Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Нақшаҳо тартиб диҳед
• Қисми 2 аз 3: Шиносоӣ бо вай
• Қисми 3 аз 3: Бӯса
• Маслиҳатҳо

Барои гирифтани бӯсае аз духтаре, ки ба шумо писанд аст, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо якдигарро ба қадри кофӣ хуб мешиносед, то вай бо шумо роҳат бошад. Вақте ки фурсат мувофиқ аст, лаҳзае танҳо шавед, ҳисоб кунед, ки оё вай дарвоқеъ мехоҳад бо ларзиши сабук ба ӯ даст занад ва сипас ба бӯса бо даҳони баста сӯи ӯ майл карда, роҳбариро ба даст гиред. Кӯшиши бӯсидани касе, ки шумо бори аввал хеле хос ҳастед, метавонад ҳам бедор ва ҳам даҳшатнок бошад, аммо агар шумо ӯро дар ҳолати дуруст гиред, он метавонад кор кунад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Нақшаҳо тартиб диҳед

1. Якҷоя коре шавқовар омода кунед. Саросемагии адреналин, ки шумо ҳангоми иҷрои як кори нав ё душвор ба даст меоред, дили шуморо метапонад ва он ба монанди он аст, ки шумо ба касе ошиқ ҳастед. Қисми беҳтарини ин дар он аст, ки вай он ҳаяҷонро бо шумо пайваст мекунад ва ӯро барои шумо романтиктар ҳис мекунад.
   • Ҷуфтҳое, ки бо корҳои шавқовар машғуланд, на танҳо аз муносибатҳои дарозмуддати худ хушбахттар мешаванд, балки ҳолати рӯҳии бедоршуда инчунин метавонад ҳаваси кӯтоҳмуддати ҷинсиро ба вуҷуд орад.
   • Пеш аз он ки шумо бо ӯ дар ҷое танҳо бошед, якҷоя ба ролик биравед. Ба лижаронӣ, рақс, сайругашт ва ё ба консерт равед - ҳар он чизе, ки адреналинро барои шумо равон мекунад.
2. Вақт ва ҷойеро интихоб кунед, ки шуморо табъи хуш гардонад. Шом аксар вақт беҳтарин аст, зеро нури хира ва торикӣ барои ҷалб, муошират, пайвастшавӣ, тамоси ҷисмонӣ ва бедоркунии ҷинсӣ хубанд. Ғайр аз ин, бӯса тавассути муҳити нав ё махсус боз ҳам хотирмонтар мешавад.
   • Шумо метавонед онро дар назди ситорагон, дар тарабхонаи шамъдон ё дар гимназияи торик ҳангоми танаффуси нисфирӯзӣ анҷом диҳед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки махфияти кофӣ доред. Вай эҳтимолан ба тамошобин ниёз надорад.
3. Тарзи зоҳирии худро тамошо кунед. Албатта шумо бояд либоси тоза пӯшед, мӯи саратонро шона кунед ва дар санаи зоҳириатон хуб намоед, аммо нигоҳубини даҳониатонро фаромӯш накунед. Пеш аз вохӯрӣ бо вай дандонҳоятонро шӯед ва ҳеҷ чизи бӯйи сирпиёз нахӯред. Шумо инчунин метавонед каме сақич ё наъно низ оваред, то танҳо дар канори бехатар бошед.
   • Лабони шумо бояд мулоим бошад, бинобар ин каме малҳами лаб биёред.
   • Пӯшед чизи сурх. Сурх мардонро ҷолиб ва аз паи ҷустуҷӯ мекунад.

