Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Нақшаи мусоҳибаро тартиб диҳед
• Усули 2 аз 2: Дӯстатонро пурсед

Ба дӯстписари худ гуфтани он ки ба ту маъқул аст, даҳшатбор аст, аммо ин ягона роҳи дақиқ донистани он аст, ки ӯ ба ту ҳам писанд аст. Агар ӯ муҷаррад бошад, далер бошед ва аз ӯ пурсед! Он гоҳ шумо дигар вақт сарф намекунед, ки чӣ гуна бошад. Агар ӯ гӯяд, ки ӯ манфиатдор нест, шумо метавонед аз ӯҳдаи ин кор бароед ва агар ӯ манфиатдор бошад, метавонед дар ниҳоят ба он санае, ки орзу мекардед, биравед!

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Нақшаи мусоҳибаро тартиб диҳед

1. Оё дӯстдоштаи худро дар санае напурсед, ки ӯ ҳоло дар муносибат аст. Гарчанде ки имкони хеле ночизе вуҷуд дорад, ки ӯ муносибати худро бо шумо тарк кунад, ин хеле кам аст. Бештари вақт, ӯ инро нороҳат мекунад ва онро таҳдид ба муносибатҳои кунунии худ мешуморад. Пеш аз пурсидан аз ӯ фаҳмед, ки оё ӯ муҷаррад аст. Шумо инчунин бояд кӯшиш кунед, ки шаҳодати ӯро фаҳмед, агар шумо мутмаин набошед. Ин як фикри хуб аст, ки оё ӯ ҳамҷинсгаро, би, ё рост буданашро донистани он, ки шумо вобаста аз ҷинси худ тир доред, медонед.
   • Агар ба шумо дар ҳақиқат дӯстписари шумо, ки дар муносибат аст ё одамони ҷинси шуморо дӯст намедоранд, писанд оед, кӯшиш кунед бо одамони дигар шинос шавед, то дар бораи чизи дигаре фикр кунед.
2. Пешакӣ он чиро, ки гуфтан мехоҳед, нависед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми пурсиши воқеӣ камтар асабӣ шавед. Дар телефони худ ё як коғаз қайд кунед. Дар он кор кунед, то он даме, ки дуруст ҳис кунад. Вақте ки шумо аз дӯстатон хоҳиш мекунед, шумо аслан ба баланд хондани он шурӯъ нахоҳед кард, аммо он метавонад ба шумо каме асабӣ шавад, агар шумо пеш аз муҳлат чӣ гуфтанро фикр карда бошед.
   • Чизе нависед, ки «Ман вақтҳои охир ҳис мекардам, ки шуморо бештар аз як дӯст дӯст медорам ва фикр мекардам, ки оё мехоҳед бо ман мулоқот кунед? Ҳарчанд ҳеҷ гуна фишор нест! "
3. Он чизе, ки мехоҳед бигӯед, амал кунед. Вақте ки шумо ғояи умумии чизеро, ки мехоҳед бигӯед, онро дар назди оина амалӣ кунед. Агар шумо бо он розӣ бошед, онро дар назди дӯстатон машқ кунед. Дӯсти шумо метавонад ба шумо дар бораи он, ки шумо чӣ гуна овоз медиҳед, ва оё шумо метавонед ба тариқи дигар чизи беҳтареро гуфта тавонед.
   • Дар хотир доред, ки каме асабонӣ шудан хуб аст. Ҳама медонанд, ки аз дӯст пурсидан дахшатнок аст. Танҳо ба садои равшан ва тасодуфӣ диққат диҳед.
4. Ба шахсе, ки ба шумо писанд аст, бигӯед, ки мехоҳед бо онҳо танҳо сӯҳбат кунед. Агар дӯстдоштаи шумо муҷаррад бошад, пас вақти он расидааст, ки далер бошед ва аз ӯ бипурсед. Сӯҳбат дар ҳаёти воқеӣ роҳи беҳтарини ин кор аст, зеро ба ҷои WhatsApp баҳо додан ба аксуламал ва эҳсосоти касе дар ҳаёт хеле осонтар аст. Инчунин сӯҳбатро дар танҳоӣ гузаронидан беҳтар аст, зеро шумо хеле осебпазир хоҳед буд.
