Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Омӯзиши андозаи ҳуруфҳо ва камбудиҳо
• Қисми 2 аз 3: Таҳлили услуб
• Қисми 3 аз 3: Тафтиши фишор, кунҷи майл ва каҷравӣ
• Огоҳӣ

Он чизе ки касе менависад, дар бораи ӯ бисёр мегӯяд, ки ин бешубҳа нест. Аммо оё шумо медонистед, ки шумо инчунин метавонед тавассути як шахс дар бораи касе бисёр чизҳоро омӯзед роҳе, ки дар он одам менависад? Хатти шахс дар бораи шахсияти ӯ миқдори бениҳоят зиёдро нишон медиҳад. Воситаи дуруст барои ин "графология" ном дорад. Графологҳо хати касеро ҳамчун равзанаи персонажи нависанда меҳисобанд ва онҳо фикр мекунанд, ки бо таҳлили хати касе шумо метавонед намуди равонии он шахсро эҷод кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Омӯзиши андозаи ҳуруфҳо ва камбудиҳо

1. Ба андозаи ҳарфҳо нигоҳ кунед. Ин аввалин ва мушаххастарин мушоҳида вақте ки шумо ба хати касе менигаред. Барои муайян кардани он, ки дастнавис калон аст ё хурд, коғазеро, ки шумо дар кӯдакӣ навиштанро омӯхтед, тасаввур кунед. Ин як варақи катакдорест, ки дар болои сатре, ки шумо менависед, ду хати суст, дар сафҳаи аввал хати марказӣ аст. Ҳарфҳои хурд ба поёнтар аз хатти миёна, ҳарфҳои миёна тақрибан дар хати миёна меафтанд, дар ҳоле ки ҳарфҳои калон то хати боло расида метавонанд.
   • Ҳарфҳои калон нишон медиҳанд, ки касе хушхабар, иҷтимоӣ аст ва мехоҳад дар маркази диққат бошад. Аммо, он инчунин метавонад нишон диҳад, ки касе аз ҳад зиёд эътимод дорад ва мекӯшад, ки касе набошад.
   • Як ҳарфи хурд шармгинӣ ва адами эътимод ба худро нишон медиҳад, аммо он ҳамчунин метавонад нишон диҳад, ки касе ниҳоят бодиққат ва мутамарказ аст.
   • Андозаи миёнаи ҳарф мутобиқат ва чандириро нишон медиҳад. Нависанда мувозинати байни ду тундравро ёфтааст.
2. Фосилаи байни ҳарфҳо ва калимаҳоро омӯзед. Агар ҳарфҳо ва калимаҳо ба ҳам хеле наздик бошанд, ин маънои онро дорад, ки нависанда танҳо буданро дӯст надорад. Вай то ҳадди имкон тавони ширкати атрофиёнро меҷӯяд ва баъзан эҳтироми фазои шахсии атрофиён душвор мешавад. Вақте ки ҳарфҳо ва калимаҳо аз ҳам ҷудотар мешаванд, нависанда ҷойҳои кушод ва мустақилиятро дӯст медорад. Онҳо озодии худро дӯст медоранд ва ба онҳо фишор оварданро бад мебинанд.
3. Ба маржа нигаред. Оё онҳо тамоми саҳифаро навиштаанд ё дар чапу рост ҷой гузоштанд? Одамоне, ки дар тарафи чап назар ба тарафи рост ҳошияи калонтар доранд, бо фикрҳои худ дар гузашта хеле зиёданд. Одамоне, ки аз тарафи рост марзи калон доранд, аз тарафи дигар, аксар вақт дар бораи оянда аз ҳад зиёд ғам мехӯранд ва дар бораи ҳама чиз фикр мекунанд. Касе, ки тамоми маҷалларо бе ҳошия менависад, аксар вақт касест, ки дар сараш ҳазору як фикр аст. Чунин шахс душворӣ мекашад.

