Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Ворид кардани вай худро махсус ҳис мекунад
• Қисми 2 аз 2: Беҳтарин шарик барои ӯ
• Маслиҳатҳо

Вақте ки шумо бо як духтари дӯстдоштаатон рӯ ба рӯ мешавед, нигоҳ доштани хушбахтӣ ва қаноатмандии ӯ авлавияти шумо мегардад. Ба духтар афтодан ба шумо як чиз аст, аммо нигоҳ доштани муҳаббат ва таваҷҷӯҳи ӯ тамоман дигар аст. Мувозинатро байни худ эҷод кардани ӯ ва шарики беҳтарини тавонистан муҳим аст. Муносибатҳо метавонад кори зиёдеро талаб кунад, аммо подошҳо ҳамеша арзандаанд!

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Ворид кардани вай худро махсус ҳис мекунад

1. Вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, эҳтиромона муносибат кунед. Барои он ки вай худро махсус эҳсос кунад, шумо бояд ба ӯ нисбат ба дӯсти доимӣ ба таври дигар муносибат кунед. Ба шумо лозим нест, ки шахсияти худро комилан тағир диҳед, аммо хушмуомила бошед ва ҳангоми бо ӯ буданатон чанд ибораи хушмуомиларо ба кор баред. Эҳтиром нисбат ба имову ишораи калон бештар бо тӯҳфаҳои хурд рабт дорад. Вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, кӯшиш кунед, ки баъзе аз инҳоро иҷро кунед:
   • Дарро барои ӯ кушода нигоҳ доред, то ӯ аввал рафта тавонад.
   • Агар вай хунук бошад, ҷомаи худро ба ӯ диҳед.
   • Ба либоси шахсии худ диққат диҳед ва гигиенаи шахсиро риоя кунед.
   • Аз рафтори таҳқиромез дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, ба монанди дашном додан ё бадгӯӣ худдорӣ кунед.
   • Китобҳо ва ҷузвдонашро барои ӯ дар байни дарсҳо ва ё пас аз мактаб бигиред.
2. Ба ӯ таърифҳои самимӣ расонед. Вақте ки мулоҳизакорона ва пурмазмун бошанд, таърифҳо бештар самараноктаранд. Ҳамеша ӯро ситоиш накунед, зеро ин метавонад ғайримунтазира ва ҳалимона ба назар расад. Ғайр аз ин, ӯро танҳо аз як чиз таъриф накунед, хусусан вақте ки сухан дар бораи намуди зоҳирии ӯ меравад, вагарна он хомӯш хоҳад шуд, ки гӯё ин ягона чизе аст, ки шумо дар бораи ӯ қадр мекунед. Ба ҷои ин, дар як рӯз якчанд маротиба таърифҳои пурмазмун ва беназир диҳед. Масалан:
   • "Эй кош, ман зуд-зуд туро чунин механдондам". Шумо зеботарин табассумеро, ки то ҳол надидаам, доред. "
   • "Шумо дигаронро хуб дастгирӣ мекунед, ҳайратовар нестед, ки шумо ин қадар машҳуред."
   • "Он қадар таъсирбахш аст, ки шумо чӣ қадар мехонед. Шумо воқеан оқил ҳастед. "
3. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо дар бораи вай фикр мекунед. Муҳим аст, ки ба духтар хабар диҳед, ки шумо ҳатто дар ҳолати якҷоя набудани шумо дар бораи ӯ фикр мекунед. Ин ба ӯ ҳис мекунад, ки дар бораи муносибатҳо ва дарк кардани он ки шумо воқеан ба ӯ таваҷҷӯҳ доред, худро бехатар ҳис кунад. Ба шумо лозим нест, ки ҳар панҷ дақиқа ба ӯ занг занед ё паёмак фиристед, танҳо ҳадди аққал дар як рӯз видоъ кунед ва бипурсед, ки рӯзаш чӣ тавр мегузарад.
4. Вайро бо имову ишқҳои ошиқона ҳайрон кунед. Муҳим он аст, ки муносибатҳо тару тоза ва дӯст дошта бошанд, ки стихиявӣ бошанд ва ӯро ба ҳайрат оранд, то ӯ худро парастиш кунад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд барои ӯ пули зиёд сарф кунед. Тӯҳфаҳои худро, ба монанди таърифҳои худ, мулоҳизакорона ва беназир созед. Бо кӯшиши яке аз ин чизҳо вайро махсус ва дӯстдошта ҳис кунед:
   • Ӯро бо омезиши сурудҳои ошиқона ба ҳайрат оваред, ки шуморо ба ёдаш меоранд.
   • Сабади пикникро бастабандӣ кунед, кӯрпа биёред ва ӯро барои хӯроки нисфирӯзии ошиқона ба боғе баред.
   • Ба ӯ мактуби ошиқона нависед ва бидуни пайхас ба сумкааш андозед.
   • Ба ӯ чизеро бихаред, ки вай ҳар рӯз пӯшад, то ба шумо хотиррасон кунад, ки шумо чӣ қадар ғамхорӣ мекунед.
5. Якҷоя вақтхушӣ кунед ва ӯро хандонед. Муносибати хуб на ҳамеша бояд ин қадар ҷиддӣ бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳам дар оғози муносибататон ва ҳам баъд якҷоя вақтхушӣ кунед. Якҷоя бо корҳое кор кунед, ки ба шумо писанд аст ё чизи нав ва девонаворро санҷед. Боварӣ ҳосил кунед, ки пас аз бозии рақобатпазир ҳар рӯз ӯро бачагона масхара кунед ва бибӯсед.
6. Муҳаббатро нишон диҳед. Муҳим он аст, ки ӯро бо сухан ва амал нишон диҳед, ки то чӣ андоза шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед. Бисёре аз духтарон мехоҳанд, ки шарики худ бо меҳру муҳаббат дучор ояд, зеро ин хеле тасаллибахш аст. Ин маънои онро надорад, ки ӯро дар вақти номувофиқ дастгир кардан ё бӯса кардан аст. Ба ҷои ин, ҳангоми танҳоӣ ламси сабукро истифода баред ва бигзоред, ки вай шуморо ҳидоят кунад.
   • Барояш бӯсае занед, то "салом" гӯяд ё ба ин монанд.
   • Вақте ки шумо дасти ӯро доред, ҳар гоҳ ва гоҳ ҳамчун ишорати флирт фишуред.
   • Онро каме иваз кунед ва ба ҷои он ки дасти ӯро бигиред, дастатонро ба оғӯш кашед ё дастатонро ба ҷои холии пушташ гузоред.

