Муносибати худро барқарор кунед

Муаллиф: Charles Brown
Санаи Таъсис: 6 Феврал 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Исфара 2022 - Дар Моҳи Муборак Кӯмак кунед натавонед дуо кунед .
Видео: Исфара 2022 - Дар Моҳи Муборак Кӯмак кунед натавонед дуо кунед .

Мундариҷа

Агар шумо фикр кунед, ки муносибати шумо бо шарики худ азият мекашад ё аз ямоқи ноҳамвор мегузарад, шумо шояд тасаввуроте надоред, ки чӣ гуна муносибатро наҷот диҳед. Бисёре аз ҷуфтҳо давраҳоеро аз сар мегузаронанд, ки бисёр муноқиша мекунанд ё якҷоя дар як гурӯҳ кор намекунанд. Арзёбии муносибатҳои шумо, танзим кардани муошират бо шарики худ ва банақшагирии фазои якҷоя метавонад ба наҷоти муносибати шумо кумак кунад ва шуморо аз ин давраи душвор якҷоя паси сар кунад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Муносибати худро арзёбӣ кунед

  1. Бифаҳмед, ки оё шумо ҳарду хоҳиши наҷот додани муносибатҳоро доред. Муҳим аст, ки ҳардуи шумо мехоҳед якҷоя ҳамкориро барои барқарор кардани муносибатҳо ва беҳтар сохтани он аз муносибатҳои дар гузашта дошта бошед. Шумо ҳарду метавонед инро ба тариқи шифоҳӣ ҳамчун роҳи нишон додани он нишон диҳед, ки ҳардуи шумо мехоҳед дар муносибатҳо сармоягузорӣ кунед. Агар шарики шумо ба хоҳиши наҷот додани муносибатҳояшон шубҳа дошта бошад, шумо метавонед фикр кунед, ки ин муносибат барои онҳо чӣ қадар аҳамият дорад. Наҷоти муносибатҳо душвор буда метавонад, агар шумо ҳарду намехоҳед ба он равед.
  2. Дар бораи сабабҳои то ҳол якҷоя фикр кунед. Пеш аз он ки ба наҷоти муносибатҳои худ шурӯъ кунед, нишаста, аз худ бипурсед, ки чӣ чиз шуморо дар ҷои аввал ба ҳамсари худ ҷалб кард ва ин сифатҳо чӣ гуна тағир ёфтанд ё тағир ёфтанд. Як лаҳза вақт ҷудо кунед, то сабабҳои бо ин шахс буданатонро аз нав дида бароед ва ба худ хотиррасон кунед, ки чаро мехоҳед бо онҳо бимонед, то дар самти барқарор кардани муносибатҳоятон кор кунед.
    • Шумо ва шарики шумо низ метавонед инро якҷоя кунед. Омода бошед, ки танқиди созандаро қабул кунед ва диҳед ва изҳороти "ман" -ро истифода баред. Масалан: "Ман чунин эҳсос мекунам, ки мо вақти зиёдтарро якҷоя мегузаронидем. Ба андешаи ман, мо дигар базӯр якдигарро мебинем". Ё: "Ман ҳамеша қувва ва завқи шуморо барои зиндагӣ дӯст медоштам. Аммо ман мушоҳида кардам, ки шумо дар вақтҳои охир хеле рӯҳафтода ва парешон ҳастед." Ба хислатҳои шахсе, ки шумо қадр мекунед ва қадр мекунед, диққат диҳед ва бубинед, ки кай ва чӣ гуна инҳо сифатҳо дар муносибат камтар намоён мешаванд.
  3. Барои дурнамо ва маслиҳат ба оила ва дӯстон такя кунед. Баъзан ба даст овардани нуқтаи назари муносибатҳои шумо душвор буда метавонад, алахусус вақте ки шумо ин қадар эҳсосотӣ ҳастед. Бо дӯстон ва оилае, ки ба шумо эътимод доранд ва бо шумо ва шарики шумо хуб шиносанд, сӯҳбат кунед. Баъзе мушкилоти мавҷудбударо муҳокима кунед ва пурсед, ки оё онҳо бо чунин мушкилот ё мушкилот дучор омадаанд. Онҳо метавонанд тавонанд тактикаи мушаххасеро пешниҳод кунанд, ки шумо метавонед барои барқарор кардани муносибатҳои худ кӯшиш кунед.
    • Танҳо дар хотир доштан лозим аст, ки овозҳои зиёд ва ақидаҳои беруна метавонад оқибат муносибати шуморо вайрон кунад ва боиси тахминҳо ё бадгумонӣ байни шумо ва шарики худ гардад. Маслиҳати дигаронро гӯш кунед, аммо онро бо донаи намак бигиред. Дар хотир доред, ки шумо бояд ба муоширати ошкоро бо шумо диққат диҳед шарик, ба ҷои он ки бо атрофиёни атроф, муносибати шуморо аз вайроншавӣ нигоҳ доред.

