Даҳони худро пӯшед

Видео: Джо Диспенза Исцеление в потоке жизни.Joe Dispenza. Healing in the Flow of Life

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Худро аз гуфтани он чизе, ки фикр мекунед, нигоҳ доред
Усули 2 аз 3: Эътироф кунед, ки кай ором аст
Усули 3 аз 3: Бидонед, ки кай сӯҳбат кардан лозим аст
Маслиҳатҳо

Баъзан даҳони худро бастан муфид аст, то шуморо аз мушкилот нигоҳ дорад. Новобаста аз он ки шумо дар коргоҳ ҳастед, бо дӯстон ё дар мактаб сӯҳбат мекунед, ҳангоми хомӯширо омӯхтан маҳорати пурарзиш аст. Шумо ба дигарон имконият медиҳед, ки дар сӯҳбат саҳмгузор бошанд. Шумо аз озор додани мардум канорагирӣ мекунед, зеро шунавандаи беҳтаре мешавед. Беш аз ҳама, агар шумо гап заданро интихоб кунед, одамон бештар гӯш хоҳанд кард.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Худро аз гуфтани он чизе, ки фикр мекунед, нигоҳ доред

Тасаввур кунед, ки фикрҳои аввалияи худро баён кунед, аммо дар асл ин тавр намекунед. Вақте ки шумо танҳо хомӯширо сар мекунед, душвор буда метавонад, вақте ки шумо мехоҳед посух надиҳед. Барои ба шумо кӯмак расондан аз ин, дар бораи он чизе, ки гуфтан мехостед, фикр кунед ва тасаввур кунед, ки сӯҳбат чӣ гуна мегузашт. Ва он гоҳ шумо чизе намегӯед, ки гуфтанӣ ҳастед.
- Ин як усули хеле муассир аст, агар шумо эҳсосотӣ ё хашмгин шавед ва тамоюли аввал ин вокуниш нишон додан аст.
Ба ҷои сухан гуфтан фикрҳои худро нависед. Агар шумо ҳанӯз ҳам душвор аст, ки даҳони худро пӯшонед, кӯшиш кунед фикрҳоятонро дар маҷалла нависед. Баъзан навиштани андешаҳои худ кофӣ аст, то эҳсосоте пайдо шавад, ки барои сӯҳбат лозим аст. Он гоҳ шумо метавонед он чизеро, ки навиштаед, партоед ё бо ёддошт барои ифодаи он чизе ки мехоҳед бигӯед, истифода баред.
- Масалан, дар ёддошти шумо навишта шудааст: "Чаро шумо ин ҳизбро бе ман напурсидед?! Шумо баъзан фикр намекунед. "Он гоҳ шумо ёддоштро бе гуфтан мепартоед ё бо чунин посух медиҳед:" Эй кош, пеш аз он ки бо ман сӯҳбат накунӣ, базмро ба нақша нагирифтӣ. "
Бо шунидани фаъолона машқ кунед. На танҳо ба он чизе, ки шахси дигар мегӯяд, балки инчунин ба он ки ӯ чӣ мегӯяд, диққат диҳед. Пайдо кардани нишонаҳои ғайризабонӣ, ба монанди ифодаи чеҳраи ӯ ё он чизе, ки ӯ бо дастҳои худ мекунад. Шумо дар бораи он чизе, ки ӯ гуфтан мехоҳед, беҳтар тасаввурот пайдо мекунед ва агар ӯ донад, ки шумо ӯро халал намедиҳед, сӯҳбаташ бароҳат хоҳад буд.
- Масалан, агар шумо аз касе хоҳиш кунед, ки кудакони шуморо парасторӣ кунад ва вай гӯяд: "Ман намедонам, ки ин имконпазир аст", сухани ӯро набуред. Агар вай низ бо дастонаш чеҳраи ғазаболуд ва скрипка кунад, шумо метавонед бигӯед, ки вай аз ин фикр нороҳат аст ва шумо набояд минбаъд онро тела диҳед.
Барои ором кардани ақли худ машқҳои мулоҳизаронӣ кунед. Барои хомӯш кардани даҳонатон каме кӯшиш кардан лозим аст, алахусус агар шумо дар бораи чизҳои гуфтанатон фикр кунед. Ақли худро таълим диҳед, то оромтар гардад. Шумо метавонед кӯшиш кунед:
- Мулоҳиза кунед
- Йога
- Бихонед
- Пиёда ё давидан
- Ранг

