Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 7: Бо андешаи умумии порча биёед
• Усули 2 аз 7: Кор дар қитъа
• Усули 3 аз 7: Кор дар қаҳрамонони асар
• Усули 4 аз 7: Кор дар олами асар
• Усули 5 аз 7: Ҷойи кории худро созед
• Усули 6 аз 7: Навиштан аз рӯи ҷадвал
• Усули 7 аз 7: Маслиҳати мушаххас
• Маслиҳатҳо

Ба ман бигӯед, ки оё шумо ягон бор чунин доштед: ба назар мерасад шумо мехоҳед китобе нависед, аммо аз куҷо оғоз кардан маълум нест? Ё шояд шумо ба навиштани китоб шурӯъ кардаед, аммо баъд гум шудаед ва намедонед чӣ кор кунед? Ин мақоларо хонед, то тарзи навиштани китоб ва аз куҷо оғоз карданро омӯзед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 7: Бо андешаи умумии порча биёед

1. 1 Мавзӯи асарро биёваред. Пеш аз оғози навиштани китоб ба шумо идея лозим аст. Вай медонед, мисли тухмест, ки аз он дарахти китоби шумо мерӯяд. Бале, ба даст овардан душвор аст, аммо агар шумо худро ба таассуроти нав кушоед, пас шумо идеяҳои зиёде хоҳед дошт - танҳо интихоб кунед!
   • Барои оғоз кардани китоб фикрҳои гуногун мавҷуданд. Шумо метавонед танҳо як сюжети умумӣ дошта бошед, ё дар он ҷое ки ҳама чиз сурат мегирад, ё танҳо хати қаҳрамон ё чизи камтар ва муфассалтар. Новобаста аз он ки дар аввал чӣ қадар душвор аст, ҳар як идеяро метавон ба як китоби бузург табдил дод.
2. 2 Мавзӯъро омӯзед. Оё шумо қарор додед, ки дар бораи чӣ менависед? Акнун саволро омӯзед. Масалан, биёед бигӯем, ки шумо тасмим гирифтед дар бораи кӯдаконе, ки бозии футуристии видеоӣ бозӣ мекунанд, китобе нависед. Ҳамин тариқ, дар бораи бозиҳои видеоӣ маълумоти бештар гирифтан маъно дорад, шояд шумо ҳатто онҳоро худатон бозӣ кунед. Ҳамин тавр шумо таҷрибаи нав ва дар натиҷа ғояҳои нав хоҳед гирифт.
3. 3 Таҳияи мавзӯъ. Ҳар як мавзӯъро метавон мураккабтар ва такмил дод - ақидаҳо вуҷуд доранд. Шумо метавонед мавзӯъро муфассалтар созед, агар шумо онро ба хулосаи мантиқӣ таҳия кунед, ҳама шароит ва ҳама чизро ба назар гиред. Ва чӣ қадаре ки шумо дар ин мавзӯъ беҳтар кор кунед, кор дар сюжет осонтар мешавад.
   • Ҳамин ҳикояро дар бораи бозиҳои видеоӣ гиред. Саволе ба миён омада метавонад - ин бозиро кӣ сохтааст? Барои чӣ? Бо онҳое, ки онро бозӣ мекунанд, чӣ мешавад?
4. 4 Дар бораи хонандагони худ фикр кунед. Омодагӣ ва таҳияи мавзӯъ? Оё шумо хонандагонро фаромӯш кардаед? Бигӯед, ки шумо китобро барои кӣ менависед? Одамони гуногун, заминаҳои гуногун, сатҳи донишҳои гуногун - ҳангоми оғоз кардани кор дар сюжет ва аломатҳо шумо бояд ҳамаи инро ба назар гиред.
   • Пешнамоиши китобро эҷод кунед (барои худ). Хулоса, идеяи сарлавҳа ва унвонро дохил кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки роҳҳои ҷолиб кардани китоби худро пайдо кунед.
   • Фикр накунед, ки дастҳои шумо баста шудаанд - китобе дар бораи кӯдаконе, ки бозиҳои видеоӣ мекунанд, барои пиронсолон ҷолиб буда метавонад, ки умуман донистани он ки чӣ гуна ҳайвони ваҳшӣ аст. Бо вуҷуди ин, агар шумо барои онҳое китобе нависед, ки ҳеҷ гоҳ бо мавзӯи асар дучор нашудаанд, пас шумо бояд мӯъҷизаҳои заковат нишон диҳед, то ҳама чизро возеҳ ва осон тавсиф кунед.