Қисми 2 аз 3: Муоширати худро беҳтар кунед

  1. Ҳангоми муошират бо шарикатон ором ва боэҳтиром бошед. Ҳангоми баррасии масъалаҳо ё мушкилоти муносибати шумо бо шарики худ сатҳи эҳтиром ва назорати эмотсионалиро нигоҳ доштан душвор аст.
    • Ба сӯҳбат бо эҳтиёт ва эҳтиром нисбат ба шахси дигар наздик шавед, то нишон диҳед, ки мехоҳед кӯшиш кунед, ки муносибатҳоро ба кор баред. Ҳангоми муҳокимаи масъалаҳои муносибатҳо аз дашном додан ё баланд кардани овози худ ба шарик худдорӣ кунед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ростқавл бошед ва дар бораи эҳсосоти худ бо ғамхорӣ ва меҳрубонӣ равшан бошед.
    • Пеш аз ворид шудан ба сӯҳбат бо шарики худ, техникаи оромро истифода баред, то дар бадани худ вокуниши оромро оғоз кунед. Нафасгирии амиқ, мулоҳиза ё ҳатто машқ кардан пеш аз сӯҳбат метавонад ба шумо ҳангоми сӯҳбати душвор ҳушёр монад.
  2. Дар бораи эҳсосоти худ ростқавл ва мушаххас бошед. Барои беҳтар кардани муошират бо шарики худ, муҳим аст, ки шумо кӯшиш кунед, ки нофаҳмиҳо ё муоширати нодурустро пешгирӣ кунед. Яке аз роҳҳои ин мушаххас, возеҳ ва бевосита ба шарики худ дар бораи ҳиссиёт ва хоҳишҳои худ мебошад. Агар шумо фикр кунед, ки шарики шумо муносибати шуморо беэътиноӣ мекунад, ростқавл бошед ва рӯшан бошед, ки чӣ гуна ва чаро ин шуморо ба ташвиш меорад.
    • Ин метавонад як шарҳи оддӣ бошад: "Ман фикр мекунам, ки мо вақтҳои охир каме ҳамдигарро дидаем ва ман бо шумо буданам, танҳо ду нафарамро пазмон шудам." Пас шумо метавонед пешниҳод кунед, ки якҷоя барои хӯрокхӯрӣ бароед ё онро шоми ошиқона созед, танҳо ду нафар аз шумо. Нияти шумо барои шарикатон равшан аст ва шумо дилпур буда метавонед, ки кӯшиш мекунед бо шарики худ муошират кунед.
    • Илова бар ин, дар вақти ихтилофот, кӯшиш кунед, ки ба ҷои он ки ҳамаи масъалаҳои худро якбора муҳокима кунед, ба чизҳои хашмгин ва норозӣ диққат диҳед. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо вақти кофӣ сарф намекунед, муҳокимаро ба он равона кунед, ки чӣ тавр зуд-зуд якдигарро бубинед ва барои якдигар вақт ҷудо кунед. Агар ихтилофот дар бораи корҳои хона, аз қабили баровардани ахлот бошад, муҳокимаро ба пешниҳоде равона кунед, ки ҳардуи шумо фикр кунед, ки чаро баровардани партов муҳим аст.
    • Аз мубоҳисаи партовҳо дар бораи он, ки шарики шумо то чӣ андоза ба корҳои хонагӣ диққат намедиҳад ва ё танбал будани шарики шумо ва ё хунукназарӣ аз худдорӣ кунед. Якбора бо як масъала сару кор гиред, то он барои ҳардуи шумо аз ҳад зиёд ба даст наояд ва ихтилофот ба бозии додзанӣ табдил меёбад.
  3. Бо шунидани фаъолона машқ кунед. Гӯш кардани фаъол маънои гӯш кардан ва посух додан ба касеро дорад, ки ҳамдигарфаҳмиро беҳтар мекунад. Ба ҷои он ки сӯҳбатҳоро бо шарики худ ҳамчун мусобиқа ё мубориза барои пирӯзӣ бинед, сӯҳбатҳоро ҳамчун имкониятҳои омӯзишӣ ва роҳҳои беҳтар фаҳмидани шарики худ фикр кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки сӯҳбатҳоро бо шарики худ ҳамчун як роҳи гӯш кардани ӯ баррасӣ кунед, на бо ӯ гап задан ё суханони ӯро нодида гирифтан.
