Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Бодиққат ҳаракат кунед
• Усули 2 аз 3: Таҷҳизоти дурустро пӯшед
• Усули 3 аз 3: Ором нигоҳ доред
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Талабот

Боре мехостед, ки аз байни ҷангал гузашта, бидуни касе шуморо гӯш кунад? Ё мехоҳед бе дастгир шудан ба касе пинҳон шавед? Бо нармӣ рафтан санъат аст ва барои азхуд кардани он вақт лозим аст.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Бодиққат ҳаракат кунед

1. Дар куҷо рафтанатонро тамошо кунед. Ҳаракати бесадо нисбат ба алафи мулоим ё замин хеле душвортар аст. Барои нарм рафтан ба шумо лозим аст, ки маҳалро дуруст омӯхта, муайян кунед, ки кадом масир оромтар аст. Новобаста аз он ки шумо дар беруни бино ҳастед ё дар дохили бино, шумо метавонед бошуурона интихоби баъзе маводҳоро нисбат ба дигарон интихоб кунед; баъзе маводҳо нисбат ба дигарон оддитар садо медиҳанд.
   • Агар шумо дар берун дар ҷангал ё дар ҷои дигаре сайр кунед, кӯшиш кунед дар болои алафи мулоим ё замини мулоим сайр кунед. Баргҳои тарро аз баргҳои хушк ва харошида авлотар донед.
   • Вақте ки шумо дар берун меравед, ба сангҳо ё сабзӣ нигоҳ кунед. Инҳо монанди барг ё шоха намешикананд. Вазни худро оҳиста ба санг ё реша андозед, то он тағйир наёбад ва садо набарорад. Агар шумо мутмаин бошед, ки сатҳи шумо хомӯш аст, вазни худро ба он андозед.
   • Дар шароити шаҳр, аз роҳравҳои чӯбӣ, пайраҳаҳои шағалдор ва дигар сатҳҳои пурғавғо канорагирӣ кунед.
   • Дар дохили бино кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон дар қолинҳо ва қолинҳо сайр кунед.
   • Ҳангоми баромадан ба дарахтон ва сангҳо ба ҷои пойҳоятон диққати ҷиддӣ диҳед. Кӯшиш кунед, ки ангуштони худ ва тӯбҳои пои худро дар байни шохаҳо ё шикофҳо ҷойгир кунед. Агар шумо маҷбур шавед, ки пои худро дар мобайни шоха гузоред ё ба девори санге тела диҳед, онро мулоим ва нарм кунед. Нерӯи аз ҳад зиёд метавонад шоха ё пораи сангро бишканад ва диққати шуморо ба худ ҷалб кунад.
2. Ба атрофатон диққат диҳед. Фазое, ки шумо тавассути он ҳаракат мекунед, метавонад баробари садое, ки шумо қадам мезанед, садоҳо барорад. Агар шумо хоҳед, ки оромона роҳ равед, муҳим аст, ки шумо аз атрофатон огоҳ бошед. Кӯшиш кунед, ки ба чизе, ки ҳузури шуморо ошкор созад, даст нарасонед.
   • Аз навдаҳо ва навдаҳое, ки метавонанд либосатонро дар бар гиранд ва шикаста шаванд, канорагирӣ кунед.
   • Аз дарвозаҳо ва деворҳое, ки метавонанд ғур-ғур кунанд ё ғур-ғур кунанд, дурӣ ҷӯед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба матоъҳои ғурғӯшанда ва тӯдаҳои партовҳо нарасед.
3. Ба замин паст ҳаракат кунед. Ҳангоми ҳаракат тамоми мушакҳоятонро истифода бурда, дар ҳолати каме нишинед рафтор кунед. Ин қувваеро, ки ҷисми шумо ҳангоми тамос ба замин мекашад, коҳиш медиҳад ва ба шумо имкон медиҳад, ки оромтар ҳаракат кунед. Ҷисми худро паймон нигоҳ доред ва вазни худро яксон тақсим кунед, то пойҳои шумо ҳеҷ гоҳ ба замин хеле ғавғо набаранд.
4. Аввал пошнаи худро, сипас ангуштони пойҳои худро гузоред. Аввал пошнаи пои худро ба поён гузоред ва оҳиста ва нарм пои худро ба поён ғелонед, то ангуштони худро ғарқ кунед. Ҳангоми роҳ рафтан каме худро печутоб диҳед, то қадамҳоятонро бештар назорат кунед. Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон дар беруни пойафзоли худ сайр кунед.
   • Агар ба шумо зуд ҳаракат кардан лозим ояд, дар замин пойин бимонед ва бо ҳамон қадами пошнаи пой то пой ҳаракат кунед.