Усули 2 аз 3: Эътироф кунед, ки кай ором аст

Ба ҷои шиква кардан ё шиква кардан хомӯш бошед. Агар шумо одатан дар бораи ҳама чиз ва ҳама чизҳое, ки шуморо ба хашм меоваранд, гап занед, одамони дигар шуморо ҳамчун шӯхӣ мебинанд.Шояд шумо эҳтиромро аз даст диҳед ва одамони дигар ба шумо камтар гӯш медиҳанд.
- Ин алалхусус дуруст аст, агар шумо асосан аз чизҳое, ки тағир дода наметавонед, шикоят кунед, ба монанди обу ҳаво.
Агар касе дағалӣ кунад ё беандеша бошад, хомӯш шавед. Ҳама рӯзҳои бад доранд, вақте ки онҳо рӯҳияи бад доранд ё танҳо мушкилоти зиёд доранд. Ба ҷои хашмгин шудан ё касеро даъват кардан, бигзор онҳо бигӯянд, ки чӣ гӯянд ва кӯшиш кунанд, ки хуб бошанд.
- Дигар шахс метавонад баъдтар аз рафтори худ бад ҳис кунад ва қадр кунад, ки шумо ба рафтори бади онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир накардаед.
Гайбатро тарк кунед ба одамони дигар. Новобаста аз он ки шумо дар лӯлаи об ё дар даҳлези байни дарсҳо истодаед, ба хоҳиши сӯҳбат дар бораи дигарон дар паси пушт муқобилат кунед. Агар одамон медонанд, ки шумо зуд-зуд ғайбат мекунед ва шумо ягон чизи бад гуфта метавонед ё ба мушкилот дучор мешавед, одамон ба шумо камтар бовар мекунанд. Беҳтараш ғайбатро комилан бас кунед.
- Ба худ хотиррасон кунед, ки чаро ғайбат зараровар аст. Маълумоте, ки шумо мубодила мекунед, метавонад нодуруст бошад ё масалан, хашми касеро ба бор оварад.
Агар шумо хашмгин бошед ва чизе гуфтанӣ бошед, худро бас кунед. Вақте ки шумо аз чизе ғазаб мекунед, дағалӣ кардан осон аст, аммо вақте ки шумо аз ғазаб посух медиҳед, ихтилофотро эҷод мекунед. Нагуфтани чизе аз он чизе, ки пушаймон хоҳед шуд, беҳтар аст.
- Инчунин як фикри хубест, ки хомӯш шавед, агар чизе ки шумо мегӯед, ки боиси ғазаби ягон каси дигар шавад.
Маслиҳат: Агар шумо ҳангоми нӯшидан майл доред, ки бештар сӯҳбат кунед ва суханони дарднок гӯед, кӯшиш кунед, ки нӯшиданро бас кунед ё танҳо вақте ки шумо бо одамоне ҳастед, ки дар ҳақиқат боварӣ доред.
Ҳангоми гуфтушунид ё бастани нақша гуфтугӯро мавқуф гузоред. Маълумоти ҳассосро барои худ нигоҳ доред, хусусан вақте ки сухан дар бораи қарорҳои дигарон меравад. Масалан, тафсилотро дар бораи иҷораи нав, пешниҳоди пешниҳодкардаатон ё лоиҳаи гурӯҳӣ, ки кор карда истодаед, муҳокима накунед. Дигарон шояд ба шумо маъқул нашаванд, ки шумо ба мардум нақл кунед, ки чӣ мегузарад, хусусан агар нақшаҳо ҳанӯз ниҳоӣ набошанд. Вақте ки корҳо тавре ки шумо гуфтаед, рӯй надиҳанд, шумо низ худро аблаҳ ҳис карда метавонед.
- Масалан, ба ҷои он ки "Ман нақши асосиро дар пьеса мегирам, зеро гумон мекунам, ки ягон каси дигар таҷриба надорад" бигӯед, то он даме, ки нақшҳо чӣ гуна тақсим карда мешаванд, даҳонатонро хомӯш кунед.
Ба ҷои он ки дар бораи худ фахр кунед, дар ҷои худ бимонед. Ҳеҷ кас гӯш кардани сухани касеро дар бораи иҷрои худаш дӯст намедорад, бинобар ин ҳамеша худро мавзӯи сӯҳбат накунед. Мардум амалҳои шуморо бештар қадр хоҳанд кард, агар касе онҳоро тарбия кунад ва барои шумо ситоиш кунад.
- Масалан, нагӯед, ки "Ман созишномаи муҳимро ман баста будам, пас ҳамаатон бояд ба ман ташаккур гӯед." Агар шумо чизе нагӯед, каси дигар метавонад ҳиссаи шуморо дар муваффақият номбар кунад ва агар он аз ягон каси дигар беҳтар садо хоҳад дод.
Агар шумо ҷавоби чизеро надонед, хомӯш шавед. Агар шумо одати зиёд гуфтугӯ карданро дошта бошед, эҳтимолан ба саволҳое низ посух диҳед, ки посухи онро шумо тамоман намедонед. Кӯшиш кунед, ки инро боздоред. Аксарияти одамон медонанд, ки шумо дар бораи чизе, ки шумо дар бораи он ҳарф мезанед, тасаввуроте надоред ва агар вақти сӯҳбатро пеш бурда натавонед, вақти ҳамаро беҳуда сарф мекунед.
- Агар шумо фикр кунед, ки шумо бояд ҷавоб диҳед, шумо метавонед бигӯед, ки "Ман дар ин бора чизе намедонам. Оё ягон каси дигар ғояе дорад? "
Ба ҷои пур кардани гуфтугӯ, хомӯширо қадр кунед. Агар касе чизе нагӯяд ва одамон нороҳат ба назар расанд, танҳо мунтазир шавед, ки ягон каси дигар сӯҳбат кунад. Шояд дар аввал худро нороҳат ҳис кунад, аммо ҳангоми машқ кардан шумо хомӯш мешавед. Шояд ягон каси дигар фикр кунад, ки чӣ гӯяд ё далерӣ ҷамъ карда ба сӯҳбат ҳамроҳ шавад.
Маслиҳат: Агар шумо душвор аст, ки даҳони худро пӯшед, хомӯшона дар сари худ ҳисоб кунед. Масалан, шумо метавонед ба худ се дақиқа пеш аз гуфтан чизе диҳед.
Аз мубодилаи зиёд бо одамони ношинос худдорӣ кунед. Агар шумо бо одамони бегона зуд-зуд сӯҳбат кунед, донистани вақте ки шумо аз ҳад зиёд сӯҳбат мекунед, душвор аст. Диққат диҳед, ки чӣ қадар маълумоти шахсиро бо одамоне, ки воқеан намешиносед, мубодила мекунед. Шумо ба ҳар ҳол метавонед ба онҳо ҳама чизро дар бораи зиндагии худ нақл кунед.
- Шумо инчунин бояд ба аксуламали шахси дигар нигаред. Масалан, агар шумо аз ҳад зиёд гап занед, ӯ метавонад ба дигар тараф нигоҳ кунад, дилгир шавад ва ё кӯшиши рафтан кунад.
- Ин ба шиносоне низ тааллуқ дорад, ки шумо чандон хуб намедонед. Агар шумо ба онҳо дар бораи худ маълумоти аз ҳад зиёд диҳед, одамонро метавонанд аз кор дур кунанд ё ба изтироб оянд.