    • Барои машқ кардани гӯш кардани фаъол, диққати худро ба ҳамсаратон равона кунед ва бигзоред, ки онҳо бефосила сухан гӯянд. Пас шумо бояд сухани ҳамсаратонро такрор кунед, аммо ба қавли худатон. Шумо набояд бо гуфтаҳои шарики худ розӣ шавед, аммо бо ин роҳ шумо нишон медиҳед, ки шахси дигарро мефаҳмед ва омодагии худро дар мубодилаи солимонаи ҳиссиёт ва андешаҳо баррасӣ хоҳед кард, на дар бозии фарёд.
  4. Бо омодагӣ ба эътирофи нуқтаи назари шарики худ. Гӯш кардани фаъолонаи шарики худ танҳо як ҷузъи муоширати муассир аст. Нисфи дигараш нуқтаи назари шарики худро тасдиқ мекунад, дар бораи ҳиссиёти онҳо фикру ақидаҳо пешниҳод мекунад ва роҳҳои ҳалли низоъро муҳокима мекунад. Ин метавонад як мубоҳисаи кушод бошад, ки дар он ҳардуи шумо дар бораи он, ки чӣ гуна шумо одатҳо ё ҷадвалҳоро барои ҷойгир кардани якдигар танзим карда метавонед, оё ин ҳалли низоъ буда метавонад ва кадомашро бо шарики худ муҳокима кунед. Муҳим он аст, ки нишон диҳед, ки шумо ба нуқтаи назари шарики худ эҳтиром мегузоред ва омодагӣ ба ҳамкорӣ доред ва роҳҳои ҳалли имконпазири мушкилотро пешниҳод мекунед.
    • Масалан: Шарики шумо метавонад шуморо нороҳат кунад, ки шумо соатҳои дароз кор мекунед ва шаб ба хона меоед. Пас аз он ки шарики шумо тамом шуд, шумо метавонед посух диҳед: "Ман фаҳмидам, ки шумо бартарӣ медиҳед, ки ман барвақттар шаб ба хона меоям ва ин қадар соатҳои дароз кор намекунам, то мо вақти бештарро якҷоя гузаронем. Ман низ мехоҳам, ки вақти бештар сарф кунем якҷоя. "Вақти якҷояро сарф кардан. Ман бояд соатҳои дароз кор кунам, зеро мӯҳлати наздик ба охир расида истодааст, аммо ман мехоҳам туро ин истироҳат барои хӯрокхӯрӣ барорам, то мо шабро якҷоя гузаронем." Ин посух нишон медиҳад, ки шумо гуфтаҳои ҳамсаратонро гӯш карда, роҳи ҳалли муноқишаро пеш овардаед. Шумо масъулияти амалҳои худро ба дӯш мегиред ва ба дурнамои шарики худ ҳамдардӣ зоҳир мекунед.
  5. Ҳангоми зарурат терапия ё машварат муроҷиат кунед. Баъзан барои кушодани баъзе эҳсосот ва эҳсосоте, ки ба хотима додани муносибатҳои шумо таҳдид мекунанд, муроҷиат кардан ба терапевт ё мушовир лозим аст. Мушовир ё мушовири муносибатро ёбед, ки ба ӯ эътимод дошта бошед ва бо ӯ ростқавл будан мушкиле нест. Аксар вақт, рафтори якҷоя ба терапия метавонад қадами аввал дар нишон додани он бошад, ки шумо ҷонибдори наҷот додани муносибатҳо ҳастед.
    • Ғайр аз он, шумо метавонед дар бораи ҳалли масъалаҳои шахсӣ, ки метавонанд ба муносибатҳои шумо таъсир расонанд, метавонед ба худ муроҷиат кунед. Табобати мушкилоти худ метавонад ба рафъи ҳар гуна хашм, тарс ё стрессе, ки шумо дар муносибат бо шарики худ ба вуҷуд меоред, кӯмак кунад.

