Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Кор ҳамчун гурӯҳ
• Қисми 2 аз 3: Бомулоҳиза будан
• Қисми 3 аз 3: Донистани чӣ бояд кард
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Талабот

Агар шумо хоҳед, ки муносибати дароз ва муваффақ дошта бошед, аввал бояд эҳтироми тарафайн бошад. Шумо бояд боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ва шарики худро ҳамчун як гурӯҳ мебинед ва ба қадри имкон мулоҳизакор, ростқавл ва меҳрубон ҳастед. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас комил нест, бинобар ин шумо бояд бо омодагӣ самимона бахшиш пурсед, ки хато кардаед. Агар шумо ва шарики шумо ҳарду омода бошед, ки саъй кунед, пас шумо метавонед муносибати эҳтиромона ва қаноатбахш дошта бошед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Кор ҳамчун гурӯҳ

1. Дар бораи якдигар ҳамчун шарикони ҳақиқӣ фикр кунед. Агар шумо хоҳед, ки шарики худро эҳтиром кунед, пас шумо бояд воқеан ҳам шуморо ҳамчун як гурӯҳ бубинед. Дар қарорҳои якҷояи худ ҳамчун як гурӯҳ фикр кунед ва ҳангоми қабули қарорҳои инфиродӣ ҳамеша дар бораи шарики худ фикр кунед. Шумо бояд чунин ҳис кунед, ки гӯё шумо мақсадҳои умумиро пайгирӣ карда истодаед, ки ҳардуи шуморо тавонотар мекунанд; на он тавре ки гӯё шумо танҳо ниёзҳо ва хоҳишҳои муқобил доред. Агар шумо ҳақиқатан шуморо ҳамчун ваҳдат дида тавонед, пас шумо метавонед ба шарики худ эҳтироми сазовори худро зоҳир намоед.
   • Вақте ки шумо ва шарики худ ба ҷаҳон меравед, шуморо як ҷабҳаи муттаҳидшуда ҳисоб кунед. Гарчанде ки шумо на ҳамеша розӣ ҳастед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки бо якдигар меҳрубонона ва шоиста муносибат кунед. Шумо бояд барои қабули қарорҳое, ки ба якдигар кӯмак мерасонанд, кор кунед.
   • Албатта, шумо дар ҳама чиз яксон эҳсос нахоҳед кард, аммо шумо метавонед ҳангоми якҷоя тасмим гирифтан бештар "мо" гуфтанро тамрин диҳед - ба ҷои он ки ҳар ҷумлаеро бо "ман" сар кунед.
2. Агар шумо бо шарики худ розӣ набошед, вазъро бо эҳтиром муҳокима кунед. Албатта, шумо наметавонед ҳамеша бо шарики худ розӣ шавед ва ин тамоман хуб аст. Бо эҳтиром ҳал кардани ихтилофҳо ниҳоят муҳим аст. Агар шумо чизе гӯед, ки "Ин як фикри аблаҳист ..." ё "Ман тасаввур карда наметавонам, ки шумо воқеан мехоҳед ..." шарики шумо аз ин хашмгин мешавад. Ин ӯро ба муҳофизатӣ водор мекунад ва ин боиси гуфтугӯи самарабахш нахоҳад шуд. Ба ҷои ин, вақт ҷудо кунед, то шарики худро гӯш кунед ва ба қадри имкон ба фикри ӯ посух диҳед.
   • Бидонед, ки шарики шумо эҳтимолан камтар мубодилаи ғояҳо ва созиш кунад, агар шумо хашмгин ё хашмгин шавед.
   • Ба ҷои пастравӣ ё бадгумонӣ, вақте ки шумо бо чизе розӣ нестед, чунин чизе гӯед: "Ман мефаҳмам, ки чаро ин тавр мебинӣ ..." ё "Ман фикр намекунам, ки ин ҳоло интихоби дуруст аст ..." чӣ гуна шумо чизеро мегӯед, ҳамон тавре ки шумо мегӯед, муҳим аст.
