Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Боадабона ва бо мулоҳиза ҷавоб диҳед
• Усули 2 аз 4: фавран амал кунед
• Усули 3 аз 4: Бечунучаро бошед
• Усули 4 аз 4: Ҷавоби эътимоднок

Агар касе аз шумо бипурсад ё ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, ки ба шумо ин тавр маъқул нест, ин метавонад бо вазъ душвор ва стресс бошад. Новобаста аз он ки ин шахс дӯст аст ё не, шумо намехоҳед ба дили шахси дигар осеб расонед. Дар айни замон, шумо мехоҳед, ки хеле манфиатдор набошед. Раддия ҳеҷ гоҳ осон нест, аммо шумо метавонед вазъиятро бо роҳи раҳмдилӣ ҳангоми дар посухи бечунучаро ба роҳ мондани шумо беҳтарин идора кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Боадабона ва бо мулоҳиза ҷавоб диҳед

1. Изҳор кунед, ки шумо хушомадед, аммо манфиатдор нестед. Новобаста аз он ки шумо ба шахс таваҷҷӯҳ доред ё не, пурсида шудан ҳамеша таъриф аст. Он шахс фикр мекунад, ки радди эҳтимолӣ ва хиҷолатро таҳдид кардан бамаврид аст ва дар ҳоле ки метавонистанд маънои аслии ҳар як одами дунёро барои манфиатдор интихоб кунанд, аммо онҳо шуморо интихоб карданд. Барои он ки худро осебпазир созед, далерии зиёд лозим аст.
   • Табассум кунед ва ба дигаре ташаккур гӯед. Бо изҳори миннатдорӣ изҳор кунед, ки шахси дигар нисбати шумо чунин ҳис мекунад, равшан нишон диҳед, ки шумо инро қадр мекунед, аммо манфиатдор нестед.
   • Кӯшиш кунед, ки як чизи оддиро гӯед, ки "Ташаккур, ман хеле хушомадом ҳастам, ки шумо маро даъват кардед, аммо ман ба шумо ин тавр манфиатдор нестам."
   Маслиҳати мутахассис

   Пеш аз он ки "не" нагӯед, таваққуф кунед. Агар касе ба шумо бо он ҳамла кунад, ҳадди аққал каме интизор шавед, то дигареро рад кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо воқеан саволи шахси дигарро дида баромадаед - ҳатто агар надошта бошед. Бе осори дудилагӣ "не" гуфтан албатта метавонад ба ҳисси инсон зарар расонад.

2. То ҳадди имкон камтар бигӯед. Вақте ки сухан дар бораи рад кардани касе меравад, камтар одатан бештар аст. Раддҳои тӯлонӣ ва изҳороти возеҳ метавонанд боиси муҳокима ва тафсири нодуруст шаванд. Ба шумо лозим нест, ки дарозтар тафсилот диҳед, бинобар ин радди худро кӯтоҳ ва ширин нигоҳ доред.
   • Чӣ қадаре ки шумо зиёдтар бигӯед, он қадар самимӣ ба шахси дигар дучор намешавад ва ҳамон қадар сӯҳбати бе ин ҳам ногуворро дароз мекунад.
3. Дурӯғи касбӣ. Агар шумо баҳона пеш оварданӣ бошед, ҳадди аққал боварӣ ҳосил намоед, ки чизи боэътимод ва холигӣ ​​надорад. Масалан, "Ман навакак мансаб гирифтам ва мехоҳам диққати худро ба кори худ равона кунам" ё "Ман мехоҳам дӯстии худро афзалтар донам" аз "Ман ин ҳафта воқеан банд ҳастам" ё касе меравад, ки қавитар аст берун. '
4. Изҳороти "I" -ро истифода баред. Ба ҷои фаҳмонидани он ки чаро дигарашро намехоҳед, кӯшиш кунед, ки ба ҷои худ диққати худро ба худ равона кунед. Шарҳҳои оддӣ ба мисли "Ман шуморо ин тавр намебинам, мебахшед" ва "Ман шуморо ҳамчун як шахс хеле дӯст медорам, аммо робитаи байни моро эҳсос намекунам", ҳазм кардани онҳо назар ба "Шумо на навъи ман. "
5. Сӯҳбатро хушҳолона ба охир расонед. Шояд шумо ҳам дар ин лаҳза худро нороҳат ва ноком ҳис кунед, аммо кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро ба таври мусбат ё сабук ба анҷом расонед.
   • Агар ин ба назар мувофиқ бошад, кӯшиш кунед, ки каме ҳаҷвро истифода баред. Ҳадди аққал, табассуми самимӣ пешниҳод кунед ва узр пурсед.
   • Зуд аз роҳ дур шавед. Идомаи сӯҳбат ё овезон пас аз он ки шахси дигарро ба поён расондед, метавонад барои шахси дигар печида ва ногувор бошад.
   • Шояд шумо мехоҳед сӯҳбатро идома диҳед, то кӯшиш ба харҷ диҳед, ки рафтори муқаррарӣ кунад ва шахси дигарро дар бораи радд беҳтар ҳис кунад, аммо беҳтараш мулоқотро ҳарчи зудтар ба охир расонед.
6. Чизҳоро махфӣ нигоҳ доред. Барои бо ҳамкорон ё дӯстон муҳокима кардани масъала ягон асос нест. Бо эҳсосоти шахси дигар эҳтиромона муносибат кунед. Даст кашидан бе мушкилии иловагии шарм аз одамони дигар душвор аст.

