Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Ҷалби диққати шумо
• Усули 2 аз 3: Шиносоии худро беҳтар донед
• Усули 3 аз 3: Ба намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Агар шумо аз нигаристан ба як бача хаста шуда бошед, вақте ки ӯ ба вуқӯъ аз вуҷуди шумо огоҳӣ пайдо мекунад, пас шояд вақти он расидааст, ки ӯ шуморо бубинад. Барои ҷалби он бача, шумо бояд дӯстона бошед, чизи ба ҳам муштаракро ҷустуҷӯ кунед, бо ӯ беҳтар шинос шавед ва кӯшиш кунед, ки бидуни эҳсоси нороҳатӣ беҳтаринро ба назар гиред. Инчунин кӯшиш кунед, ки худ бошед ва ниятҳои худро ба ӯ равшан нишон диҳед, то дар ин бора нофаҳмиҳои каме ба амал ояд. Ин ҳоло каме метарсонад, аммо ҷалби таваҷҷӯҳи шумо ба ин албатта имконпазир аст.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Ҷалби диққати шумо

1. Дӯст бошед. Агар пачақи шумо дар бораи мавҷудияти шумо тасаввуроте надошта бошад, ҷалби ӯ ба шумо душвор хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки бо якдигар шинос шудан бо дӯстони худ, пайвастан ба ассотсиатсияе, ки ӯ узви он аст ва ё аз касе, ки ӯро мешиносад, то шуморо бо он бача шинос кунад, шинос шавед.Аммо бо ин эҳтиёт шавед, агар шумо намехоҳед ӯ фавран фаҳмад, ки шумо ӯро дӯст медоред, ё касе метавонад чизе бигӯяд, ки метавонад эҳтимолияти шуморо бо ӯ халалдор кунад ва коратонро нороҳат кунад.
   • Агар он бачаи зебо дар синфи шумо бошад, пеш аз ё баъд аз дарс бо ӯ мухтасар сӯҳбат кунед (сӯҳбат дар вақти дарс метавонад ба шумо шарҳҳои номатлуб ва манфӣ диҳад). Шумо метавонед дар бораи муаллим сӯҳбат кунед, хонагии худро иҷро кунед ё ҳангоми гӯш карданаш ягон чизи хандовар гӯед. Ин каме дахшатнок аст, аммо шумо қадами аввалро хуб ҳис мекунед.
   • Барои оғози сӯҳбат бо ӯ, чизе бигӯед: «Ман шаби гузашта вазифаи хонагӣ мекардам, аммо ин осон набуд. Оё шумо ҳама чизро карда тавонистед? ".
2. Манфиатҳои умумиро ҷӯед. Вақте сӯҳбат кардан лозим аст, сӯҳбатро оғоз кардан осонтар аст. Шумо метавонед машғул шудан ба яке аз манфиатҳои ӯро баррасӣ кунед, аммо кӯшиш кунед, ки шахси тамоман дигар нашавед, танҳо барои каси дигар. Ин дар ҳақиқат ба он арзанда нест. Агар шумо фавран ягон чизи ба шумо умумиро пайдо карда натавонед, хавотир нашавед, фақат аз ӯ дар бораи маҳфилҳои худ ё чизе, ки шумо медонед, ки вай дӯст медорад, бипурсед.
   • Масалан, агар шумо ҳеҷ гоҳ ягон намоиши телевизиониро надида бошед, ки вай ба ӯ хеле вобастагӣ дорад, фақат ба ӯ бигӯед; аз ӯ хоҳиш кунед, ки фавран сӯҳбатро оғоз кунад. Агар шумо хоҳед, ки ӯро дар бораи чизе, ки ӯ мухлисаш ва шавқманд аст, гап занед, ба монанди он чизе бигӯед: "Оё шумо ягон бор [намоиши телевизиони ба ӯ маъқулро] тамошо кардаед?"
3. Бо ӯ беҳтар шинос шавед. Пеш аз он ки ӯ ҳатто ба ҷавоб додан ба эҳсосоти шумо дар муҳаббат наздик шавад, шумо бояд ӯро беҳтар шинохтед. Агар шумо ҳоло дӯстӣ надошта бошед, шумо ҳамеша метавонед аз як чизи умумӣ оғоз кунед (ба монанди обу ҳаво, як чизи девонае, ки дар он рӯз рух дод, интихобот, супоришҳо ...) ва агар ҳеҷ натиҷае набахшад, шумо ҳамеша метавонед қалам талаб кунед ё каме коғаз пурсед , ва аз он ҷо ҳаракат кунед.
   • Шояд шумо метавонед вақте ки ӯро каме беҳтар мешиносед ё ҳатто каме ишқварзӣ мекунед, метавонед бо ӯ ошуфта шавед ё ӯро масхара кунед, аммо аз ҳад нагузаред. Вақте ки духтаре, ки ӯро базӯр мешиносад, бо ӯ ишқварзӣ карданро сар мекунад, шояд каме нороҳат шавад.
   • Онро дар Facebook илова кунед ё дар Twitter ё Instagram пайравӣ кунед, агар надошта бошед. Шумо инчунин метавонед дар бораи манфиатҳо ва маҳфилҳои писарак маълумоти бештар гиред. Шумо метавонед паёмҳои ӯро ҳар вақте ки мебинед, "лайк" гузоред, то нишон диҳед, ки шумо ба он чизе, ки ӯ гузориш медиҳад ва дар бораи он сӯҳбат мекунад, таваҷҷӯҳ доред.
4. Бозича бошед. Писарон одатан ба одамони дорои ҳаҷви хуб, хусусан онҳое, ки хислати бози доранд, ҷалб карда мешаванд. Агар шумо худро нороҳат ҳис накунед, кӯшиш кунед, ки бо ӯ бозӣ кунед ё масхарааш кунед. Кӣ медонад, ӯ метавонад онро хеле ҷолиб пайдо кунад, агар шумо ӯро хандон карда тавонед.
   • Масалан, шумо метавонед як шӯхии бозичае бо суханони ба монанди "Ман хурдам, зеро ман воқеан аз корхонаи шоколади Вилли Вонка баромадаам" ё чизе ба монанди ин девона карда, нишон диҳед, ки шумо мутмаин ҳастед, аммо онро хандиданро дӯст медоред.