3. Таҳаммул ва қадр кардани фарқиятҳои якдигарро омӯзед. Ҳангоми пешрафти муносибатҳо, шумо мефаҳмед, ки шумо ва шарики худ аз якдигар куллан фарқ мекунед. Шояд шумо як каме бесарусомон ҳастед, ва ӯ танҳо каме дақиқ аст; шояд вай хеле иҷтимоӣ бошад, аммо шумо хеле шармгин ҳастед. Шумо албатта метавонед каме танзим кунед, то ба ҳамдигар мутобиқ шавед, аммо шумо наметавонед худро комилан тағир диҳед. Шумо бояд қабул ва қадр кардани фарқияти байни шумо ва шарикро омӯзед, агар шумо дарвоқеъ мехоҳед шарики худро эҳтиром карда тавонед.
   • Агар шумо рӯбоҳи бепарво бошед ва шарики шумо аз ифлосшавӣ метарсад, пас шумо албатта бояд ба ҳудуди ӯ эҳтиром зоҳир кунед. Ва дар ҳоле ки шумо эҳтимолан наметавонед меъёри ӯро риоя кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки канори худро дар хона тоза нигоҳ доред.
   • Агар шуморо баъзе чизҳое ба ташвиш оваранд, ки шумо медонед, ки шарики шумо наметавонад тағир ёбад, масалан васвосаи саг, пас шумо бояд онҳоро эҳтиром кунед. Агар шумо хоҳед, ки муносибати солимро давом диҳед, шумо бояд бо ин зиндагӣ карданро ёд гиред.
4. Саҳми шарики худро эътироф кунед. Барои эҳтиром кардани шарики худ, шумо бояд ба ӯ хабар диҳед, ки кай ӯ корҳоро дуруст мекунад. Агар шумо доимо шикоят кунед ё манфӣ бошед, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед дар якҷоягӣ хушбахт бошед. Ба шарики худ бигӯед, ки агар шумо ҳангоми бад шудани рӯз шуморо шод кунанд, барои шумо хӯрокҳои бомазза пазад, агар ҳамеша хушрӯй бошад ва ё ҳамеша эҳтиёткор бошад, барои шумо чӣ қадар муҳим аст.
   • Шумо метавонед ин корро бо гуфтани "ташаккур" ва мушаххасӣ, навиштани ёддошти ошиқона ё бо зоҳир кардани вақт барои эътироф кардани рафтори мусбӣ анҷом диҳед.
   • Агар шумо ҳеҷ гоҳ ҳамаи он чизҳои хубу ширини ҳамсаратонро, ки барои шумо мекунад, эътироф накунед, вай инро ҳамчун як ҳаракати беэҳтиромӣ қабул мекунад. Бо ин роҳ ба назар чунин мерасад, ки шумо ӯро ба як чизи муқаррарӣ қабул мекунед.
5. Худро эҳтиром кунед. Пеш аз ҳама, агар шумо хоҳед, ки шуморо эҳтиром кунанд, шумо бояд худро эҳтиром кунед. Шумо бояд ба ҷисми худ эҳтиромона муносибат кунед, аз рафторҳое, ки боиси қадр кардани эътибори худ мегарданд (аз қабили сӯиистифода аз машрубот ва ё дағалӣ нисбат ба бегонагон) дурӣ ҷӯед ва тавре рафтор кунед, то мардум бубинанд, ки шумо ба онҳо сазоворед. Агар он таҳкурсӣ набошад, эҳтироми шарики худ барои шумо хеле душвор хоҳад буд ва баръакс.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо воқеан худро эҳтиром мекунед ва дар бораи худ ғамхорӣ кунед. Танҳо дар он сурат шумо омодаед каси дигареро эҳтиром кунед.
