Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Омодагӣ
• Қисми 2 аз 3: Шикастан
• Қисми 3 аз 3: Бозгашт ба ҳаёти худ пас аз пошхӯрӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Аз даст додани муносибат ҳеҷ гоҳ осон нест. Гарчанде ки баъзе одамон фикр мекунанд, ки дар акси ҳол, ҷудошавӣ метавонад ба монанди партофтан эҳсосотӣ бошад. Пеш аз қабули қарор дар бораи хотима додан, шумо бояд сабабҳои худро бодиққат дида бароед. Вақте ки шумо мутмаин ҳастед, дар хотир доштан муҳим аст, ки собиқ интизори шумо боре дӯстдори шумо будааст. Шумо бояд бе бадгӯӣ ростқавл бошед ва раҳмдилии худро ба каси дигар умед надиҳед. Бо каме мулоҳизакорӣ ва мулоҳизакорӣ, шумо метавонед муносибатро бидуни зарари зиёди рӯҳӣ қатъ кунед. Эҳтиёт бошед, зеро ин метавонад ба шумо низ зарар расонад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Омодагӣ

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки мехоҳед муносибатро қатъ кунед. Ҳангоми баҳс таҳдид накунед, ки аз ҳам ҷудо мешавам, то роҳи шуморо пеш гирам. Агар шумо ин тавр кунед, шумо бояд ба он часпед, вагарна шумо ҳатто инро нагӯед. Пеш аз қабули қароратон, шарикро бо шарикатон кушоду равшан муҳокима кунед. Бисёре аз мардон ва занон дар тӯли солҳо азоб мекашанд ва мушкилоти худро бо шарики худ муҳокима намекунанд, ки ин боиси талоқҳои зиёд мешавад.
   • Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед муносибатро қатъ кунед, рӯйхати ҳамаи чизҳое, ки ба шумо хушнуд нестанд, тартиб диҳед - ва ҳамаи сабабҳои ҳалли ин масъалаҳо.
2. Вақте ки саратон равшан аст, қарор қабул кунед. Вақте ки ҷанг идома дорад, ё вақте ки шумо як ҳафтаи пурғайрат мегузаронед, тасмим нагиред ва ҳама чизро дар муносибатҳои худ гунаҳкор кунед. Пеш аз қабули чунин қарори муҳим, вақт ҷудо карда, фикри дӯстони наздик ё волидони худро пурсед, ки метавонанд ба шумо дар фаҳмидани масъалаҳои муносибатҳо кӯмак расонанд.
   • Пас аз он, ки шумо тасмим гирифтаед, ки аз ҳам ҷудо шавед, ба дӯстон ё ба ягон каси дигар нагӯед, зеро ин метавонад бо шарики худ тамом шавад. Шумо метавонед маслиҳат пурсед, аммо вақте ки шумо тасмим гирифтед, ба дараҷае расед, ки аввалин шуда ба шарики худ бигӯед.
   Маслиҳати мутахассис

   Вақт ва маконро оқилона интихоб кунед. Вақт ва ҷойеро интихоб кунед, ки шумо ва шахсе, ки шумо партофтан мехоҳед, махфияти кофӣ доранд. Фарқе надоред, ки пеш аз он ки ӯ имтиҳони фоизӣ дошта бошад, ё пеш аз ба кор рафтан. Ҷумъа интихоби мувофиқ аст, зеро собиқ дӯстдоштаи шумо барои истироҳат истироҳат дорад.

   • Дар тарабхона, бар ё боғи дӯстдоштаатон вайрон нашавед. Ҷойи бетарафро интихоб кунед, ки барои ҳардуи шумо маънои махсус надорад.
   • Замоне интихоб кунед, ки нисбатан ором бошед. Парво накунед, ки оё шумо медонед, ки аввал дар ҷои коратон боз як вохӯрии стресс хоҳед буд.
3. Онро шахсӣ кунед (дар аксари ҳолатҳо). Барои ба шарики худ эҳтироми сазовори эҳтиром гузоштан, шумо бояд муносибатро шахсӣ кунед, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар метарсед.
   • Ягона сабаби ҷудошавии телефон бо шумо дар он аст, ки шумо хеле дур зиндагӣ мекунед ва медонед, ки шумо муддате бо ҳам нахоҳед дид, ё шарики шумо шахси бартаридошта ё манипулятсия бошад. Агар собиқатон зуд ба ғазаб ояд, зӯроварӣ кунад ва ё найрангбозӣ кунад, беҳтар аст, ки ҳангоми ҷудо шудан масофаи худро нигоҳ доред.

