Хушбахт шавед

Мундариҷа

Ба қадам
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Хушбахтӣ - ҳамаи мо мекӯшем, ки онро пайдо кунем ва нигоҳ дорем, гарчанде ки он мисли пештара номумкин аст. Ҳама вақт ҳеҷ кас хушбахт нест, аммо баъзе одамон бешубҳа аз дигарон қаноатмандтаранд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки хушбахтӣ бо чизҳои моддӣ ё муваффақияти калон алоқамандии кам дорад; он аз муносибати шумо дар зиндагӣ, сифати муносибатҳои шумо ва хидматҳои оддии шумо, аз қабили идоракунии хуб ва захираҳои коммуналӣ вобаста аст. Маслиҳатҳо ва ҳилаҳои бештарро хонед, то ба шумо кӯмак кунанд, ки "ман хушбахттарам" -ро озод кунам.

Ба қадам

Хушбин бошед. Дар солҳои 70-ум, олимон аз паси одамоне рафтанд, ки дар лотерея ғолиб омадаанд ва муайян карданд, ки пас аз як сол, ин одамон аз одамоне, ки бурд накардаанд, хушбахттар набуданд. Ин дар психология бо номи "мутобиқшавии гедонӣ" маъруф аст. Ин ба он ақида асос ёфтааст, ки ҳамаи мо сатҳи оддии хушбахтӣ дорем. Ҳар чизе, ки рӯй медиҳад, хуб ё бад, таъсир ба хушбахтии мо танҳо муваққатист ва мо майл дорем ба сатҳи пойгоҳи худ баргардем. Баъзе одамон сатҳи ибтидоӣ нисбат ба дигарон баландтаранд, ки қисман ирсӣ ҳастанд, аммо он низ сахт таъсир дорад шумо чӣ гуна фикр мекунед.
- Ҳамаи чизҳои хурсандиоварро, ки дар як рӯз аз сар мегузаронед, илова кунед. Масалан: ягон роҳбандӣ набуд, шумо субҳонаи хубе хӯрдед, дӯстатон барои хандидани шумо як чизи хандаовар гуфт, шумо сайругашт кардед ва дар боғ бо саг бозӣ кардед. Ҳамаи ин чизҳо дар якҷоягӣ хушбахтии бузургро ташкил медиҳанд.
- Фикр кунед, ки шиша ба ҷои нисфи холӣ нисфи пур аст. Оё дӯстдухтари шумо ҷудо шуд? Акнун шумо имкони мулоқот бо каси дигарро доред! Шумо коратонро гум кардед? Акнун шумо метавонед беҳтарашро ёбед! Тафаккури худро тағир диҳед, то шумо дар ҳама ҳолатҳо як ҷиҳати хубиро кашф кунед.
- Худро дар ҳолатҳое қарор диҳед, ки чизҳои хуб рӯй дода метавонанд. Агар шумо худро барои муваффақ шудан муқаррар карда бошед, хушбин будан осонтар аст. Фиреб додани шарики худ ё дуздии велосипед барои ҳама ҷонибҳои ширкаткунанда хеле кам ба анҷом хоҳад расид, гарчанде ки ин метавонад барои як муддати кӯтоҳ ҷолиб бошад. Пеш аз оғоз, аз худ бипурсед: Оё ман худро барои муваффақият ё нокомӣ омода мекунам?
- Дар бораи вазъи кунунии худ фикр кунед (новобаста аз он, ки душвор аст) ва андеша кунед, ки баъзе одамони дигар то чӣ андоза вазнинтаранд. Танҳо хушбахт бошед, ки шумо дар ҳолати бадтаре қарор надоред. Қадр кардани ҳаёти худро биомӯзед!
Ба эҳсосоти худ пайравӣ кунед. Дар як таҳқиқот, аз ду гурӯҳи одамон хоҳиш карда шуд, ки як плакатро интихоб карда ба хона баранд. Аз як гурӯҳ хоҳиш карда шуд, ки муомилоти худро таҳлил кунанд, тарафҳои мусбат ва манфии онро баркашанд ва аз гурӯҳи дигар хоҳиш карда шуд, ки эҳсосоти онҳоро пайравӣ кунанд. Пас аз ду ҳафта, маълум шуд, ки гурӯҳе, ки эҳсосоти онҳоро пайравӣ кардаанд, нисбат ба гурӯҳе, ки мебоист муомилоти онҳоро таҳлил мекарданд, хушбахттар буданд.интихоб, имконоти тарозуи шумо шояд ба ҳам монанданд ва фарқият танҳо дар он хоҳад буд муваққатан ба хушбахтии шумо таъсир мерасонад.