6. Созиш карданро омӯзед. Усули дигари эҳтироми шарики худ ин созиш кардан аст, вақте ки шумо дар бораи чизе розӣ шуда наметавонед. Ҳангоми якҷоя қарор қабул кардан, муҳимтар аз ҳама гӯш кардани якдигар аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки шахси дигар нисбати ин ё он масъала чӣ фикр дорад. Пас, шумо бояд қобилияти мусбӣ ва манфии вазъро эҳтиромона муҳокима кунед ва ҳалли худро пайдо кунед, ки ҳардуи шумо бо онҳо зиндагӣ карда метавонед.
   • Вақте сухан дар бораи созиш меравад, хушбахт шудан аз рост будан хеле беҳтар аст. Бифаҳмед, ки кай ба ҷанг рафтан лозим аст ва кай ба шарики худ роҳи худро беҳтар кардан мумкин аст. Агар шумо воқеан чизеро мехоҳед, шумо метавонед барои он мубориза баред.
   • Дар мавриди қарорҳои хурдтар, масалан, дар куҷо хӯрок хӯрдан беҳтар аст, ки навбатдор шавед.
7. Масъулияти тарафайн. Агар шумо ва шарики шумо эҳтироми якдигарро дошта бошед, пас бояд масъулияти тарафайн бошад. Ин фаротар аз узрхоҳӣ барои кор кардан / гуфтани чизе нодуруст аст. Гап дар сари он аст, ки шумо ҳамеша бохабар ҳастед, агар бо ҳамсаратон беэҳтиромӣ карда бошед ва шарики шумо низ медонад, ки бо шумо беэҳтиромӣ кардааст. То он даме, ки шумо ҳарду худ огоҳ бошед, шумо мефаҳмед, ки ба якдигар беэҳтиромӣ кардан чӣ маъно дорад ва метавонад барои амалҳои якдигар ҷавобгар бошад, муносибатҳои тӯлонӣ ва солим дар пешанд.
   • Фарз мекунем, ки шумо аз вақти мувофиқаткардаатон ду соат дертар ба хона расидед ва дар ҳоле ки шумо медонед, ки зани шумо воқеан бесаброна интизори филм дар суфа аст. Дар ин ҳолат, шумо бо шарики худ беэҳтиромӣ кардаед ва шумо бояд барои он коре, ки кардаед, масъул бошед.
   • Фарз кардем, ки шарики шумо дӯстдухтареро ба чизе даъват кардааст, ки гумон мекунед воқеан санае бошад. Дар ин ҳолат, вай бояд барои беэҳтиромӣ бо шумо масъулият кунад.
   • То он даме, ки хатогиҳо на ҳамеша аз як тараф меоянд ва шумо ҳеҷ мушкиле дар мавриди хатогиҳо бо ҳам надоред, ҳеҷ хатое нест ва шумо хуб дар роҳ ҳастед.

Қисми 2 аз 3: Бомулоҳиза будан

1. Агар хато карда бошед, бахшиш пурсед. Узр пурсидан барои воқеан ҷаззоб як роҳи олиест барои нишон додани шарики худ. Ба ҷои инкор кардан ё кӯшиши рад кардани хатогиҳо, беҳтар аст, ки нишон диҳед, ки воқеан пушаймонед. На танҳо калимаҳоро бигӯед, балки маънои аслии онҳоро доранд. Ба чашми шарики худ нигоҳ кунед, телефони худро ба як сӯ гузоред ва нишон диҳед, ки аз ин ҳодиса чӣ қадар пушаймонед - нишон диҳед, ки то чӣ андоза мехоҳед инро ба худатон созед.
   • Чунин чизе нагӯед, ки "мебахшед, ки шумо чунин ҳис мекунед ..." ё "Бубахшед, вақте ки ман хеле хашмгин шудам ..." Масъулияти амалҳои худро ба гардан гиред ва фаҳмонед, ки шумо хато кардаед.
   • Албатта, амалҳо аз сухан баландтар ҳарф мезананд. На танҳо узр мехоҳам гӯед, балки дарвоқеъ тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то дубора чунин ҳолат ба саратон наояд.