Усули 2 аз 7: Кор дар қитъа

1. 1 Сохторро интихоб кунед. Дар оғози кор дар китоб шумо бояд дар қитъа кор кунед.Бале, шумо метавонед барои манёврҳо каме ҷой гузоред, аммо дар маҷмӯъ кор дар китобе, ки як навъ "харитаи роҳ" надорад, хеле кам ба чизи хуб оварда мерасонад. Ва беҳтарин чизе, ки бо интихоби сохтори порча оғоз мешавад. Мувофиқи назарияи навиштан, якчанд сохторҳои асосӣ мавҷуданд, ки мувофиқи онҳо аксари бадеӣ навишта мешаванд. Аммо, ин сохторҳои асосӣ метавонанд бо ҳамдигар якҷоя карда шаванд. Ду асосии асосии онҳо номида мешаванд:
   • Амал. Бештари вақт, ин сохтор дар заминаи филмҳо ва намоишҳо зикр мешавад, гарчанде ки он ба китобҳо хеле мувофиқ аст. Хулоса ин аст, ки асарро метавон ба якчанд қисмҳои алоҳида бе ягон мушкилӣ ҷудо кард. Чун қоида, се чунин порча мавҷуданд, гарчанде ки онҳо метавонанд ду ё чор бошанд. Дар сохтори се қисмии классикӣ, дар қисми аввал, ки тақрибан 25% -и асарро ташкил медиҳад, қаҳрамонони калон ва хурд, муҳити кор муаррифӣ карда мешаванд, мушкилоте, ки бояд ҳал карда шаванд ва баъзеҳо маълумоти заминавӣ низ дода мешавад. Дар қисми дуюм (50% -и асар) ихтилоф ва сюжет ошкор карда мешавад ва маҳз дар он аст, ки метавон гуфт, ки ҳама ҷолибтарин гуфта шудааст. Амали сеюм ин таносуб, авҷ ва хулоса аст. Ҳар яке аз ин се амалро дар навбати худ метавон ба қисмҳои хурдтар тақсим кард, ки ҳар яке дар бораи чизи дигар нақл мекунад.
   • Мономит. Моҳияти умумии чунин сохтори асар дар он аст, ки ҳама ҳикояҳоро бо иштироки қаҳрамонон мувофиқи архетипҳо гурӯҳбандӣ кардан мумкин аст. Ҳамааш аз он оғоз мешавад, ки қаҳрамон ба саёҳат даъват карда шудааст, гарчанде ки ӯ дар аввал рад мекунад. Он гоҳ ба қаҳрамон аз ҷониби онҳое, ки аз саргузаштҳои гузашта медонистанд, як навъ кумак карда мешавад. Сипас - як силсила озмоишҳо ва дар охир - озмоиши ҷиддии шахсӣ, муқовимат бо антагонист ва пирӯз ба хона бармегардад.
2. 2 Навъи муноқишаро интихоб кунед. Кадом намуди муноқиша китоби шуморо пеш мебарад ва хонандагони шуморо водор мекунад то ба охир бихонанд? Бисёр механизмҳои ифшои қитъа маълуманд, аммо механизмҳои асосӣ инҳоянд:
   • Одам ва табиат - вақте ки қаҳрамон бо ягон падидаи табиӣ рӯ ба рӯ мешавад.
   • Одам ва ғайриоддӣ - вақте ки қаҳрамон бо чизи бегона, ғайритабиӣ ё афсонавӣ дучор мешавад.
   • Одам ва одам - ​​вақте ки қаҳрамон бо шахси дигар бархӯрд мекунад (дар омади гап, навъи маъмултарини муноқиша).
   • Шахсе бар зидди ҷомеа - мутаносибан, вақте ки мушкилот ба меъёрҳои иҷтимоӣ ё ба худи ҷомеа партофта мешавад.
   • Одам бар зидди худ - ва дар ин ҷо ҳикоя дар бораи мубориза бо худ, девҳои ботинии ӯ ва тарсу ҳарос аст.
3. 3 Дар бораи мавзӯи асар фикр кунед. Ҳушёрона ё не, ҳикоя бо мавзӯъ хотима меёбад. Мавзӯъ чист? Ин ҳамон чизест, ки шумо воқеан дар бораи он сӯҳбат мекардед. Ҳангоми кушодани мавзӯъ, шумо эҳтимолан муносибати худро ба он тавсиф хоҳед кард. Умуман, дар бораи интихоби мавзӯъ бодиққат фикр кунед - ин ба таҳияи сюжет тавассути вазъият ва рӯйдодҳои муайян кумак мекунад.
   • Дунёи Франк Ҳерберт маҳз дар бораи бачае нест, ки аз оилаи худ интиқом мегирад. Ин дар бораи хатарҳои империализм аст, илова бар ин, Герберт ошкоро изҳор дошт, ки ба андешаи ӯ, ҷаҳони Ғарб дар ҳамаи ин чизҳо зич бастааст, ки барои ӯ бегона аст ва худро дар ихтиёри ӯ намегузорад.
4. 4 Нуқтаҳои асосии сюжетро биёед. Инҳо аз як ҷиҳат нуқтаҳои гардиши таърих, рӯйдодҳои муҳимме мебошанд, ки ҷараёни ҳаракати қаҳрамонро тағйир медиҳанд. Ва шумо бояд дар бораи онҳо возеҳ бошед. Ҳодисае, ки қаҳрамонро ба рафтан ба маърака бовар кунонд? Нуқтаи асосӣ. Нуқтаи гардиш вақте ки ҳама нақшаҳо ба поён меафтанд? Нуқтаи асосӣ. Мубориза, ҷанги ниҳоӣ? Боз як нуктаи муҳим!
5. 5 Онро кашед. Ҳамин тавр, шумо қарор додед, ки чӣ ва чӣ гуна менависед. Ҳоло вақти он аст, ки аввалин эскизи порчаи худро созед. Ин дар асл, харитаи роҳ, харитаи ақидаҳост - аммо бе ин китоб навишта намешавад. Мазмуни умумии ҳамаи саҳнаҳо, мақсади онҳо, персонажҳои дар онҳо иштирокдошта, фикру эҳсосоти онҳо ва ғайраро нависед. Ҳар як ҷузъиёти пайдарпайии рӯйдодҳо бояд сабт карда шавад.Ин ҳама беҳтарин роҳи мубориза бо бӯҳрони эҷодӣ аст, зеро бо ёрии чунин харита шумо ҳамеша саҳнаҳои асосии асарро тавсиф карда метавонед, ҳатто агар идеалӣ набошад.