Қисми 2 аз 3: Шикастан

1. Вақте ки шумо ҷудо мешавед, равшан бошед. Дар гуфторатон возеҳ бошед - агар шумо ба умеди он ки камтар зарар мебинад, каме норавшан амал кунед, ин танҳо дар ниҳоят бештар зарар хоҳад овард. Ҷудошавӣ набояд драмавӣ бошад ва ё аз дасти онҳо набарояд. Фикри худро баён кунед ва бигӯед, ки мехоҳед муносибатро қатъ кунед, ки он дигар барои шумо кор нахоҳад кард. Агар шумо ин корро дигар хел кунед, шумо барои муҳокима ҷой медиҳед.
   • Нагузоред, ки ҳар гуна шарҳе, ки ин як навъ ҷудошавии судӣ аст ва ин метавонад хуб шавад.
   • Шояд шумо фикр кунед, ки он камтар ба дард меорад, агар шумо ба ҳамсаратон гӯед, ки "шумо ҳоло омода нестед" ё "шояд баъдтар имконият дошта бошед", аммо агар шумо дарвоқеъ инро дар назар надоред, шарики шумо танҳо бештар дард мекунад.
2. Бидуни бадгӯӣ ростқавл бошед. Шумо намехоҳед, ки шарики худ нисбати сабаби тамом шудани муносибатҳо худро ноамн ҳис кунад, аммо ба шумо инчунин лозим нест, ки ба ӯ рӯйхати 20 чизеро диҳед, ки ба ӯ маъқул нестед. Танҳо дар бораи он ки чаро мехоҳед муносибататонро қатъ кунед, содиқ бошед, хоҳ аз сабаби нафасгир шуданатон, зеро вай шуморо таҳрик мекунад ё ба қадри кофӣ эҳтиром намекунад. Вақти худро дар атрофи он сарф накунед.
   • Сабаби аз ҳама ҷудошавӣ ин аст, ки агар шумо дигар ошиқ набошед, зеро шахси дигар ба он кӯмак карда наметавонад. Дар ин ҳолат, шумо ба ҳар ҳол бояд ростқавл бошед, аммо онро ба қадри имкон меҳрубонона биёред.
   • Пас аз он, ки сабаби асосиро овардаед, ба шумо лозим нест, ки ҳама ҷузъиётро тафсил диҳед ё говҳои кӯҳнаро аз чоҳ берун кашед, агар шахси дигар аслан ҳеҷ чизро нафаҳмад. Ба шумо лозим нест, ки баҳсҳои кӯҳнаро барангехтед ва бо таҳқири онҳо шахси дигарро бештар озор диҳед.
   • Дигаронро паст назанед ё ба онҳо эҳсоси ноамнӣ ва беарзишӣ накунед. Нагӯед, ки "Ман фақат марди воқеӣ мехоҳам", балки "Ман фикр мекунам, ки шумо бояд бо эътимоди худ кор кунед."
   • Новобаста аз сабаб, он набояд барои якдигар ногаҳонии комил бошад. Агар шумо ҳамеша хуб муошират карда бошед, он танҳо аз чашм берун намешавад.
   • Рӯйхати дарози сабабҳои ҷудошавии худро тартиб надиҳед. Ба мазмуни асосии масъала диққат диҳед: "Мо ба нуқтаҳои муҳим ба қадри кофӣ мувофиқат намекунем", "Ман дар карераи худ дастгирӣ эҳсос намекунам", "Ман кӯдакон мехоҳам ва шумо намехоҳед" ва ё ҷузъиёти мушаххаси мушаххас.
3. Барои посухи бад омода шавед. Одаме, ки партофта мешавад, аксар вақт хашмгин, ҳайрон, шок ё воҳима дорад. Агар ӯ ба ғазаб ояд, кӯшиш кунед, ки ором бошед ва ӯро ором кунед. Овозатонро ором нигоҳ доред, ҳатто агар вай фарёд занад ҳам. Агар корҳо ба даст оянд, равед ва ӯро хунук созед - аммо ошкоро бигӯед, ки вақте ки ӯ қарор мегирад, шумо мехоҳед сӯҳбатро идома диҳед. Нагӯед, ки "ҳеҷ гоҳ зид набошед, ман рафтам".
   • Дар ҳолати зарурӣ ӯро тасаллӣ диҳед, аммо аз ҳад нагузаред. Агар шумо фикр кунед, ки ин нороҳатӣ ё номуносиб аст, ростқавл бошед. Шумо намехоҳед, ки он ба ҳамон самти пештара равад. Шафқат зоҳир кунед, аммо возеҳ бошед ва вақте ки корҳо ба даст оянд, масофаи худро нигоҳ доред.
