Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Омодагӣ ба сана
• Қисми 2 аз 3: Либосҳои хуб
• Қисми 3 аз 3: Боварӣ ҳосил кунед, ки санаи шумо ба осонӣ меравад
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Агар шумо метавонед як духтарро дар санаи худ ба ҳайрат оваред, шумо метавонед бори дигар бо ӯ мулоқот кунед! Бо амалӣ кардани баъзе қадамҳои оддӣ, шумо метавонед ба санаи худ хуб омода шавед, хуб либос пӯшед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама бомуваффақият мегузаранд. Чизе бипӯшед, ки худро дилпур мекунад, гигиенаро риоя кунед ва одоби худро бо нигоҳ доштани дари худ барояш нишон диҳед ва ҳисобро барои ӯ пардохт кунед. Бо вуҷуди ин, чизи аз ҳама муҳим барои таъсирбахш кардани ӯ гӯш кардани вай аст. Ин нишон медиҳад, ки шумо таваҷҷӯҳ доред, ба шумо дар бораи хоҳишҳо ва ниёзҳои вай ғамхорӣ мекунед ва шумо метавонед шарики олӣ бошед!

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Омодагӣ ба сана

1. Барои санаи худ маконеро интихоб кунед. Аввалан, аз ӯ пурсед, ки оё ӯ мехоҳад маконро интихоб кунад, агар ӯ аллакай дар бораи он чӣ кор карданашро дошта бошад. Дар куҷое, ки меравед, пешакӣ нақша гиред. Дар хотир доред, ки омодагии шумо нишон медиҳад, ки таваҷҷӯҳи шумо то чӣ андоза бузург аст. Пас аз интихоби ҷойгоҳ, ҷое ёбед, ки дар он шумо имконияти гуфтугӯ ва шиносоии якдигарро дошта бошед. Шумо инчунин метавонед дар давоми санаи худ ба ҷойҳои гуногун равед, агар хоҳед.
   • Аз вай пурсед: "Оё шумо ҷойгоҳи мушаххасе дар назар доред, ё беҳтар аст, ки ҳайрон шавед?"
   • Масалан, шумо метавонед ба музей ва сипас ба тарабхонае равед, ки он қадар оддӣ нест. Ғояҳои дигар аз яхмолакбозӣ, сайругашт дар боғ ё сайругашти шаҳр иборатанд. Аз ҷойҳое, ба мисли кино, консертҳо ва клубҳо, ки шумо бояд бо сатҳи садо ва энергия рақобат кунед, канорагирӣ кунед.
   • Вақте ки шумо барои хӯрокхӯрӣ мебароед, аз вай пурсед, ки аввал ӯ чӣ хӯрдан мехоҳад ва то вақти сана интизор нашавед, то тарабхонаеро интихоб кунед. Ҷойро интихоб кунед, фармоиш диҳед ва ба санаи худ хабар диҳед, ки оё вай либоси расмӣ ва ё тасодуфӣ мехоҳад. Аз интихоби ҷои серкор, ба монанди бари варзиш, ки дар он шумо наметавонед якдигарро хуб бишнавед, канорагирӣ кунед.
2. Агар лозим бошад, мошини худро тоза кунед. Агар шумо санаи худро бо мошин ҷамъоварӣ кунед, лаҳзае пештар мошинро аз бетартибӣ тоза кунед ва партовҳоро холӣ кунед. Шумо инчунин метавонед мошини худро барои муддате чангкашед, хусусан агар шумо ҳайвоноти хонагӣ дошта бошед ё дар ин муддат ин корро накарда бошед. Ғубори дохили мошинро фаромӯш накунед.
   • Нуқтаҳои бонусӣ, агар шумо мошинро шуста, тозакунандаи ҳавои пинҳонкардаро ба мошинатон гузоред ва резина ва / ё наъноҳоро дар ҷойгоҳи дастпӯшак нигоҳ доред!
3. Пешакӣ якчанд мавзӯи сӯҳбатро созед. Шояд ба шумо лозим нест, ки онро истифода баред, аммо хуб аст, ки агар шумо ягон оҳиста пай баред, баъзе ғояҳоро омода кунед. Дар бораи саволҳои кушод фикр кунед, то онҳо метавонанд сӯҳбатро оғоз кунанд, ба ҷои тарғиб кардани посухҳои оддии "ҳа" ё "не".
   • Чизҳоеро пурсед, ки "Оё шумо сайёҳиро дӯст медоред?" Шумо бештар ба куҷо рафтан мехоҳед? "" Муҳокима кардани самтҳои сайёҳии орзуҳо одамонро хуб ҳис мекунад ва ҳатто метавонад онҳоро ба ҳам ҷолибтар нишон диҳад. Шумо инчунин метавонед таътилеро, ки вай аз ҳама бештар дӯст медошт, талаб кунед.
   • Якчанд мавзӯъҳои сабук барои сӯҳбат дар бораи шумо: Оё ӯ ҳайвоноти хонагиро дӯст медорад? Вай дар вақти холӣ аз коре чӣ лаззат мебарад? Оё вай худро шахси субҳ ё шаб мешуморад?
   • Баъзе мавзӯъҳои амиқтар: Вай ба чӣ иштиёқ дорад? Оё ӯ аз кори худ лаззат мебарад? Касби орзуи ӯ чист? Оё ӯ хотираи дӯстдоштаи кӯдакии барвақти худро дорад? Аз саволҳо дар бораи муносибатҳои гузашта, мушкилоти оилавӣ, сиёсат, дин ва молия худдорӣ кунед.
   Маслиҳати мутахассис

