Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Муносибат бо муносибати вайроншуда
• Усули 2 аз 3: Дар ин бора якҷоя сӯҳбат кунед
• Усули 3 аз 3: Корҳоро идома диҳед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҷуфти ҳамсарон бо сабабҳои мухталиф ҷудо мешаванд. Баъзан вақте ки мо суханоне мегӯем, ки баъдтар аксар вақт пушаймон мешавем, ин дар гармии ҷанг ҳал карда мешавад. Ва баъзан як шарик худро нокофӣ ҳис мекунад, дар ҳоле ки дигараш инро пай намебарад. Агар муносибати шумо ба итмом расида бошад ва шумо мехоҳед, ки шарикатон баргардад, дар зер бихонед, ки чӣ гуна бояд вазъро дар ин муддат ҳал кард ва чӣ гуна имконияти ислоҳи муносибатҳои худро зиёд кард.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Муносибат бо муносибати вайроншуда

1. Ба он каме вақт диҳед. Ба шумо вақт лозим аст, то фикр кунед, эътимодро ба худ дубора барқарор кунед ва дубора ба худ эътимод карданро оғоз кунед, то шумо беҳтар фаҳмед, ки чаро собиқро бозпас мехоҳед Зуд баргаштан ба ҳам наздик шудан аз рӯи хирад нест, вагарна имконияти ба хатогиҳо такрор кардани шумо вуҷуд дорад.
   • Барои ин чанд вақт лозим аст? Ин эҳтимолан аз он вобаста аст, ки шумо чӣ қадар дар муносибат доред ва чӣ оғоз ёфт. Агар шумо танҳо як ҷанги калоне дошта бошед, пеш аз тамос бо шарики худ на камтар аз 48 соат ва ҳадди аксар чанд ҳафта мунтазир шавед. Кӯшиш кунед каме хунук шавед, то шумо оромона ва оқилона сӯҳбат кунед.
   • Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки дар ин муддат аз Фейсбук ва дигар шабакаҳои иҷтимоӣ канорагирӣ кунед. Шумо ҳамеша бо таъқиби собиқ пешинаатон барои фаҳмидани он, ки чӣ кор карда истодаед, ё бо гузоштани паёмҳои ғамангез дар мақоми худ ба чизе ноил нахоҳед шуд. Ин шояд ба шумо танҳо дар бораи худ таассуроти бад пайдо кунад ва ин шуморо бадтар мекунад. Пас, танҳо аз он як қадам бардоред.
   Маслиҳати мутахассис

   Худро инъикос кунед. Чӣ қадаре ки шумо хубтар фаҳмед, ки чаро муносибат бо шарики худ дар асл қатъ шудааст, кӯшиши дубораи шумо осонтар мешавад. Шумо дар муносибатҳои худ чӣ хато кардед? Нақши шумо дар он буд, ки он берун рафт? Оё шарики шумо ба шумо сабабҳои худро баён кард, ё шумо танҳо аз ягон ҷо ронда шудед? Кӯшиш кунед, фаҳмед, ки маҳз дар куҷо хато рафт.