Қисми 2 аз 3: Таҳлили услуб

1. Қонуни таҳсил. Дар алифбо як қатор ҳарфҳо мавҷуданд, ки метавонанд ба тарзи гуногун навишта шаванд ва ҳар кас сабк ва афзалияти худро инкишоф медиҳад. Тарзи навиштани ин мактубҳо дар бораи онҳо бисёр чизҳоро мегӯяд.
   • Доираи танг дар ҳарфи хурди "д" метавонад шубҳа ва нобовариро ба дигарон нишон диҳад. Ин шахс аксар вақт эҳтиёткор аст. Доираи пурратар нишон медиҳад, ки касе нисбат ба дигарон ва таҷрибаҳои нав ошкоротар аст.
   • Касе, ки нуқтаро ба "i" -и хурд хеле баланд мегузорад, аксар вақт нисбат ба касе, ки нуқтаро рост ба боло мегузорад, бештар эҷодкор ва кушодаанд. Аз тарафи дигар, шахси охирин, бо таваҷҷӯҳи бештар ба ҷузъиёт сохторӣтар аст. Одамоне, ки дар "i" чарх мезананд, аксар вақт каме кӯдаконанд, дар ҳоле ки ин метавонад дилгармиро низ нишон диҳад.
   • Ҳамчунин биандешед, ки нависанда чӣ гуна дар калимаи "Ман" ҳарфи калони "I" -ро истифода мебарад. Оё "ман" аз дигар ҳарфҳо хеле бузургтар аст? Ин албатта метавонад нишон диҳад, ки аз ҳад зиёд кибр ва худписандӣ аст. Одамоне, ки "ман" -ро дар ин макон нисбат ба дигар ҳарфҳо калонтар ва ҳатто хурдтар менависанд, умуман аз ин ба ташвиш намеоранд. Онҳо худро тавре, ки ҳастанд, қабул мекунанд.
   • Хатти тӯлоние, ки дар "t" ҷидду ҷаҳд ва суботро нишон медиҳад. Хатти хурди салиб метавонад бепарвоӣ ва ноустувориро нишон диҳад. Одамоне, ки ба "t" нишони хеле баланд гузоштаанд, барои худ баландтаринро гузоштанд ва аксар вақт ба худ эътимоди зиёд доранд, баръакси одамоне, ки ба "t" тамғаи паст мегузоранд.
   • Агар "o" комилан пӯшида набошад, нависанда метавонад китоби кушода бошад. Вай хушгуфтор ва ифодакунанда аст ва ҳеҷ сирре надорад. "О" -и пӯшида, аз тарафи дигар, ишора ба дарунӣ мебошад.
2. Навиштани курсивро омӯзед. Мутаассифона, шумо ҳамеша як матне надоред, ки дар он ҳам рост ва ҳам бо ҳарф навишта шавад. Аммо маҳз ҳамин скрипти қурбонӣ метавонад чизҳои зиёдеро ошкор кунад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ҳарду намуди скриптро таҳқиқ кунед, зеро матни курсӣ ба шумо маълумот медиҳад, ки шумо аз скрипти маъмулӣ ба даст оварда наметавонед.
   • Ба "L" -и хурд нигаред. Доираи хурд ва танг метавонад стрессро, ки аз маҳдуд кардани худ ба амал омадааст, нишон диҳад, дар ҳоле ки ҳалқаи ғафс нишон медиҳад, ки шумо каме бесарусомон ва оромтаред.
   • Ба чизҳои хурд таваҷҷӯҳ кунед. Як даври "касе нишон медиҳад, ки одамони гирду атрофро хушбахт дидан мехоҳад ва дар рӯбарӯкунӣ душворӣ мекашад. A 's' нишон медиҳад, ки касе кунҷков ва шӯҳратпараст аст. Агар шумо якеро бинед, ки дар поёни он болотар аз боло аст, шумо бо касе муносибат мекунед, ки аз муносибати кунунӣ ё кори ӯ комилан қаноатманд нест.
   • Дарозӣ ва паҳнои "ij" -и хурд низ ба шумо чизе мегӯяд. Доираи тунуки поён шахсеро нишон медиҳад, ки дӯстони худро бодиққат интихоб мекунад, дар ҳоле ки касе бо ҳалқаи ғафси принсипи "ҷонҳо бештар бошад, ҳамон қадар шодмонӣ" падид меояд. Касе, ки "ij" -и хеле тӯлонӣ месозад, саёҳат ва саёҳатро дӯст медорад, дар ҳоле ки "ij" -и кӯтоҳ касеро нишон медиҳад, ки мехоҳад дар муҳити ошноии худ бимонад.
3. Шакли ҳарфҳоро таҳлил кунед. Нависандае, ки аз ҳарфҳои мудаввар ва ҷингила истифода мекунад, аксар вақт шахси бадеӣ ва хаёлист. Ҳарфҳои ишорашаванда шахсияти оқил ва табъи дорои тамоюлҳои хашмгинро нишон медиҳанд. Вақте ки ҳама ҳарфҳои калима якҷоя навишта мешаванд, мо аксар вақт як шахсияти муташаккилро мебинем.
4. Имзоро омӯзед. Имзои ғайриқонунӣ маънои онро дорад, ки нависанда ҳифзшуда ва хусусӣ аст. Имзои хонанда маънои онро дорад, ки нависанда ба арзиши худ эътимод дорад ва боварӣ дорад.
   • Навиштани сареъ низ метавонад маънои онро дошта бошад, ки мо бо шахси бетоқат, ки суръат ва самарабахширо дӯст медорад, сарукор дорем. Имзои бодиққат ҷойгиршуда метавонад нишон диҳад, ки имзокунанда дақиқ ва мустақил аст.