- Дафъаи дигар ба шумо лозим аст, ки қарор қабул кунед ва шумо ду ё се варианти дигар боқӣ мондаед, танҳо онеро интихоб кунед, ки худро дуруст ҳис мекунад ва ба он равед. Ҳеҷ гоҳ аз интихоби интихобкарда пушаймон нашавед. Танҳо ба ин се рукн пайравӣ кунед: интихоб, имконият ва тағирот. Барои интихоби имконият шумо бояд интихоб кунед, вагарна ҳеҷ гоҳ чизе тағир нахоҳад ёфт.
Маблағи кофӣ ба даст оред, ки барои хидматҳои оддии худ пардохт кунед: Ғизо, манзил ва либос. Эҳтимол шумораи ҷодугарӣ $ 30,000 дар як сол аст. Ҳама чизи дар боло овардашуда шуморо ҳатман хушбахт намекунад. Дар хотир доред, ки ғолибони лотереяе, ки қаблан зикр шуда буданд? Кӯҳҳои пул онҳоро хушбахттар накарданд. Пас аз он, ки шумо барои қонеъ кардани ниёзҳои оддии худ кофӣ доред, ба хушбахтии шумо на он қадар пул кор мекунед, балки дараҷаи некбинии шумо таъсири назаррас мерасонад.
- Шумо тасаллӣ бо маоши шумо зиёд мешавад, аммо тасаллӣ мардумро хушбахт намекунад. Ин мардумро дилгир мекунад. Барои ҳамин, аз минтақаи бароҳати худ баромадан муҳим аст, то рушди шахсиро инкишоф диҳед.
Бо бадани худ тавре муносибат кунед, ки сазовори хушбахтӣ бошад. Ин метавонад кундона садо диҳад, аммо мағзи шумо ягона узве дар бадани шумо нест, ки сазовори хушбахтӣ бошад. Муҳаққиқон муайян кардаанд, ки варзиш, парҳези солим ва хоби хуб омилҳои ҳалкунандаи хушбахт шудан ва мондан мебошанд.
- Одамоне, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ фаъоланд, эҳтимолан ҳавасманд ва ҳаяҷоновар мебошанд. Олимон тахмин мезананд, ки машқҳо моддаҳои кимиёвӣ (эндорфин) мебароранд, ки кайфияти моро баланд мекунанд.
- Хӯрдани хуб. Хӯрдани хӯрокҳои солим - меваҳо, сабзавот, гӯштҳо ва сафедаҳои лоғар, ғалладонагиҳо, чормағзҳо ва тухмҳо - ба бадан ва майнаи шумо нерӯи зарурӣ медиҳанд, ки онҳо солим бошанд. Баъзе олимон боварӣ доранд, ки парҳези носолим, хусусан ҳангоми пур кардани карбогидратҳо, қандҳо ва чарбҳои коркардшудаи саноатӣ, метавонад барои коҳиши мағзи сар ва баъзе бемориҳои рӯҳӣ, аз қабили депрессия ва девонагӣ, масъул бошад.
- Хоби кофӣ гиред. Таҳсил пас аз таҳсил инро тасдиқ мекунад: ҳар қадаре ки шумо бештар хоб кунед, он қадар хушбахттар ба назар мерасед. Танҳо як соати хоби иловагӣ дар як шаб ба ҳисоби миёна хушбахттар аз ба даст овардани 45000 доллар дар як сол, ба ҳайрат меорад. Пас, вақте ки шумо калонсолед, кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал ҳашт соат дар шаб хоб кунед; ҷавонон ва пиронсолон бояд шабона аз 9 то 11 соат хоб кунанд.
Шафқат кунед. Шафқат дар бораи корҳое барои одамоне, ки ба он ниёз доранд, ё барои одамоне, ки аз шумо бадтар ҳастанд. Омӯзиши скан аз мағзи сар (ки ба олимон имкон медиҳад, ки ҳангоми кор ё фикр кардани чизе ба мағзи одамон назар андозанд) нишон дод, ки дидани дигарон ба садақа одамонро ҳамон қадар хурсанд мекунад, ки вақте онҳо худашон пул мегиранд!
- Дар бораи роҳҳои осон, зуд ва самараноки шумо бо меҳрубонӣ ба ҷои беҳтар кардани ҷомеаи худ фикр кунед:
  - Таълим диҳед, ихтиёрӣ кунед ё ба ҷамъияти калисо садоқати худро нишон диҳед.Кӯдакони бешумор касеро меҷӯянд, ки тавонад ба онҳо чизҳоро таълим диҳад ва ҳамчун намуна бошад.
  - Қарзи хурд диҳед. Қарзи хурд онест, ки шумо ба касе (аксар вақт дар ҷаҳони сеюм) маблағи каме барои оғози тиҷорат медиҳед. Баргардонидани бисёр қарзҳои хурд аз 95% зиёд аст.
  - Ба касе, ки ба он эҳтиёҷ дорад, хӯрок, либос ё ҷои хоб таъмин кунед. Ин он қадар оддӣ аст, ки мо аксар вақт дар бораи он фикр намекунем, вале иҷро кардан он қадар осон аст.
