Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Кашфи роҳи зиндагии шумо
• Қисми 2 аз 3: Зиндагии фаъолона
• Қисми 3 аз 3: Гузаштан аз гузашта
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Пушаймонӣ метавонад монеаи қавӣ барои зиндагие ки шумо дар назар доред, бошад. Аммо, тағир додани ҳаёти шумо ҳаргиз дер нест. Шумо метавонед ҳар рӯзро бидуни бори гузаштаи пур аз пушаймонӣ сар кунед. Бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед бо роҳи омӯхтани хоҳишҳоятон, қадамҳо ба оянда ва раҳо кардани хатогиҳои гузашта роҳи худро дӯст доред.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Кашфи роҳи зиндагии шумо

1. Рӯйхати сатилҳоро тартиб диҳед. Тадқиқот нишон дод, ки одамон одатан аз кардаашон пушаймон мешаванд не назар ба он чи ки онҳо карданд. Бо назардошти ин, рӯйхати корҳоеро тартиб диҳед, ки мехоҳед дар тӯли ҳаёти худ анҷом диҳед. Инҳо метавонанд таҷрибаҳои "хурд", аз қабили парвоз бо паридан ё таҷрибаҳои "калон", аз қабили касб ё ташкили оила.
2. Системаи арзишҳои худро муайян кунед. На ҳамеша маълум аст, ки чӣ моро хушбахт мекунад. Лаҳзае ҷудо кунед, то он чиро, ки аз зиндагӣ интизоред, бисанҷед. Баъзе одамон маънои онро дар шодмонӣ ва мушкилоти омӯзиш пайдо мекунанд, баъзеи дигар дар доираи рақобат ва эҷодкории ҷаҳони корпоративӣ рушд мекунанд. Шояд аз худ пурсидан муфид бошад: "Шояд ин корхона ё роҳ маро пушаймон кунад?"
   • Арзишҳои шумо бо афзалиятҳои асосии шумо умумияти зиёде доранд. Ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ нигоҳ кунед, то ба саволи зерин ҷавоб диҳед. Шумо вақту пули худро ба чӣ сарф мекунед? Оила? Таҳсил? Санъат? Саёҳат кардан?
3. Худро бисанҷед, то нуқтаҳои қавитарини худро ёбед. Агар шумо мутмаъин набошед, ки бо зиндагии худ кадом самтро пеш гирифтан мехоҳед ё чизи пурмазмунеро пайдо мекунед, санҷиши шахсият ва қобилияти зеринро санҷед. Ин озмоиш ба шумо кӯмак мекунад, ки ҷиҳатҳои хуби худро кашф кунед ва онҳоро бо як роҳи имконпазире, ки мехоҳед дар ҳаётатон гузаронед, пайваст кунед: инҷоро клик кунед.
4. Бо мушовири роҳнамо ё мураббии зиндагӣ маслиҳат кунед. Ин одамон мекӯшанд, ки ба одамон дар ёфтани истеъдодҳои фитрии худ ва бартараф кардани монеаҳо кӯмак кунанд. Ин алалхусус дар ҳолате муфид аст, ки агар шумо худро нороҳат ҳис кунед, зеро намедонед, ки бо кадом роҳ бо ҳаётатон биравед. Шумо метавонед мураббии ҳаётро бо интихоби пайванди зерин ҷустуҷӯ кунед: инҷоро клик кунед.
5. Монеаҳои ҳаёти худро инвентаризатсия кунед. Бисёр одамон чуқур медонанд, ки чӣ мехоҳанд, аммо дар ноил шудан ба ин ҳадафҳо ва орзуҳо душворӣ мекашанд. Дар охири умр, одамон аксар вақт пушаймон мешаванд, ки хоҳишҳои худро таҳти фишори дигарон нагузоранд. Донистани он чизе, ки шуморо аз потенсиали пурраи худ бозмедорад, як қадами муҳим дар самти дуруст аст.
   • Дар хотир доред, ки пушаймонии бештари одамон дар атрофи таҳсилот, корҳои муҳаббат ва мансаб асос ёфтааст. Ба он чизе диққат диҳед, ки метавонад шуморо аз рушди ин соҳаҳои ҳаётатон боздорад.

