Муаллиф:
Roger Morrison
Санаи Таъсис:
22 Сентябр 2021
Навсозӣ:
21 Июн 2024
Мундариҷа
Агар шумо шарики худро фиреб дода бошед, эҳтимолан шумо ҳисси баланди гунаҳкорӣ доред. Ин дуруст ҳис намекунад, аммо ин комилан муқаррарист. Шумо боварии шахси дигарро вайрон кардед ва ин метавонад шуморо ба худ хеле хашмгин кунад. Гуноҳ як эҳсоси пурқувватест, ки метавонад рафтори номатлубро ташвиқ кунад, бинобар ин кӯшиш кунед, ки фавран чизе накунед. Пеш аз он ки қарор қабул кунед, бо шахси боэътимод сӯҳбат кунед ва дастгирии ниёзмандро биҷӯед. Пас аз он, якчанд чораҳо андешед, то хатогии худро бахшед ва агар имконпазир бошад, хисоротро барқарор кунед.
Ба қадам
Усули 1 аз 3: Дастгирӣ ҷӯед
Аз касе, ки боварӣ доред, маслиҳат пурсед. Ба тарафи сеюм равед ва бипурсед, ки баъд чӣ кор кардан лозим аст. Маҳз рӯйдодро фаҳмонед ва фикру мулоҳизаро пурсед. - Касеро интихоб кунед, ки шумо медонед, сирри шуморо нигоҳ медорад. Одами одатан барои ин шахси калонсол ва / ё оқилтар аст. Масалан, агар шумо як ҳамкор ё дӯсти худро дошта бошед, ки пас аз фиреб муносибатҳои онҳоро наҷот дода тавонад, он шахс метавонад интихоби дурусти эътимоднокӣ бошад. Кӯшиш накунед ба касе эътимод кунед, ки метавонад дар пинҳон кардани сирри шумо худро гунаҳкор ҳис кунад ё дарҳол ба шумо, ки шарики шуморо озор медиҳад, ҳукм барорад.
- Назди он шахс равед ва бигӯед: "Ман хатои азиме кардам ва шуморо фиреб додам. Ман медонам, ки ин хатост, аммо ман намехоҳам муносибати худро вайрон кунам. ”Пас рӯйдодҳои ба фиреб оварда расондаро шарҳ диҳед ва маслиҳати мушаххас пурсед, масалан, ба ҳамсаратон гӯед ё не ва чӣ тавр бояд кард. .
Гурӯҳеро онлайн ё маҳаллӣ ёбед, ки метавонад шуморо дастгирӣ кунад. Гурӯҳи одамоне, ки шуморо фиреб додаанд, дар шаҳри худ ё онлайн ҷустуҷӯ кунед. Дар ин ҷо шумо метавонед бо одамони дигаре, ки бо ин гуноҳ мубориза бурдаанд, сӯҳбат кунед ва фаҳмед, ки чӣ гуна онҳо онро бартараф карда тавонистанд. - Вақте ки шумо дар атрофи худ деворҳо месозед ва худро ҷудо мекунед, гуноҳ аксар вақт боз ҳам қавитар мешавад. Бо кушодани худ ба дигарон, ки вазъияти шуморо мефаҳманд, шумо метавонед барои бартараф кардани гуноҳ кор кунед.
Агар шумо зуд-зуд фиреб диҳед, ба терапевт муроҷиат кунед. Агар шумо борҳо шарики худро фиреб дода бошед, эҳтимолан ба шумо лозим меояд, ки бо терапевти касбӣ барои ҳалли сабаби аслии фиреб кор баред. Терапевте ёбед, ки дар мушкилоти муносибатҳо тахассус дорад. - Бо истифодаи терапия, шумо метавонед эҳтиёҷоти асосиеро, ки қонеъ карда намешаванд, муайян кунед, то дигар зарурати фиребро ҳис накунед.
- Вақте ки шумо фиреби музминро қатъ мекунед, оқибат гуноҳи камтар эҳсос хоҳед кард.
- Маслиҳати рӯҳонӣ гиред. Агар шумо ягон эътиқоди рӯҳонӣ ё динӣ дошта бошед, шумо метавонед дар бораи дидани як мушовири боэътимодатон фикр кунед. Пешвои рӯҳонӣ қодир аст бидуни доварӣ гӯш кунад ва барои рафъи гуноҳ ҳалли амалӣ пешниҳод кунад.
- Аз мушовири рӯҳонии худ барои мулоқоти рӯ ба рӯ пурсед, ки дар он шумо метавонед барои мушкилот дастгирӣ ва маслиҳат пурсед.
- Ин шахс метавонад ба шумо ва шарики шумо дастурҳои арзанда диҳад, агар сухан дар бораи он равад.