   Дар бораи овардани тӯҳфаи хурд фикр кунед. Шумо метавонед гул, конфет ё чизи дигаре, ки ба ӯ писанд аст, биёред. Агар шумо дар бораи ӯ маълумоти зиёд надошта бошед, шумо метавонед аз касе, ки ӯро каме бештар мешиносад, дар бораи шавқ ва маҳфилҳои ӯ пурсед. Дар ин бора бодиққат фикр кунед, ва шумо бешубҳа ба вай таассурот хоҳед бахшид!

   • Имову ишора муҳимтар аз он аст, ки шумо барои тӯҳфа чӣ қадар пул сарф мекунед.

Қисми 2 аз 3: Либосҳои хуб

1. Либосе бипӯшед, ки шуморо нисбати худ хуб ҳис кунад. Либосеро интихоб кунед, ки ба куҷо рафтанатон мувофиқ бошад. Худро нигоҳ доштан низ муҳим аст; якбора тамоман дигар хел либос напӯшед. Дар бораи либосе, ки худро хуб эҳсос мекунед, фикр кунед, ки ҷониби беҳтарини шуморо нишон медиҳад ва шуморо ҷаззоб ва боэътимод ҳис мекунад.
2. Пойафзолҳои хуб пӯшед. Бисёре аз духтарон тафсилоти услубро пай мебаранд. Либоси олиро бо пойафзоли мувофиқ омезед. Пойафзолеро интихоб кунед, ки пӯшида нашудааст ва на танҳо бо либосатон, балки сана низ мувофиқат кунад.
3. Нигоҳубин кунед. Ҳоҷатхонаи тару тозаро пӯшед. Гигиенаи хуби даҳонро амалӣ кунед - нафаси бад нест! Боварӣ ҳосил кунед, ки нохунҳоятон тоза ва рехта шудаанд ва дар ҳолати зарурӣ ба сартарошхона равед. Дезодорант пӯшед.
   • Ҳоҷатхонаи ҳоҷатхонаро напӯшед, ки синнаш аз се сола бештар аст, зеро равғани он метавонад таркиби худро тағир диҳад ва бӯи муаттар пайдо кунад. Аз собунҳои хушбӯй бо ҳоҷатхона истифода набаред, зеро бӯйҳо метавонанд бо ҳам бархӯранд - яке ё дигареро интихоб кунед.
   • Худи ҳоҷатхонаро фавран пас аз душ ба пӯсти сина ва гардани худ молед. Онро ба либоси худ напӯшонед, балки абре аз он қадам занед ё ҳангоми доштани он молед.
   • Бӯи нафаси даҳонро бо шустани дандонҳо, шӯстан, бо шустани даҳон ва ғарғара бо ним қошуқи содаи нонпазӣ, ки дар як стакан об ҳал карда шудааст, пешгирӣ кунед.
4. Ҳамёни худро фаромӯш накунед. Агар шумо ронандагӣ карданӣ бошед, ба шумо шаҳодатномаи ронандагии шумо лозим аст. Пул ё корти кредитие биёред, ки ба шумо имкон медиҳад, ки зиёда аз он чизе, ки шумо дар санаи сарфкардаатон пардохт мекунед, пардохт кунед.
   • Масалан, одамон ба зудӣ ба ҳисоби миёна ба ҳисоби миёна 80 доллар сарф мекунанд ва ин маблағ метавонад дар мавридҳои махсус, аз қабили Рӯзи Валентин ё санаи аввал афзоиш ёбад. Агар шумо дар шаҳре зиндагӣ кунед, ки арзиши зиндагӣ баландтар аст, ин маблағ ҳатто метавонад ду баробар афзояд.
   • Нагузоред, ки аз харҷе, ки шумо оқилонаед, бештар сарф кунед. Дар ҳолати зарурӣ, санаи ба буҷа мувофиқро ба нақша гиред, масалан, тамошои ҷойҳо.

