Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Муоширати самаранок
• Усули 2 аз 4: Аз домҳо пешгирӣ кунед
• Усули 3 аз 4: Пас аз пошхӯрӣ идома диҳед
• Усули 4 аз 4: Оё ман бояд ҷудо шавам?

Вақте ки шумо дигар ба касе таваҷҷӯҳ надоред, ҷудо шудан метавонад кори эмотсионалӣ бошад. Хушбахтона, агар шумо хоҳед, ки собиқатонро то ҳадди имкон камтар озор диҳед, шумо корҳое карда метавонед, ки то ҳадди имкон ба қадри имкон дилсард кардани шахси дигар бошед. Стратегияи муассири муоширатро интихоб кунед, аз хатогиҳо ва эҳсосоти маъмулӣ дурӣ ҷӯед ва сӯҳбатро хотима диҳед, то ки ҳардуятон зиндагии худро пеш баред.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Муоширати самаранок

1. Ҷой ва вақти мувофиқро интихоб кунед. Агар шумо хоҳед, ки бо касе ба таври хуб ҷудо шавед, ҳам ҷой ва ҳам вақти интихобкардаатон аҳамият дорад. Агар шумо хоҳед, ки муносибатро бидуни ранҷиши зиёд ба шахси дигар бардоред, кӯшиш кунед, ки бодиққат фикр кунед, ки дар куҷо ва дар кадом вақт шумо метавонед бо ӯ беҳтар сӯҳбат кунед.
   • Беҳтараш шахсан сӯҳбати душворе анҷом диҳед. Одамон ба камол расидаанд, ки имову ишораҳо ва сигналҳои ғайришвариро, ки ҳангоми сӯҳбати душвор тасаллӣ мебахшанд, бигиранд. Масалан, як кафи стихиявӣ дар қафо метавонад касеро бовар кунонад, ки ӯ воқеан сазовори дӯст доштан аст, ҳатто агар он дар ин як муносибат кор накарда бошад. Агар шумо дар назари шумо ғамгин бошед, эҳтимолияти ҳамсаратон мебинад, ки сарфи назар аз он, ки шумо қарор додед, ки муносибатро қатъ кардан беҳтар аст, шумо эҳсосоти ӯро ба таври ҷиддӣ қадр мекунед.
   • Агар имконпазир бошад, сӯҳбатро дар ҷое интихоб кунед, ки шарики шумо худро бароҳат ҳис кунад. Масалан, ба хонааш ташриф оварда, ба онҳо нақл кунед. Шояд шумо дар он ҷо худро комилан роҳат эҳсос накунед, аммо шумо ба шахси дигар эҳсос мекунед, ки ҳангоми гуфтугӯи душвор вазъиятро каме идора кунад, ки мубодилаи хабари бадро каме осонтар кунад. қабул кардан.
   • Агар шумо фикр кунед, ки ин як сӯҳбати тӯлонӣ хоҳад буд, кӯшиш кунед вақтеро интихоб кунед, ки ҳангоми сӯҳбат шуморо омилҳои беруна ба ташвиш наандозанд. Масалан, пас аз муносибатҳои солона бо дӯстписари худ, як соат пеш аз рафтан ба кор, аз ҳам ҷудо нашавед. Ба ҷои ин, ӯро пас аз хӯрокхӯрӣ дар шаби ҳафта бубинед. Бо ин роҳ шумо метавонед оромона сӯҳбат кунед ва бо ҳама гуна шубҳа ва саволҳо якбора мубориза баред.
2. Масъулиятро худатон ба дӯш гиред. Агар шумо қарор қабул кунед, ки бо касе дуруст ҷудо шавед, шумо бояд барои қарори худ тамоми масъулиятро бар дӯш гиред. Аксар вақт одамон фикр мекунанд, ки агар шарики онҳо тасмим гирад, ки осонтар шавад. Танҳо шумо касе ҳастед, ки эҳсосот тағир ёфтааст. Аз ин рӯ, масъулияти шумо барои оғози он сӯҳбат аст. Кӯшиши шарики худ ба хулосае овардан мехоҳед, ки шумо мехоҳед аз пандҳои нозук ҷудо шавед, на танҳо беадолатона, балки инчунин метавонад печида бошад. Эҳтимол дорад, ки паём ба шарики шумо нарасад ва ӯ ҳангоми худкорона фишурдан ба худ шубҳа кунад.
