Одамонро ба шумо монанд кардан

Видео: СРОЧНО! АЛЛОҲ САРИ ИНГУНА ОДАМРО ДАР НАМОЗ САРИ ХАР МЕКУНАД!

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Истифодаи забони бадан
Усули 2 аз 3: Бо одамон сӯҳбат кунед
Усули 3 аз 3: Истифодаи шахсияти шумо
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Оё шумо пай бурдед, ки гӯё баъзеҳо ба ҳама писанд омадаанд? Гарчанде ки шумо касеро маҷбур карда наметавонед, ки чизеро, ки "мехоҳед" кунад, шумо метавонед одамонро барангезед ва ба онҳо таъсир расонед ва ба ин васила бо ҷаззобии худ итминон диҳед, ки шумо низ ба он арзиш доред! Бо иҷрои корҳои оддӣ, ба монанди табассум, кӯмак пурсидан ва фасеҳӣ, шумо метавонед одамони зиёдеро ба худ монанд кунед ва бо шумо вақт гузарониданро дӯст доред.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Истифодаи забони бадан

Ба одамон табассум кунед. Табассум яке аз усулҳои қавитаринест, ки шумо ба касе нишон медиҳед, ки шумо меҳрубон ва хуб ҳастед. Дафъаи дигар, ки бо шахсе, ки шумо намешиносед, вомехӯред, ба шумо танҳо лозим аст, ки ба онҳо табассуми калоне нишон диҳед, ки шумо меҳрубон ҳастед. Агар шахс низ дӯстона бошад, шумо низ бояд табассумро баргардонед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо табиӣ ва осуда табассум мекунед ва маҷбурӣ ё аз ҳад зиёд нестед, вагарна табассуми шумо метавонад натиҷаи дигаре аз он чизе, ки шумо умедвор будед, дошта бошад.
Лаҳзае абрӯвони худро баланд кунед. Кӯтоҳмуддат боло бурдани абрӯвони худ низ як роҳи муассири огоҳ сохтан ба касе будани шахси дӯстона мебошад. Ҳангоми кӯтоҳ кардани абрӯвон ҳарду абрӯ дар як вақт боло ва поён мешаванд. Онро аз масофаи дур дидан мумкин аст, бинобар ин шумо метавонед онро ҳангоми ҳаракат ба сӯи касе ё аз як утоқи калон истифода баред.
Сари худро ба паҳлӯ хам кунед. Саратонро ба паҳлӯ хам карда, нишон медиҳед, ки шумо дӯст ҳастед, зеро он раги каротидро фош мекунад. Артерияи каротидии шумо ҷои хеле осебпазир дар бадани шумост, бинобар ин мо сари ба паҳлӯ хамгаштаро ҳамчун аломати дӯст буданатон шарҳ медиҳем ва шумо шахси дигарро ҳамчун дӯст мебинед. Гарчанде саратонро ба паҳлӯ хам накунед, зеро ин аҷиб менамояд. Ин танҳо як хам шудан ба паҳлӯ аст.
Бо чашм тамос гиред. Тамос бо чашм метавонад ба одамони дигар нишон диҳад, ки шумо эътимоднокед, ки ин барои ҷалби одамон ба шумо муҳим аст. Шумо набояд ба одамон чашм дӯзед, аммо ҳангоми сӯҳбат ва гӯш кардани онҳо бояд бо мардум тамос бо чашми хуб дошта бошед. Ҳар лаҳза ва гоҳе дигар хел нигоҳ кардан хуб аст, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо то он даме, ки назари шуморо нигоҳ доранд, нигоҳ кунед.

Усули 2 аз 3: Бо одамон сӯҳбат кунед

Саволҳо диҳед. Одамоне, ки шуморо бовар мекунонанд, ки ҳама чизро медонанд, ба монанди одамоне, ки мехоҳанд кӯмак пурсанд, писанд нестанд. Бо додани саволҳо одамони дигар метавонанд ба шумо кӯмак расонанд ва онҳоро беҳтар ҳис кунанд. Агар шумо ба чизе шубҳа дошта бошед ё фақат донистани он ки ягон каси дигар дар бораи чизе фикр мекунад, саволҳо диҳед, то ба онҳо имконият диҳанд, ки дониши худро бо шумо мубодила кунанд.
- Кӯшиш кунед, ки одамон дар бораи худ сӯҳбат кунанд. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки вақте ки одамон дар бораи худ сӯҳбат мекунанд, онҳо ҳамон ҳисси хушбахтиро ҳис мекунанд, вақте ки онҳо хӯрок ё пул мегиранд.
Хуб гӯш кунед. Гӯш кардани фаъол як роҳи олие барои писанд овардани мардум аст. Вақте ки одамон сӯҳбат мекунанд, шумо онҳоро беҳтар гӯш карда метавонед, ҳамон қадар бештар онҳо мехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд. Бо ишораи сар шунидан, истифодаи ибораҳои бетараф ва такрори он чизе, ки шарики сӯҳбати шумо навакак гуфт, гӯш кунед.
- Нишон диҳед, ки шумо бо ишораи сар ва бо истифодаи калимаҳои бетараф ба монанди "Ҳ-ҳ", "Ман мефаҳмам" ва "Бале" гӯш мекунед.
- Бо такрори он чизе, ки шарики гуфтугӯи шумо гуфта буд, фаҳмиши худро нишон диҳед. Масалан, агар як дӯстам гӯяд: "Ман чунин як ҳафтаи серкорро аз сар гузарондам", шумо метавонед бигӯед: "Пас шумо ба наздикӣ барои худ вақт надоштед."
Бо мардум шӯхӣ кунед. Истифодаи юмор инчунин як роҳи олие барои писанд овардани мардум ба шумор меравад. Агар шумо як шӯхии хуберо донед, ба дигарон нақл кунед. Агар шумо зирак бошед, шарҳҳои ҳунармандона кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шӯхии шумо барои вазъ мувофиқ аст, вагарна шумо касеро ранҷонида метавонед. Барои хурсанд кардани ҳамсафаронатон чизҳои кӯчакеро, ки карда метавонед, ҷустуҷӯ кунед ва онҳо бо шумо аз муошират лаззат мебаранд.
Вақте ки ба шумо лозим аст, кӯмак пурсед. Одамоне, ки бо омодагӣ ба кӯмак муроҷиат мекунанд, аксар вақт нисбат ба одамоне, ки гӯё ҳама чизро медонанд, зеботаранд. Бо дархости кӯмак дар вақти зарурӣ ба маслиҳатҳо ва пешниҳодҳои дигарон ошкоро будани худро нишон диҳед. Ба одамон додани имконият барои мубодилаи дониши худ ба шумо онҳоро беҳтар ҳис мекунад ва аз вақт гузаронидан бо шумо лаззат мебарад, зеро шумо онҳоро хеле муфид ҳис мекунед.
Дар бораи одамони дигар суханони хуб гӯед. Шумо метавонед ғайбатҳои мусбиро ба манфиати худ истифода баред, то мардум шуморо дӯст доранд. Бо касе сӯҳбат кунед, на дар бораи он чизе ки ба шумо писанд аст, на он чизе, ки ба шумо писанд нест. Бо ин кор шумо ба дигарон нишон медиҳед, ки шумо дар бораи дигарон назари мусбат доред ва шумо низ метавонед дар бораи онҳо суханони мусбат бигӯед.