   • Ҳангоми қафо рафтан аввал тӯби пои худро ба поён гузоред. Танҳо пас пошнаи худро поин кунед.
   • Давидан дар тӯбҳои пойҳои худ метавонад шуморо хеле тезтар ва оромтар давонад, аммо эҳтиёт кунед: ин дар пойҳо ва пойҳои поён қуввати бештар талаб мекунад. Ҷузъҳо ва буғумҳои пои шумо низ барои ин бояд чандирии иловагӣ дошта бошанд. Ғайр аз он, шумо бояд тавозуни худро беҳтар нигоҳ доред.Ҳамин тариқ, ба сатҳҳои мулоим низ фишори бештар ба амал оварда мешавад (зеро вазн ба сатҳи хурдтар паҳн карда мешавад).
   • Бодиққат замин кунед. Давидан ё нарм ҷаҳидан душвор аст, аммо агар шумо санъати фурудояндаро нарм омӯхта бошед, ин комилан имконпазир аст. Фурӯ рафта, дар ҳолати мутавозин бидуни зарбаи сахт ба замин.
5. Дастонатонро ба бадани худ наздик нигоҳ доред. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми нигоҳ доштани тавозуни худ дасту бозуи худро истифода набаред. Шумо метавонед ягон чизро афтонед ва ба ҳузури худ хиёнат кунед. Кӯшиш кунед, ки онҳоро нигоҳ доред, то онҳо шуморо ташвиш надиҳанд ва шумо тавозуни худро нигоҳ доред.
6. Вазни худро аз пойҳои худ дур кунед. Албатта, шумо наметавонед тамоми вазни худ ва тамоми фишорро интиқол диҳед. Шумо метавонед эҳсосотро ҳамчун ҳисси пойҳои холӣ (карахтшуда) ва ҳисси фишор ба саратон тавсиф кунед. Гузаронидани вазни худ ба саратон метавонад шуморо аз атроф бештар огоҳ созад ва ҳушёриро эҷод кунад. Ин барои паридан муфид аст, масалан. Агар шумо қабати ғафси баргҳои хушкро бинед, ҷаҳед. Ҳангоми ҷаҳидан макони хушкро равона кунед, ки бо барг напӯшида бошад (масалан, алаф). Бо ангуштони пой ва пеши пойҳои худ ба замин фароянд. Пӯшидани кроссовкаҳо беҳтарин кор мекунанд, зеро резина садоро ҳамвор мекунад.

Усули 2 аз 3: Таҷҳизоти дурустро пӯшед

1. Пойафзоли мулоим пӯшед. Пойафзоли шумо сахттар бошад, ҳамон қадар садо баланд мекунед. Беҳтараш ҷуроб ё мокасини чармин интихоб кунед. Бо вуҷуди ин, кроссовкаҳо ва мӯзаҳои шаклдор низ метавонанд корро ба анҷом расонанд. Аз мӯзаҳои пойафзоли сахт, пошнабаланд ва пойафзоли сахт ва пойафзоле, ки роҳгардиро мушкилтар мекунад, канорагирӣ кунед. Пойафзолҳои мулоими бароҳат беҳтарин аст.
   • Ҷуробҳои арақ метавонанд ҳангоми роҳ рафтан садо бардоранд. Агар шумо арақи зиёд дошта бошед, ду ҷӯроб пӯшед, то садоро хомӯш кунед.
   • Пой бараҳна гаштан метавонад роҳи оромтарин барои ҳаракат бошад, аммо он ҳам ғалоғулатарин аст. Агар шумо ба чизи тезе қадам занед ва аз дард нолиш кунед, ба худ хиёнат мекунед. Ғайр аз он, агар пойҳои шумо араќ кунанд, онҳо метавонанд ба фарш часпанд ва ҳангоми рафтор садои часпанда бароранд. Худ хулоса бароред, ки оё пойлуч пои луч рафтан интихоби беҳтарин барои минтақа аст.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки пойафзоли шумо комилан хушк аст; Ғайр аз он, ки пойафзолҳои тар метавонанд садои ғур-ғурро ба вуҷуд оранд, шумо инчунин метавонед дар фарш нуқтаҳои тарро боқӣ гузоред. Ин боиси дастгир шуданатон мегардад. Вақте ки ин нуқтаҳои намӣ хушк мешаванд, онҳо дар шакли пойафзоли шумо "нишонаҳои тозаи пойафзол" боқӣ мегузоранд. Ин махсусан дар сатҳи ба монанди бетон мушоҳида мешавад.
