Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Бо намуди зоҳирии худ таассурот кунед
• Усули 2 аз 3: Бо шавқ ва муносибати худ таассурот кунед
• Усули 3 аз 3: Бо малака ва шахсияти худ таассурот бахшед

Новобаста аз он ки шумо мехоҳед танҳо муносибатро сар кунед ё мехоҳед таваҷҷӯҳи бештарро аз шарики устувори худ гиред, якчанд роҳҳо мавҷуданд, ки дӯстписари шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад ва ӯро аз чашмонатон дур кунад. Албатта, ҳар як бача гуногун аст ва писандидаву нохуши худро хоҳад дошт, аммо бо амалҳои оддии зерин шумо метавонед ба марди худ таассуроти калон бахшед ва дили ӯро ба даст оред.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Бо намуди зоҳирии худ таассурот кунед

1. Либосе барои мутаассир кардан. Шумо ҳамеша бо либоси тестӣ гаштугузор кардан лозим нестед, аммо каме диққат диҳед ва дар бораи либосатон ғамхорӣ кунед.
   • Ӯро бо либосҳои зебои зебанда таассурот диҳед, ҳатто агар шумо танҳо дар атрофи хона овезон бошед.
   • Рангҳоеро интихоб кунед, ки ба ӯ бештар маъқул бошад ё бӯи дӯстдоштаашро пӯшед, то ҳам чашм ва ҳам бинии ӯро писанд кунад. Агар шумо донед, ки як либоси муайяне дар ҷевони шумо зонуҳояшро мулоим мекунад, ҳатман онро барои шаби навбатии худ пӯшед.
   • Агар шумо медонед, ки ӯ гурӯҳ ё дастаи варзишии дӯстдошта дорад, ба таври тасодуфӣ як ҷерсӣ ё футболка аз он гурӯҳ ё тимро ба либоси ҳаррӯзаи худ дохил кунед. Вай албатта инро пай мебарад ва чунин ба назар мерасад, ки шумо бо завқи ӯ шарикед.
2. Худро зебо созед, аммо бидуни мушкилоти зиёд. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки 36% мардон воқеан инро қадр мекунанд, вақте ки дӯстдухтари онҳо фарсанги зиёдеро тай намуда, барои онҳо олиҷаноб менамояд.
   • Барои дар назари дӯстписар ё шавҳаратон хуб зоҳир шудан супермодель шудан шарт нест. Балки хусусиятҳо ва сифатҳои беҳтарини худро таъкид кунед, алахусус агар шумо донед, ки ӯ дӯстдоштаҳои худро дорад. Агар ба шумо чашмони шумо писанд ояд, онҳоро бо ороиш ё мӯйе таъкид кунед, ки чеҳраи шуморо хуб ҳошиякашӣ мекунад.
   • Онро бе душворӣ ва ё ба назар душворӣ нигоҳ доред, то ба бачаи худ дар ҳақиқат таассурот бахшед. Инро аз ҳад нагузаронед, то чанд соат пеш аз мулоқот бо худ ғубори ғуборолуд кунед, хусусан агар дӯстписари шумо шуморо интизор бошад.
3. Табассуми самимона кунед. Бо касе, ки табъи хуш дорад, шавқовартар аст ва табассуми бештар яке аз роҳҳои нишон додани муносибати офтобӣ ва сабук аст.
4. Бо забони баданатон равшан бошед. Амалҳо метавонанд аз суханон равшантар бошанд ва ба писар ё мард таассуроти боз ҳам калонтар бахшанд.
   • Таваҷҷӯҳи каме ба ӯ зоҳир кардани таваҷҷӯҳи худро ба ӯ нишон диҳед: ҳангоми сӯҳбат бо мӯи худ ламс кунед, бо чашмони худ тамос гиред, такя кунед ва ба дасташ ногаҳон ламс кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳаракатҳои ӯро инъикос кунед. Ҳамоҳанг будан ва мубодилаи забони бадани ӯ нишон медиҳад, ки шумо якдигарро мефаҳмед ва яксонед.
5. Бӯса кардан. Ошиқ ё шавҳари худро бо омодагӣ ба бӯса ё оғӯш ба ҳайрат оваред ва ба шумо наздик кунед. Ҳамеша чуткаи дандоншуи сайёҳӣ, хамираи дандон ва атри / ҳоҷатхонаи ҳоҷатиро бо худ дар сумка ё мошин дошта бошед, то шумо ҳамеша ва дар ҳар ҷое ки дар роҳ ҳастед, тароват гиред.