   • Агар шуморо партофтанд, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки шарики шумо аз чӣ қонеъ карда нашудааст. Шарики шумо аз чӣ шикоят дошт? Чӣ ӯро девона кард ё вай девона шуд? Кӯшиш кунед, ки он чизҳоро ба ёд оред.
   • Агар шумо шахсе ҳастед, ки ҷудошудаед, кӯшиш кунед, ки дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо тағир дода метавонед, то чизҳои шарики худро қабул кунед, ки шуморо аз ҳам пошидаанд. Ба фикри ту, бо ин чизҳо зиндагӣ кардан мумкин буд?
2. Кӯшиш кунед, то муайян созед, ки дар муносибатҳои шумо мушкилоти асосии шумо чӣ буданд. Пас аз он, ки шумо каме дар бораи нақши дар шикастани шумо бозӣ кардаед, фикр кунед, кӯшиш кунед, ки оё дар муносибатҳои шумо мушкилоте буданд, ки шумо назорат карда наметавонистед. Баъзан шумо шояд касеро дӯст доред, аммо вазъият кори дурусти муносибатҳоро душвор месозад. Инчунин дар бораи намудҳои мушкилоти дар поён овардашуда фикр кардан муҳим аст, агар шумо ҳангоми муносибат бо онҳо дучор оед:
   • Мушкилоти кор
   • Мушкилоти сафар ё масофа
   • Мушкилоти эмотсионалӣ ё ҷисмонӣ
   • Мушкилоти молиявӣ
   • Мушкилоти ҷинсӣ
3. Дар ин миён худатон кор кунед. Барои эҷоди эътимоди бештар ба худ ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед. Агар шумо ба худ боварӣ пайдо кунед, табиатан собиқ шумо тасаввуроте пайдо мекунад, ки шумо аниқ медонед, ки шумо дар зиндагӣ ва муносибатҳои худ чӣ мехоҳед. Бо эътимоди худ шумо изҳор мекунед, ки мутмаинед, ки қодир ҳастед тағир диҳед ва шарики беҳтар шавед.
   • Шумо набояд бо шарики худ тамос гиред, агар шумо худро раҳмдил ҳис кунед ва дар натиҷаи ҷудошавии худ бад ва аламовар намоед. Шумо набояд кӯшиш кунед, ки касеро бовар кунонад, ки ба назди шумо баргардад, зеро шумо депрессия доред. Шумо мехоҳед дигареро бовар кунонед, ки ба назди шумо бармегардад, зеро шумо чунин шарики ҷолиб ҳастед.
4. Худи ҳозир баъзе тағироти мушаххас ворид кунед. Чаро шарики шумо мехоҳад, ки бори аввал ба назди шумо баргардад, агар бори аввал мушкилотро нигоҳ доред? Агар шумо метавонед дар ҳаёти худ тағироти кӯчаке ба амал оваред, то нишон диҳед, ки шумо барои тағир додани худ фаъолона кор карда истодаед, эҳтимол дорад, ки шарики шумо ба бозгаштан манфиатдор бошад. Агар шумо метавонед чизҳоеро номбар кунед, ки медонед, метавонанд дар бораи худ тағир диҳанд, то шарики беҳтаре шавед, инро ҳоло иҷро кунед.
   • Агар шумо ҳамеша мехостед, ки ба тарзи ҳаёти солимтар кор кунед, ё камтар ба кӯча бароед, ҳоло ин қутти сигорро партоед ва ба толори варзишӣ обуна шавед. Вақте ки шумо бори дигар шарики худро мебинед, шумо бояд ин корҳоро аллакай анҷом медодед, на танҳо ваъда медодед, ки "ба зудӣ" инро мекунед.
5. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо дигар шудаед, тамос гиред. Агар пас аз андеша дар бораи мушкилоти худ ва нақши шахсии шумо дар муносибатҳои пешинаатон, агар шумо фикр кунед, ки барқарор шудан ба ҳардуи шумо кӯмак мекунад, пас вақти он расидааст, ки ба собиқатон муроҷиат кунед, то кӯшиш кунед, ки инро сӯҳбат кунед. Занг занед ё барнома гиред ва агар имконпазир бошад, бо собиқатон мулоқот кунед, то шахсан дар ҷое мулоқот кунед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки ӯ метавонад ба занги шумо посух надиҳад, як ёддошти кӯтоҳ, паёми электронӣ ё паёми матнӣ фиристед, ки ба он чунин гуфт: "Ман дар бораи шумо бисёр фикр мекардам ва мехоҳам бо шумо сӯҳбат кунам. Агар ман ба шумо занг занам, зид нестед? "
   • Агар ӯ шуморо партофта бошад ва шумо ҳис кунед, ки аз он вақт инҷониб чизе дигар накардаед, беҳтараш хотима ёфтани муносибатҳо беҳтар аст. Кӯшиш накунед, ки бо ҷудошавӣ танҳо аз сабаби он, ки афсӯс мехӯред, ки он вайрон шудааст. Агар воқеан ягон имкони беҳтар шудани вазъ вуҷуд надошта бошад, пас ба тариқи то ҳадде шоиста берун равед.
   • Агар шарики шумо бо шумо гуфтугӯ кардан нахоҳад, хуб аст. Ин буд. Шумо ҳамеша метавонед якчанд моҳ интизор шавед ва пас дубора тамос гиред, аммо имкони он ки ба шумо чизе медиҳад, хеле ночиз аст. Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки кинояро фаҳмед ва ҳаёти худро идома диҳед.