2. Боварӣ ҳосил кунед, ки пойафзоли шумо ба таври дуруст ва хуб мувофиқат мекунад. Агар пойҳои шумо ба пойафзоли шумо ғеҷанд, ин метавонад садои ғавғо бардорад, алахусус агар пойҳоятон каме араќ кунанд. Агар шумо пойафзоли бофта мепӯшед, дӯзахҳоро ба пойафзоли худ дароред. Агар ин тавр накунед, вақте ки шумо роҳ меравед, тӯрҳои шумо метавонанд ба пойафзол ё фарши хона шурӯъ кунанд.
3. Либоси танг пӯшед ва на аз ҳад зиёд. Шими васеъ метавонад ба пои шумо молида, садои ғур-ғур кунад. Пӯшидани шимҳои танг ин имконро маҳдуд мекунад. Кӯшиш кунед, ки либоси хеле мулоим, ба монанди ҷомаҳои варзиши пахтагӣ пӯшед. Ин садои шуморо ҳадди аққал нигоҳ медорад.
   • Курта / ҷомаатонро ба шиматон афтонед ва шиматонро ба пойафзол ё ҷӯроби худ дароред. Ин ба онҳо хала заданро манъ мекунад.
   • Шорти кӯтоҳ одатан назар ба шимҳои дароз бештар садо мебарорад ва шумо наметавонед онҳоро ба ҷӯробҳои худ дароред. Агар шумо воқеан кӯтоҳ пӯшед, кӯшиш кунед, ки онҳоро бо зону ё ресмоне дар атрофи зонуҳоятон бандед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин корро аз ҳад зиёд иҷро намекунед. Шумо намехоҳед, ки гардиши шумо маҳдуд карда шавад.

Усули 3 аз 3: Ором нигоҳ доред

1. Ҷисми худро омода кунед. Агар шумо барои тайёр кардани вақт вақт дошта бошед, чанд қадами хурд ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми роҳравӣ камтар садо бардоред. Масалан:
   • Он чизеро, ки мехоҳед ба нармӣ роҳ рафтанро дароз кунед ва дароз кунед. Ҳангоми бори аввал мустаҳкам кардани устухонҳо ва буғумҳо каме канда шудан маъмул аст. Пеш аз он ки ба охири чуқур мубтало шавед, каме дароз ва дароз кунед. Дароз ва дароз кашидан шуморо озодтар ҳис мекунад ва чизҳоро аз пахш кардан нигоҳ медорад. Имконияти дастгир шуданатон кам мешавад.
   • Онро бо шиками холӣ нахӯред, аммо пеш аз оғози кор хӯроки хеле калон нахӯред. Ҷисми шумо пас аз хӯрок хӯрдан вазнинтар мешавад ва аз ин рӯ, ғавғо.
   • Пеш аз кӯшиши оромона роҳ рафтан ба ҳаммом равед.
2. Нафаскашӣ ва баробар берун кунед. Шояд ба шумо васваса дода шавад, ки нафасатонро нигоҳ доред, аммо беҳтар аст, ки оҳиста ва тадриҷан тавассути бинӣ нафас кашед. Ҳамин тариқ, шумо хавфи нафаскашӣ ё нафаскаширо сахт таҳдид намекунед, агар ҳаво тамом шавад. Агар шумо аз ҳад зиёд ҳаво дошта бошед, даҳони худро васеъ кушоед ва нафаси амиқ ва идорашаванда бигиред.
   • Агар адреналин тавассути баданатон шитоб кунад, шумо метавонед нафаскашӣ тезтар ва тезтар кунед. Агар ин тавр шавад, каме дам гиред, то нафасатонро рост кунед. Барои ором кардани ташвишатон оромона ва чуқур нафас кашед. Пеш аз идома додан, дуруст будани нафаскашии худро санҷед.
3. Кӯшиш кунед, ки қадами каси дигарро риоя кунед. Агар шумо касеро пайравӣ кунед, шумо метавонед дар як вақт бо дигаре рафтор карда, садои худро пинҳон кунед. Агар шахси дигар бо пои чап қадам гузорад, шумо низ. Агар шахси дигар бо пои рост қадам занад, онро низ кунед. Ин садоҳои шуморо пинҳон мекунад.
   • Нагузоред, ки ин шуморо хеле дур гирад. Истифодаи усулҳои мулоими рафтор ҳанӯз ҳам муҳим аст. Агар шумо ин тавр накунед, шумо дастгир мешавед, агар шахси дигаре ногаҳон ҳангоми рафтанро бас кунад.
