Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Ба вай хабар диҳед, ки шумо манфиатдоред
• Усули 2 аз 3: Дилрабо бошед
• Усули 3 аз 3: Бидонед, ки чӣ кор накунед

Вақте ки шумо бо духтаре ишқбозӣ мекунед, аз ҳама муҳим он аст, ки ба ӯ хабар диҳед, ки шумо манфиатдор ҳастед, аммо бе кӯшиши зиёд. Шумо бояд дар як вақт бачагиву дилрабоӣ буданро ёд гиред ва аз оро додани ошкоро ба ӯ даст кашед. Агар шумо хоҳед, ки аз лаҳзаи тамос бо чашм чӣ гуна бо духтар флирт карданро омӯзед, ин амалҳои оддиро иҷро намоед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Ба вай хабар диҳед, ки шумо манфиатдоред

1. Забони мусбати баданро истифода баред. Ҷисми шумо метавонад, гӯё ба духтаре гӯяд, ки пеш аз мубодилаи калима ба шумо таваҷҷӯҳ дорад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми сӯҳбат бо ӯ беҳтар флирт кунед. Барои донистани духтар ба воситаи забони баданатон таваҷҷӯҳи шумо танҳо чанд чизро донистан лозим аст.
   • Нигоҳ доштани тамос бо чашм. Ҳангоми сӯҳбат ба чашми духтар нигаред ва ба телефони худ ва корҳое, ки дӯстонатон мекунанд, нанигаред. Шумо бояд ба духтар нишон диҳед, ки диққати худро ба ӯ медиҳед. Ҳоло ва баъдан ба як сӯ нигоҳ кунед, вагарна он хеле шадид хоҳад буд.
   • Бигзор дастҳоятон ба паҳлӯ овезанд ё бо дастонашон имову ишора кунанд. Дар ҳар сурат, дастонатонро убур накунед, вагарна пӯшида ба назар мерасед.
   • Ҳангоми сӯҳбат ба сӯи ӯ такя кунед. Шумо нишастаед ё истодаед, муҳим нест, танҳо каме ба духтар наздик шавед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз ҳад зиёд наздик намешавед, зеро бисёриҳо инро хеле озор медиҳанд.
   • Табассум. Боварӣ ҳосил кунед, ки вай пай мебарад, ки шумо ҳар сари чанд гоҳ ба ӯ табассум мекунед, вақте ки чизе намегӯед. Агар шумо як лаззати мусбӣ диҳед, ишқбозӣ кардан осонтар аст.
   • Рост истода. Пуштро рост кунед ва шумо худро боварӣ пайдо мекунед.
2. Нозук бошед. Барои хуб флирт кардан нозукӣ хеле муҳим аст. Шумо бояд фарқи байни гуфтани шуморо дӯст доштан ва гуфтани шуморо дӯст доштанашро донед дар назар дорад ки шумо ба ӯ маъқулед. Мегӯям, ки ба ту маъқул аст, ин роҳи хеле мустақим аст ва барои хаёл чизе намегузорад. Агар духтар бо чашми худ нишон диҳад, ки ба шумо писанд аст ва ин сӯҳбатро идома медиҳад.
   • Духтаракро бо роҳи нозук таъриф кунед. Ба ҷои он ки ба шумо ин қадар либоси вай писанд ояд, бигӯед: "Эҳтимол шумо соатҳо тӯл кашида либосатонро сарф кардед."
   • Ба таври возеҳ нишон диҳед, ки мехоҳед бо ӯ вақти бештар сарф кунед. Вақте ки ӯ мегӯяд, ки шиновариро дӯст медорад, нагӯед, ки мехоҳед ӯро дар бикини бубинед. Ба ҷои ин, бигӯед: "Ман танҳо духтарони дӯстдоштаи шиновариро дӯст медорам. Хусусан дар тобистон."
   • Ба вай бо роҳи нозуке бигӯед, ки ба фикри шумо вай хеле махсус аст. Масалан, ба ҷои он ки "Шумо ин қадар гарм ҳастед" бигӯед, "Ошиқ пайдо кардани духтари ба шумо монанд бояд хеле осон бошад".
3. Ба вай савол диҳед. Ба шумо лозим нест, ки ӯро бо саволҳо зиёд кунед, то бигӯед, ки мехоҳед бо вай беҳтар шинос шавед. Вақте ки шумо дар бораи манфиатҳои ӯ ё заминааш савол медиҳед, шумо як флирти олӣ ҳастед ва ин нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред. Инҳоянд баъзе чизҳое, ки шумо метавонед аз ӯ пурсед:
   • Ҳангоми хурсандӣ кардан, аз ӯ пурсед, ки барои хушнудӣ чӣ кор карданро дӯст медорад. Ин нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед бо вай беҳтар шинос шавед.
   • Агар сӯҳбат дар бораи бародарон рух диҳад, аз ӯ пурсед, ки оё ӯ ҳам бародар дорад. Сухбат дар ин бора ба духтарон хеле маъқул аст.
   • Аз ӯ пурсед, ки ӯ ягон ҳайвон дорад. Агар ин тавр бошад, аз вай пурсед, ки оё ӯ ба оғӯш кашиданро дӯст медорад.
   • Назари ӯро дар бораи чизи девона ё хурд пурсед. Чизе гӯед, ки ӯро механдонад, ки "Шумо ба мардони либоси гулобӣ чӣ гуна муносибат доред?"
4. Вайро масхара кунед. Пас аз он ки бо духтаре бароҳатӣ пайдо мекунӣ, шумо метавонед каме масхара кардани ӯро оғоз кунед. Он метавонад чунон клик кунад, ки шумо пас аз як дақиқа ҷуръат кунед, ки ӯро таҳқир кунед, аммо ин ҳам метавонад каме тӯл кашад. Агар шумо аз ин хуб ҳис кунед, дареғ надоред, ки ҳангоми флирт бо масхара кардани ӯ ҷониби бачагонаи худро нишон диҳед.
   • Вайро дар бораи манфиатҳои худ масхара кунед. Агар вай гӯяд, ки тамошои телевизиони воқеиятро дӯст медорад, аз ӯ пурсед, ки оё ӯ ҳоло дар хона барои тамошои "Бакалавр" намехоҳад.
   • Вайро дар бораи намуди зоҳирии ӯ масхара кунед. Албатта, ин корро ба таври ройгон иҷро кунед. Агар аён бошад, ки вай тиллои қалбакӣ пӯшидааст, аз вай пурсед, ки ин тиллои воқеист.
   • Вайро бо табассумаш масхара кунед. Агар вай табассуми воқеан хубе дошта бошад, аз вай пурсед, ки оё шумо барқасд дар байни одамони хандовар мисли шумо ҳастед, то вай бештар бихандад.