Усули 2 аз 3: Шиносоии худро беҳтар донед

1. Бо ӯ флирт кунед. Ҳеҷ чиз фоҷиабортар аз клише аз дӯстдухтари дӯстдоштаи дӯстписар аст, аммо вай ӯро ин тавр намебинад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо "яке аз дӯстони ӯ" ё танҳо "дӯсти" шумо ҳисобида намешавед. Албатта, шумо бояд аввал ӯро бишносед ва бо гузашти вақт дӯсти бузурге дошта бошед (ки ин комилан хуб аст, зеро баъзе алангаҳои кӯҳна метавонанд оқибат дӯстони беҳтарини шумо шаванд), аммо бо ӯ каме ошиқтар шавед, ба тавре ки шумо мутмаинем, ки яке аз "дӯстони" ӯ чунин рафтор намекунад.
   • Масалан, барои фарқ кардани худ аз "дӯстони дигар" шумо метавонед ӯро ба оғӯш гиред, аз рухсорааш бӯсаи бозича занед ё бо мӯи ӯ бозӣ кунед.
2. Ҳамеша дар бораи худ ҳарф назанед. Агар шумо ба ӯ иҷозат диҳед, ки дар бораи худ ва ҳаёти худ чизе бигӯяд, ғуссаи шумо метавонад ҷолибтар пайдо кунад. Ин нишон медиҳад, ки шумо воқеан ба ӯ таваҷҷӯҳ доред ва ӯ чӣ мегӯяд. Кӯшиш кунед, ки ҳамеша дар бораи худ ҳарф назанед; ӯ бояд мехоҳад дар бораи шумо маълумоти бештар дошта бошад, аммо ба ӯ имконият диҳед, ки дар бораи худ низ бо шумо нақл кунад.
   • Агар ӯ дар бораи шумо савол диҳад, ба онҳо ҷавоб диҳед, аммо муддати дароз ба худ диққат надиҳед. Шумо метавонед сӯҳбатро бо додани саволҳои мушаххас, ба монанди "Шумо ягон хоҳар ё хоҳаре доред?" ё "Дар хонаи шумо чӣ чиз бештар ба шумо писанд аст?"
   • Дар бораи шавқҳо ва маҳфилҳои ӯ саволҳо диҳед, ба монанди "Оё шумо вақтҳои охир ягон китоби хуб хондед?" ё "Шумо кадом бозиҳоро дӯст медоред?"
3. Ба шӯхиҳои ӯ хандед. Яке аз роҳҳои беҳтарини нишон додани он, ки бача шуморо дӯст медорад ва аз буданаш лаззат мебаред, хандидан ба шӯхиҳои ӯст! Ин эътимоди ӯро меафзояд ва ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо ҳисси юмори якдигарро мубодила мекунед ва ҳамон чизҳоро хандаовар медонед. Барои бисёр одамон ҳисси юмор яке аз муҳимтарин сифатҳое мебошад, ки дар шарик бояд ҷуст.
   • Агар ӯ чизе бигӯяд, ки ба назари шумо хандовар аст, ҳамроҳ шавед ё худатон чизи хандовар илова кунед. Масалан, агар шумо дар бораи шахси машҳур сухан ронед, шумо метавонед ба сӯҳбат чизе илова кунед, ки ба шумо хандовар бошад.
   • Эҳтиёт бошед, ки бадгумонӣ накунед, ба монанди масхарабозии намуди зоҳирии касе ё таъна задани одамони ҳардуи шумо. Шумо набояд бо касе дучор оед, ки ӯро масхара мекунад ё паси пушти ӯ бадном мешавад.