   • Агар шумо аз танҳо гузоштани собиқатон хавотир бошед, ба як дӯстатон занг занед ва фаҳмонед, ки чӣ ҳодиса рӯй додааст, ӯ дар куҷост, шумо аз чӣ ташвиш доред ва шумо мехоҳед, ки дӯстатон чӣ кор кунад. Барои мушкилоте, ки ба вуҷуд овардаед, узр пурсед ва барои ёрӣ аз дӯсташ ташаккур гӯед.
   • Агар собиқатон чунон ба ғазаб ояд, ки чизе ба ӯ роҳ наёбад, бигӯед: "Ба якдигар дод задан фоида надорад. Ман тасмими худро гирифтам ва фикрамро дигар карданӣ нестам, аммо ман мехоҳам бо онҳо сӯҳбат кунам ту агар ором бошӣ. Бигзор он лаҳзае ғарқ шавад ва баъд ба ман занг зан - мо метавонем бори дигар дар ин бора сӯҳбат кунем. " Вақте ки собиқ зангатон занг мезанад, ба ваъдаи худ вафо кунед. Сабт. Агар ӯ саволе дошта бошад, ростқавл ва меҳрубон бошед, аммо сӯҳбатро кӯтоҳ ва мулоҳизакорона гузаронед, то ғаму ғуссаро бесабаб зиёд накунед.
4. Дар бораи он, ки шумо дар оянда бо якдигар чӣ гуна муносибат хоҳед кард, шартномаҳои мушаххас бандед. Пас аз он ки қадами аввал гузошта шуд, хуб бошед, аммо дар бораи ҳудуди таъинкардаатон возеҳ бошед ва равшан нишон диҳед, ки онҳо ғайри қобили гуфтушуниданд. Агар лозим ояд, шумо метавонед ӯро бе муҳокима ислоҳ кунед. Кӯшиш кунед, ки муносибати риштаро бо қадри имкон пурарзиштар гардонед ва тавассути омӯхтани дарсҳо аз он ва дар оянда омӯхтани он, ки дар оянда аз кадом намудҳо канорагирӣ кунед.
   • Агар шумо дӯстони муштарак дошта бошед ва ҳоло якдигарро дидан нахоҳед, "нақшаи ҳифозати муштарак" тартиб диҳед, то дӯстони худро бидуни вохӯрӣ бо ҳам бинед.
   • Агар шумо як қаҳвахонаи дӯстдошта дошта бошед ё ба як толори варзишӣ равед, ҷадвале тартиб диҳед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки аз ҳамдигар канорагирӣ кунед. Шумо набояд сахт ва сахтгир бошед, аммо ин метавонад барои пешгирӣ аз ҳолатҳои дарднок кӯмак кунад.
   • Агар шумо чизҳои дигарро мубодила кунед, ё ҳатто якҷоя зиндагӣ кунед, нақшаи тақсим кардани ашёи худро ҳарчи зудтар гиред, то ҳамдигарро гаштаю баргашта набинед.
5. Бидонед, ки кай гурехтан лозим аст. Яке аз хатогиҳои калонтарин дар вайрон шудан, ба дароз кашидани он аст. Тасаввур кардани хароҷоти муштараки шумо ва тақсими амволи умумӣ як чиз аст, аммо беохир кашидани аспи мурда кори дигар аст.
   • Агар гуфтугӯҳо дар давраҳо чарх зананд - яъне, шумо бе ҳалли масъала ба ҳамон нуқта меоед - онро бас кунед. Ҳоло вақти он расидааст, ки "фикр мекунам, ки мо бояд баъдтар дар ин бора сӯҳбат кунем, ё не" ва пас равем.
   • Агар шахси дигар нафаҳмад, ки чаро шумо ҷудо мешавед, шумо метавонед онро дар мактуб ё почтаи электронӣ равшан намоед. Бигӯед, ки чӣ бояд гуфт, бигзор шахси дигар дар мактуб ё почтаи электронӣ фаҳмонад, ки чӣ гуна ҳиссиёти худро ҳис мекунад, то шунида шавад ва онро дар ҳамон ҷо монад. Шояд халос шудан осонтар шавад, агар шумо ҳардуи онҳоро алоҳида иҷро кунед.