2. Худро бештар ба ҷои шарики худ гузоред. Усули дигари боэҳтиромона ва эҳтироми самимӣ нисбати шарики худ дидан, ки ӯ нисбати баъзе чизҳо чӣ гуна ҳис мекунад. Ин корро ҳангоми баҳс кардан, ҳангоми ихтилофи назар ё ҳангоми қабули қароре, ки кунед. Агар шумо медонед, ки падари ӯ дар беморхона аст, пеш аз баҳс дар бораи хӯрокҳо дар бораи он фикр кунед, ки вай аз сар мегузаронад; Агар дӯстписари собиқи шумо дар шаҳр бошад ва дӯстписари ҳозираи шумо ба шумо махсусан маъқул нест, ки шумо бо ӯ мулоқот кардан мехоҳед, биандешед, ки агар ӯ бо собиқ дӯстдошта бошад, чӣ ҳис мекардед.
   • Шумо метавонед нисбат ба шарики худ эҳтироми зиёд инкишоф диҳед, то худро каме бештар дар зеҳни ӯ гузоред.
   • Ин роҳи олиҷаноби эҳтиром ба касе аст, хоҳ дӯсти беҳтарини шумо бошад ва хоҳ зани шумо.
3. Вақт ҷудо кунед, то воқеан шарики худро гӯш кунед. Шунидан ин малакаест, ки бисёриҳо дар ин замони муосир ва технологияи бисёрҷабҳа бо он мубориза мебаранд. Агар шумо хоҳед, ки ба шарики худ нишон диҳед, ки онҳоро эҳтиром мекунед, аз дастатон ояд, то вақте ки онҳо бо шумо сӯҳбат кунанд, ҳақиқатан гӯш кунед. Мо сухан дар бораи қатъ кардан, додани маслиҳати номатлуб ё интизори навбати шумо нестем, балки вақт ҷудо карда, воқеан ба он чизе, ки шарики шумо ба шумо мегӯяд, диққат диҳем. Сухан дар бораи қадр кардани андешаҳо, таҷрибаҳо ва ғояҳои ӯ меравад.
   • Телефони худро дур кунед, бо чашм тамос гиред ва нагузоред, ки нигоҳи шумо саргардон шавад; ҳангоми сӯҳбат бо шарики худ диққати ҷудогонаи худро диҳед.
   • Шумо инчунин метавонед шунидани фаъолона машқ кунед. Шумо метавонед гуфтаҳои шарики худ такрор кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онро ба калимаҳои худ тарҷума кунед, то дарк намоед, ки шумо воқеан мефаҳмед. Шумо метавонед ба монанди он чизе бигӯед: "Ман мефаҳмам, ки ту асабонӣ ҳастӣ, зеро сардорат туро қадр намекунад ..." барои нишон додани он ки шумо воқеан ба ӯ диққат медиҳед.
   • Ба шумо лозим нест, ки ҳар ду сония бо ишораи том ишора кунед ё "ки медонед" гӯед. Суханоне, ки шумо ҳангоми тамом кардани сӯҳбататон истифода мебаред, дар ҳақиқат нишон медиҳад, ки шумо гӯш кардед.
4. Ҳудуди шарики худро эҳтиром кунед. Ҳар кас ҳадди худро дорад. Агар шумо хоҳед, ки шарики худро самимона эҳтиром кунед, пас ба шумо лозим аст, ки ҳудуди онҳоро бидонед ва бо омодагӣ ба он марзҳо эҳтиром дошта бошед. Шояд шарики шумо ба махфияти ӯ сахт часпида бошад ва вақте ки шумо аксҳои кӯҳнаи ӯро варақ мезанед ё дар бораи гузаштаи худ ҳангоми сӯҳбат дар атрофи дигарон сӯҳбат мекунед, аз он нафрат дорад; шояд ӯ ба шумо тамоман мазҳака кардани ӯро дар бораи он, ки ӯ пештар фарбеҳ буд, дӯст намедорад. Новобаста аз маҳдудиятҳо, шумо бояд онҳоро эътироф кунед; шумо бояд ғамхорӣ ва эҳтироми кофӣ дошта бошед, то ин марзҳоро эҳтиром кунед.