Сӯҳбатҳои пурмазмун гузаронед. Тадқиқоти як равоншиноси Донишгоҳи Аризона нишон дод, ки вақти камтар сарф кардан барои сӯҳбатҳо ва бештар дар сӯҳбатҳои амиқ ва пурмазмун метавонад хушбахтиро афзоиш диҳад.Аз ин рӯ, дафъаи дигар шумо онро ба дӯстатон лагадкӯб кунед, танҳо ба қаъри он расед. Ин шуморо хушбахттар мекунад.
Дар коре, ки ҳоло анҷом медиҳед, хушбахтиро пайдо кунед: Бисёр одамон интизоранд, ки кори дуруст ё мансаб хушбахтии онҳоро ба таври назаррас зиёд мекунад. Аммо тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки дараҷаи некбинии шумо ва сифати муносибатҳои шумо аз қаноатмандӣ аз коратон муҳимтаранд.
- Агар шумо муносибати мусбӣ дошта бошед, шумо метавонед аз ҳама гуна корҳо самаранок истифода баред; ва агар шумо муносибатҳои хуб дошта бошед, набояд барои кор ба маънои худ такя кунед. Шумо дар муносибат бо одамони дӯстдоштаатон маъно хоҳед ёфт. Шумо кори худро ҳамчун такягоҳи асосӣ хоҳед дид, на ба он ки ҳамчун ҳиссиётдиҳанда.
- Ин маънои онро надорад, ки шумо набояд барои ёфтани коре, ки шуморо хушбахттар мекунад, кӯшиш кунед; бисёр одамон фикр мекунанд, ки мансаби дуруст муайянкунандаи муҳими хушбахтии умумии онҳост. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо бояд фаҳмед, ки имконияти коратон шуморо хушбахт мекунад, дар муқоиса бо муносибати шумо ба зиндагӣ ва муносибатҳоятон хеле ночиз аст.
Ханда: Илм нишон медиҳад, ки табассум новобаста аз он ки шумо хушбахт ҳастед ё не, табъи шуморо беҳтар мекунад. Пас, вақте ки шумо метавонед ҳамеша табассум кунед! Ханда ба доираи пӯшида монанд аст: ханда хушбахтиро тақвият медиҳад, ҳамон тавре ки хушбахтӣ боиси хандидан мегардад. Одамоне, ки дар ҳолатҳои дардовар хандида метавонанд, нисбат ба одамоне, ки чеҳраи худро бетараф нигоҳ медоранд, камтар дард мекунанд.
Бубахшед: Дар омӯзиши донишҷӯёни коллеҷ, муносибати бахшанда ба солимии дилу раг мусоидат кард. Шумо гуфта метавонед, ки бахшидан ба маънои аслӣ дилро шифо мебахшад. Гарчанде ки он ба дил бевосита таъсир мерасонад, маълум нест, тадқиқот нишон медиҳад, ки он эҳтимолияти дарки стрессро коҳиш медиҳад.
Дӯст пайдо кунед. Дар як таҳқиқоти соли 2010, ки онро муҳаққиқони Ҳарвард интишор кардаанд Шарҳи сотсиологии Amercian Ходимони доимии калисо гузориш доданд, ки нисбат ба онҳое, ки ин тавр накардаанд, қаноатмандии бештари ҳаёт доранд. Муҳимтарин омил дар ин сифати дӯстие буд, ки дар калисо инкишоф ёфтанд. Ходимони калисо, ки дӯстони наздик надоштанд, хушбахттар аз касоне буданд, ки ҳеҷ гоҳ ба калисо намерафтанд. Вақте ки муҳаққиқон одамоне, ки шумораи ҳамон қадар дӯстон доштанд, одамоне, ки дӯстони наздик буданд, муқоиса карданд аз калисо аз зиндагии худ бештар қаноатманд буданд.
- Фарқият ташаккули дӯстӣ дар асоси манфиат ё эътиқоди тарафайн мебошад. Пас, агар калисо чизи шумо набошад, дар ҷустуҷӯи чизи дигаре бошед, ки ба шумо майл дорад ва дӯстоне пайдо кунед, ки манфиатҳои шабеҳ доранд.
- Вақте ки шумо бо одамоне, ки манфиатҳои якхела доранд, муносибат мекунед, шумо худро хушбахт ҳис мекунед, зеро ҳисси миннатдорӣ ва некӯаҳволиро ҳис мекунед. Ин дар он аст, ки ҳангоми ин ҳамкориҳо эндорфинҳо ва допамин - нейротрансмиттерҳое, ки барои хушбахтӣ ва истироҳат масъуланд, дар организм озод мешаванд. Ба ибораи дигар, бадани шумо тарҳрезӣ шудааст, ки ҳангоми муоширати иҷтимоӣ худро хушбахт ҳис кунад.