Усули 2 аз 3: Бо шавқ ва муносибати худ таассурот кунед

1. Ба маҳфилҳои худ манфиатдор аст. Ҳатто агар шумо воқеан ба баъзе чизҳое, ки дӯстписари шумо метавонад ба он ворид шавад, таваҷҷӯҳ накунед, кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал ба намуди мусиқӣ, филмҳо, китобҳо, варзиш ё чизҳои дигари ба ӯ маъқул таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Ин ба шумо чизе медиҳад, ки дар бораи он сӯҳбат кунед ва роҳи пайвастан аст.
   • Ба хондани ҳамон китобҳо ё гӯш кардани ҳамон мусиқӣ шурӯъ кунед.
   • Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба ҷои муайян кардани афзалияти худ як филм ё консерти навбатиро интихоб кунад.
   • Агар дӯсти шумо варзишро дӯст медорад, дастаи дӯстдоштаашро пайгирӣ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки кай бояд бозӣ кунед. Шумо метавонед бо пешниҳоди тамошои бозӣ бидуни пешниҳоди он, нуқтаҳои олӣ ба даст оред.
   • Донистани ҳама намуди варзиш ё маҳфилҳои ӯ низ пайдо кардани идеяҳои тӯҳфаҳоро осон мекунад. Ӯро бо тӯҳфаи кӯчаке дар атрофи машғулияти дӯстдоштааш ва ё оташи азиме мутаассир кунед.
   • Ба он мусиқии дӯстдоштааш диққати ҷиддӣ диҳед ва сипас CD ё рӯйхати навозиши ҳамаи мунтахабҳои ӯро таҳия кунед. Якчанд сурудҳои нав ба монандҳои фавқулоддаи ӯро монед. Шумо ӯро боз ҳам бештар мутаассир мекунед, ки ба завқи ӯ ин қадар диққат додед ва ба туфайли дониши мусиқии худ.
2. Ба дӯстони ӯ таваҷҷӯҳ кунед. Бисёре аз коршиносони равобит ба ин назаранд, ки барои шарикони муҳаббат бо дӯстони якдигар хуб муносибат кардан муҳим аст. Ба дӯстатон нишон диҳед, ки шумо метавонед дӯстони ӯро қадр кунед, эҳтиром кунед ва дӯст доред, ҳатто агар онҳо дӯстони шумо набошанд ҳам.
   • Агар шумо ба ҳайси гурӯҳ баромада бошед, даври аввал барои дӯстони шавҳар ё дӯстписари худ пардохт кунед ё дар ҷои худ зиёфате барпо кунед.
   • Ба шӯхиҳои онҳо хандед, дар бораи маҳфилҳои онҳо сӯҳбат кунед, ҳар чизе ки ба дӯстонаш нишон медиҳад, ки шумо онҳоро қабул мекунед. Онҳо ба ин посухи мусбат медиҳанд ва дӯстписари шумо ба ҳайрат меафтад ва дар мавриди шумо девона мешавад, агар дӯстонаш шуморо қабул кунанд.
   • Дар хотир доред, ки дӯстписари шумо инро дӯст медорад, вақте ки дӯстонаш шуморо дӯст медоранд, аммо на ин ки касе шуморо дӯст медорад. Агар яке аз дӯстони ӯ ба флирт сар кунад, масофаи худро нигоҳ доред.
   • Дар бораи дӯстони зан, ки дӯстписари шумо метавонад дошта бошад, ошкоро ва мусбат бошед. Аз ҳад зиёд рашк кардани дӯстони платоникӣ нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ эътимод надоред. Шумо нисбат ба дӯстиаш нисбат ба он ки ба онҳо эътимод надоред, бештар ба ӯ таассурот мебахшед.
3. Аз ӯ дар бораи оилааш пурсед. Шумо дар ҳақиқат ба дӯстписари худ таваҷҷӯҳи фаъолона зоҳир намуда, ба одамоне, ки дар ҳаёти ӯ муҳиманд, алахусус оилаи ӯ таваҷҷӯҳи доимӣ эҷод хоҳед кард.
   • Таассуроти волидайн ва оилаи шарики шумо метавонад як монеаи бузурге бошад, аммо шумо метавонед танҳо бо зоҳир кардани шавқ ва шиносоӣ бо оила, бародарон ва чизҳои бештари худ бо дӯстписари худ баъзе холҳои осон ба даст оред ва дар бораи кӯдакии ӯ маълумот пайдо кунед.