Усули 3 аз 3: Истифодаи шахсияти шумо

Муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Одамоне, ки муносибати мусбӣ доранд, аксар вақт хушбахттаранд ва инчунин ҳаёти иҷтимоии онҳо беҳтар аст. Агар шумо ҳамеша шиква кунед ва пессимистӣ кунед, одамон намехоҳанд, ки дар гирди шумо бошанд. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки мусбат ва хушбин бошед, то дигарон бо шумо хушбахттар эҳсос кунанд. Ба чизҳои шавқоваре диққат диҳед, ки дар бораи онҳо сӯҳбат кунед ва дар атрофи мавзӯъҳои ногувор ва ё афсурдаҳол сайр кунед.
Чандир ва осон бошед. Одамоне, ки ба осонӣ хушбахт мешаванд, низ бештар писандидаанд. Бо муносибати осуда ва омодагии рафтан ба ҷараён, шумо ба одамоне, ки бо онҳо вақт мегузаронед, қувват мебахшед. Масалан, агар шумо фасеҳ ва осон бошед, шумо хоҳед, ки тарабхонаи нав ё фаъолияти навро зудтар санҷед. Кӯшиш кунед, ки муносибати ошкоро ва оромро инкишоф диҳед, то мардум бо шумо вақт гузарониданро дӯст доранд.
- Як бор бипурсед, ки дӯстонатон чӣ кор кардан мехоҳанд ва сипас рӯзро бо он чи ки мехоҳанд кунанд, гузаронед.
Нишон диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед. Нишон додани шахси ғамхор ба дигарон онҳоро бештар ба шумо маъқул мекунад. Дар бораи маҳфилҳои худ сӯҳбат кунед, эҳтиёҷот ва эҳсосоти дӯстонатонро ба назар гиред ва нисбат ба бегонагон меҳрубон бошед. Чӣ қадаре ки одамон шуморо ҳамчун як шахси ғамхор мебинанд, ҳамон қадар бештар мехоҳанд бо шумо вақт гузаронанд ва ҳамон қадар зудтар ба шумо писанд оянд.
- Ҳамеша аз дӯстони худ аҳвол пурсед ва нишон диҳед, ки ба посухи онҳо воқеан таваҷҷӯҳ доред. Вақте ки онҳо рӯзи бад доранд ё ба рӯҳбаландӣ ниёз доранд, дастгирии худро пешниҳод кунед.
Бидуни интизор шудани чизе ба мардум кумак кунед. Барои он ки мардум ба шумо писанд ояд, вақте ки онҳо ба шумо ниёз доранд, дар он ҷо будан муҳим аст. Аммо, баъзан, мо ба одамоне, ки интизоранд, ки баъдтар баргардонанд, кӯмак мерасонем. Омодагии худро барои кумак бидуни интизори чизе нишон диҳед. Ба онҳо хабар диҳед, ки шумо аз он хурсандед, ки шумо кӯмак карда метавонед ва ҳамеша дар назди онҳо ҳастед. Нишон додани фидокорӣ шумо одамонро мисли шумо зудтар мегардонад.

Маслиҳатҳо

Роҳҳои ҳамдардӣ кардан ба ҳама гуна одамонро ҷустуҷӯ кунед. Ҳатто агар шумо фаҳмед, ки шумо бо касе дӯстӣ кардан намехоҳед, шумо бояд он шахсро эҳтиром кунед ва онҳоро гӯш кунед. Шумо набояд розӣ шавед, аммо боадаб бошед.
Дар хотир доред, ки баъзе одамон ба шумо писанд омадан мехоҳанд ва ҳеҷ гоҳ нахоҳанд кард. Инро шахсан нагиред, агар касе ба шумо шабнам ё дағалӣ кунад. Танҳо мусбат бимонед ва онҳо шояд шуморо бештар дӯст доранд.