Усули 2 аз 3: Дилрабо бошед

1. Бо зеҳни худ ба ӯ таассурот бахшед. Агар шумо ба ӯ нишон диҳед, ки шумо қобилияти шарҳу тавзеҳ додани худро доред, вай ба ҳайрат хоҳад афтод. Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ кор карда истодаед, бо шарҳи фаврӣ ва оқилона дар вақти зарурӣ. Инҳоянд чанд намуна оид ба ин кор:
   • Нишон диҳед, ки шумо метавонед шӯхӣ кунед. Агар вай шарҳи кинояомез ё доно кунад, тӯбро пас гардонед.
   • Аслӣ бошед. Зирак будан инчунин маънои онро дорад, ки шумо дар бораи мавзӯъҳои кӯҳна ба таври дигар фикр мекунед. Чизҳоеро нагӯед, ки каси дигаре ба вай гӯяд.
   • Худро ба шунавандагони худ ғарқ кунед. Агар вай хеле зирак бошад, шумо метавонед ба таври ғайриоддӣ шарҳи оқилона кунед. Аммо агар ӯ ба монанди дурахшон дучор наояд, кӯшиш накунед, ки ӯро бо дониши худ ба ваҷд оред, зеро ин ба ӯ халал мерасонад.
2. Ба ӯ ҳисси ҳазлу шӯхии худро нишон диҳед. Бачаҳо бо ҳаҷв каманд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки бо нишон додани паҳлӯи хандоваратон аз шумо фарқ мекунад. Шумо метавонед мазҳакаи худро бо роҳҳои гуногун истифода баред, то ба духтар наздик шавед.
   • Бифаҳмед, ки чӣ гуна чизеро хуб интиқол диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми шӯхӣ духтарро халалдор накунед ё сӯҳбатро қатъ накунед.
   • Вақте ки ӯ як чизи хандовар мегӯяд, ҳеҷ гоҳ нагӯед: "Оҳ, чӣ қадар хандовар". Ба ҷои ин, як тавзеҳи хандовар баргардонед.
   • Кӯшиши зиёд накунед. Духтар пай хоҳад бурд, вақте ки шумо ба сахт кӯшиш кунед.
   • Худро аз ҳад ҷиддӣ нагиред. Духтарон бачаҳоеро дӯст медоранд, ки худро комил намедонанд ва ба зиндагӣ аз ҳад ҷиддӣ муносибат намекунанд.
3. Боварӣ дошта бошед, аммо мағрур набошед. Боварӣ доштан ҳангоми ишқварзӣ бо духтар аз лаҳзаи сар кардани сӯҳбат хеле муҳим аст. Агар шумо ба кӣ будани худ ва чӣ кор кардани худ эътимод дошта бошед ва боварӣ дошта бошед, ки бо ӯ ишқбозӣ кардан хеле осонтар аст.
   • Мусбат бошед. Дар бораи чизҳои ба шумо писанд, ба монанди кор, манфиатҳои худ ё дӯстонатон сӯҳбат кунед. Агар шумо нисбати ҳама чиз манфӣ бошед, чунин ба назар мерасад, ки шумо аз кӣ буданатон розӣ нестед.
   • Худро лату кӯб накунед. Худро ҷиддӣ қабул накардан аз зиёнкор гуфтан ё гуфтани шумо ҳеҷ гоҳ кори хубе фарқ намекунад.
   • Дар бораи чизе, ки шумо хуб медонед, хоҳ шино кунед ё омӯзиши забони нав сӯҳбат кунед. Барои нишон додани шахси қобилиятнок ва ҷолиб будан шумо худнамоӣ карданатон лозим нест.
   • Вонамуд накунед, ки вай бояд аз сӯҳбат бо шумо хеле хушҳол бошад, зеро ин дар ҳақиқат гардиш аст. Ин бояд барои ҳардуи шумо чунин бошад, ки шумо бо ҳам гуфтугӯ кунед.