   • Дар муносибатҳои муваффақ эҳтироми махфияти якдигар ниҳоят муҳим аст. Танҳо гумон накунед, ки шумо ҳақ доред, ки тавассути компютер ё телефони ӯ шӯру ғавғо кунед.
   • Шумо инчунин бояд ашёи ӯро эҳтиром кунед. Агар ба шумо вақте, ки соати дӯстдоштаашро қарз гиред, ин ба ӯ писанд нест, пас шумо бояд фаҳмед.
   • Агар шумо бо як ҳудуди мушаххасе, ки шарики шумо муқаррар кардааст, мубориза баред, масалан, намехоҳед дар бораи шавҳари собиқаш сӯҳбат кунед, кӯшиш кунед, ки сӯҳбати эҳтиромона барпо кунед.
5. Шарики худро ташвиқ кунед, ки нерӯи худро истифода барад. Агар шумо хоҳед, ки шарики худро эҳтиром кунед, пас шумо танҳо барояш беҳтарин чизҳоро таманно мекунед. Шумо бояд дар он ҷое бошед, ки шарики худ ба ӯ кӯмак кунад, то аз ҳаёти худ фоидаи бештар ба даст орад; шумо бояд дар он ҷо бошед, ки шарики худ барои амалӣ кардани тамоми орзуҳои ӯ кӯмак кунад. Шумо бояд дар он ҷо бошед, ки шарики худ ба ӯ бигӯяд, ки вай дар ин мусоҳибаи корӣ аъло кор мекунад, вай рекорди шахсии худро дар марафони оянда мешиканад ва ӯ метавонад ин романро, ки дар он ҷое, ки панҷ сол сар карда буд, ба итмом расонад пеш.
   • Ҳеҷ гоҳ шарики худро маҳрум накунед. Ҳеҷ гоҳ ӯро ҳис накунед, ки ҳеҷ гоҳ орзуҳояшро амалӣ карда наметавонад. Агар шумо сабабҳои асоснок дошта бошед, ки баъзе мақсадҳо ғайривоқеӣ ҳастанд, дар бораи онҳо сӯҳбати дӯстона кунед.
   • Барои муносибатҳои воқеан муваффақ, шумо ва шарики шумо бояд аз ҳам ҷудо беҳтар бошанд. Муносибати шумо бояд аз ҷамъи қисмҳои он бузургтар бошад. Дар бораи шарики худ ғамхорӣ кунед ва ӯро ташвиқ кунед, ки аз оне ки беҳтар аст, беҳтар шавад.
   • Агар истифодаи потенсиали онҳо ба истифодаи потенсиали шумо халал расонад, дар ин бора бадгӯӣ накунед. Дар бораи маҳз чӣ маъно доштани ин гуфтугӯи хубе доред.
6. Шафқат кунед. Агар шумо хоҳед, ки муносибати бомуваффақиятро нигоҳ доред ва ба шарики худ эҳтиром зоҳир кунед, шафқат ниҳоят муҳим аст. Агар шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ кунед, пас шумо бояд ба ӯ муҳаббат, шафқат ва бахшиши худро зоҳир намоед - хусусан вақте ки ӯ як давраи вазнинро аз сар мегузаронад. Шумо бояд дидед, ки ӯ муборизаҳои худро аз сар мегузаронад ва шумо наметавонед танҳо ҳиссиёти ӯро нодида гиред, зеро ӯ маҳз он чизеро, ки мехоҳед иҷро намекунад.
   • Агар шарики шумо воқеан ба шумо ниёз дошта бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ӯ муҳаббат ва муҳаббати ӯро зоҳир намоед. Дар ҳоле, ки шумо баръало ба ӯ раҳм карда наметавонед ва сабри ҳамагон маҳдуд аст, шумо бояд ҳангоми шарики худ ба ӯ раҳмдил бошед.