Усули 2 аз 3: Дар ин бора якҷоя сӯҳбат кунед

1. Барои сӯҳбат дар назди мардум ҷои бетарафро интихоб кунед. Дар ягон ҷо дар боғ, дар маркази савдо ё дар майдон вохӯред. Ҷое интихоб кунед, ки дар он шумо худро дом ё эҳсоси нороҳатӣ ҳис накунед, аммо дар он ҷо шумо то ҳол барои сӯҳбати озодона махфияти кофӣ хоҳед дошт.
   • Санаи худро ба санае монанд накунед. Агар шумо якҷоя зиндагӣ мекардед, ба баромадан ба хӯрокхӯрӣ ва нӯшидан ё сӯҳбат дар хонаи хоби пештараатон розӣ нашавед. Дар акси ҳол, эҳсосоти аз ҳад зиёди кӯҳнаи ҳам мусбат ва ҳам манфӣ ба амал омада, ба шумо имкон намедиҳанд, ки дар бораи муносибати шумо сӯҳбати пурсамар оред.
2. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо намуди зоҳирии худро зебо доред. Пеш аз барқарор шудан бо шарики худ, каме ба намуди зоҳирии худ маблағгузорӣ кунед. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба касе монанд шавед, ки собиқатон мехоҳад бо ӯ бошад. Либосҳои мувофиқро пӯшед, мӯи нави ба шумо мувофиқро гиред ва версияи беҳтарини худро эҷод кунед. Ин фоидаи иловагии баланд бардоштани эътимод ва рӯҳияи худро пеш аз вохӯрӣ дорад.
   • Азбаски шумо дар намуди зоҳирии худ кор кардаед, бештар одамони ҷинси муқобил шуморо мебинанд. Ва аз ин рӯ собиқи шумо вақте мебинад, ки чӣ гуна тағир ёфтани шуморо мебинад, ҳайрон мешавад. Собиқ собиқатон эҳтимол мехоҳад бидонад, ки ин тағирот ба чӣ сабаб шудааст.
3. Танҳо агар узр пурсед, агар шумо дар ҳақиқат аз чизе пушаймон шавед. Агар шумо муносибатро бо фиреб додан ё бо ягон кори дигаре вайрон карда бошед, ки ҳамсаратон шуморо водор кардааст, ки калимаҳои аввал ва охирини аз даҳони шумо берун омада эҳтимолан "Узр мехоҳам" бошад. Барои қатъ кардани муносибатҳоятон аз ӯ бахшиш пурсед. Вай эҳтимолан бештар мехоҳад бори дигар кӯшиш кунад, агар шумо аввалин касе бошед, ки пушаймон шудед.
   • Ба худ иқрор шавед, ки кадом камбудиҳо доред ва чӣ гуна ин шикастани шумост. Диққататонро ба масъалаҳое равона кунед, ки муносибати шуморо бад карданд ва дар бораи он, ки чӣ гуна тасмим гирифтед тағйир диҳед ва чӣ гуна воқеан пас аз ҷудо шуданатон тағир диҳед.
   • Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки мушкилот қаблан бо айби шарики шумо буданд, муҳим аст, ки дар сӯҳбат шумо асосан ибораҳоро бо 'ман' ҳамчун мавзӯъ истифода баред, агар шумо дар ҳақиқат мутмаин бошед, ки шумо мехоҳед, ки муносибатҳо барқарор шаванд. Барои оғоз кардан, диққати худро асосан ба худ равона кунед.