Усули 3 аз 7: Кор дар қаҳрамонони асар

1. 1 Дар бораи шумораи қаҳрамонон қарор қабул кунед. Аллакай дар марҳилаҳои аввали кор дар китоб, бояд андеша кард - чанд аломат хоҳад буд? Шояд ҳадди ақал, то хонандаро танҳоӣ ҳис кунад? Ё ба қадри имкон ҷаҳони муфассал ва ҳаҷмнокро эҷод кунед? Ин масъалаи муҳимест, ки бояд ҳарчи зудтар ҳал карда шавад.
2. 2 Қаҳрамонони асарро мувозинат кунед. Ҳеҷ кас дар ҳама чиз комил ё зебо нест. Танҳо Мэри Сю хато намекунад (навъи "қаҳрамони идеалӣ, бенуқсон ва бениҳоят олиҷаноб"), аммо чунин қаҳрамонон танҳо барои муаллифони онҳо азизанд. Бигзор қаҳрамонони шумо мушкилот, ташвишҳо ва нокомиҳо дошта бошанд - ҳамаи ин онҳоро воқеӣтар мекунад ва барои хонандагон муошират кардан бо чунин қаҳрамонон осонтар мешавад. Дар хотир доред, ки одамон комил нестанд ва на қаҳрамонони адабӣ.
   • Хатогиҳои қаҳрамони шумо ба шумо фазои кофӣ медиҳанд, то онҳоро дар тӯли достон ислоҳ кунед. Ва чӣ, як навъи хуби ҳикоя: қаҳрамон барои беҳтар шудан хатогиҳои гузаштаро ислоҳ мекунад. Одамон хонданро дар ин бора дӯст медоранд - ин ба онҳо умед мебахшад, ки ҳама чиз гум нашудааст ва дар ягон ҷо одамони воқеӣ ҳастанд!
3. 3 Бо қаҳрамонони кори худ шинос шавед. Ба хислати шумо қувват ва заифӣ бахшида шудааст? Ҳоло фикр кунед, ки онҳо ба рӯйдодҳо ва ҳолатҳои муайян чӣ гуна муносибат хоҳанд кард, ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи чунин ҳолатҳо нанависед. Дар бораи он фикр кунед, ки қаҳрамонон чиро умедворанд ва орзу мекунанд, онҳоро чӣ асабонӣ ва нороҳат мекунад, кӣ ва барои онҳо чӣ муҳим аст. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи қаҳрамон бештар донед, ҳамон қадар беҳтар мефаҳмед, ки онҳо ба шароити тағйирёбанда чӣ гуна муносибат хоҳанд кард ва ин калиди эҷоди як хислати хуб тарҳрезишуда аст.
4. 4 Ба қаҳрамонони кори худ баҳо диҳед. Оё шумо дар бораи қаҳрамонон кор мекунед? Хуб, ҳоло канор равед ва биёед ба онҳо бо назари интиқодӣ назар кунем. Оё ин қаҳрамонҳо воқеан барои сюжет муҳиманд? Не? Ва чаро онҳо ба он вақт лозиманд? Вақте ки дар асар персонажҳои аз ҳад зиёд мавҷуданд, ки онҳоро аз ҳамдигар фарқ кардан мумкин нест, хондани чунин китоб мушкилтар аст.