   • Аксҳои кӯҳнаи оилавиро бубинед ё қиссаҳоеро дар бораи он, ки дӯстписари шумо дар кӯдакӣ чӣ гуна буд, бишнавед. Ҳамаи ин ба дӯстатон кӯмак мекунад, ки шумо дар бораи ӯ ва ҳамаи онҳое, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунанд, ғамхорӣ кунед.
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ нисбат ба дигарон хуб фарқ мекунад. Агар дӯстписари шумо шуморо ба ягон мулоқот ё ягон маросими дигар барад, аз ҳисоби ӯ худро дар маркази диққат нагузошта, ҷонибдори хуб бошед. Балки, ҳикояҳои хубе пешкаш кунед, ки паҳлӯҳои беҳтарини ӯро бароранд ва ӯро дар назди дигарон дурахшонанд. Ин ӯро ба назар хуб менамояд ва шуморо водор месозад, ки бо нардбон дар чашми ӯ боло бароед
5. Ӯро таъриф кунед ва қадр кунед. Тадқиқоти муносибатҳои наздик нишон доданд, ки эътироф кардани чизҳои хурдсоле, ки дӯстписари шумо мекунад, метавонад барои мустаҳкам кардани робитаи шумо роҳи дарозеро тай кунад.
   • Ба дӯстдоштаи шумо бигӯед, ки ӯ хуб кор мекунад, алахусус вақте ки ӯ барои ба шумо кӯмак расонидан аз таҳти дил кӯшиш мекунад - масалан, корҳои хона барои шумо ё пешниҳоди гирифтани чизе аз мағоза.
   • Хусусан ба ӯ ташаккур, вақте ки ӯ барои шумо коре кардааст, бе он ки шумо аз ӯ чизе талаб кунед. Он ба ӯ таассурот мебахшад, ки шумо пай бурдед, ки ӯ мустақилона дар бораи чизе фикр кардааст.
   • Бо дӯстонаш дар бораи як чизи хубе, ки чанде пеш дар назди шумо барои шумо кардааст, фахр кунед.
6. Гуши шунаво ва китфи боэътимод бошед. Дар он ҷо барои шумо касе доштани шумо арзанда аст ва дӯстатон пай хоҳад бурд, ки шумо метавонед барои ӯ санг бошед, агар вай душворӣ кашад.
   • Хоҳ вай танҳо гӯш кунад, маслиҳат диҳад ва ё кӯмаке пешкаш кунад, дар роҳи ӯ ба ӯ лозим аст.
   • Бо ӯ ва на танҳо бо ӯ сӯҳбат карданро фаромӯш накунед. Ба ҷои он ки дар бораи худ ҳарф занед, ба ӯ имконият диҳед, то дар бораи чизҳои барои ӯ муҳим сӯҳбат кунад ва сӯҳбат кунад. Агар ӯ навъи ором бошад, инро ба назар гиред ва эҳтиром кунед. Ба ӯ фазо ва дастгирӣ аз масофаи ором ато кунед. Ӯ инро дар ҳақиқат қадр хоҳад кард ва шумо.
7. Ба ӯ "вақти худаш" иҷозат диҳед. Ҳамаи мо ба вақт "ба худамон" ниёз дорем ва муносибатҳои ишқӣ аз ҳам фарқе надоранд.
   • Ба шавҳаратон хабар диҳед, ки шумо дарк мекунед, ки ба ӯ вақт лозим аст, хоҳ истироҳат кунад ё бо дӯстонаш.
   • Ин ба шумо имкон медиҳад, ки бо дӯсти худ нишон диҳед, ки шумо гарданкаш ё часпон нестед.
8. Бо ӯ ва ба сӯи ӯ табассум кунед. Бигзор вай бигӯяд, ки шумо ӯро бо ханда ба шӯхӣ ва хандаҳои чизҳои хандовараш хандон мебинед. Ханда на танҳо беҳтарин дору, балки барои пайвастани ҷуфтҳо низ муҳим аст.
9. Мобилии худро танҳо гузоред. Вақте ки шумо якҷоя ҳастед, телефони худро гузоред, тафтиши паёмҳоятонро ҳамеша бас кунед ва дар бораи шабакаҳои иҷтимоӣ аз ҳад зиёд ғам нахӯред.