4. Омезиши бо муҳити худ. Агар шумо аз як минтақаи дарахтзор пур аз навдаҳои хушк, барг ва монанди инҳо сайр кунед, хомӯшии комил комилан ғайриимкон хоҳад буд. Сипас кӯшиш кунед, ки дар қадамҳои хурди бешумор ҳаракат кунед, дар байни танаффусҳо. Бо суръати тадриҷан ва ҳаракаткунанда ҳаракат накунед.
   • Ба овозҳои атроф тақлид кунед. Масалан, агар шумо дар ҷангал бо бисёр ҳайвоноти хурд бошед. Ин ҳайвонҳо одатан масофаҳои кӯтоҳро тай намуда, ба умеди пайдо кардани хӯрок дар ҷое бӯ мегиранд ва сипас каме дуртар мераванд.
   • Аз дигар манбаъҳои садо (шамол, ҳаракати ҳайвонот, ҳаракати нақлиёт ва ғ.) Истифода баред, то садои худро ниқобпӯш кунед.
5. Ҳангоми зарурат ором бошед. Агар ҳадафи шумо хомӯшона аз минтақаи муайян гузаштан бошад, пас шумо бояд дарк кунед, ки баъзан шумо бояд хомӯш бошед. Пеш аз идома ором истода, муҳити атрофро мушоҳида кунед. Барои муайян кардани монеаҳои имконпазир ба қадри кофӣ вақт ҷудо кунед.
   • Агар шумо ба касе пайравӣ кунед ё мехоҳед ноаён ҳаракат кунед, баъзан вақтҳое мешаванд, ки шумо бояд хеле тоқат кунед. Пеш аз идома додан ҳаракат накунед ва интизор шавед, ки шахс аз назди шумо гузарад ё шиддати вазъ паст шавад.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо аз хонае, ки фарши чӯбӣ дорад, гузаред, кӯшиш кунед, ки ба девор ҳарчи наздиктар равед, то гулӯгир нашавад. Ҳамин чиз ба зинаҳо дахл дорад.
• Ҳангоми кушодани дарҳо фишорро дар болои дастаки дар гузоред, то ки ғур-ғур накунад. Ғайр аз ин, қулфро ба қадри кофӣ паст кунед, то пеш аз фишор овардан ба дарвоза тамоми болт дохили дохили он бошад. Вақте ки шумо аз дар мегузаред, қулфро поён нигоҳ доред. Дарро пӯшонед, онро ба чаҳорчӯбаи дар тела диҳед, то ки занҷир бидуни зер кардани он мувофиқат кунад ва илтифотро озод кунед.
• Ҳангоми истироҳат дар болои барг ё навда истода, пойҳои худро ҳаракат накунед ва вазни худро иваз накунед. Шумо бояд, тавре ки гӯё дар ҷои маҳалли истодан ях кунед, вақте ки шумо бояд бозистед. Агар шумо пойҳоятонро ҳаракат диҳед ё вазни худро иваз кунед, гиряи баргҳо ва ё гулӯлаи навдаҳо метавонад садои ғайритабиӣ барорад. Таваққуф дар мавқеъе, ки нигоҳ доштанаш осон аст.
• Аз ҳайвоноте, ки ба ҳузури шумо посух медиҳанд, дур шавед.
• Агар шумо аз назди гурӯҳи одамоне, ки дар гирди гулхан (ё дигар намуди рӯшноӣ) қарор доранд, гузаред, беҳтараш ба доираи нур ҳарчи наздиктар равед. Ин садои зиддиятнок аст, аммо аз ҳама ториктар аз доираи равшанӣ аст. Агар одамони дохили давра ба берун нигоҳ кунанд, чашмони онҳо наметавонанд ба чизи дар торикӣ наздик ба онҳо мувофиқат кунанд. Ин сабаби он аст, ки манбаи нур хеле наздик аст.
• Агар шумо пинҳон бошед, дар самти бод равед. Ҳайвонот ва одамоне ҳастанд, ки бӯи онҳоро хеле хуб ҳис мекунанд.
• Кӯшиш кунед, ки омӯзиши мағзи сарро санҷед, то диққат ва тамаркузи худро санҷед. Чашмони худро ба боло ва поён ба ашёҳои гуногун ҳаракат диҳед, то машқ кунанд. Наҷотбахшон ин усулро барои зуд ошкор кардани хатар истифода мекунанд.
• Агар шумо касееро пайравӣ кунед ва ӯ дар он ҷо будани шуморо пай бурд, ором бошед. Бе шубҳа амал кунед, гӯё шумо намедонистед, ки ӯ дар он ҷо аст. Бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, бо тарсу ҳарос диққати худро ба худ ҷалб кардан аст.