Қисми 2 аз 3: Шиносоӣ бо вай

1. Бо вай сӯҳбат кунед. Шумо мехоҳед бо ӯ дӯстӣ кунед, бинобар ин чизҳоеро пайдо кунед, ки шумо метавонед якҷоя дар бораи онҳо хандед ва дар бораи чизҳои муштараки шумо бифаҳмед. Ҷамъоварӣ кардани баъзе шӯхиҳо ё баъзе чизҳои худатонро ба вай нақл кунед. Ханда як роҳи олитарини шикастани ях аст, то санаи аввал камтар заҳматталаб бошад.
   • Оғози сӯҳбат дар бораи обу ҳаво ё омӯзгоре, ки шумо ҳам доред. Мӯй, либос ва ё табассуми ӯро таъриф кунед.
   • Бо гуфтугӯ дар бораи филмҳо ё мусиқӣ афзалиятҳои шахсии ӯро фаҳмед, то шумо фаҳмед, ки чӣ чиз ба ӯ маъқул аст ва дар бораи вохӯриҳои ошиқона чӣ фикр дорад.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ рӯятонро каме боло нигоҳ доред, зеро дар он сурат шумо мардона ва ҷолибтар ба назар мерасед.
2. Бо вай дар сатҳи амиқтар пайваст шавед. Шумо мехоҳед, ки вай худро бо шумо роҳат ҳис кунад ва бо шумо робита дошта бошад - бештар аз ҳама бачаҳои дигаре, ки вай мешиносад. Агар шумо маълумоти эмотсионалӣ ва шахсиро бо ӯ мубодила кунед, шумо метавонед риштаи мустаҳкам ва пойдорро ба роҳ монед. Занҳо аксар вақт барои пайвастан ва мустаҳкам кардани ин пайванд мебӯсанд.
   • Баъзе саволҳое, ки шумо метавонед барои мустаҳкам кардани робита пешниҳод кунед, инҳоянд: Шумо дар ҳаёти худ аз чӣ бештар миннатдоред? Рӯзи комили худро тасвир кунед. Беҳтарин чизе, ки шумо то ба ҳол анҷом додаед, кадом аст? Шумо кадом хотираро бештар азиз медонед? Бадтарин хотираи шумо кадом аст? Агар хонаи шумо оташ гирад ва шумо танҳо як чизро бо худ дошта бошед, он чӣ мебуд?
   • Бо табассум ва ба чашмони вай нигаристан ба ӯ нишон диҳед, ки ба шумо писанд аст.
   • Ба ӯ бигӯед, ки шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳис мекунед. Вай шояд намедонад, ки шумо мехоҳед танҳо аз дӯстон бештар бошед, пас агар шумо танҳо дӯст шудан намехоҳед, ба ӯ бигӯед, ки бештар мехоҳед.
3. Хондани забони бадани ӯро омӯзед. Ба он диққати махсус диҳед, ки вай ҳангоми қабул кардани бӯса чӣ гуна муносибат мекунад. Забони мусбати бадан ба шумо мегӯяд, ки шумо кореро дӯст медоред, дар ҳоле ки забони манфии бадан мегӯяд, ки шумо инро намехоҳед. Дар якҷоягӣ бо аломатҳои мусбат ё манфӣ, ки ҳиссиёти ӯро нишон медиҳанд, ҷустуҷӯ кунед.
   • Забони мусбати бадан ин вақте аст, ки вай ба самти шумо ҳаракат кунад, пойҳояшро ба сӯи шумо гардонад, пойҳояшро якҷоя кунад, дастҳояшро дар паҳлӯҳояш бо кафҳо боло кунад, бо ҷавоҳирот ё тори мӯй бозӣ кунад, табассум кунад ва бо шумо чашми худро нигоҳ дорад .
   • Забони манфии бадан мумкин аст вақте бошад, ки вай аз шумо дур шавад, пойҳояшро аз шумо гардонад, пойҳо ва дастҳояшро ба ҳам гузоред, кафҳо ба зер афтод, ҷунбидан, абрӯ кашидан ё чашмонашро рӯй гардондан.
   • Агар шумо бисёр аломатҳои забони манфии баданро мушоҳида кунед, эҳтимолан муносибати худро тағир диҳед, ё бори дигар санҷед, агар вай рӯҳияи беҳтар дошта бошад.
   • Агар вай бо шумо тамоси ҷисмонии зиёд дошта бошад, аз қабили дастатон, зону задан, нарм-нарм бархӯрд кардан, ба китфатон ламс кардан ё дастатонро доштан, ба шумо эҳтимолан маъқул аст.
4. Тамоси ҷисмонӣ барқарор кунед. Барои наздик шудан ба бӯса, шумо бояд ба фазои шахсии вай ворид шавед ва бубинед, ки вай ба он чӣ гуна муносибат мекунад. Вай бояд ба шумо эътимод дошта бошад ва то андозае интизор шавад, ки иҷозати вуруд ба шумо медиҳад ва агар ӯ дар ин бобат хуб бошад, шумо медонед, ки имкони хубе ҳаст, ки шумо ӯро бӯса кунед. Ғайр аз он, шумо бо як лаҳза тасдиқ мекунед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доред ва мехоҳед бо ӯ тамос гиред.
   • Ҷаноб бошед. Кафедраи ӯро ба як тарабхона баргардонед ва ҳангоми нишастан ба қафо тела диҳед. Он гоҳ шумо метавонед ба нармӣ ба китф, даст ё пушти болоии вай даст расонед.
   • Дасти ӯро нигоҳ доред. Агар вай онро нагирад, шумо медонед, ки кори шумо ба ӯ писанд аст.
   • Мӯи ӯро хуб кунед. Ламс кардани мӯи ӯ бе шахси наздик ба мисли бӯса наздик аст ва шумо метавонед фикр кунед, ки вай дар бораи шумо чӣ фикр дорад. Агар вай ақиб кашад, эҳтимол вай ба бӯса омода нест ё манфиатдор нест. Агар ба назараш ин писанд ояд, шумо метавонед ба қадами оянда ба сӯи бӯсаи аввалини худ гузаред.
   • Кӯшиш кунед, ки аввал аз рухсораи вай бибӯсед. Ба самти ӯ такя кунед ва аз рухсорааш бӯса кунед, то бубинед, ки шумо посухи мусбат ё манфӣ доред. Он гоҳ шумо метавонед тасмим гиред, ки оё вақти бӯсаи воқеӣ аз даҳон расидааст.