7. Ростқавл бошед. Агар шумо хоҳед, ки шарики худро боэҳтиром ва эҳтиром кунед, пас пеш аз ҳама шумо бояд бо ӯ ростқавл бошед. Дар бораи он ки шаби гузашта ба куҷо рафтед дурӯғ нагӯед ё коре кунед, ки метавонад ба шумо нобоварӣ кунад. Гарчанде ки ба шумо ошкор кардани ҳама чиз дар бораи худ осон нест ва шояд чизҳое дошта бошед, ки махфӣ нигоҳ доред, шумо бояд то ҳадди имкон аз дурӯғгӯӣ худдорӣ кунед. Агар ӯ фаҳмад, ки шумо ба боварии ӯ зарар расонидаед, барқарор кардани он эътимод душвор хоҳад буд.
   • Албатта вақтҳое мешаванд, ки дурӯғи сафед наметавонад дард кунад. Аммо агар шумо ба шарики худ дурӯғ гуфтанро одат карда бошед, пас ҳеҷ эҳтиром вуҷуд надорад.
8. Ба шарики худ фазо диҳед. Он инчунин эҳтиромро нишон медиҳад, агар шумо ба шарики худ фазои лозимаро диҳед. Агар шарики шумо мехоҳад, ки муддате танҳо бошад, то кори худашро анҷом диҳад, ин эҳтиром нест, агар шумо инро ба назар нагиред, агар шумо доимо ба ин халал расонед ё шумо исрор варзед, ки якҷоя вақт гузаронед сарф кардан. Ҳар кас барои худ вақт лозим аст, ки солим ва муқаррарӣ аст. Вақт барои худ барои нигоҳ доштани истиқлолияти шумо муҳим аст. Агар шумо дарк карда натавонед, ки чаро шарики шумо ба ҷои худ барои истироҳат бо шумо вақт ҷудо мекунад, пас шумо эҳтиром надоред.
   • Агар шарики шумо мехоҳад барои худ каме вақт дошта бошад, ин ҳатман бо шумо рабт надорад. Шумо бояд донед, ки ба баъзе одамон танҳо каме махфият лозим аст, то худро дубора барқарор кунанд. Эҳтиром кунед.
   • Агар шумо ҳис кунед, ки шарики шумо ҳамеша бартарӣ медиҳад, на аз барои шумо, пас ин метавонад чизе бошад, ки шумо бояд дар бораи он муддате сӯҳбат кунед.

Қисми 3 аз 3: Донистани чӣ бояд кард

1. Шарики худро дар байни мардум паст назанед. Агар шумо нисбати шарики худ дар байни мардум бадгӯӣ кунед ё ӯро дар назди дӯстонаш танқид кунед, ин хеле беэҳтиромӣ аст. Шумо бояд дар бораи якдигар ҳамчун ҳамкасбони худ фикр кунед. Агар шумо бо шарикатон мушкилот дошта бошед, онҳоро дар хона муҳокима кунед - на вақте ки дигарон дар гирду атроф ҳастанд. Дар назди мардум ба ӯ гапҳои носазо гуфтан, ё ҳангоми дар атроф будани дигарон ба ӯ дашном додан, ӯро бад ҳис мекунад. Вай аз шумо нафрат мекунад ва дӯстон ва аъзои оила низ худро хеле нороҳат ҳис мекунанд.
   • Агар шумо бо шарикатон дар байни мардум бадгӯӣ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки барои ин узр мехоҳед. Мутаассифона, шумо наметавонед ҳамеша сари худро сард нигоҳ доред.
   • Ба ҷои он ки шарики худро дар назди мардум таҳқир ва паст занед, ӯро беҳтар таъриф кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки вақте ки дигарон дар гирду атроф ҳастанд, худро беҳтар ҳис мекунад.