Қисми 3 аз 3: Бозгашт ба ҳаёти худ пас аз пошхӯрӣ

1. Кӯшиш накунед, ки фавран дӯстон бимонед. Агар шумо кӯшиш кунед, ки дӯстон бимонед, дард метавонад дарозтар давом кунад. Одатан беҳтар аст, ки масофаи худро нигоҳ доред ва корҳоро алоҳида иҷро кунед. Пас аз муддате, шояд як моҳ ё се моҳ, шояд як сол ва ё бештар аз он, дидани собиқатон ба шумо осеб расонданро бас мекунад, то шумо ҳамчун як дӯсти тоза бо як варақи тоза оғоз кунед. Ҳатто пас аз он, шумо бояд худро хуб эҳсос кунед ва эҳсосоти собиқатонро эҳтиром кунед - вай метавонад аз шумо бештар вақт талаб кунад. Агар ҳа, пас худро дар талоши дӯстӣ кардан маҷбур накунед.
   • Агар собиқ шумо мепурсад, ки "оё мо метавонем дӯст монем?", Бигӯ: "Не, мо дӯстем мондан наметавонад. Ман фикр мекунам беҳтар аст, агар мо ҳоло ҳеҷ чиз набошем. "Агар ба шумо фишор оваранд, бигӯед:" Инак, мо ҳамчун дӯстон оғоз кардем ва ин бештар шуд. Ва рости гап, ман намехоҳам баргардам. Мо бояд ҳоло ба пеш нигоҳ кунем. Ва ин маънои онро дорад, ки бояд байни муносибатҳои вайроншудаи мо ва ҳар чизи дигаре, ки ҳамеша дар байни мо пайдо шуда метавонад, каме фосила бошад. Биёед каме истироҳат кунем, биёед вақтро гузаронем ва ба ҳамдигар фазое диҳем, ки барои коркарди ҳама чиз ва зиндагии худ идома диҳем. Шояд рӯзе, ки бори дигар вохӯрем, мо метавонем хашми худро ба як сӯ гузорем ва дӯст шавем. Мо мебинем. "Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ин охирин тамоси байни шумост. Ҷудогона ниҳоӣ ва дигар бо мо тамос нагиред.
   • Агар шумо дӯстони муштарак дошта бошед, ба онҳо дар бораи талоқатон нақл кунед ва бигӯед, ки шумо дар ягон ҳолате, ки қаблан ба ташрифатон намеоед, иштирок намекунед ва агар ин маънои ҷонибдорӣ карданро дошта бошад, пас чунин хоҳад буд.
2. Барои рафъи ғуссаи худ вақт ҷудо кунед. Албатта, шумо шахсе ҳастед, ки аз ҳам ҷудо шудед, аммо дар аксари ҳолатҳо ин маънои онро надорад, ки шумо фавран ба шаҳр рафтан мехоҳед, то аз озодии худ баҳра баред. Одамон аксар вақт намефаҳманд, ки шахсе, ки ҷудо шудааст, ҳамон қадар ғамгин аст, ки шахси партофташуда. Дар баъзе ҳолатҳо, он шахс ғаму андӯҳи бештаре дорад, зеро ӯ низ худро гунаҳкор ҳис мекунад, ҳатто агар ин дуруст буд.
   • Пас аз ҷудошавӣ, вақт ҷудо кунед, то ҳаётатонро аз нав дида бароед ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ чиз метавонад шуморо дар оянда хушбахт кунад.
   • Шумо метавонед гиря кунед, дар маҷаллаи худ нависед ё танҳо дар як ҳафта ё ду ҳафта ба бистар ворид шавед. Аммо пас вақти он расидааст, ки дубора ба кӯча бароед ва оҳиста ҳаётатонро аз сар гиред.
   • Занг задан ба дӯстатон дар лаҳзаҳои душвор метавонад ба шумо некӣ кунад. Як шаб пас аз ҷудо шуданатон дар клуб маст шудан, эҳтимолан шуморо беҳтар намекунад.
3. Пас аз муносибат аз ҳаёти худ лаззат баред. Пас аз чанд ҳафта ё моҳ, шумо оҳиста аз нав лаззат бурданро оғоз мекунед. То ин вақт, собиқ ва шумо чизҳоро тақсим карда, роҳи пешгирӣ аз якдигарро ёфтанд ва раванди шифоёбиро оғоз карданд. Вақте ки шумо ба ҳолати муқаррарӣ бармегардед, шумо метавонед аз дӯстӣ ва муносибат бо оилаатон лаззат баред ва маҳфилҳои кӯҳнаро гиред ё чизи наверо оғоз кунед.
   • Агар шумо хоҳед, ки худро дубора эҳсос кунед, ҳоло корҳоеро, ки бо собиқатон кардаед, бас кунед, хоҳ сайругашт дар ҷангал ё рафтан ба қаҳвахонаи дӯстдоштаи худ бошед.
   • Баъзе чизҳоро тағир диҳед. Барои эҳсоси нав, шумо метавонед мебели худро ҷобаҷо кунед, мошинатонро тоза кунед ё як маҳфили наве ба мисли волейбол ё дарсҳои расмкашӣ оғоз кунед.
   • Оҳиста дубора шиносоӣ бо дигаронро оғоз кунед. Вақте ки шумо омода ҳастед, шумо метавонед ба ҷустуҷӯи муносибатҳои нав шурӯъ кунед. Аммо бешубҳа он нест, ки шумо танҳо барои он омода ҳастед, ки шумо аз ҳам ҷудо шудед.