   • Ба ӯ фаҳмонед, ки ӯ бештар аз ҳама муҳим аст, хусусан дар санае ё вақте ки ҳардуи шумо танҳоед.
   • Бо васоити ахбори иҷтимоӣ онро суст ба кор баред - агар шумо доимо дар сафҳаи ӯ набошед ё ҳар дақиқа тафтиш кунед, ки шумо ӯро бештар ба ҳайрат меоред.
   • Гоҳ-гоҳ интизор шавед, ки занг занед ё паёмнависӣ кунед, агар ӯ ба шумо ниёз надорад. Ба қадри дилгармӣ, часпондагӣ ё назораткунанда дучор нашавед.

Усули 3 аз 3: Бо малака ва шахсияти худ таассурот бахшед

1. Дилашро тавассути меъдааш ғолиб кунед. Суханони онҳо дуруст аст: ишқи мард аз меъда мегузарад!
   • Агар шумо хуб пухта тавонед, ба дӯстдоштаатон бо тайёр кардани хӯроки дӯстдоштааш таассурот диҳед ва ӯро бо баъзе хӯрокҳои пухтаи ширини лазиз ҳайрон кунед.
   • Ба ӯ як қуттии хӯроки нисфирӯзӣ диҳед, ки бо фавворитҳо махсусан барои ӯ пухта шавад. Як ёддошти ширин ва ё умедбахшро барои ӯ илова кунед, ки ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ кашф кунад. Ин маънои онро дорад, ки донистани касе вақт ҷудо карда, барои шумо ин чизҳои хурдро мекунад.
2. Масъулиятро ба ӯҳда гиред. Ин ба зебоии шумо таассурот мебахшад, ки шумо ба ҷои он ки тамоми фишор ё масъулиятро ба ӯҳда гиред, ҷасорати ташаббускориро доред.
   • Ӯро бо бӯса ва ё намоиши ногаҳонии дилбастагии ҷисмонӣ ба ҳайрат оваред.
   • Ба ӯ массажи фаврӣ диҳед, алахусус пас аз як рӯзи дароз ё сахт дар ҷои кор.
   • Агар дӯстписари шумо дар зоҳир кардани ошиқии умумӣ мушкиле надошта бошад, ҳангоми ба ҳам омаданаш ба ӯ бозу ё дастатонро ба ҷайби қафо гузоред.
   • Барои шаби ояндаи худ нақша тартиб диҳед. Бо даъват кардан ба мулоқот бори банақшагирӣ ва ҳатто бори гарони молиявиро аз дӯши ӯ бардоред. Ӯро ба ягон кори шавқоваре даъват кунед, ки махсусан барои ӯ шавқовар аст ё ба манфиатҳои ӯ мувофиқат кунад.
   • Стихиявӣ ва ҷасур бошед, алахусус агар ӯ ҳаяҷон ва рехтанро дӯст дорад. Барои ӯ як зиёфати ногаҳонӣ тартиб диҳед, ё ба чизи ғайричашмдошт ва шавқовар билет харед. Шумо ӯро бо тааҷҷуби хуб ба ҳайрат меоред.
3. Бо шӯҳратпарастии худ ба ӯ таассурот бахшед. Дар як пурсиши ахир, 80 фоизи мардон гуфтаанд, ки занони рафтанро дӯст медоранд. Пас ӯро бо чунин буданаш мутаассир кунед!
   • Ғаразҳои шахсӣ, омӯзишӣ ва касбии худро пинҳон накунед. Шумо бачаи дурустро бо қобилияти қобилияти ҳаяҷоновар буданатон илова бар зиндагии ошиқона бо ӯ ба ваҷд меоред.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки барои ҳардуи шумо каме вақти ройгон фармоиш диҳед. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳамеша дар бораи кор ё мактаб сӯҳбат намекунед, алахусус дар сайри якҷоя.
   • Боварӣ дошта бошед, аммо бе мағрурӣ. Шумо намехоҳед ба бачаатон бо гузоштани вай ё вонамуд кардани он ки худатон барои ӯ хеле хуб ҳастед, таассуроти бад пайдо кунед.
4. Худро дӯст доред, ва ӯ бешубҳа шуморо пайравӣ хоҳад кард. Ба худ эътимод дошта бошед ва бешубҳа дар бораи бартариҳои худ ҳамчун як шахс ва ҳамчун шарик. Эътимоди шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки дар дӯстписаратон, инчунин ба ҳама атрофиён таассуроти бардавом гузоред.