Усули 3 аз 3: Бидонед, ки кай сӯҳбат кардан лозим аст

Пеш аз сӯҳбат ба худ вақт диҳед, то фикр кунед. Ба ҷои он ки сӯҳбат кунед ва ҳар чизе, ки ба хотиратон меояд, гӯед, кӯшиш кунед ҳама чизро бо мақсад бигӯед. Дар сари худ шумо муайян мекунед, ки чӣ гуфтанӣ ҳастед ва чӣ гуна гуфтанӣ ҳастед.
- Боварии шумо зиёдтар ба назар мерасад, алахусус агар шумо аз ҳад зиёд суст нашавед ва "ух" гӯед.
Ба ҷои сӯҳбат саволҳо диҳед. Агар шумо аз ҳад зиёд сӯҳбат кунед, шумо эҳтимолан савол намедиҳед ё барои посух додан ба одамон вақти кофӣ намедиҳед. Агар ҳама иштирок кунанд ва ба якдигар посух диҳанд, шумо сӯҳбати пурмазмунтар хоҳед дошт. Саволи пурмазмун пурсед ва сипас интизор шавед, ки шахси воқеӣ посух диҳад. Сухани ӯро канда накунед ё ҷавобашро надиҳед.
- Пурсидани саволҳо махсусан дар вохӯриҳо, гуфтушунидҳо ё дарсҳо муҳим аст.
Агар шумо ба сӯҳбат арзиши иловагӣ дода тавонед, сӯҳбат кунед. Дар ҳақиқат ба дигарон гӯш диҳед ва аз худ пурсед, ки оё шумо дар сӯҳбат саҳм мегузоред. Агар ягон каси дигар аллакай гуфтаҳои шуморо гуфтааст, ҳоҷати такрори он нест. То он даме ки ягон сухани муфид ё равшане гуфта тавонед, мунтазир шавед.
- Чӣ қадаре ки шумо ин амалро иҷро кунед, ҳамон қадар одамон суханони шуморо қадр хоҳанд кард.