   • Агар ӯ бигӯяд, хуб аст, ки шумо сӯҳбатро дар танҳоӣ анҷом додаед, ба шарте ки мехоҳед вазъиятро ошкоро созед.
   • Агар шумо дар ҳақиқат шарм надоред, ки ӯро шахсан гусел кунед, шумо метавонед тавассути паёми хаттӣ аз ӯ хоҳиш кунед.
   • Шумо метавонед ба ӯ чизе бигӯед, ки "Оё мо метавонем пас аз дарс дар боғ вохӯрем? Ман чизе дорам, ки мехоҳам бо шумо сӯҳбат кунам" ё "Ман бояд бо шумо дар бораи чизе сӯҳбат кунам. Оё шумо метавонед ин ҳафта дар ягон ҷои алоҳида мулоқот кунед?" фиристед.
   • Агар шумо хавотиред, ки ӯ гумон мекунад, ки чизе хатост, шумо метавонед илова кунед: "Парво накунед, ин ҳеҷ бадӣ надорад."
5. Худро рӯҳбаланд кунед. Дар бораи ҳамаи хислатҳои хубатон ба худ хотиррасон кунед, ё агар дӯстатон шуморо асабӣ кунад, ба шумо хотиррасон кунад. Дар хотир доред, ки шумо як шахси аҷоиб ва арзишманде ҳастед, ки сазовори муҳаббат аст ва шахсе, ки ба шумо писанд аст, метавонад ба шумо низ писанд ояд. Ва агар зарбаи ҷории шумо шуморо рад кунад, ин дар бораи арзиши шумо ҳамчун як шахс чизе намегӯяд. Шояд вақт нодуруст бошад, ё ӯ ба ягон каси дигар таваҷҷӯҳ кунад ё дар ҳоли ҳозир ҳамин қадар фикрҳояш доранд.
   • Додани як сӯҳбати пеп ба шумо эътимоди шуморо афзоиш медиҳад ва худро барои сӯҳбат омода мекунад.
   • Ба худ чизе бигӯед, ки "ман як шахси ширинкор, эҷодкор ҳастам ва ӯ хушнуд аст, ки бо ман мулоқот кунад." Ба худ хотиррасон кунед, ки хислатҳои шумо аз ҳама бештар фахр мекунанд, ба монанди ҷасорат, ростқавлӣ, одоби меҳнатӣ ё завқи ҳаёт. Шояд шумо раққоси олиҷаноб ё баскетболбозед, ё ҳамеша дӯстони худро механдонед. Ба худ ҳамаи сабабҳои олӣ будани худро нақл кунед.
   • Ба худ бигӯед: "Ман зебо ҳастам. Ман сазовори муҳаббат ҳастам. Агар ӯ маро дӯст надорад, каси дигар хоҳад."
6. Ҳангоми раддия дастгирӣ омода кунед. Худро ба бадтарин ҳолатҳо омода созед. Дӯсти шумо метавонад шуморо рад кунад ва шумо шояд хеле ғамгин шавед. Эътироф кунед, ки ин имконпазир аст. Ҳама дар ягон лаҳзаи ҳаёти худ дили шикастаро аз сар мегузаронанд ва ин хеле душвор аст, аммо бо мурури замон шумо метавонед онро паси сар кунед. Пеш аз он ки аз дӯстатон бипурсед, шумо метавонед як дӯсти дигареро ба ҷои танҳо нишастанатон ба назди шумо биёрад, то шуморо бо оғӯш ва рӯҳбаландӣ дастгирӣ кунад.
   • Донистани он ки дӯсти дигаратон шуморо дастгирӣ мекунад ва танҳо як занги телефонӣ аст, камтар ҳисси дахшат хоҳад кард.
   • Ҳамин тавр шумо низ касеро хоҳед дошт, ки ҳангоми кораш хуб ҷашн гирад!