Қисми 3 аз 3: Бӯса

1. Вақтро дуруст гиред. Шумо бояд сӯи он саъй кунед ва вақти муносибе пайдо кунед, ки шиддатро бо бӯса бишканед. Дер интизор нашавед, вагарна ӯ метавонад фикр кунад, ки шумо таваҷҷӯҳ надоред. Агар шумо бо ҳам наздик будед, мунтазам ба ҳамдигар ламс мекардед, тамос бо чашмро нигоҳ медоштед, забони мусбати баданро дидаед ва парешон набудед, фурсатро интихоб кунед.
   • Вақти мувофиқ шояд дар охири санаи якум ё дуюм барои шумо бошад, аммо дар ҳар сурат, инро пеш аз ба охир расидани шаб накунед, то дар назди дучарха ё дари хонаатон нороҳат нашавед.
   • Стихиявӣ бошед. Вақте ки ҳама чиз ба ҷои худ меафтад, метавонад бӯсаи бузурге ба вуҷуд ояд. Он набояд дар вақти муайян дар санаи шумо бошад. Ин метавонад пеш аз ворид шудан ба тарабхона, бегоҳии барвақт, дар болои миз, дар театр ва ё танҳо ҳангоми баромадан дар моҳи пурра рух диҳад.
   • Аввал напурс. Агар шумо иҷозат пурсед, ин нишонаи набудани эътимод ба худ аст ва ин метавонад лаҳзаро вайрон кунад. Забони бадани ӯ ба шумо мегӯяд, ки ӯ омода аст ё не, аммо агар шумо дарвоқеъ мутмаин набошед, метавонед пурсед.
2. Масъулиятро ба ӯҳда гиред. Талабот дар бӯса ҷолиб аст, аз ин рӯ итминон дошта бошед ва ба он равед. Ба лабони вай нигаред, лабони худро бо забонатон тар кунед ва саратонро каме ба рост хам кунед ва барои бӯса бо даҳони баста ба сӯи вай такя кунед. Лаҳзае мунтазир шавед, то шахси дигар бо шумо дар нимароҳ вохӯрад.
   • Барои ҷолибтар кардани бӯса дастҳоятонро ба кор баред, масалан аз рухсора ё сараш кашидан, мӯйҳояшро ба қафо кашидан, ба гарданаш ламс кардан ё ба оғӯш гирифтан.
   • Дар ҳоле, ки шумо метавонед тамоси чашмро то он даме ки вай бӯса баргардонад, нигоҳ доред, пас аз ламс кардани лабҳо, чашмони худро пӯшед.
3. Ҳассос бошед ва на он қадар хашмгин ва сусткор. Бӯсаи аввал одатан бӯсаи даҳонест, ки мубодилаи оби даҳон надорад ва забонатонро дар даҳонатон нигоҳ медорад. Вайро барои чанд сония бӯса кунед ва агар ӯ низ чунин кунад. Шумо ба ҳар ҳол метавонед ӯро муддате нигоҳ доред ва тамос бо чашмро нигоҳ доред.
   • Ҳоло вақти он расидааст, ки корҳояшро бубинем ва ба ҳаракату ҳаваси ӯ мутобиқ шавем. Нафаскашии ӯро гӯш кунед, то бубинад, ки оё ин ба ӯ писанд омадааст ва боварӣ ҳосил кунед, ки ба қадри кофӣ ҳаво мегирад.
4. Бо раддия сарукор карданро омӯзед. Баъзан духтаре, ки шумо мехоҳед бӯса кунед, танҳо ба шумо таваҷҷӯҳ намекунад ва шумо бояд идома диҳед. Бидонед, ки эҳтимолан шумо нахостед, ки бӯса кардан гуноҳи шумо набошад - шояд вай дар хаёлаш чизҳои зиёде дорад, аллакай бо дигаре мулоқот кардааст ё барои хӯроки нисфирӯзӣ сирпиёз хӯрдааст.
   • Он фактро, ки ин духтар намехост шуморо бибӯсад, умумӣ накунед. Дарк кунед, ки ин радкунӣ маънои онро надорад, ки ҳама шуморо рад мекунанд ё дар шумо ягон хатое ҳаст. Донистани он муҳим аст, ки он чизе, ки рух дод, ба қадршиносии шумо рабте надорад.
   • Ба худ вақт диҳед, то эҳсосоти худро нисбати ин духтар бартараф созед ва сипас онро бо ягон каси ба шумо писанд санҷед.

Маслиҳатҳо

• Агар вай аз муносибати шумо сахт асабонӣ ба назар расад, аз ӯ пурсед, масалан, "Оё мехоҳед бо ман коре кунед?" Баъзе духтарон намехоҳанд бӯса зананд, то даме ки шумо чанд бор бо онҳо набошед.
• Аз ҳад серталаб набошед, духтарон инро дӯст намедоранд.