Қисми 2 аз 3: Зиндагии фаъолона

1. Муносибатҳои вайроншударо барқарор кунед. Муоширати созанда метавонад ба шумо кӯмак расонад, агар шумо бо дӯсти наздик, дӯстдоштаатон ё аъзои оилаатон муносибатҳоятонро нигоҳ доред. Барои барқарор кардани ин гурӯҳ ин амалҳоро иҷро кунед: Ин намуди алоқа аз инҳо иборат аст:
   • Дар мавриди ихтилофоти такрорӣ фаъол бошед. Пеш аз он ки нишонаҳо ва ангезаҳои баҳсро бишносед, таваққуф кунед ва ба худ равона кунед, то аз ин қолабҳои кӯҳнаи рафтор огоҳ шавед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки тарзи муносибат ва рафтори бошууронаи шуморо дигаргун созед.
   • Худро тавре нишон диҳед, ки бештар раҳмдил ва камтар рӯбарӯ бошад. Ба ҷои "шумо", ба ҷои "шумо" забони "ман" -ро истифода баред, ба монанди "шумо бо он чизе ки гуфтед, ба шумо хашмгин шудам" ба ҷои "ту бо ман рӯирост".
   • Роҳҳои мубориза бо эҳсосоти худро ҷустуҷӯ кунед, ба монанди нафаскашӣ ҳангоми ба хашм омадан. Шумо метавонед ин корро бо диққати ҷиддӣ ба эҳсоси нафасатон ба дарун ва берун аз бинӣ равон кунед.
2. Ҳадафҳо гузоред. Ба даст овардани орзуҳои олии ҳаёт на ҳамеша осон аст. Техникаи таъини ҳадафҳоро истифода баред, то корҳоро қадам ба қадам иҷро кунед. Инҳоянд чанд маслиҳат барои гузоштани ҳадафҳои воқеӣ ва иҷрошаванда:
   • Мақсадҳое гузоред, ки ченшаванда бошанд. Ин кӯмак мекунад, ки гӯё кореро анҷом додаед ва ҳавасмандии баландро тавассути пайгирӣ кардани пешрафт нигоҳ доред.
   • Ҳадафҳои душвор, вале воқеӣ гузоред. Кӯшиш кунед, ки мувозинати байни ҳадафҳои душворро пайдо кунед, аммо ғайриимкон аст. Агар онҳо хеле осон бошанд, шумо метавонед дилгир шавед ва дар ҳақиқат рушд накунед. Агар ҳадафҳо хеле душвор бошанд, шумо метавонед ноумед шавед ва таслим шавед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои шумо чандиранд. Ба реҷаи муқаррарӣ риоя кардан хуб аст, аммо агар ҳадафҳои шумо сахт бошанд, ин метавонад боиси рӯҳафтодагӣ гардад, агар шумо ба онҳо ҷавобгӯ набошед. Гоҳ-гоҳ гум кардани ҳадаф ба мисли сӯхтан бад нест.
3. Тарзи баён кардани худро таҳия кунед. Худшиносӣ ва эҷодкорӣ барои бе пушаймонӣ зиндагии хуб доштан ҷудонопазир аст. Ин метавонад бо роҳҳои гуногун зоҳир шавад; аз роҳҳои анъанавӣ, аз қабили ҳамчун мусиқинавоз ё ҳунарманд, то роҳҳои камтар маъмул, аз қабили корманди иҷтимоӣ ё барномасози компютер. Ифодаи эҷодӣ танҳо бо санъат маҳдуд намешавад, балки дар ҳар ҷое рух медиҳад, ки касе ҳаваси ӯро кашф карда бошад. Инҳоянд чанд қадаме, ки шумо метавонед иҷро кунед:
   • Ҳама чизро ба қадри имкон таҷриба кунед. Каме оҳиста ва ба чизҳое, ки дар гирду атроф рӯй медиҳанд, диққат диҳед.
   • Бигзор нафси шумо зоҳир шавад. Аз аломатҳои беруна (аз одамони дигар ва ҷомеа) дар бораи он, ки шумо бояд чӣ гуна эҳсос, фикр ва кор кунед, эҳтиёт шавед.
   • Ростқавл бошед. Бо худ ва дигарон ростқавл будан ба шумо имконият медиҳад, ки дар ботин рушд кунанд.
4. Интихоби зиёд надоред. Чунин ба назар мерасад, ки интихоби камтар аз камтар доштан ҳамеша беҳтар аст, аммо таҳқиқот нишон медиҳад, ки ин на ҳамеша чунин аст. Доштани интихоби камтар маънои онро дорад, ки пас аз тасмим гирифтан шумо дар бораи роҳе, ки рафтаед, он қадар хавотир намешавед. Аз тарафи дигар, агар қарор баргардонида шавад ва танҳо яке аз имкониятҳои зиёд бошад, пас шумо эҳтимолан вақти зиёдатиро дар бораи тасмими худ сарф карда, қуввати шуморо ба корҳои дигар камтар мегузоред.
   • Масалан, агар шумо дар ҷустуҷӯи донишгоҳҳое бошед, ки пас аз хатми мактаби миёна таҳсил кардан мумкин аст, ба ҷои муроҷиат ба 20 макони гуногун, имконоти худро то андозае маҳдудтар кунед.
5. Ба таҷрибаҳо диққат диҳед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамон одатан аз харидани чизе пушаймон мешаванд ва дар айни замон онҳо аз таҷрибаҳои худ пушаймон мешаванд. не харидааст ва ё дунбол кардааст. Психология нишон медиҳад, ки материализм ё хоҳиши "чизе" калиди хушбахтӣ нест. Таҷриба хотираҳои бардавомро ба вуҷуд меорад, зеро "чизҳо" фаноро мекунанд ва ҷаззобияти нави дурахшони худро гум мекунанд.
   • Масалан, шумо ба ҷои телевизори каме калонтар, барои истироҳати оилавӣ ё сафар дар саросари Аврупо пул сарф мекунед.
6. Дар айни замон зиндагӣ кунед. Яке аз бузургтарин монеаҳо барои ҳисси хушбахтӣ ин дар гузашта мондан аст. Ҳушёрӣ аз омӯхтани қадрдонӣ ва зиндагӣ дар ин ҷо ва ҳозир иборат аст, зеро дар он ҷо зиндагӣ воқеан рӯй медиҳад. Худро дар ин ҷо ва ҳозир равона карданро омӯзед:
   • Дар як рӯз на камтар аз 5 дақиқа барои нафасгирии оқилона сарф кунед.
   • Калима ё тасвиреро истифода баред, то шуморо ба ҳоли ҳозир баргардонад. Ин метавонад гул, калимаи "сулҳ" ё чизи дигаре бошад, ки бароятон дуруст аст.
   • Ҳангоми диққати тамоми диққататонро ба пои худ равона кардан ба корҳои огоҳона, аз қабили йога ё сайругашт машғул шавед.