Усули 2 аз 3: Худро бубахшед
Қабул кунед, ки шумо инсон ҳастед. Гуноҳро ба чизе табдил диҳед, ки ба худаш раҳм кунад. Шумо аввалин касе нестед, ки фиреб медиҳед - шумораи зиёди дигарон аллакай дар ҷои шумо буданд. Дарк кунед, ки ин як ҳодисаи маъмулӣ дар одамон аст ва шумо набояд барои хато ин қадар гунаҳкор ҳис кунед. - Шумо метавонед китфи худро мулоим ба қафо ва ба каф молед ва гуфт: "Ман фақат инсон ҳастам. Ман хато мекунам. "
- Ин тасдиқ хатои шуморо сафед намекунад - ин танҳо барои сабук кардани азобҳои шумо кӯмак мекунад. Шояд ба изҳорот чизе илова кунед, ба монанди "Ман хато кардам, аммо ман метавонам кӯшиш кунам, ки ислоҳ кунам ва дар оянда беҳтар кор кунам".
Дар бораи вазъ нависед. Кӯшиш кунед, ки ҳама эҳсосоти дарднокро дар маҷалла нависед.Ин метавонад ба сабук кардани гуноҳ мусоидат кунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки вазъро каме воқеъбинона бинед. Ҳатто ҳангоми навиштан шумо метавонед як ҳалли онро пайдо кунед. - Воқеаи рӯйдодаро ба тафсил равшан намоед. Фикру ҳиссиёти худро дар бораи вазъият баён кунед. Шумо гуфта метавонед "Ман бо собиқам хобидаам. Ман пушаймонам ва худро хеле гунаҳкор ҳис мекунам. Ман намехоҳам, ки шарикам инро фаҳмад, аммо ҳоло намедонам чӣ кор кунам. "
- Агар шумо хавотир бошед, ки ягон кас чизи навиштаи шуморо хонда метавонад, шумо метавонед коғазро дар реза карда дароваред ё оташ занед. Ин амали нобудкунӣ инчунин метавонад рамзи он бошад, ки фиреб (ва гуноҳ) набояд ба шумо ба таври доимӣ таъсир расонад.
Агар шумо рӯҳонӣ бошед, маросимҳоро иҷро кунед. Барои бартараф кардани гуноҳи худ боварии худро ба қудрати баландтар истифода баред. Шумо инро бо хондани оятҳо, дуо гуфтан, рӯза гирифтан ё таваккал кардан ба як мушовири рӯҳонӣ карда метавонед. - Имони шумо метавонад маслиҳат диҳад, ки чӣ гуна пас аз фиреб додани касе пеш рафтан мумкин аст. Бо риоя кардани амалияҳои рӯҳонӣ, шумо метавонед ба сулҳ ва қабул ба даст оред, ки оқибат гуноҳро кам мекунад.
Ба ҷои гузашта таваҷҷӯҳ ба оянда кунед. Барои фиреб додани шумо ғамгин шудан осон аст, аммо зиндагӣ дар гузашта шуморо гаравгон нигоҳ медорад. Кӯшиш кунед, ки вақте худро гунаҳкор ҳис кунед, фикрро бас кунед. Аз худ бипурсед: "Ҳоло чӣ?" Ва пайваста кӯшиш кунед, ки амалҳои мусбатеро ба амал оред, ки шуморо пеш мебаранд. - Масалан, агар дар бораи коре, ки шумо дар гузашта кардаед, фикрҳои манфӣ пайдо шаванд, шумо метавонед "Ҳоло чӣ?" Пурсед ва як амали мусбии каме иҷро кунед. Амалиётҳо иборат аз гирифтани шарики худ дар санаи ошиқона ё қабули ӯҳдадорӣ барои сарф кардани вақти бештар бо ӯ мебошад.
Ба он каме вақт диҳед. Гуноҳ, ба монанди ҳама эҳсосот, метавонад шаклро бо мурури замон иваз кунад. Ба ҷои он ки фикр кунед, ки шумо бояд коре кунед, то худро аз он дур созед, сабр кунед, зеро ин оқибат пажмурда хоҳад шуд. - Фикрҳои манфиро, ки метавонад ба депрессия, нашъамандӣ ё дигар мушкилоти эҳсосӣ оварда расонад, тамошо кунед. Нагузоред, ки танҳо аз ямоқи ноҳамвор ҷудо шавед, худро аз дигарон ҷудо кунед, худро ба кор напартоед ё машрубот ё маводи мухаддир истеъмол кунед.