4. Бодиққат гӯш кунед. Пас аз бахшиш пурсидан, нишаста сукут кунед. Муҳим аст, ки дар бораи фикрҳои худ рӯшан бошед, аммо пас аз он хомӯш шудан ва гӯш кардани суханони шарики шумо низ ҳамон қадар муҳим аст. Дар ҳақиқат гӯш кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти ӯро на ҳамчун шарики худ ё "собиқ" -и шумо, балки мисли каси дигар ҳис кунад; ҳамчун шахсе, ки шумо бо ӯ муносибат карда метавонед ё не.
   • Инчунин, агар шумо фикр кунед, ки шумо аллакай медонед, ки шахси дигар чӣ гуфтанӣ аст ё фикр кунед, ки вай ба он муносибати манфӣ хоҳад кард, кӯшиш кунед, ки воқеан ҳикояи ӯро гӯш кунед. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед. Шояд шумо инро бишнавед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳадафнок бошед. Оё ба ӯ чизе лозим аст, ки шумо онро дода наметавонед? Оё собиқаи шумо дар ҳақиқат бо шумо хушбахт шуда метавонад? Агар ҷавоби не бошад, дубора кӯшиш накунед.
5. Якҷоя нақшаҳои мушаххас тартиб диҳед. Агар шумо дар муносибататон бо баъзе мушкилоти ҷиддӣ рӯ ба рӯ шавед, шумо бояд созишҳои муайяне диҳед ё ваъда диҳед, ки ин мушкилотро ислоҳ мекунед ва шумо бояд инро якҷоя иҷро кунед. Пас аз он ки шумо ҳарду нигарониҳои мушаххаси худро ва муносибати худро нисбати муносибатҳои худ баён кардед, муҳокима кунед, ки барои пешрафт чӣ кор карда метавонед.
   • Ростқавл бошед ва кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон кушода бошед. Агар шумо хоҳед, ки дар муносибатҳои шумо чизе тағир ёбад, акнун вақти он расидааст, ки ба шумо хабар диҳем. Шумо барои муносибатҳои нави худ чӣ талабот мегузоред? Онро ҳамчун имзои шартнома фикр кунед.
   • Агар шумо чизеро комилан тағир дода натавонед, дар ин бора ростқавл бошед. Агар шумо мутмаин бошед, ки шумо намехоҳед бо ҳамсаратон бештар вақти ройгон бигузаронед, нагӯед, ки хоҳед.
6. Боварӣ ҳосил кунед, ки кай рафтанатонро медонед. Муносибат ба маблағи он нест, ки тамоми вақту қуввати худро ба харидани касе бароятон баргардонад, агар дигаре намехоҳад. Шумо метавонед дарро кушоед, аммо агар ӯ намехоҳад аз он гузарад, шумо наметавонед ва маҷбур накунед. Танҳо бигӯед: "Медонед, ман шуморо пазмон шудам ва мехоҳам шуморо баргардонам. Агар шумо хоҳед, ки бори дигар кӯшиш кунед, шумо медонед, ки ба куҷо муроҷиат кардан мумкин аст. "Пас зани худро танҳо гузоред. Дар Фейсбук тамос нагиред, паём фиристед ё шарҳ надиҳед. Танҳо рафтан.
   • Агар муносибати шумо хотима ёбад, зиндагии худро идома диҳед ва хушбахтиро дар ҷои дигар ҷӯед.Ҳеҷ чиз ҷолибтар аз касе нест, ки ҳамеша барои касе, ки ӯро тарк кардааст, гиря кунад. Ин қариб ба қадре бад аст, ки одамоне, ки муносибати худро, ки ҳатто надоранд, ғамгин мекунанд.