Маслиҳатҳо

Фарз мекунем, ки он чӣ рӯй дод. Аз хатогиҳои гузашта пушаймон нашавед. Аз он омӯзед ва зиндагии худро пеш баред.
Рақс кунед ё суруд хонед. Агар шумо хавотир бошед, нафаси чуқур кашед ва диққататонро ба мусбат равона кунед.
Бо оила ва як гурӯҳи хурди дӯстони наздик тамос гиред. Муҳаббат ва дастгириро эҷод кунед.
Натарсед, ки иқрор шавед, ки шумо поин ҳастед ва ба такмили ниёз ниёз доред. Ва агар касе ба шумо таъсири манфӣ расонад ва шуморо ба зер кашад, натарсед, ки чунин шахсро аз ҳаётатон дур кунед.
Агар шумо бошуурона кӯшиш кунед, ки хушбахт ва хушбахт бошед, аммо шумо ягон вақт ин корро карда наметавонед, пас кори девона кунед. Амалҳои аблаҳона, аҷоиб ва девона метавонанд бефоида ба назар расанд, аммо метавонанд табъи шуморо танҳо аз сабаби он хурсанд бошед, ки аз ин кор кардаед. Муҳимтарин он аст, ки эътироф кардани хушбахтӣ ҳолати рӯҳӣ аст, на чизе, ки объективона муайян карда шавад. Шумо метавонед ҳолати рӯҳии худро аз бисёр ҷиҳатҳо, аз ҷумла бо пешниҳоди зерин тағир диҳед:
- Мусиқии дӯстдоштаатонро навозед ва бо он рақс кунед. Бо худ дар оина сӯҳбат кунед.
- Як табақи навро санҷед.
- Ҳама чизҳоро дар ҳуҷраи худ ба тариқи аҷибе ҷойгир кунед.
- Дар оина / девор / ҷевони худ изҳороти хандаовар ё илҳомбахш нависед.
- То ҳадди имкон баландтар фарёд занед (аввал оилаи худро огоҳ кунед!) Ва аз боло ба поён ҷаҳед; дар атрофи утоқ ҷаҳидан.
- Агар рӯзи гарм бошад, либоси шиноварӣ ба бар кунед, ба кӯча бароед ва дар зери шланг боғ истед.
Дар бораи чизе фикр кунед, ки хандон ё табассум мекунад, гарчанде ки он каме гузашта бошад ҳам. Он то ҳол ҳамон таъсирро дорад.

Огоҳӣ

Одамони хушбахт ҳамеша хушбахт нестанд. Ҳама вақтҳое доранд, ки ғамгин, маъюс, гунаҳкор, хашмгин ва ғ. Одамони хушбахт каме тобовартаранд ва дар ҳама ҷо хушбахтии худро нигоҳ доранд. Мо метавонем баъзан дар ҳаёти худ манфӣ ҳис кунем, аммо кӯшиш кунем, ки ба қафо баргардем ва дар он лаҳза зиндагӣ кунем ва аз ҳама корҳое, ки мекунед, қаноат кунед.
Агар шумо доимо бадбахт ё афсурдаҳол бошед, ба духтур муроҷиат кунед.