Усули 3 аз 3: Бидонед, ки чӣ кор накунед

1. Аз ҳад зиёд мустақим набошед. Агар шумо ниятҳои худро аз ҳад зиёд возеҳ баён кунед, духтар қариб ки фавран ба шумо хомӯш хоҳад шуд. Нозук бошед ва аз ҳад хашмгин набошед, масалан бо шарҳҳои хеле ҷинсӣ. Ин бештар ба категорияи "ороишӣ" дохил мешавад, на "ишқбозӣ".
   • Дар муносибати худ хеле хашмгин набошед. Агар шумо гӯед, ки "бибӯсем?" Вай дур хоҳад рафт. Ба ҷои ин, бигӯед, ки "Шумо лаби хуби лаб пӯшидаед."
   • Шарҳҳои ҷинсӣ накунед. Нагӯед, ки "шумо аллаҳои хуб доред", вагарна шумо шояд вайро дар саросари худ нӯшонед. Ба ҷои ин, бигӯед, ки вай дар ин либос олиҷаноб менамояд.
   • Духтарро надиҳед аллакай диққати шумо. Агар шумо танҳо тамоми шаб бо ӯ сӯҳбат кунед ва дигаронро нодида гиред, он метавонад каме шадидтар шавад.
2. Хеле нозук набошед. Нозук будан хеле муҳим аст, аммо шумо намехоҳед чунон нозук бошед, ки духтар намедонад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред. Барои идомаи ишқварзӣ, муҳим аст, ки ба ӯ хабар диҳед, ки манфиатдоред. Инҳо чизҳои калон ё хурд буда метавонанд. Агар шумо аз ҳад зиёд кӯшиш кунед, ки нозук бошед, шумо каме дур мешавед ва духтар метавонад фикр кунад, ки шумо арзанда нестед.
   • Ҳадди аққал якчанд маротиба ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ӯро дӯст медоред. Агар шумо ин корро накунед, духтар гумон мекунад, ки шумо ӯро дӯст намедоред.
   • Ба вай фаҳмонед, ки шумо ӯро дӯст намедоред оддӣ дӯстдухтар мебинад. Вайро аз намуди зоҳирӣ таъриф кунед, ба ӯ бигӯед, ки чӣ қадар хос аст ё сӯҳбати шуморо ҳамчун шиносоӣ бо санае бубинад. Агар шумо ба ӯ нагӯед, ки шумо худро то чӣ андоза махсус меҳисобед, вай гумон мекунад, ки шумо ӯро танҳо дар дӯстӣ дӯст медоред.
3. Пайваст шуданро фаромӯш накунед. Ҳангоми сӯҳбат бо духтари наве, ки ба шумо писанд аст, ишқбозӣ хеле муҳим аст, аммо танҳо ишқбозӣ кардан хуб нест, вагарна шумо ба ӯ наздик нахоҳед шуд. Фаромӯш накунед, ки ҳар сари чанд гоҳ таваққуф кунед ва ба ӯ дар бораи худ ва ҳама гуна мавзӯъҳои гуногун чанд савол диҳед. Агар тамоми гуфтугӯи шумо танҳо шӯхиҳои ҷаззоб бошад, шумо минбаъд гуфтугӯ нахоҳед кард.
   • Флирт кардан мумкин аст ва ки дар сухбати худ ба пеш харакат кунад. Ҳанӯз шумо метавонед дар вақти бозӣ ба духтар саволҳои самимӣ диҳед ва бозича кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз ба итмом расидани сӯҳбататон ба ӯ чанд чизро дар бораи худ хабар диҳед, то вай ҳис кунад, ки баъд аз он дар ҳақиқат бо шумо робита дорад. Шумо инчунин бояд дар бораи вай баъзе чизҳоро фаҳмед.