Қисми 3 аз 3: Тафтиши фишор, кунҷи майл ва каҷравӣ

1. Ба кунҷи майл доштани калимаҳо ва ҳарфҳо диққат диҳед. Калимаҳо метавонанд каме ба чап ё рост хам шаванд ё комилан рост бошанд. Нависандагон бо скрипти ростгаро одатан озодтаранд ва барои мулоқоту таҷрибаҳои нав боз ҳастанд. Нависандагони скрипти чапгаро аксар вақт бештар маҳфузанд ва махфият ва номуайяниро қадр мекунанд. Одамоне, ки хатти комилан рост доранд, эҳтимолан ҳушёранд ва ҳарду пойро дар замин доранд.
   • Дар ин ҷо сайде мавҷуд аст: агар нависанда чапдаст бошад, қоидаҳои боло баръакс амал мекунанд. Дастнависи ростгаро маънои маҳфуз доштанро дорад, дар ҳоле ки хати чап ба шахсияти бештар иҷтимоӣ нишон медиҳад.
2. Муайян кунед, ки нависанда ҳангоми навиштан чӣ қадар фишорро истифода кардааст. Шумо инро бо диққат додан ба шиддатнокии сиёҳии саҳифа ва ё чаппа кардани коғаз ва дидани он, ки навиштаҷот то чӣ андоза ба он тела ёфтааст, метавонед инро фаҳмед. Одамоне, ки бо фишори зиёд менависанд, ҷиддӣ ҳастанд ва ҳама чизро дар зиндагӣ сахт қабул мекунанд. Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин метавонанд хеле сахт ва бераҳм бошанд. Одамоне, ки бо фишори сабук менависанд, аксар вақт ҳассос ва раҳмдиланд, дар ҳоле ки ин навишта низ метавонад норасоии энергия ва завқи зиндагиро нишон диҳад.
3. Лаҳзаҳои матнро, ки берун мешаванд, тамошо кунед. Шумо метавонед як пораи матни хурд ва ба таври ҷаззобро дар мобайни матни дигар ва калон бинед. Он инчунин метавонад як пораи матн бошад, ки ба назар шитобкорона навишта шудааст, дар ҳоле ки боқимондаи матн боандеша ва дақиқ гузошта шудааст. Ба ин гуна ҷузъиёт диққати ҷиддӣ диҳед. Ин метавонад ноамнӣ, балки дурӯғро низ нишон диҳад.

Огоҳӣ

• Графология ҷолиб ва аксар вақт муфид аст, аммо ин ба ҳеҷ ваҷҳ илми дақиқ нест. Он ба нависанда ҳукми мутлақ намедиҳад, балки танҳо нишонаи умумии хислатҳои хислати ӯ мебошад.