Усули 3 аз 3: Корҳоро идома диҳед

1. Бо шарики худ ба таври муассиртар муошират кунед. Мушкилоти муошират яке аз душвориҳое мебошанд, ки ҳамсарон бо онҳо мубориза мебаранд ва онҳо метавонанд дар ҳар марҳилаи муносибатҳо пайдо шаванд. Ҷуфти ҳамсарон, ки зиёда аз 30 сол оиладоранд, аксар вақт мушкилоти муошират доранд. Ва ҳамсароне, ки танҳо ду ҳафта бо ҳам буданд, бешубҳа, онҳо низ доранд.
   • Агар шуморо чизе ба ташвиш орад, онро фавран биёред. Нагузоред, ки он истироҳат кунад, зеро шумо шояд бештар ба ғазаб оед. Масъаларо дар ҷои худ ва фавран дар он вақт муҳокима кунед.
   • Маҷлиси мунтазамро дар бораи "вазъи корҳои дохили муносибатҳои худ" ба нақша гиред. Агар шумо инро мунтазам иҷро кунед, на танҳо вақте ки шумо аз чизе нороҳат мешавед, набояд дар бораи муносибатҳои худ сӯҳбат кардан аслан мушкил ё озори шумо набошад.
2. Ба ҷои он ки дар бораи гузашта бимонед, ба оянда диққат диҳед. Шумо дар ҳама муносибатҳо бо монеаҳо дучор мешавед. Агар шумо хоҳед, ки кӯшиш кунед ва муносибати шуморо дубора идома диҳед, муҳим аст, ки шумо бо муносибат бе эҳсоси кина ва ғазаб ҳаракат кунед. Қадами муҳим дар ин он аст, ки чизҳои гузаштаро ба миён наоварем, то кӯшиш кунем, ки ҳангоми баҳс "хол" гирем ё шарики худро бад ҳис накунем. Агар шумо қарор додаед, ки якҷоя бори дигар кӯшиш кунед, аз пеш нигаристан ва ба мушкилоти гузашта хотима додан оғоз кунед.
   • Нақшаҳои мунтазамро дар якҷоягӣ иҷро кунед. Худро ба муносибати худ пурра бахшидан маънои онро дорад, ки нақшаҳои мушаххас тартиб диҳед ва ба онҳо вафо кунед. Як шаби муқарраршударо барои якҷоя баромадан ва инчунин ҳадафҳои дарозмуддати калонтар таъин кунед.
3. Корҳоро танҳо аз сабаби он фикр кунед, ки шумо бояд ин корро кунед. Шумо набояд барои шарики худ корҳое анҷом диҳед, ки гумон мекунед, ки ӯ аз нолиш бозмедорад ё баҳсҳоро пешгирӣ мекунад. Кӯшиш кунед, ки корҳоеро ёд гиред, зеро он шарики шуморо хушбахт мекунад ва ин дар навбати худ шуморо низ хушбахт мекунад. Чӣ қадаре ки шумо воқеан бо ҳисси муҳаббат ва шафқат кор баред, муносибати шумо мустаҳкамтар хоҳад шуд.
4. Нағз бошед, диҳед ва бозӣ кунед. Терапевти муносибатҳои амрикоӣ Дэн Сейвҷ ин ибораро бо забони англисӣ дорад хуб, додан ва бозӣ (кӯтоҳшуда: GGG) ҳамчун маслиҳат ба одамоне, ки мушкилоти муносиб доранд, ҳосил шудааст. Ин маънои онро дорад, ки дар муносибат бо шарики худ шумо бояд хуб (хуб) бошед, дод (диҳед) ва бозӣ кунед (бозӣ) дар ҳама соҳаҳо.
   • Хуб будан маънои ҳамеша ба назар гирифтани чизи барои шарики худ беҳтарро дорад. Шумо ҳамеша мехоҳед, ки барои дӯстдоштаи худ дар он ҷо бошед.
   • Додани маънои онро дорад, ки шумо бо омодагӣ барои хурсанд кардани ҳамсаратон худро қурбон кунед, агар вай бо омодагӣ ба шумо низ чунин кунад.
   • Бозӣ аз омодагии оқилона ба кор бо шарики худ иборат аст. Ҳамчун як қисми бастаи таъиноти худ, ҳар гоҳ ва баъдан як қатор филмҳои ҳаюлоиро якҷоя тамошо кунед; ҳатто агар ин ҳатман маҳфили дӯстдоштаи шумо набошад ҳам, аммо он рӯй медиҳад, ки шарики шумост.
5. Шумо нисбат ба одати худ бештар ба муносибати худ содиқед. Муносибатҳо созишномае нестанд, ки ҳардуи шумо маҳз нисфи онро сармоягузорӣ кунед. Ин ҳеҷ гоҳ чунин кор намекунад. Ҳардуи шумо бояд 100% ба муносибати худ содиқ бошед. Барои муваффақ шудани муносибатҳо ҳарду шарик бояд 100% маблағ диҳанд. Кӯшиш кунед, ки бештар ба чизҳои додаатон ва корҳое, ки барои муносибат мекунед, диққат диҳед, на аз он чизе, ки шумо аз он ба даст меоред. Муносибати шумо шарикӣест, ки шумо бояд хуб нигоҳубин кунед. Ин чизе нест, ки ба таври худкор рух медиҳад, зеро одамони дигар кӯшиш мекунанд.

Маслиҳатҳо

• Дар ҳаёт, шумо кам бори дигар имкони дуюмро ба даст меоред, аз ин рӯ ҳамеша фаромӯш накунед, ки равобити шумо вайрон нашавад.
• Агар шумо қарор дода бошед, ки бори дигар кӯшиш карда мушкилоти худро ҳал карданӣ бошед, шумо метавонед дар бораи рафтан ба машварати муносибат бо шарики худ фикр кунед.
• Бо роҳи маҷбурӣ дубора кӯшиш накунед, зеро шумо бе шахси дигар бадбахтед. Баъзан одамон муҳаббатро бо тарси танҳоӣ омехта мекунанд. Пеш аз он ки шумо дар муносибатҳои худ кор кунед, шумо бояд худатон кор кунед.

Огоҳӣ

• Дар мавриди ҷустуҷӯи терапия фикр кунед, агар шумо дар муносибатҳои шумо бадрафторӣ карда бошед, аммо мехоҳед бори дигар бо шахси наздикатон кӯшиш кунед.