2. Дар бораи шарики худ ба дӯстонатон чизҳои бад нагӯед. Ба дӯстон ва оилаатон дар бораи 50 чизе, ки шуморо нисбати ҳамсаратон ба хашм меорад, нагӯед - ҷомашӯии ифлоси худро ба берун овезон накунед. Дар ҳоле, ки шумо метавонед ҳангоми азоб кашидан ба наздиконатон барои маслиҳат муроҷиат кунед, аз одат накардан ба куштани шарики худ такрор кунед. Агар шумо пайваста шарики худро реза кунед, ӯ ва муносибати шумо бетартибӣ хоҳад буд. Аз ин рӯ, аз эҳтиром дур аст.
   • Агар шумо воқеан нисбати шарики худ ҷиддӣ бошед, пас шумо бояд дар паҳлӯи ӯ бошед. Агар шумо ӯро дар вақти набудани ӯ хор кунед, ин нишон медиҳад, ки шумо ӯро хеле эҳтиром намекунед.
   • Дар ин бора фикр кунед. Агар шарики шумо дар бораи шумо ба дӯстони худ чизҳои даҳшатнокро доимо нақл мекард, шумо инро чӣ гуна мехостед? Ин дар ҳақиқат эҳтироми зиёд нишон намедод, ҳамин тавр-не?
3. Дар бораи аъзои ҷинси муқобил бо эҳтиром гап назанед. Хуб, мо ҳама инсонем. Ва аз ин рӯ, мо одамони зеборо қадр мекунем, ҳатто вақте ки мо дар болои ошиқ ҳастем. Гуфта мешавад, ки агар шумо дар бораи он "чӯҷаҳои гарм" ё "бачаҳои зебо" ҳарду тараф ғарқ шавед, шарики шумо инро намехоҳад. Аз ин рӯ, ин кор хеле беэҳтиромӣ аст, хусусан агар шумо инро дар назди шарик ва дӯстонатон иҷро кунед; ин нишон медиҳад, ки шумо муносибатро аз ҳад ҷиддӣ қабул намекунед.
   • Албатта, баъзе одамон ба ин нисбат ба дигарон ҳассостаранд, аммо чун қоида шумо метавонед аз он канорагирӣ кунед.
   • Ҳатто агар шарики шумо дар атроф набошад ҳам, дар ин бора зиёд сӯҳбат накардан оқилона аст. Албатта, шумо набояд инкор кунед, ки дар сайёра одамони ҷолиб дигар ҳастанд, аммо агар шумо дар ин бора гап занед, дӯстони шумо гумон мекунанд, ки шумо шарики худро эҳтиром намекунед.
4. Интизор нашавед, ки эҳсосоти шумо ба ҷӯш ояд. Агар шумо воқеан шарики худро эҳтиром кунед, пас интизор шудани коҳро интизор нестед. Агар чизе воқеан шуморо ба ташвиш орад, шумо эҳтиром доред, ки шарики худро бо он рӯ ба рӯ кунед. Инро оромона ва оромона иҷро кунед ва дар бораи он чизе, ки шуморо ба ташвиш меорад, сӯҳбати ҷиддӣ кунед. Интизор нашавед, ки шарики худ худ аз худ чӣ мегузарад, ин масъаларо дар байни мардум матраҳ накунед ё интизор шавед, ки шумо дигар наметавонед онро қабул кунед - ин ба муносибати шарики худ чандон эҳтиром надорад.
   • Агар шумо аслан намехоҳед дар бораи чизҳое, ки шуморо ба ташвиш меоранд, сӯҳбат кунед, пас шумо эҳтимолан бо шарики худ ғайрифаъол ҳастед. Ин ҳам чандон эҳтиром нест.
   • Ҳатто агар шумо як ҳафтаи воқеан серкорро аз сар гузаронида бошед ҳам, вақт ҷудо карда, бо шарикатон дар бораи он чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, сӯҳбат кунед. Агар шарики шумо аз шумо ғазаб мекард, намехостед бидонед?