Қисми 2 аз 2: Беҳтарин шарик барои ӯ

1. Ба ваъдаҳои худ вафо кунед. Барои он ки духтаратон дар назди худ худро бехатар ва амн ҳис кунад, шумо бояд шарики боэътимод бошед. Шарики ростқавл будан яке аз роҳҳои беҳтарини ба ӯ нишон додани он аст, ки шумо барои дарозмуддат бо ӯ будан нақша доред ва муносибатро ҷиддӣ қабул мекунед. Якчанд роҳҳои ба ӯ нишон додани он, ки шумо қавли худро иҷро карда метавонед, инҳоянд:
   • Ваъдаҳои худро ба вай, инчунин ваъдаҳои худро ба одамони дигар иҷро кунед. Ин ба вай нишон медиҳад, ки шумо шахси боэътимод ҳастед.
   • Дар назди таҳсил ва кори худ масъул бошед.
   • Ҳамеша сари вақт ба чизҳо бошед ва ҳангоми мулоқот бо ӯ он ҷо бошед.
2. Ба вай эътимод кунед. Роҳи дигари нишон додани шумо, ки шарики хуб ҳастед, ин ошкоро будан дар бораи чизҳое мебошад, ки шумо одатан хусусӣ ҳастед. Агар шумо ба ин духтар эътимод дошта бошед ва дӯст доред, шумо ба ӯ нишон медиҳед, ки то чӣ андоза ба ӯ эътимод доред, бо ӯ чизҳоеро нақл мекунед, ки дар акси ҳол пинҳон медоштед.Ин дарвоқеъ ба эҷоди эътимод ва наздикии эҳсосӣ дар муносибатҳои шумо кӯмак хоҳад кард, ки ин ба абадии муҳаббати шумо кумак хоҳад кард.
3. Биёед ҳиссиёти ӯро дида бароем. Муҳим аст, ки ҳамеша эҳсосоти ӯро ба назар гиред ва ба ҳар ҳол аз озор додани эҳсосоти ӯ пешгирӣ кунед. Духтарони гуногун нисбати чизҳои гуногун ҳассосанд, аммо мавзӯъҳоеро, ки дар бораи онҳо сӯҳбат кардан намехоҳад ё чизҳои манфии дар бораи худаш гуфтаро дар хотир нигоҳ доред. Масалан, вай метавонад баъзе ҷабҳаҳои намуди зоҳирии худро писанд накунад ва ё ҳангоми ҳисси канор мондан ба хашм ояд. Суханони худро бодиққат истифода баред ва ҳамеша эҳтиромона бошед!
4. Бо омодагӣ созиш кунед. Ихтилофҳо ҳатто дар муносибатҳои дӯстдоштатарин ба амал меоянд ва ин ихтилофотро бо камол ҳал кардан муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки ихтилофи назарҳоро ҳамчун як рақобат, бо "ғолиб" ва "мағлуб" надиҳед, балки ба ҷои он кӯшиш кунед, ки дар ҷое дар мобайн вохӯред.
   • Агар шумо намехоҳед филми мушаххасеро бубинед, филмеро пешниҳод кунед, ки ҳардуи шумо аз он лаззат баред ва ё шумо метавонед интихоб кунед, ки дафъаи оянда чӣ гуна филмро мебинед.
   • Агар вай мехоҳад бо волидони шумо мулоқот кунад, аммо шумо фикр мекунед, ки ин кор барвақт аст, ростқавл бошед ва ба сайёҳате равед, ки дар он ҷо бо хоҳару бародари шумо вомехӯрад.
5. Муоширати самарабахш. Далели он, ки шумо аксар вақт бо якдигар сӯҳбат мекунед, маънои онро надорад, ки шумо хуб муошират мекунед. Муошират дар доираи муносибатҳо танҳо дар бораи доштани чизҳои гуфтугӯӣ нест; ин дар бораи шунавандаи фаъол будан ва дар бораи мубодилаи тарсу ҳарос, ноумедӣ ва умедҳои худ аст. Вақте ки шарики шумо мехоҳад дар бораи мушкилот сӯҳбат кунад ё шумо ихтилофи назар доред, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз посух гуфтан ҳамсаратонро воқеан гӯш кунед. Агар шумо аз чизе ғазаб кунед, инчунин муҳим аст, ки шумо дар ин бора чизе бигӯед, аммо аз ҷиҳати эмотсионалӣ ором ва ҳамеша эҳтиром кунед. Аз ишораҳои хашмгин ва ғайришварӣ, аз қабили убур кардани дастон ва пешгирӣ аз тамос бо чашм худдорӣ кунед. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки мушкилотро ҳал кунед, аммо дар хотир доред, ки баъзе мавзӯъҳои муҳим барои ҳалли онҳо якчанд сӯҳбатҳоро талаб мекунанд.
6. Вақти худро бо ҳам тавозун кунед. Вақте ки шумо ошиқ ҳастед, табиӣ аст, ки ҳамеша мехоҳед якҷоя бошед; аммо, муҳим аст, ки якдигарро аз ҳад нагузаронем ё ӯро бо таваҷҷӯҳи худ буғӣ накунем. Ба вай ҷой додан муҳим аст. Ба ӯ нишон додани он, ки шумо берун аз муносибатҳои худ ҳаёти иҷтимоӣ доред, вай метавонад танҳо барои хушбахтии шумо камтар масъулият ҳис кунад ва вай вақти якҷояатонро бештар қадр мекунад.

Маслиҳатҳо

• Ҳамеша эҳтиром доштан муҳим аст. Агар духтаре таваҷҷӯҳ накунад ва не гӯяд, ӯро танҳо гузоред. Шумо наметавонед касеро маҷбур кунед, ки шуморо дӯст дорад, зеро ба шумо писанд аст.
• Агар муносибати шумо кор накунад, онро ҳамчун таҷрибаи омӯзишӣ баррасӣ кунед. Бингар, ки чӣ хато кардааст ва ин донишро дар муносибатҳои навбатии худ истифода бар.