   • Масалан, агар шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ камтар шавед, то ба ҳамсаратон нишон диҳед, ки таваҷҷӯҳашро ба ӯ гум мекунед, шарики шумо метавонад фикр кунад, ки оё вай баъзан номатлуб аст. Агар шумо хоҳед, ки онро хуб вайрон кунед, шумо бояд тамоми қарори худро ба дӯш гиред.
3. Дар бораи эҳсосоти худ ошкоро ва мустақим бошед. Агар шумо муносибатро қатъ кунед, беҳтараш ростқавл бошед. Шумо набояд далелҳои муфассал диҳед, ки чаро шумо мехоҳед онро тарк кунед, аммо муҳим аст, ки шумо дар бораи интизориҳои худ дақиқ бошед. Кӯшиш кунед, то равшан нишон диҳед, ки мехоҳед муносибатро қатъ кунед ва ба шарики худ мухтасар фаҳмонед, ки чаро.
   • Паёми аз ҳама муҳим, ки он одатан ҳангоми қатъ кардани муносибатҳо ба миён меояд, ин аст: "Шумо он шахсе нестед, ки ман меҷӯям." Шумо метавонед ин тавр гӯед. Бо ин роҳ, ӯ мефаҳмад, ки ин воқеан ба охир расидааст, зеро барояш равшан хоҳад шуд, ки сабаби тасмими шумо дар чист. Шояд шумо бо оҳанги дӯстона бигӯед: "Бубахшед, аммо ман дигар ба шумо ошиқ нестам". Ба ман танҳо чизи дигар лозим аст ва ман фикр мекунам беҳтар аст бо роҳҳои алоҳидаи худ пеш равем. "Агар ин муносибати камтар ҷиддӣ бошад, шумо метавонед онро кӯтоҳтар нигоҳ доред. Дар ин ҳолат, чизе гӯед, ки "Узр, аммо ман дар ҳақиқат дар байни мо шарора ҳис намекунам. Ман фикр мекунам, ки беҳтар аст мо дӯст бошем. "
   • Ростқавлӣ муҳим аст, аммо аз ҳад нагузаштан лозим нест. Беҳтараш ҳамаи хатогиҳои дар гузашта содиркардаи шарики худ ё камбудиҳои ҷории ӯро номбар накунед. Агар шумо барои он рафтанӣ шавед, ки шуморо дигар ба шарики худ ҷалб накардааст, беҳтар аст, ки ин тавр нагӯед, масалан. Агар шумо хоҳед, ки бо касе хуб ҷудо шавед, сабаберо, ки барои баромадан аз генерал гуфтаед, нигоҳ доред ва ба ҷои гуфтани чизе, ки натиҷа надод, ҷонибҳои хуби шарики худро ситоиш кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед равшантар фаҳмед, ки шумо намехоҳед бо онҳо бе таҳқири онҳо ҳамчун як шахс идома диҳед.
   • Ростқавлӣ ба назар душвор менамояд, аммо аз бадар рафтан аз ҳаёти касе, ки метавонад дар оянда барои шахси дигар аз ҷиҳати рӯҳӣ дардовар бошад, хеле зеботар аст.
4. Инро кӯтоҳ нигоҳ доред. Боз ҳам, дар ҳоле ки ростқавл будан фикри хуб аст, шумо низ бояд мустақим бошед. Шумо ба шарики худ фоидае намедиҳед, то худро пинҳон кунед ва аз дили ин масъала дур шавед. Сӯҳбатро бо изҳороти мустақим дар бораи он, ки мехоҳед оғоз кунед; чизе монанд, "Ман танҳо мехостам бо шумо сӯҳбат кунам, зеро ҳис мекунам, ки муносибати мо кор намекунад." Кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро кӯтоҳ кунед.
   • Ба ҷои сухани такрорӣ гуфтан, кӯшиш кунед, ки аз таҳти дил сухан гӯед.