Усули 4 аз 7: Кор дар олами асар

1. 1 Ҷаҳони асарро тасаввур кунед. Китоб дар куҷо сурат мегирад? Хонаҳо ба чӣ монанданд? Шаҳрҳо чӣ гуна сохта мешаванд? Кадом табиат дар атроф аст? Оё шумо фикр кардаед? Ҳоло ҳама паҳлӯҳои ин дунёро, ҳама чизро, ҳама чизро, ҳама чизро нависед! Ҳамин тавр, шумо дар ҷараёни кори минбаъда аз тавсифҳо гумроҳ нахоҳед шуд ва ҷаҳони воқеӣтар ва муфассалтар эҷод карда метавонед.
   • Шумо метавонед ҳар чӣ мехоҳед, бигӯед. Вазифаи шумо ин аст, ки хонандагонро ба ин тасаввур кунед ва бовар кунед.
2. 2 Дар бораи логистика фикр кунед. Фарз мекунем, ки шумо дар бораи як гурӯҳи моҷароҷӯён менависед, ки бояд ба шаҳри афсонавии он тарафи кӯҳҳо бирасанд. Ҳама хуб аст, бале, танҳо як мушкил вуҷуд дорад - гузаштан аз кӯҳҳо он қадар осон нест. Он муддати тӯлонӣ мегирад. Ҳангоми гузариш, бешубҳа чизе рӯй хоҳад дод. Шумо наметавонед танҳо дар ду рӯз қаҳрамононро аз кӯҳҳо гузаронед, гӯё сайру гашт дар боғ! Ба ибораи дигар, мушкилӣ ва дарозии масири қаҳрамононро бо вақти сарфшуда чен кунед.
3. 3 Дар бораи эҳсосот ва дарки хонандагони худ фикр кунед. Барои он ки онҳо пурра ба китоб ғарқ шаванд, шумо бояд дар бораи ин савол бодиққат фикр кунед. Ба хонандагон гуфтан лозим нест, ки қаҳрамонон чӣ мехӯранд - ба мо бигӯед, ки чӣ тавр равған ба оташ пошида шуд, устухонҳо дар зери дандонҳои сахт канда шуданд, дуди оташ онҳоро чӣ гуна интиқол дод.

Усули 5 аз 7: Ҷойи кории худро созед

1. 1 Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна менависед. Шумо чӣ гуна китоб навиштан мехоҳед? Пешрафт, медонед, дар як ҷо намеистад, акнун шумо метавонед на танҳо бо қалам дар рӯи коғаз нависед. Шумо бояд усулеро интихоб кунед, ки барои шумо беҳтар аст - аммо фаромӯш накунед, ки ин метавонад ба раванди нашри китоб таъсир расонад.
   • Шумо метавонед бо қалам дар рӯи коғаз, дар мошини чопгар, дар компютер нависед ё аз барномае истифода баред, ки овозро мешиносад ва ба матн тарҷума мекунад. Интихоб аз они шумост.
2. 2 Ҷои кор пайдо кунед. Бояд тавре бошад, ки шумо бе парешон кор карда тавонед.Ғайр аз он, навиштани китоб тавре ки шумо қарор додед, бароҳат бошад. Аксар вақт онҳо дар қаҳвахона, кор ё китобхона менависанд.
3. 3 Дар бораи неъматҳои замин фаромӯш накунед. Барои он ки ҳангоми кор парешон нашавед, ҳама чиз бояд дар даст бошад. Ва бисёриҳо ҳатто як одати дар назди худ нигоҳ доштани ягон чизи махсусро доранд, ки бидуни он эҷодкорӣ пеш намеравад: бигӯед, ки халтаи чормағзҳои дӯстдошта дар миз ё курсии дӯстдошта дар зери нуқта. Ҳамаашро нодида нагиред!

Усули 6 аз 7: Навиштан аз рӯи ҷадвал

1. 1 Дар бораи одатҳои навиштани худ фикр кунед. Оё шумо худро мешиносед? Ту медонӣ. Шумо чӣ гуна менависед? Ҳоло инро ҳам бояд фаҳмид. Кай шумо беҳтар менависед? Дар куҷо? Шояд барои кори сермаҳсул ба шумо аввал китоби дигарро хондан лозим аст? Агар шумо ҷавобҳои ин саволҳоро донед, пас шумо метавонед ба қадри имкон самаранок кор кунед, то парешон нашавед. Дар асоси ҳамаи ин одатҳо як навъ ҷадвали навиштанро созед.
2. 2 Ҳамзамон нависед. Оё шумо ҷадвал тартиб додед? Хуб! Ҳоло онро бо ҷиддият мушоҳида карданро фаромӯш накунед. Танҳо барои навиштан ва навиштан вақт ҷудо кунед. Шумо ҳатто метавонед ба навиштани озод машғул шавед, аммо - дар вақти қатъӣ муайяншуда. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки одати кор карданро дар як вақт инкишоф диҳед, ки ин боиси самаранокии шумо мегардад.
3. 3 Қисм ба қисм нависед. Бале, баъзан навиштани китоб хеле ва хеле душвор аст. Аммо оё ин сабаби боздоштан ва таслим шудан аст?! Аммо маҳз аз ҳамин сабаб китобҳо аксар вақт нотамом мемонанд. Оё ин ба шумо лозим аст? Он кореро кунед, ки ба шумо қудрати нав мебахшад, то дар болои китоб кор кунед, ҳатто агар корҳо сахт ва бар зидди дона бошанд. Хӯроки асосии он аст, ки баргаштан ба қисми душворро фаромӯш накунед, вақте ки муза бори дигар ба шумо ташриф меорад.