Қисми 3 аз 3: Гузаштан аз гузашта

1. Худро бубахш. Ҳисси кина ва ғазаб нисбат ба худ аз хатогиҳои дар гузашта содиркарда ҳаёти шуморо халалдор мекунад ва ҳатто метавонад ба мушкилоти саломатӣ, аз қабили бемориҳои дилу раг мусоидат кунад.
   • Худро барои чизҳои дуруст бахшед. Хатогӣ як қисми маънои инсон буданро дорад ва сазовори бахшидани худ аст, аммо набояд набояд худро барои он ки ҳузур дошт, бахшид: агар шумо ҳамҷинсгаро ё трансгендерк бошед, ё маъюбед, барои намуна.
2. Аз пушаймонӣ барои кӯмак ба худ истифода баред. Пушаймонӣ воқеан чанд ҷанбаи мусбат дорад. Вақте мо бояд ба худамон ва интихоби худ бодиққат назар кунем, мо пушаймон мешавем. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки бисёриҳо пушаймониро нисбат ба дигар эҳсосот дар соҳаҳое, ба монанди пешгирӣ аз рафтори манфӣ дар оянда, фаҳмиш дар бораи худ ва ҳамоҳангӣ бо одамони дигар эҳсосоти муфидтар мешуморанд.
3. Афв пурсед. Агар шумо касееро дӯст доред, ки ӯро дӯст медоред ва бо душворӣ фаромӯш кардани гуноҳи содиркардаатон ранҷ мекашед, кӯшиш кунед, ки бо он шахс ислоҳ кунед. Шумо инро бо роҳҳои зерин иҷро карда метавонед:
   • Нишон диҳед, ки аз кори кардаатон бад ҳис мекунед. Қадами аввал ин нишон додани он аст, ки шумо нисбати ҳиссиёти шахс ҳамдардӣ доред.
   • Масъулиятро барои амалҳои худ қабул кунед. Каси дигарро гунаҳгор накунед, балки масъулияти рафторатонро ба дӯш гиред.
   • Нишон диҳед, ки шумо омодаед онро ба ихтиёри худ оред. Ваъда диҳед, ки дар оянда дигаргуна рафтор кунед ва барои ислоҳи он чораҳо бинед.
   • Ҳатто агар шахс он қадар қабулкунанда набошад ҳам, шумо кӯшиш кардед ва ин чизест, ки шумо бо он фахр карда метавонед.
4. Аз он фикр даст кашед, ки ба шумо пурра назорат кардан лозим аст. Чизҳое ҳастанд, ки шумо онҳоро дар ҳаётатон идора карда наметавонед, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар мехоҳед ва чӣ қадар кӯшиш кунед. Зиндагӣ ҳамеша чизеро барои шумо омода мекунад, ки шумо ба он ҳисоб накардед ё домеро дар ҷое пинҳон карда бошед. Усули беҳтарини мубориза бо чунин як масъалаи сангине ин қабул кардан ва машғул шудан, аз ҳар лаҳза лаззат бурдан ва донистани он аст, ки шумо ҳатто ҳангоми эҳсоси дард ё интихоби бад қарор доред.
5. Аз муборизаҳои худ арзиш эҷод кунед. Яке аз роҳҳои беҳтарини гузаштаро пушти сар гузоштан ва бе пушаймонӣ зиндагӣ кардан ин гузоштани хатогиҳои гузаштаи худ барои шумост. Агар шумо то ҳол дар бораи чизе, ки солҳои пеш кардаед, дард ҳис кунад, онро ҳамчун аломати қабул кардани коре барои пешрафт қабул кунед. Ин метавонад маъно дошта бошад, ки аз касе бахшиш пурсидан, роҳи дигари касбро пеш гирифтан ё ҳаракат кардан.

Маслиҳатҳо

• Худро бо муносибатҳои солим иҳота кунед, ки ба шумо имкон медиҳанд паҳлӯҳои гуногуни шахсияти худро баён кунед.
• Ба орзуҳои худ пайравӣ кунед ва ба наздикони худ дастгирӣ кунед, ки онҳо низ ба орзуҳои онҳо пайравӣ кунанд.

Огоҳӣ

• Аз пушаймонӣ натарсед. Зиндагӣ бо ҷуръат барои пешгирӣ аз пушаймонӣ стратегияи хубе нест. Барои қабули қарорҳои хуб кӯшиш намоед, аммо агар пушаймон шавед, худро бипазиред ва бубахшед.