   • Ҷудошавӣ бо касе метавонад душвор бошад, аммо муҳим он аст, ки шумо ором бошед ва назорати худро аз даст надиҳед. Танҳо дар он сурат шумо метавонед мухтасар чизеро, ки мехоҳед гӯед. Агар шумо хеле эҳсосотӣ шавед, шумо метавонед ба тариқи печида ба роттинг шурӯъ кунед, то аниқтар кардани он чӣ ки шумо мехоҳед бигӯед. Кӯшиш кунед, ки бо сӯҳбат дар сар пешакӣ ба эҳсосот омода шавед.
   • Агар шумо хоҳед, метавонед як қисми гуфтаҳои худро нависед. Аз аввал то ба охир ёд доштани нутқи худ шояд усули беҳтарине набошад, зеро ин метавонад ба назаратон нисбатан хунук намояд, аммо донистани каме дар бораи чизе, ки гӯед, метавонад ба шумо маъқул нашавад, мақсади аз роҳ баромадан. Пеш аз он ки дучор оед, он чизеро, ки гуфтан мехоҳед, якчанд маротиба амалӣ кунед.
5. Агар шумо метавонед, дӯстии худро пешниҳод кунед. Бо пешниҳоди ягон намуди тасаллӣ дар охири муносибат, шумо метавонед онро барои шахси дигар каме дардноктар кунед. Агар имконпазир бошад, собиқ худро барои дӯстӣ мондан пешниҳод кунед. Чунин гӯед: "Умедворам, ки мо дӯст боқӣ монда метавонем." Дар хотир доред, ки бисёриҳо боқӣ мондани дӯстон душворӣ мекашанд, хусусан пас аз қатъ шудани муносибатҳо. Агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед оқилона бо касе дӯст бошед, инро пешниҳод накунед.

Усули 2 аз 4: Аз домҳо пешгирӣ кунед

1. Клишҳоро истифода набаред. Агар шумо хоҳед, ки муносибататонро бо касе ба тарзи хуб хотима диҳед, муҳим аст, ки шумо чизе нагӯед, ки собиқатон метавонад педантикӣ ё таҳқиромез пайдо кунад. Клишеҳо, ба мисли "Ин ба туфайли ту нест, ба туфайли ман", на ҳамеша одилона ба назар мерасанд. Аз ин рӯ, аз истифодаи клишҳо худдорӣ кунед ва кушиш кунед, ки мустақим ва возеҳ бошанд. Вақте ки шумо бо касе ҷудо мешавед, беҳтарин чизе, ки шумо карда метавонед, ин дар бораи таҷрибаи шахсии худ сӯҳбат кардан аст.
2. Кӯшиш накунед, ки шарики худро барои чизе гунаҳгор кунед. Агар шумо қарор диҳед, ки муносибатҳои худро қатъ кунед, шумо метавонед эҳсоси хашм ва ноумедӣ дошта бошед. Шояд васвасаи ба гардани собиқатон бор кардани баъзе айбҳо бошад, алахусус агар ӯ шуморо ранҷонад. Бо вуҷуди ин, фикри хуб нест, ки ӯро гунаҳкор ҳис кунад, агар шумо мехоҳед онро дуруст вайрон кунед.
   • Барои эҳсосоти касеро раҳо кардан, кӯшиш кунед, ки дар ҳеҷ чиз манфӣ набошед. Овардани иштибоҳҳо ё ноумедиҳои гузашта метавонад боиси баҳс шавад, ки метавонад боиси ҷудошавӣ бо як кори номатлуб ва дарднок шавад.
   • Агар шумо аз он хавотир бошед, ки ҳамсаратон ба он, ки шумо мехоҳед, ки аз ҳам ҷудо шавед, посухи хуб нахоҳад дод, дар хотир доред, ки ӯ метавонад шуморо ба гунаҳгорӣ водор кунад. Кӯшиш кунед, ки ба як сӯҳбати манфӣ наафтед.Агар шарики шумо кӯшиш кунад, ки шуморо дар кори кардаатон гунаҳкор ҳис кунад, ҷавоб диҳед, ба монанди он ки "Узр мехоҳед ин тавр мебинед, аммо ин қарори маро тағир намедиҳад".