Усули 2 аз 2: Дӯстатонро пурсед

1. Дарк кунед, ки он чизе, ки шумо мегӯед, шояд ҳайратовар бошад. Ба ӯ гуфтани ин метавонад ӯро каме барои эҳсосот барои суханони худ омода созад, то ки ӯ ҳайрон нашавад. Ин инчунин нишон медиҳад, ки шумо дар бораи ҳиссиёти ӯ фикр мекунед ва эҳсосоти ӯро интизор ҳастед, то агар ӯ ногаҳонӣ зоҳир накунад.
   • Бигӯ: "Ман медонам, ки ин тааҷҷубовар аст, аммо ман мехостам ба шумо хабар диҳам, ки вақтҳои охир ман худро чӣ гуна ҳис мекунам."
2. Ӯро ба таври возеҳ, аммо ба таври тасодуфӣ пурсед. Дар бораи он, ки шумо ӯро ҳамчун дӯст бештар дӯст медоред, ошкоро бошед, аммо муҳаббати бепоёни худро изҳор накунед. Ин ҳайратовар хоҳад буд, агар ӯ пештар ҳеҷ гоҳ дар бораи шумо чунин фикр намекард.
   • Чунин гӯед: "Вақтҳои охир, ман ҳис мекардам, ки шуморо бештар аз як дӯст дӯст медорам. Ман фикр мекардам, ки оё шумо мехоҳед ба ягон кас идома диҳед?"
   • Нагузоред, ки "Оё шумо ҳам маро дӯст доред?" ё, "Шумо мехоҳед, ки дӯстписари ман бошед?", зеро ӯ шояд то ҳол эҳсосоти нисбати шумо надошта бошад, аммо шояд вай барои имкони рафтан ба мулоқот боз бошад.
   • Возеҳу равшан будан ва калимаҳои даҳшатнокро ба мисли "сана" истифода бурдан хеле муҳим аст, вагарна ӯ намефаҳмад, ки шумо ӯро даъват мекунед.
3. Чунин ба назар мерасад, ки эҳсосоти шумо ба наздикӣ ҳастанд. Агар ӯ бале гӯяд ва шумо муносибатро сар кунед, шумо метавонед ба ӯ ҳақиқатро дар бораи он, ки чӣ қадар вақт ба шумо писанд омад, баъдтар бигӯед, агар ин муддати тӯлонӣ бошад. Дар акси ҳол, беҳтар аст, ки пинҳон монед, то дӯстии шумо камтар нороҳат шавад.
   • Ҳатто агар шумо моҳҳо ё солҳо бо дӯстписари худ ошиқ бошед, бигӯед: "Вақтҳои охир, ман эҳсос мекунам ...", то ӯ ба ҳарос наафтад.
   • Ин фишорро мегирад ва ин дар ҳақиқат дурӯғ нест, зеро "вақтҳои охир" ва "вақтҳои охир" -ро бо роҳҳои гуногун муайян кардан мумкин аст.
4. Равшан бошед, ки дӯстии шумо афзалияти аввалиндараҷаи шумост. Фаҳмонед, ки шумо бо ӯ дӯст набудед, зеро танҳо мехостед бо ӯ мулоқот кунед. Ошиқи шумо осонтар мешавад, зеро донистани он ки дӯстии шуморо аз даст нахоҳад дод, хоҳ бо шумо берун равад ё на.
   • Бигӯ: "Дӯстии мо авлавияти аввалиндараҷаи ман аст, аз ин рӯ, агар шумо намехоҳед берун равед, ман инро мефаҳмам ва намехоҳам, ки ин дӯстии моро вайрон кунад."
5. Ҷавоби ӯро эҳтиром кунед. Ҳаёти воқеӣ ба ром-коме монанд нест, ки дар он ҷо шумо бо касе дар бораи он сӯҳбат карда ӯро ба дӯст доштани худ бовар кунонед. Ба ҷои ин, шумо бояд эҳсосоти ӯро эҳтиром кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки агар шумо ягон касро рад мекардед ва онҳо шуморо ба ташвиш андохтани фикратон меоварданд, чӣ ҳис мекардед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар хотир доред, ки раддия дар бораи қадр доштани шумо ҳамчун як шахс ё имконияти дарозмуддати дарёфти муҳаббат чизе намегӯяд. Ин танҳо маънои онро дорад, ки ин як бача шуморо ҳамчун дӯст дӯст медорад, на ин ки.
6. Дар муносибатҳои шумо тағиротро интизор шавед. Агар ӯ оре гӯяд, дӯстии шумо тағир хоҳад ёфт, зеро ҳардуи шумо бояд муайян кунед, ки чӣ гуна мехоҳед ба пеш ҳаракат кунед. Шояд шумо мехоҳед, ки ба санае равед, ба баровардани он шурӯъ намоед, ё чизе, ки барои шумо дуруст аст. Агар ӯ гӯяд, ки набояд ҳардуи шумо вонамуд кунед, ки ин нороҳат нест, то он даме ки ин дарвоқеъ дигар нороҳат нест.
   • Гарчанде ки шумо ҳоло шарм доред ё ғамгин мешавед, пас аз раддия дӯстиро нигоҳ доштан имконпазир аст. Шояд ба шумо каме вақт ва фазо бахшад, то шифо ёбед, аммо бо мурури замон шумо метавонед раддияро паси сар кунед, ба шахси дигаре ошиқ шавед ва ин дӯстиро дар ҳаёти худ нигоҳ доред.
   • Агар шумо тасмим гиред бо знакомств шинос шавед, беҳтараш ба зудӣ сӯҳбат кунед, ки ин ба муносибатҳои шумо бо дӯстони тарафайн ва дигар ҷанбаҳои дӯстии шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.