Усули 2 аз 4: фавран амал кунед

1. Бо ин масъала сару кор гиред. Рад кардани касе барои ҳарду ҷониб одатан хеле душвор аст ва метавонад васвасаи сарфи назар кардани вазъро ба вуҷуд орад. Агар шумо мисли он чизе рӯй диҳед, ки он ҷодугарӣ нест мешавад, дуруст аст? Мутаассифона, сарфи назар кардан ва умедвор шудан ба шахси дигар дар ниҳоят "ишора хоҳад гирифт" на танҳо бераҳмона, балки як стратегияи бад аст, ки аксар вақт натиҷаи онро бозмедорад.
2. Ба шахси дигар ҳарчи зудтар ҷавоби аниқ диҳед. "Вақти мувофиқ" -ро интизор нашавед, зеро одатан "вақти мувофиқ" вуҷуд надорад. Ҳар қадаре ки шумо интизор шавед, раддия барои ҳардуи шумо ҳамон қадар мушкил ва номусоид хоҳад буд.
   • Агар шахс аз шумо "не" -и дақиқе нагирад, метавонад дур шудани шуморо барои шахси дигар душвор кунад, аз ин рӯ меҳрубонтарин коре, ки шумо карда метавонед, ба ӯ ин аст. Шояд дар аввал каме ранҷад, аммо дар дарозмуддат шумо ҳарду аз ин хушбахт хоҳед шуд.
3. Аз арвоҳ парҳез кунед. Шабаҳ истилоҳи нисбатан навест, ки тарзи қадимаи радди касро тасвир мекунад - бо роҳи тамоман нопадид шудан пас аз вохӯриҳои аввал ё якчанд. Ба ҷои муқовимат, ташаббускор бидуни шарҳ ба таври доимӣ худро канор мегирад. Комилан нопадид шудан бидуни ҳалли мушкилот маҳз ҳамон корест, ки шумо аз он канорагирӣ кардан мехоҳед - ба ҳисси шахси дигар зарар расонед.
   • Дар як таҳқиқоти соли 2012, муҳаққиқон ҳафт стратегияи парокандагиро муайян карданд ва сипас аз одамон хоҳиш карданд, ки онҳоро аз беҳтарин то идеали беҳтарин тасниф кунанд. "Ghosting" бо аксарияти овозҳо ҳамчун камтарин роҳи идеалии ҷудо шудан бо касе изҳор карда шуд.
4. Бо паёмак ба ношиносон ва шиносон посух диҳед. Агар шумо ин шахсро дер боз нашиносед ё якчанд моҳ бо онҳо мулоқот накунед, на танҳо қобили қабул аст, балки беҳтар аст, ки онҳоро тавассути паёми матнӣ рад кунед.
   • Зарбаи раддияро бетарафии паёми матнӣ нарм мекунад ва имкон медиҳад, ки шахс дар бораи нафси лаҳзаи латхӯрдаи худ дар танҳоӣ ғамхорӣ кунад. Вақте ки сухан дар бораи рад кардан меравад, ҳеҷ зарурате нест, ки бо шахсе, ки шумо хуб намешиносед, тамоси шахсӣ барқарор кунед.
   • Дар баъзе ҳолатҳо, масалан, вақте ки сухан дар бораи тамос бо онлайн ё касе меравад, ки шумо бо ӯ кор мекунед, ки шумо кам мебинед ва базӯр медонед, ҳатто радди почтаи электронӣ ҳамчун радд басанда аст.
5. Ба дӯстон ва ҳамкорон шахсан посух диҳед. Ҳар шахсе, ки шумо шахсан мешиносед ё ҳар рӯз мебинед, ба монанди дӯст ё ҳамкоратон сазовори посухи шахсист. Ин инчунин вохӯриҳои ногузири ояндаро хеле камтар вазнин мекунад.
   • Шахсан супоридани ахбор ба шахси дигар имкон медиҳад, ки ифодаи чеҳра / забони бадани шуморо бубинанд ва оҳанги овози шуморо бишнаванд.