3. Пас аз ҷудо шудан, муддате аз шабакаҳои иҷтимоӣ истифода накунед. Воситаҳои ахбори омма метавонанд таъсири бад расонанд, хусусан пас аз чанд лаҳзае, ки муносибататонро қатъ кардед. Агар шумо хоҳед, ки собиқатонро ба таври сазовор партофта бошед, далел надоред, ки муносибати шумо дар интернет аст. Инчунин ҳисобҳое, ки ба фикри шумо шарики шумо ба онҳо дастрасӣ надорад, метавонанд бо ин ё он тарз намоён шаванд. Бисёр одамон ВАО-и иҷтимоиро ҳамчун ҷои баромадан аз муносибатҳои худ мебинанд, аммо дар хотир доред, ки он чизе, ки шумо дар интернет мегузоред, метавонад ба собиқ дӯстатон зарар расонад. Ин метавонад як идеяи хубест, ки собиқ худро дар ҳама платформаҳои имконпазир рад кунед. Пас аз ҷудо шудан, ба шумо вақт лозим мешавад, ки байни шумо ва шарикатон фосилае эҷод кунед, то ҳардуи шумо зиндагии худро осонтар созед. Он метавонад ба суст шудани робитаҳои ахбори иҷтимоии худ кумак кунад.
   • Одатан беҳтар аст, ки дигарон иштирок накунанд. Баръакс, кӯшиш кунед, ки парвандаро ҳамчун як чизи байни шумо ва собиқатон бубинед. Дӯстони мутақобила бо ниятҳои нек метавонистанд ҷалб шаванд ва вазъро аз ҳад зиёд заруртар кунанд.

Усули 3 аз 4: Пас аз пошхӯрӣ идома диҳед

1. Ба лаҳзаҳои муносиб тамаркуз кунед. Шумо метавонед бо интихоби тамаркуз ба мусбатҳо ба худ ва собиқатон дар мубориза бо он кӯмак кунед. Ҳангоме ки сӯҳбате, ки шумо вайрон мекунед, ба охир мерасад, кӯшиш кунед, ки ба роҳҳое, ки ҳардуятон беҳтар мешавад, диққат диҳед.
   • Таъкид кунед, ки ҳама чизҳои мусбати шарики шумо барои шумо кардааст. Дар охири сӯҳбат, боварӣ ҳосил кунед, ки шарики худ ҳис мекунад, ки муносибат арзанда аст, ҳатто агар он дигар кор накунад. Чизе бигӯед, ки "Шумо воқеан маро ба худам эҳсос мекунам ва маро зеботар сохтед ва нисбат ба дигарон боэҳтиёттар буданро омӯхтед. Барои ин ҳамеша аз шумо миннатдор хоҳам буд. "
   • Миннатдориро ташвиқ кунед. Огоҳ бошед, ки ин метавонад вақтро талаб кунад, аммо бо вуҷуди ин ҳамсаратонро ташвиқ кунед, ки аз вақти хуби якҷоя сипосгузор бошед. Муносибатҳо пеш аз ҳама ба мубодилаи робитаҳои иҷтимоӣ асос ёфтаанд ва одамон табиатан ба манфиати худ майл доранд. Шарики шумо инро қадр хоҳад кард, агар шумо ба онҳо барои дидани ҷиҳатҳои мусбати муносибатҳои шумо кӯмак кунед, ҳатто пас аз он ки шумо онро тамом кардед.
2. Дар бораи хоҳиши тамоси камтар равшан бошед. Чӣ тавре ки дар боло қайд кардем, дар оянда истисно накардани дӯстӣ муфид буда метавонад. Он чизе ки шумо танҳо намехоҳед, эҷоди нофаҳмиҳо аст. Аз ҳоло дар бораи намуди тамосе, ки мехоҳед бо собиқатон дошта бошед, ростқавл бошед. Агар ба шумо пеш аз кор кардан дар сохтани дӯстӣ каме ҷой лозим бошад, бигӯед. Кӯшиш накунед, ки бо собиқатон ҳамчун дӯст хеле барвақт мулоқот кунед, зеро ин метавонад ҳам шуморо ва ҳам собиқатонро ба иштибоҳ андозад. Пеш аз он ки шумо бо якдигар бе балласт ва ассотсиатсияҳои ошиқона муносибат кунед, ба шумо вақт ва фазо лозим аст.