Қисми 3 аз 3: Вақти якҷоя

  1. Якҷоя бо сафарҳои шавқовар баромад кунед. Яке аз сабабҳои асосии дучори мушкилӣ шудани ҷуфти ҳамсарон дар он аст, ки як шарик ҳис мекунад, ки шарики дигар ба муносибат вақт ва нерӯи кофӣ сарф намекунад. Барои шарики худ вақт ҷудо кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дигар низ бо шумо нишаста, дар бораи сайругаштҳо ва чорабиниҳо барои якҷоя иҷро кардани шумо вақт мегирад. Ба эҷоди вақти босамар диққат диҳед, ки дар он ҳардуи шумо имкони муошират ва сӯҳбати хандон ва ҳамкорӣ ба таври шавковарро доред.
    • Ин метавонад як чизи оддӣ бошад, ба монанди шаби махсус дар тарабхонаи хуб ё сайругашти муштарак ба ҷои дӯстдоштаи берунии худ. Кӯшиш кунед, ки машғулиятҳоеро дар бар гиред, ки ҳам ба шумо маъқул аст ва ҳам мехоҳед чизҳои нав ё гуногунро якҷоя санҷед. Ин кафолат медиҳад, ки вақти якҷояи шумо барои ҳардуи шумо шавқовар ва ҷолиб аст.
  2. Ҳар ҳафта шабона якҷоя баромаданро ба худ одат кунед. Агар шумо ҳам бо карера ва рӯзномаи худ банд бошед, шумо метавонед ҳар ҳафта як шабро барои истироҳати расмӣ интихоб кунед. Ин маънои онро дорад, ки новобаста аз талаботи кор ва вазифаҳои корӣ, ҳардуи шумо он шаб якҷоя коре мекунед, танҳо ду нафари шумо. Маҷмӯи шабонаи сана ба нақшагирӣ ва машғулиятҳо осонтар хоҳад шуд ва он ба шумо тасаввуроти дақиқ медиҳад, ки шумо кай имконияти якҷоя вақт гузарониданро хоҳед дошт.
    • Пас аз он ки шумо дар бораи шаби истироҳат мувофиқат мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки он шабро аз даст надиҳед ё пазмон нашавед. Риояи он вақт маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед барои шарики худ дигар корҳои имконпазирро ҷудо кунед ва бо вақти мувофиқашуда барои ҳардуи шумо якҷоя идома диҳед.
  3. Бо санаи беназир шарики худро ҳайрон кунед. Агар шумо хоҳед, ки шарики худ бештар дар муносибатҳои шумо ширкат варзад ва ӯҳдадориҳои худро ба якдигар барқарор кунад, санаи ногаҳонӣ дар як шароити беназирро ба нақша гиред.
    • Ин метавонад теги лазерӣ, боулинг ё чизи шадидтаре бошад, ба монанди сайри киштии дарёӣ ё сайри саги кӯҳӣ дар кӯҳҳо. Дар бораи санае фикр кунед, ки он чизе, ки шарики шумо дӯст медорад, бо чизе, ки ӯ интизор надорад, омезиш медиҳад ё ногаҳонии гуворо хоҳад буд.