4. Ба ҷойҳое, ки ӯ рафтанро авлотар медонад, равед. Агар шумо медонед, ки дӯстдоштаи шумо дар куҷо истироҳат карданро дӯст медорад, шумо метавонед кӯшиш намоед, ки ҳар сари чанд вақт дар он ҷо бошед. Масалан, агар ӯ дар ин минтақа бари эспрессо дӯстдошта дошта бошад, бо як ё ду дӯст ба он ҷо равед ва кӣ медонад, шумо метавонед дар он ҷо ба ӯ бархӯред. Шумо инчунин метавонед дар он ҷо таҳсил кунед ё вазифаи хонагии худро иҷро кунед.
   • Агар шумо медонед, ки ӯ ба консерт меравад, кӯшиш кунед, ки барои он чиптаҳоро худатон дастрас кунед. Ин имкон медиҳад, ки шумо бо ҳам бархӯред, то шумо танҳо салом гӯед. Ин инчунин метавонад сабаби якҷоя вақт гузаронидан гардад.
   • Ба ассотсиатсияе, ки бо ӯ вобаста аст, ҳамроҳ шавед ё ҳамин гуна фаъолиятҳоро иҷро кунед. Ин метавонад сабаби кофӣ барои оғози сӯҳбат ва сарф кардани вақти бештар бо ҳам бошад.
   • Эҳтиёт бошед, ки ҳамеша дар ҳама ҷо ҳозир нашавед, вагарна ӯ ба хашм омада метавонад ё фикр кунед, ки шумо ӯро таъқиб мекунед. Танҳо худатон бошед ва агар ба шумо корҳое, ки шумо мекунед, маъқул шавад, ин боз ҳам беҳтар аст!

Усули 3 аз 3: Ба намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед

1. Мӯйҳои худро солим нигоҳ доред. Мӯй яке аз аввалин чизҳое аст, ки бачаҳо онро мушоҳида мекунанд ва исбот шудааст, ки онҳо ба мӯйҳои солим нигоҳ мекунанд. Агар шумо як рангро шуста бошед ё мӯи саратон осеб дида бошад, онро дар равғани кокос як шабонарӯз тар кунед ва субҳи рӯзи дигар бишӯед. Ин як роҳи олии табобати мӯйҳои хушк ва осебпазир аст. Агар мӯи шумо солим бошад, аз истифодаи зиёди дағалиҳои рангӣ ё кимиёвӣ канорагирӣ кунед, зеро ин метавонад ба мӯйҳои вайрон ва шикаста оварда расонад.
2. Гигиенаи баданро нигоҳ доред. Ҳангоми гуфтугӯ бо дӯстдоштаатон набояд бӯи арақи баданатонро ҳис кунед, зеро ин метавонад ба ӯ таассуроти манфӣ диҳад. Дарвоқеъ ба шумо лозим нест, ки ҳамеша бӯи гулҳоро дошта бошед ва тоза ва тару тоза бошед, аммо кӯшиш кунед, ки души ҳаррӯза гиред, дезодорант ва эҳтимолан як атри хуб ё одеколонро ба ҳайрат оваред. Бӯйи хуб ё ҳадди аққал ҳузур доштан танҳо хеле гуворо аст.
3. Худат бош. Барои фишор ба мисли дигарон фишор надоред ва ё аз пӯшидани он бренди либосҳои маъмул хавотир нашавед. Агар шумо худро дар он ҷо хуб ҳис кунед, шумо худро беҳтар муҳофизат карда метавонед ва мардум дар атрофи шумо худро бароҳат эҳсос хоҳанд кард. Илова бар ин, агар бача шуморо воқеан дӯст дорад, вай аз камбудиҳои хурди намуди зоҳирии шумо он қадар хавотир намешавад, ки шумо ҳар рӯз дар оина мебинед.