Усули 3 аз 4: Бечунучаро бошед

1. Устувор ва мутлақ бошед. Аз дудилагӣ ва қатъият, ки метавонад шахси дигарро ба иштибоҳ андозад, худдорӣ кунед. Агар шумо бори аввал рад кардани шахси дигар равшан бошед, эҳтимолан ду бор сӯҳбат кардан лозим намеояд.
   • Ҷавоби норӯшан метавонад шахсро эҳсос кунад, ки имконияти дигаре дорад, вақти худро беҳуда сарф мекунад ва нисбат ба ӯ одилона нест.
   • Он инчунин эҳтимолияти дар оянда такрор кардани ин сӯҳбати ногуворро бо шахси дигар зиёд мекунад.
2. Бо меҳрубонӣ ва рӯирост сухан гӯед. Бо табассум ба шахси дигар наздик шавед ва вазъи худро то ҳадди имкон ором ва ором нигоҳ доред. Забони мусбати баданро истифода баред, ба монанди нишастан ё рост истодан ва ба чашми шахси дигар мустақиман ба чашм нигаристан, то маънои онро дар назар доред.
   • Забони манфии бадан, ба монанди сустӣ ё ба чашми дигар нигоҳ накардан, нишонаи нобоварӣ ба суханони худатон аст.
3. Умеди бардурӯғ пешниҳод накунед. Агар шумо воқеан ба шиносоӣ бо ин шахс манфиатдор набошед, инро рӯшан кунед. Изҳоротҳо ба монанди "Ман ҳоло бо кори худ банд ҳастам" ё "Ман нав аз муносибатҳои тӯлонӣ баромадам" шояд посухҳои хуб ба назар расанд, аммо барои шахси дигар он метавонад бештар ба "Бори дигар аз ман бипурсед чанд ҳафта. "Аз он садо надиҳед, ки имкон дорад санаи оянда вуҷуд дошта бошад, алахусус вақте ки шумо медонед, ки чунин нест.
4. Давом диҳед. Бо касе, ки шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед бо ӯ чизе сар кунед, дар тамос бошед. Баъзан метавонад хуб бошад, ки дар атрофи касе бошед, ки шумо ӯро дар ҳақиқат дӯст медоред, аммо агар шумо дар посух ба эҳсосот ҷиддӣ набошед, шумо танҳо нафси худро ғизо медиҳед.
   • Агар шумо воқеан манфиатдор набошед, дубора тамос нагиред. Ин метавонад ба васваса афтад, то бо касе, ки дар гузашта рад карда будед, алахусус агар шумо худатон аз ямоқи ноҳамвор гузаред.
   • Агар шумо воқеан ба шахс таваҷҷӯҳ надошта бошед, ҳоҷат ба занг задан, паёмнависӣ ва ҳатто дӯсти Facebook бо онҳо будан нест.
   • Занги бадномшудаи мастии телефон (ё паёмак) як роҳи маъмулест, ки одамон дубора тамос мегиранд. Хатогии якдафъаинаи доварӣ метавонад боиси изтироб ва ноумедии каси дигаре гардад. Ҳамин тавр, шумо инчунин худро ба мавқеи маҷбур кардан лозим меоред, ки дигареро такроран рад кунед.
5. Дӯст нашавед - агар шумо инро дар назар надошта бошед. Оё шумо дар ҳақиқат дӯст шудан мехоҳед, ё шумо танҳо бо гуфтани ин суханон ҳисси одами дигарро раҳо кардан мехоҳед? Агар охирин чунин бошад, ин тавр накунед.
   • Агар шумо воқеан мехоҳед дӯст бошед, пас аз радди онҳо ба шахс каме ҷой диҳед. Ба шахси дигар имконият диҳед, то нафси зарбу лат ва шарми худро раҳо кунад.
   • Дигар шахс метавонад аз сабаби эҳсосоти ошиқонаи онҳо нисбати шумо худро дӯст ҳис кунад. Агар ҳа, шумо бояд инро эҳтиром кунед.

Усули 4 аз 4: Ҷавоби эътимоднок

1. Бидонед, ки "не" гуфтан хуб аст. Ҳеҷ кас ранҷиши шахси дигарро дӯст намедорад, аммо рад кардани каси дигар шуморо ҳанӯз бадгумон ё шахси бад намекунад. Ин комилан муқаррарӣ аст ва хуб гуфтани шумо барои шумо хуб аст. Агар шумо ба касе чунин ҷалб нашавед, шумо ҳеҷ коре карда наметавонед. Гуфтани ғайр аз "не" беэҳтиромӣ ба ҳардуи шумост.
2. Эҳсоси гунаҳкориро бас кунед. Шумо вазифадор нестед, ки ба ҳама писанд оед ва шумо набояд ҳеҷ гоҳ бо касе розӣ шавед, зеро худро гунаҳкор меҳисобед. Эҳсоси худро нисбати вазъ эҳтиром кунед ва дудила нашавед.
   • Ошкоро эътироф кардани гуноҳ метавонад шахси дигарро ба иштибоҳ андозад. Агар шумо ба шахси дигар ҷавоби самимӣ диҳед, узрхоҳӣ лозим нест.
3. Ба рӯдаҳои худ эътимод кунед. Шумо шояд ҳатто мутмаъин набошед, ки чаро шахсро рад мекунед, аммо дар ин бора худро бад ҳис мекунед. Ба ин ҳиссиёт эътимод кунед. Агар чизе ҳисси аҷоиб ё аҷибе дошта бошад, эҳтимол дорад.
4. Узр напурсед. "Не" гуфтан хуб аст ва шумо комилан чизе барои узрхоҳӣ надоред. Шояд шумо ҳатто самимона пушаймон шавед, аммо изҳор кардани он ки бо овози баланд тарҷума карда мешавад ва шумо метавонистед бо роҳи рад кардани шахси дигар бо ягон роҳ хатое содир кунед.