3. Пас аз он, ки он баромад, бофарҳанг бошед. Шумо эҳтимолан дар оянда ягон вақт бо собиқатон дучор мешавед. Дар ҳар куҷое ва ё ҳар вақте ки бо ӯ бархӯрд кунед, хуб ва хушмуомила бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ин аз ҷиҳати равонӣ омодаед. Дар хотир доред, ки вақте ки шумо ба кор ё мактаб меравед ва ё ҳангоми сайругашт дар шаҳр шояд бо собиқ дӯстдоштаатон дучор оед. Ҳамин тавр шумо метавонед оромиро нигоҳ доред ва ҳангоми чунин вохӯрӣ асабонӣ нашавед.
4. Кӯшиш кунед, ки собиқ худро ҳамчун ишқи ҳақиқии худ нигоҳ надоред. Бисёр одамон ҳангоми ошиқӣ худро бовар мекунонанд, ки ишқи ҳақиқии худро пайдо кардаанд, аммо вақте ки муносибати шумо ба поён расид, шумо бояд ин эҳсосотро раҳо кунед. Дар асл, дар он ҷо бисёр одамоне ҳастанд, ки шумо метавонед бо онҳо хуб мувофиқат кунед. Ҳар он чизе, ки шумо ҳоло эҳсос мекунед, эҳтимолан дар оянда ягон каси дигарро пайдо мекунед. Ба худ имконият диҳед, то бипазиред, ки бо ягон сабаб муносибати шумо қатъ шудааст ва шумо дар оянда ягон каси дигарро пайдо мекунед.

Усули 4 аз 4: Оё ман бояд ҷудо шавам?

1. Шумо мутмаин ҳастед, ки мехоҳед аз ҳам ҷудо шавед? Агар не, пас не. Шумо бояд инро дар ақидаи худ ҳамчун талоқ хеле возеҳ бинед. Кӯшиш накунед, ки бо баҳонаи нигоҳ доштани "имконоти" худ бо касе ба таври шоиста ҷудо шавед. Ё шумо ғамхорӣ мекунед ё не. Бо эҳсоси касе бозӣ кардан на одилона аст ва на хуб.
   • Агар шумо умедвор бошед, ки ҳамсаратонро ҷудо карда метавонад, кӯшиш накунед ва худатон дуруст ҷудо шавед. Шумо наметавонед интизор шавед, ки шахси дигар кореро барои шумо анҷом медиҳад; шумо бояд инро худатон хотима диҳед.
   • Агар шарики шумо маслиҳатҳои шуморо қабул накунад ва ё агар хуб будан натиҷа надиҳад, шумо бояд ташаббусро ба даст гиред ва муносибатро устуворона қатъ кунед.
   • Агар шумо дар бораи хотима додан ба муносибатҳои худ фикр кунед, зеро шумо намехоҳед якранг бошед, фикр кунед, ки аз шарики худ пурсед, ки оё ӯ метавонад ба муносибати кушода манфиатдор бошад. Дар муносибатҳои ошкоро, шумо дидани якдигарро идома хоҳед дод, аммо дар ин ҳолат шумо ҳам озод ҳастед бо одамони дигар низ мулоқот кунед.
2. Оё шумо тамосро тамоман қатъ кардан мехоҳед ё мехоҳед бо шахси дигар дубора дӯст шавед? Вақте ки шумо бо касе ҷудо мешавед, муҳим аст, ки шумо худ маҳз ҳадафҳои худро муайян кунед. Агар шумо дигар шахси дигарро дидан нахоҳед, шумо бояд муносибатро зуд ва хуб қатъ кунед. Агар нияти ягонаи шумо қадам гузоштан бошад, беҳтараш ба тариқи нозуктаре ҷудо шавед.