Усули 3 аз 3: Онро дуруст кунед
Барои бартараф кардани гуноҳи худ секунҷаи ишқро хотима диҳед. Ягона роҳи пешрафт бидуни эҳсоси гуноҳ ин бас кардани фиреб аст. Дар ду муносибат будан нисбати шахси фиребхӯрдаатон ва шахсе, ки шумо фиреб медиҳед, беадолатӣ аст. Тасмим гиред, ки мехоҳед бо кӣ бошед ва муносибати дуввумдараҷаро қатъ кунед. - Масалан, агар шумо ба ягон каси дигар ошиқ шудаед ва дигар шарики худро дӯст надошта бошед, ин муносибатро хотима диҳед ва аз шахси нав сар кунед. Агар шумо хавотир бошед, ки шумо шарики худро фиреб додаед ва мехоҳед муносибататон ё издивоҷатонро мустаҳкамтар кунед, шиносоӣ бо шахси навро комилан бас кунед.
Тасмим гиред, ки оё иқрор шавед ё не. Агар шарики шумо ҳанӯз аз фиреб огоҳӣ надошта бошад, шумо набояд фикр кунед, ки шумо (ё шарики шумо) пас аз иқрор худро беҳтар ҳис мекунед. Эътирофи куфр боиси дарди беандоза, нобоварӣ ва ноамнӣ дар муносибатҳо мегардад. Пеш аз он ки ба шарики худ дар бораи фиреб нақл кунед, тарафҳои мусбат ва манфии онро баркашед. - Агар шумо фиреб бо ҷинси хатарнок ҳамроҳӣ карда бошед, ки метавонад ба саломатии шарики аслии шумо хатар эҷод кунад, шумо бояд бешубҳа иқрор шавед. Шумо инчунин бояд иқрор шавед, ки агар шарики шумо дар ин бора аз ягон каси дигар шунавад.
- Дар ниҳоят, рост гуфтан беҳтарин вариант аст, агар шумо мехоҳед муносибатҳоро нигоҳ доред. Дар хотир доред, эътироф накардани қаллобӣ метавонад шарики шуморо аз эътимоди шумо гум кунад.
Кӯшиш кунед, ки аз ҳоло бовафо ва ростқавл бошед. Сарфи назар аз он, ки бо кӣ боқӣ монданӣ ҳастед, шумо бояд савганд ёд кунед, ки дар оянда бо шарик (ҳо) -и худ содиқ ва ростқавл бошед. Агар шумо нахостед, ки дар муносибатҳои якранг набошед, пас ҳама иштирокдорон бояд инро дарк кунанд. - Агар шарики шумо аз фиреб огоҳӣ дошта бошад ва бори дигар ба шумо имконияти дуюм доданро интихоб кунад, шумо метавонед маросими рамзии "оштӣ" -ро анҷом диҳед, то аз ин ба баъд содиқ бошед.
- Интизор нашавед, ки ба таври худкор бахшида мешавад - фарсанги бештарро тай кунед, то нишон диҳед, ки аз ҳоло ба шумо эътимод дошта метавонед. Ин метавонад дар бар гирад, ки шумо ҳангоми аз шарик дур будан ё ба ӯ дастрасӣ ба телефон ё почтаи электронии шумо чӣ кор карданатонро муайян мекунед.
- Ҳатто агар шумо шарики худро озор дода бошед ҳам, набояд таҳқирро танҳо барои бахшидани ӯ қабул кунед.
Дарсеро, ки ин вазъият дорад, эътироф кунед. Чӣ гуна шумо ин таҷрибаро барои омӯхтани он истифода бурда метавонед? Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна фиреб метавонад рӯй диҳад ва кӯшиш кунед, ки аз хатои худ сабақ гиред. Ин метавонад ба шикастани намунаҳо дар рафтор ё фикрҳои шумо, ки ба фиреб оварда расонидаанд, кӯмак кунад. - Масалан, шояд шумо бо шарики худ дар бораи он чизе ки дар хонаи хоб мехостед, кушода набудед. Шумо танҳо қарор додед, ки ба ҷои дигар нигаред. Дар оянда, он метавонад ба ростқавлӣ нисбати ниёзҳои ҷинсии худ кӯмак кунад.
- Шояд шумо мушкилоти муносибатҳои худро ба ҷои шарикатон бо ҳамкоратон нақл кардед. Дар оянда, шумо метавонед баррасии чунин масоилро танҳо бо як нафар баррасӣ кунед - беҳтараш шарики худ - ки осебпазирии шуморо ҳамчун имкони оғози робита истифода намекунад.
Якҷоя терапияро пайгирӣ кунед. Агар шумо умедворед, ки муносибат бо шарики аслии худро барқарор кунед, машварати муносибат метавонад ба шумо дар муайян ва ҳал кардани мушкилот кӯмак расонад. Терапевти шумо метавонад ба шумо имкон диҳад, ки муносибатҳои шуморо бо роҳи муоширати беҳтар, пешниҳод кардани роҳҳои стихиявӣтар кардани ҳаётатон ва ҳатто тарғиби наздикии ҷинсӣ, муносибатҳои шуморо эҳё кунед. /Ref> - Дар ин минтақа мушовирони равобитро ёбед, ки пас аз хиёнат ба ҳамсарон дар ҳалли мушкилот таҷриба доранд.