Маслиҳатҳо

• Ростқавл ва ростқавл бошед, то шарикатон ба шумо часпида нашавад ва гумон кунад, ки шумо бармегардед.
• Агар имконпазир бошад, аз баҳсу мунозираҳо канорагирӣ кунед. Агар ин кор накунад, бо мулоқоти видоъ мунтазир бошед, то ҳамааш ором шавад.
• Пеш аз ҷудо шудан, бозӣ накунед ё шарики худро нодида гиред. Агар шумо хоҳед, ки таваққуф кунед, шумо бояд барзаговро аз шохҳо бигиред.
• Муддате корҳоро бе ҳамдигар иҷро кунед; ва дарвоқеъ ба дигаре каме вақт диҳед, то ҳама чизро пеш аз дидани шумо бо дигаре коркард кунад. Ҳадди аққал як ҳафта як дастури хубест, аммо он аз он вобаста аст, ки муносибати шумо то чӣ андоза шадид буд ва чӣ қадар тӯл кашид. Агар шумо зиёда аз як сол дар якҷоягӣ будед ё ҷудошавӣ воқеан бад ҳис карда шуда бошад, шумо бояд бешубҳа тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то аз ҳад зиёд зиддият накунед. Ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо бо алангаи нави худ дар ҷойҳои дигар мулоқот мекунед, назар ба он ҷое ки шумо зуд бо собиқатон мерафтед. Аз ҳама донотар бошед ва ба собиқ дӯстатон ато кунед, ки зиндагияш то ҳадди имкон бетағйир боқӣ монад. Шумо касе рафтаед, ки аз ин пеш омода шуда будед, барои шумо каме осонтар аст. Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки собиқатон метавонад заминаи мустаҳкам нигоҳ дорад, шумо хуб кор карда истодаед ва собиқ шахс метавонад шаъну шарафи худро нигоҳ дорад.
• То он даме, ки шумо ҷудо нашавед, интизор нашавед. Ин зараровар ва худхоҳона аст.

Огоҳӣ

• Нагӯед, ки "ин ту не, ман ҳастам". Ин таҳқиромез ва ҷаззоб аст, ҳатто агар он дуруст бошад ҳам. Ҳама фавран мефаҳманд, ки ин забони махфии "Ман ба шумо намегӯям, ки воқеан чӣ мегузарад, дар бораи шумо, аммо ман ҷуръат намекунам бигӯям."
• Умедро тарк накунед, ки ҳама чиз хуб мешавад. Агар шумо қарор додаед, ки мехоҳед аз он берун шавед, инро то ҳадди имкон возеҳтар бигӯед. Агар то ҳол чизе наҷот ёбад, шумо набояд аз ҳам ҷудо шавед. Он гоҳ шумо метавонед беҳтар фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед муносибатро якҷоя наҷот диҳед. Шикастан, чизе нест, ки таҳдид ё шантаж карда шавад.
• Агар ӯ ба гиря сар кунад, ақибнишинӣ накунед. Дар хотир доред, ки чаро шумо ин корро карда истодаед!
• Ҳеҷ гоҳ ба шахси дигар водор накунед, ки ҷудошавӣ пурра айби ӯст.