Маслиҳатҳо

• Эҳтиёт бошед, ки бо касе дар бораи пачақ кардани худ сӯҳбат мекунед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки оё ин ба онҳо маъқул аст ё не!
• Аз ҳад зиёд ороиш надиҳед. Шумо танҳо бо он зебоии табиии худро пинҳон мекунед!
• Вақте ки ӯ шӯхӣ мекунад, ба пушташ як торсакӣ назанед, танҳо ҳангоми табассум ба дастонаш даст расонед. Вобаста аз писар, ӯ шояд ба шумо наздиктар нишинад.
• Ба худ боварӣ дошта бошед!
• Вақте ки ғуссаи шумо ба шумо менигарад, табассум кунед ва мавҷи хубе диҳед.
• Агар шумо ба ӯ нишон диҳед, ки шумо меҳрубон, меҳрубон ва мададгори шумо ҳастед, вай метавонад ба ин боз ҳам бештар ҷалб карда шавад. Қавӣ бошед, худатон бошед ва мусбат бимонед.
• Ҳамеша кӯшиш кунед, ки хуб бошед ва агар ӯ ба шумо табассум кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо табассум мекунед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ аллакай ба ягон каси дигар ошиқ нашудааст.
• Оҳиста-оҳиста оғоз кунед; аз ӯ пурсед, ки чӣ кор мекунад ва оё ӯ бо шумо баромадан мехоҳад ё не.
• Кӯшиш кунед, ки бо баъзе аз дӯстони беҳтарини ӯ дӯстӣ кунед, то шумо бо ӯ хубтар шинос шавед.

Огоҳӣ

• Ба ӯ нигоҳ накунед. Ба зудӣ нигоҳ кунед. Агар ӯ ба роҳи хеле зебо нигоҳ кунад, ба ӯ бештар аз якчанд сония нигоҳ накунед. Агар вай намуди шуморо пайхас кунад, шармгинона табассум кунед ё ба поён нигаред, сурх шавед ва сипас шармгинона табассум кунед. Ин зебо ва ҷолиб ба назар мерасад.
• Вақте ки ӯ чизи дигаре мекунад, ӯро таъқиб накунед. Ӯ дӯстони дигар хоҳад дошт ва ҳеҷ мушкиле нест, агар ҳардуи шумо ҳамеша якҷоя набошед. Бигзор ӯ ҷони худро бигирад. Ӯро ба васваса андохта, ӯро натарсонед.
• Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон муқаррарӣ бошед. Ин назар ба оне ки ба назар мерасад, хеле мушкилтар аст, аммо фақат итминон ҳосил кунед, ки шумо дар ҳад зиёд завқ надоред ва ё дарвоқеъ корҳои беақлона мекунед; оқибат пушаймон хоҳед шуд.
• Вақте ки дӯстонаш дар атрофанд, шахси дигар набошед, зеро ӯ тағирёбии ногаҳонии рафтор ё тағирёбии кайфиятро пай мебарад ва гумон мекунад, ки шумо худро вонамуд мекунед.
• Агар эҳсосоти шумо тарафайн набошад, дар як шахс вақти аз ҳад зиёд сарф накунед.
• Кӯшиш накунед, ки зишт бошед.
• Дарк кунед, ки ҳар гуна пачақ, муваққатӣ аст ва агар он натиҷа надиҳад, ягон вақт ягон каси дигар аз он ҷо мегузарад.
• Корҳои аблаҳона накунед.
• Ҳувияти худро аз ёд набароред. Шумо бояд аввал дар бораи худ фикр кунед.
• Вақте ки ӯ бо духтари дигар сӯҳбат мекунад, рашк накунед - ба сӯҳбат ҳамроҳ шавед!