Қисми 3 аз 3: Боварӣ ҳосил кунед, ки санаи шумо ба осонӣ меравад

1. Ором бошед. Дар санаи вохӯрӣ каме асабӣ шудан муқаррарӣ аст, аммо муҳим он аст, ки худ бошед; ва асаби шумо ҳатман нафси воқеии шумо нест. Ҳангоми асабонӣ худро ором кунед. Дарк кунед, ки санаҳои мухталиф ва имкониятҳои нав пайдо мешаванд, то ба як духтар, ҳатто ҳатто ба як духтар таъсир кунанд.
   • Кӯшиш кунед, ки ором набошед ва ҳайрон нашавед, пойи худро ламс накунед ё нохунҳоятонро газед. Мушакҳои худро ором кунед, ором бошед ва мусбат фикр кунед.
2. Санаи худро таъриф кунед. Дар давоми рӯз ба шумо лозим нест, ки ӯро бо таърифҳо изофабор кунед, вагарна ин қалбакӣ хоҳад буд. Ба ҷои ин, вақте ки ӯро бори аввал мебинед ва ҳар гоҳе ки он табиӣ ва самимӣ ҳис мекунад, миннатдории худро баён кунед.
   • Назари худро аз шарҳҳо дар бораи бадани ӯ ва либосе, ки ӯ пӯшидааст. Вақте ки шумо бо ӯ салом мекунед, пеш аз бӯсае аз рухсора ва ё пас аз он чизе гӯед, ки "Шумо зебо менамоед". Ё диққататонро ба чизи мушаххастар дар бораи ӯ, ба монанди "Шумо чашмони зебо доред".
   • Вақте ки шумо онҳоро мебинед, барои хислатҳои хуби шахсияташ, аз қабили ақл ё ҳазлу шӯхӣ, таъриф кунед.
3. Бодиққат бошед. Одоби неки худро бошуурона тамошо кунед. Дари мошин ва дарҳоро барои ӯ боз кунед. Ҳангоми аз мошин фаромаданаш ба ӯ дасти худро пешниҳод кунед. Дар тарабхона барои ӯ курсиеро баргардонед. Агар вай хунук бошад, ҷомаи худро ба ӯ пешниҳод кунед.
   • Бо одамони дигар, ки санаи шумо бо онҳост, хушмуомила бошед, масалан, кормандони маконҳое, ки шумо дар тӯли сана ташриф меоред.
4. Ба вай диққат диҳед. Ба вай табассум кунед ва зуд-зуд бо чашм тамос гиред. Бо ишораи сар ва нишон додани он ки шумо ба суханони ӯ таваҷҷӯҳ доред, як шунавандаи фаъол бошед. Дар таърихи худ аз дидан ё таваҷҷӯҳ ба духтарони дигар тамоман дурӣ ҷӯед.
   • Масалан: Вақте ки вай гап мезанад, ӯро набуред. Ба вай диққати худро пурра диҳед, гӯё ки шумо бояд баъдтар дар ин бора санҷиш гузаронед. Гӯш кардани санаи шумо роҳи беҳтарини фаҳмидани он, ки чӣ мехоҳад ва аз муносибат интизор аст.
5. Вақте ки вақти пардохти ҳисоб меояд, дар ин бора тасодуфӣ бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз пешхизмат дар тарабхона ҳисобро талаб мекунед. Шумо мехоҳед, ки вайро мутаассир кунед, пас барои санаи худ пул пардохт кунед ва намоиш надиҳед - беҳтар аст, агар шумо хоҳед, ки эҳтироми ӯро ба даст оред, бидуни сухане дар ин бора оқилона пардохт кунед. Бисёре аз духтарон интизоранд, ки санаи онҳо пардохт мешавад ва агар шумо пешниҳод кунед, ки ҳисобро тақсим кунед, хафа мешаванд.
   • Ба вай дар бораи ҳисобнома нагӯед, агар вай посух надиҳад ё саҳмгузориро пешниҳод накунад. Агар вай чунин кунад, кӯшиш кунед, ки ба монанди "Не, ин ҳисоби ман аст."
   • Кӣ ҳисобро месупорад, вазъияти нозук аст. Духтар метавонад пешниҳод кунад, ки ҳиссаи худро аз ҳисоби он пардохт кунад, аммо агар шумо ӯро ин тавр нигоҳ доред, асабонӣ мешавед. Агар санаи шумо самимона исрор намуда, пардохт кунад, суботкорона рад накунед. Аз ақли солими худ истифода баред.
6. Бо вай ба тариқи дуруст видоъ кунед. Дудила нашавед, асабонӣ нашавед ва ё хайрбодро ба тариқи дигар заҳматталаб накунед. Ба ӯ бигӯед, ки мехоҳед бори дигар ӯро бубинед (агар ҳа). Ба забони бадан, чашм ва ифодаи чеҳраи ӯ диққат диҳед. Агар шумо фикр кунед, ки ӯ ба он кушода аст, ӯро ба оғӯш кашед ва аз рухсора ё лабатон бӯса кунед. Ба зудӣ хайрухуш накунед, аммо низ дароз овезон нашавед.
   • Чизе гӯед, ки "Ин як вақти олиҷаноб буд! Мехостам бори дигар шуморо бинам. "
   • Масалан, агар вай ҳангоми ба оғӯш гирифтанаш ба назараш дур намояд, кӯшиш кунед, ки инро бо бӯса пайравӣ накунед.
   • Ба вай бӯсаи сустро надиҳед! Бӯса набояд аз ҳад зиёд хашмгин бошад ва рӯяшро на пурра лабрез кунад. Ба вай бӯсаи мулоиме диҳед, ки чанд лаҳза бо лабони баста баста шавад. Ҳар қадар мулоим ва мулоимтар бошад, ҳамон қадар беҳтар аст.