Усули 7 аз 7: Маслиҳати мушаххас

1. 1 Ба навиштани китоби худ оғоз кунед! Шумо ҳамаи марҳилаҳои омодагӣ ба кор дар китобро анҷом додед, аз ин рӯ вақти оғоз кардан аст. Хуб, вобаста аз он ки кадом китоб аст, дастурҳои мувофиқро хонед. Мақолаҳои зерин метавонанд ба шумо кумак кунанд:
   • "Чӣ тавр китоб нависед";
   • "Тарҷумаи ҳолро чӣ гуна бояд нависед";
   • "Чӣ гуна китобро барои наврас нависед";
   • "Чӣ тавр китоби кӯдаконро нависед";
   • Чӣ тавр як романи афсонавии боваринокро нависед;
   • "Чӣ тавр китоби худро худатон нашр кунед";
   • "Чӣ тавр нашр кардани китоби электронӣ";
   • "Чӣ тавр як ҳикояи кӯтоҳ нависед";
   • Чӣ тавр роман нависед;
   • Чӣ тавр як романи кӯтоҳ нависед;
   • "Чӣ тавр нақшаи романро тартиб додан мумкин аст";
   • "Тарҳро чӣ гуна бояд нависед";
   • "Чӣ гуна бояд ба навиштани китоб омода шавад";
   • "Чӣ тавр як китоби ҳаёти худро нависед."

Маслиҳатҳо

• Ҳамеша дар даст чизеро нигоҳ доред, ки бо он ва дар он шумо як андешаи олие, ки ногаҳон ба шумо ташриф овардааст, менависед (қалам, қалам, дафтарча (муқаррарӣ ё электронӣ)). Дар хотир доред, ки фаҳмиш метавонад дар ҳама ҷо ва ҳар вақт рӯй диҳад!
• Озод шудан аз кумак пурсед - донистани он ки дигарон дар бораи китоб чӣ фикр мекунанд, ҳамеша муфид аст, хусусан агар шумо худатон гуфта натавонед, ки чӣ хуб кор кард ва чӣ кор накард.
• Аз касе хоҳиш кунед, ки китоби шуморо хонад (шояд як боб дар як вақт). Андешаҳои дигарон ба эҳтимоли зиёд аз шумо фарқ хоҳанд кард, аммо ин сабаби гӯш накардани онҳо нест.
• Беҳтарин китобҳо 200-250 саҳифа мебошанд.
• То он даме, ки шумо корро анҷом надиҳед, бо номе баромад накунед. Беҳтарин вариант эҳтимолан пас аз анҷоми кор ба зеҳни шумо меояд.
• Шахсияти қаҳрамонҳо бояд гуногун бошад. Эҷодкор бошед ва ҳамеша дафтареро бо худ дошта бошед.
• Барои ҳар як аломат навиштани хикояи шахсии шумо муфид хоҳад буд. Ин сюжетҳо на ба китоб дохил карда мешаванд ва на бо қитъаи асосӣ пайванданд. Шояд ба шарофати ин техника фикрҳои нав ба сари шумо меоянд ва шумо метавонед китоби худро мукаммал ва гуногунранг кунед.