5. Шарики худро ба як чизи оддӣ қабул накунед. Ба назари эътибор гирифтан шарики худро шояд беэҳтиромтарин корест, ки шумо карда метавонед. Агар шумо қадр накунед, ки ӯ барои шумо чӣ мекунад ё барои шумо чӣ маъно дорад, пас шумо дарк намекунед, ки ӯ ба ҳаёти шумо таъсири мусбат мерасонад. Агар шумо хоҳед, ки шарики худро эҳтиром кунед ва ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ барои шумо чӣ қадар аҳамият дорад, пас шумо бояд ба ҳамсаратон бигӯед, ки ҳар рӯз ба ӯ чӣ қадар ғамхорӣ мекунед.
   • Баъзан шумо ҳатто намефаҳмед, ки шарики худро ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул кардаед ва шумо танҳо вақте мефаҳмед, ки бори охирин бор ба ӯ гуфтанатонро дар ёд надоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо дақиқ медонад, ки новобаста аз он ки шумо чӣ қадар бандед, нисбати онҳо чӣ қадар ғамхорӣ мекунед.

Маслиҳатҳо

• Шумо масъули шарики худ нестед. Танҳо аз сабаби он, ки ҳардуи шумо мулоқот мекунед ё оиладоред, маънои онро надорад, ки шумо сардори ӯ шуда метавонед.
• Ҳеҷ гоҳ шарики худро қадр накунед, ҳатто агар мулоҳизаҳои ӯ сатҳӣ ба назар расанд.
• Нагузоред, ки эҳсосоте, ки шумо ҳоло ҳис мекунед, муносибатро вайрон кунад.
• Муҳаббат аз истодагарӣ иборат аст; Сабр ин фазилат аст.
• Ба ҳикояи худ пайваст шавед. Агар шумо қаблан чизе гуфта бошед, новобаста аз он ки шумо инро гуфтаед, беҳтараш ба он пайваст шавед. Баъдтар вақте ки каме хунук мешавед, шумо метавонед шарҳҳои худро баъдтар тағир диҳед. Мисол: "Вақте ки ман ______ гуфтам, ман ______ ро дар назар надоштам. ______ ро дар назар доштам."
• Кас бо кор омӯхта метавонад. Агар шумо намедонед, ки чӣ дар мағоза аст, чизҳоро маҷбур накунед, агар он ба назар нарасад, ки он кор карданист.
• На ҳама як хел муошират мекунанд. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки чӣ гуна шарики шумо муошират мекунад. Ин эҳтироми тарафайнро беҳтар мекунад.
• Агар шумо ҳис кунед, ки шумо бояд чизеро аз шарики худ пинҳон кунед, ин эҳтимолан маънои онро дорад, ки шумо медонед, ки чӣ чизе ӯро меранҷонад ё хафа мекунад. Эҳтимол хуб аст, ки онро тарк кунед.

Огоҳӣ

• Эҳтиром аҳамияти фавқулодда муҳим дорад. Гап на дар бораи омӯхтани чизе меравад; ин дар бораи муносибати одамон бо он гунае, ки шумо мехоҳед ба онҳо муносибат кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба шумо эҳтиромона муносибат кунанд, пас бешубҳа, шумо бояд ба шарики худ (ва тамоми ҷаҳон) низ эҳтиромона муносибат кунед.

Талабот

• Муҳаббат ва муҳаббат - танҳо муҳаббат метавонад шуморо бо эҳтиром амал кунад.
• Маҳорати гӯш кардан - агар шумо шунавандаи хуб бошед, шумо метавонед мушкилотро осонтар ҳал кунед. Охир, ҳамдигарфаҳмӣ вуҷуд дорад.
• Масъулият - агар шумо ба ҳамсари худ ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати рӯҳонӣ ғамхорӣ кунед, ӯ шуморо барои он эҳтиром мекунад.