷ гоҳ чизе нагӯед, ки ранҷад. Ҳеҷ духтаре инро шуниданро дӯст намедорад.