Маслиҳатҳо

• Мусбат бошед. Вақти шикоят ё манфӣ сарф накунед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки забони бадани шумо ба сӯи ӯ равона карда шудааст ва / ё ба дастонаш ламс кунед, ки ин хуб ҳис мекунад. Агар шумо аз ҳад зиёд хушмуомила бошед, вай метавонад инро ҳамчун "минтақаи дӯст" маънидод кунад. Байни изҳори таваҷҷӯҳи шумо ба ӯ ва хушмуомилагӣ мувозинатро пайдо кунед.
• Лаънат накунед ва / ё қасам хӯред. Санаи шумо метавонад инро хомӯш кунад.
• Аз санаи худ напурсед, ки "навъи" вай чист. Знакомств ҳама чизро дар бораи фаҳмидани он ки ба ҳамсаратон чӣ чиз маъқул аст ва ба шумо писанд нест, иборат аст, бинобар ин аз изҳороти умумӣ, ба монанди "Ман малламуй дӯст медорам" ё "Ман духтарони футболро дӯст намедорам" парҳез кунед.
• Дар сӯҳбат тавозунро биҷӯед: шумо намехоҳед ҳукмфармо шавед ё дар он иштирок кунед. Агар шумо худро дар бораи худ зиёд сӯҳбат кунед, сӯҳбатро ба самте равона кунед, ки бештар дар бораи ӯ бошад.

Огоҳӣ

• Бо истеъдодҳои худ лоф назанед ва ё ба таври аз ҳад зиёд духтарро ба ҳайрат оваред. Ба ҷои ин, фурӯтан ва самимӣ бошед.
• Муносибатҳои гузаштаро ба миён нагузоред. Санаи шумо метавонад чунин ҳис кунад, ки шумо ӯро бо духтарони дигар муқоиса мекунед, ё ин ки шумо аз муносибати қаблии худ зиёд нестед.