   • Агар шумо бо роҳи нозуке аз ҳам ҷудо шавед, шумо метавонед ба шахси дигар чунин тасаввуроте пайдо кунед, ки шумо дар оянда муносибат бо онҳоро истисно намекунед. Агар шумо инро намехоҳед, муносибатро зуд қатъ кунед.
   • Агар шумо аз он метарсед, ки аз амнияти худ метарсед, онро ба таври бояду шояд идора кардан лозим аст, танҳо онро зуд иҷро кунед. Пас кӯшиш накунед, ки хуб бошед. Агар шумо аз вокуниши шарики худ ба ташвиш афтед, дӯсти боэътимоди худро биёред.
   • Агар шумо вақтҳои охир якчанд ихтилофи назар дошта бошед ва ба шумо фосилае лозим бошад, онро хуб вайрон кунед, то шумо пас аз ором шудани вазъ дӯстӣ ё муносибатро барқарор кунед.
3. Оё муносибати шумо ба ғарқшавӣ хотима ёфт, ё вазъ танҳо хуб нест? Ҳама муносибатҳо пастиву баландиҳои худро паси сар мекунанд ва дар замонҳои бад аксар вақт хубиҳои хубро фаромӯш кардан осон аст. Агар шумо дар бораи ҷудо шудан бо шарики худ фикр кунед, зеро аз ямоқи ноҳамвор мегузаред, аз худ бипурсед, ки оё шумо ӯро дигар дар ҳақиқат дӯст намедоред ё худи ҳозир шумо худро осуда ҳис намекунед.
   • Қарорҳои шитобкорона қабул накунед. Ду-се ҳафта интизор шавед, то эҳсосоти шумо тағир ёбад. Тарафҳои мусбат ва манфии худро барои равшан кардани чизҳо номбар кунед. Рӯйхатро истифода баред, то бифаҳмед, ки оё шумо чизҳоеро тағир дода метавонед, ки шояд муносибатҳои худро ба ҳамин монанд қатъ накунед.
   • Бисёр одамон бартарӣ медиҳанд, ки "пароканда" шаванд, зеро ин ба шумо имкон медиҳад, ки баъдтар фикри худро тағир диҳед. Аммо агар шумо ба қарори худ баргаштанро давом диҳед, эҳтимолан шумо бо ғарқшавии муваққатӣ сарукор доред, на бӯҳрони муносибатҳо.
   • Агар шумо мунозираро такрор ба такрор идома диҳед, шумо бояд ба назар гиред, ки оё онро ба куллӣ тамом кардан беҳтар аст ё не.
4. Агар шумо зуд ва бодиққат аз ҳам ҷудо шавед, барои ҳамаи тарафҳо беҳтар мебуд? Новобаста аз он, ки ниятҳои шумо то чӣ андоза хубанд ва гарчанде ки шумо эҳсосоти ӯро қадр мекунед, аз худ бипурсед, ки оё талоқи тӯлонӣ дар ҳақиқат беҳтарин роҳи интихобист? Баъзан шумо танҳо лозим аст, ки часбҳоро дар як лаҳза кашед. Агар шумо медонед, ки муносибат барои шарики шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ хеле муҳим аст ва агар ӯ намехоҳад, ки он хомӯш шавад, пас шумо ҳар коре мекунед, хуб нахоҳед буд. Аз ин рӯ, нагузоред, ки он аз вақти зарурӣ тӯл кашад.
   • Агар ӯ низ ба назар дур монад ва шумо танҳо шарораи байни ҳардуи шуморо эҳсос карда наметавонед, пас ба шумо лозим аст, ки истодагарӣ кунед ва ба ӯ ба таври хуб ва ростқавлона бигӯед, ки ин тамом шудааст.
5. Шумо ба ҷои ба хубӣ партофтан боз чӣ кор карда метавонед? Агар шумо ба хулосае оед, ки ин одилона нест ё ин роҳи беҳтарини анҷом додани чизе нест, пас шумо бояд имконоти дигарро низ баррасӣ кунед, масалан:
   • Анҷоми муносибатҳое, ки дар он шумо бо амалисозӣ ва сӯиистифода сарукор доред
   • Дӯстиро қатъ кунед
   • Шикастан
   • Эҳё кардани муносибати шумо