• Агар шумо аз паси касе рост равед, сояи худро мушоҳида кунед. Агар дар паси шумо манбаи нуре бошад, сояи шумо аз пешатон медавад. Ин метавонад ҳадафи шуморо дошта бошад. Агар шумо чизе печонед, хавфро кам мекунед.
• Агар шумо либоси танг пӯшида натавонед, кӯшиш кунед, ки шиматонро бо ҳам ё ба пӯстатон молед. Бубинед, ки оё садо бароварда мешавад. Либосҳои пашмин аз ҳама оромтарин мебошанд.
• Рони худро сахт кунед. Ин ба шумо камтар садо меорад ва инчунин ба шумо оромтар рафтор карданро мерасонад.
• Агар шумо пинҳон бошед ва касе ба шумо менигарад, ҳаракат накунед. Ҳар гуна ҳаракат ба ҳузури шумо хиёнат хоҳад кард. Агар шахси дигар ба тарафи дигар нигоҳ кунад, пеш аз ҳаракат кардан то 30 ҳисоб кунед. Дигар шахс метавонад бори дигар дубора тафтиш кунад. Ҳатто ҳаракат кардани чашмони шумо метавонад шуморо дур кунад. Мақоли "Агар шумо онҳоро набинед, онҳо шуморо низ дида наметавонанд" комилан дуруст нест. Аммо агар шумо вонамуд кунед, ки онҳо шуморо дида наметавонанд, ақл ва ҷисми шумо ба мақсадҳои шумо бештар мувофиқат мекунанд.
• Кӯшиш кунед, ки вазни худро то он даме, ки пойҳои шумо ба замин сахт нарасанд, иваз накунед. Барои ин ба шумо тавозуни хуб ва амалияи зиёд лозим аст.
• Ҳангоми кушодани дарҳо, ҳангоми кушодани дари қафо ба дарун фишор оред. Агар он ҳанӯз ҳам ғарқ шавад, онро ҳарчи зудтар кушоед, то кафидани он то ҳадди имкон кӯтоҳтар шавад.
• Вақте ки шумо роҳ меравед, на танҳо бо пойҳои худ роҳ равед. Тамоми бадани шумо дар роҳгардӣ иштирок мекунад. Дастҳо ва сари шумо барои мувозинат, паҳлӯҳо ва танҳои шумо барои ҳаракати пойҳо ва пойҳои худ барои масофаро пӯшонидан. Бо ҳаракатҳои худ машқ кунед, то фаҳмед, ки шумо чӣ мехоҳед ва чӣ не.
• Ҳангоми боло рафтан ё ба зина фаромадан қадамҳо самаранок буда метавонанд. Он қадар онро нагузоред, ки он ба зинаҳо фишори иловагӣ меорад, зеро онҳо аз ҳадди муқаррарӣ бештар садо баланд мекунанд.
• Пеш аз он ки ба сайругашт бароед, ба шумо лозим аст, ки пойҳо ва тағоятонро "ғалтонед". Ин ба шикастани онҳо монеъ мешавад. Ин кандашавӣ тавассути моеъи синовиалӣ ба амал меояд, ҳамон тавре ки ҳангоми ангуштон ба ангуштҳо ва ангуштонатон ҳамин тавр мешавад. Агар шумо тағоятонро пешакӣ напечонед, ҳангоми сафари пинҳонии шумо садоҳои номатлуб ба вуҷуд меоянд.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ дар хонаҳои одамон пинҳон нашавед, хусусан шабона. Ҳатто агар онҳо дӯстони шумо бошанд. Дар ҳолати мастӣ дар торикӣ, шумо низ метавонед ба қадри тарсонда дучор оед. Ба шумо ҳуҷум кардан ё ҳатто куштан мумкин буд.
• Аз пӯшидани худ огоҳ бошед; занҷирҳо ё калидҳое, ки занг мезананд, метавонанд шуморо ба даст оранд.
• Шабона кӯшиш накунед, ки ин маслиҳатҳоро амалӣ кунед. Агар шумо дастгир шавед, шахси дигар ҳеҷ гоҳ намедонад, ки ниятҳои шумо чист. Онҳо шояд фикр кунанд, ки шумо бадӣ мекардед.
• Аз барф эҳтиёт шавед, зеро он метавонад садои фарқкунандаи "кафидан" -ро ба вуҷуд орад. Роҳҳои шумо низ намоён мешаванд ва шумо метавонед зуд ба даст афтед.

Талабот

• Кафшҳои бехатар, мулоим.
• Ҷузвдон барои нигоҳ доштани ашё.
• Матоъҳое, ки занг намезананд ё whiz намегиранд.
• Либосе, ки онро шамол дастгир карда наметавонад.