Худро муайян кунед

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 2: Кашфи шахсияти шумо
Қисми 2 аз 2: Эҷоди худидоракунии таърифи шумо
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Ҳама фаҳмидани он ки одамон дар ҳақиқат душворанд, душвор аст. Вақте ки одамон худро муайян мекунанд, онҳо аксар вақт ба манфӣ диққат медиҳанд, ё чӣ гуна онҳо дар муқоиса бо дигар одамон иҷро мекунанд. Шумо ягона шахсе ҳастед, ки кӣ ва чӣ будани шуморо дақиқ муайян карда метавонад. Дар ин мақола, шумо маслиҳатҳо дар бораи он пайдо хоҳед кард, ки чӣ гуна ба худ нигоҳ кунед, то худро муайян созед ва чӣ гуна боварӣ ҳосил кунед, ки ин корро ба таври мусбат анҷом диҳед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Кашфи шахсияти шумо

Худро бишнос. Худшиносӣ, худшиносии ғайримуқаррарӣ, малакаи бениҳоят муҳим аст, ки шумо бояд худро муайян карда тавонед. Пеш аз он ки шумо шахсияти худро муайян созед, шумо бояд дақиқ фаҳмед, ки чӣ гуна кор мекунед ва чӣ гуна равандҳои фикрии худро доред.
- Бодиққатӣ диққатро ба тарзи фикрронӣ ва мушоҳидаи тарзи фикрронии шуморо дар бар мегирад. Масалан, шумо метавонед дарк кунед, ки шумо гумон мекунед, ки одамон ба фикри шумо фарқе надоранд ва фикрҳои шумо аҳамият надоранд. Дарк кардани он ки шумо ин гуна фикрҳоро доред ва эътироф кардани онҳо пеш аз он ки ба ташвиш оянд, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки қисматҳои муҳими шахсияти худро муайян кунед.
- Вақте ки шумо ба диққат додан ба равандҳо ва қолабҳои фикрии худ шурӯъ мекунед, ба шумо лозим меояд, ки "ҳукми бодиққат" -ро амалӣ кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо аз тарзи тафаккури худ огоҳ ҳастед ва онҳоро эътироф мекунед, аммо худро барои онҳо ҷазо намедиҳед. Ҳар як шахс тарзи фикрронӣ ва равандҳои манфӣ дорад. Бо диққат шумо метавонед онҳоро аз ақл берун кунед.
Ба он диққат диҳед, ки чӣ гуна шумо худро муайян мекунед. Вақте ки шумо ба диққати шумо дар бораи худ ва ҷаҳон диққат медиҳед, шумо бояд махсус ба тарзҳои муайян кардани шахсияти худ диққат диҳед. Бубинед, ки шумо барои эҷоди шахсияти худ кадом гурӯҳҳо ва ҷомеаҳоро истифода мебаред. Ин ҳама ба тарзи диданатон таъсир мерасонанд ва ба шумо омилҳое нишон медиҳанд, ки тавассути он шумо худро муайян карда метавонед
- Масалан, чизҳое, ба монанди дин, миллат, ҳувияти ҷинсӣ. Бубинед, ки оё ин роҳҳое ҳастанд, ки шумо худатонро муайян мекунед.
- Ба нақшҳое, ки иҷро мекунед, ба монанди кор, мавқеъ дар оилаи худ (модар, падар, бародар, хоҳар) ва мақоми ошиқонаи шумо (муҷаррад, ҷуфт ва ғ.) Нигаред.
Дар бораи равандҳои фикрӣ ва таърифҳои худ қайдҳо кунед. Барои дидани равандҳои фикрӣ ва таърифҳои худии шумо ва муайян кардани он, ки онҳо ба рафтори шумо ва кӣ будани шумо чӣ гуна таъсир мерасонанд, шумо метавонед онҳоро ҳангоми харита ба дафтар нависед. Бо ин роҳ шумо метавонед бубинед, ки шумо ба худ чӣ гуна назар доред. Ғайр аз ин, ин санад аз байн бурдани иттиҳодияҳои манфиро осон мекунад.
- Сӯҳбат ва кор бо равоншиноси клиникӣ метавонад ба шумо дарки тарзи тафаккур ва ҳастии шумо кӯмак кунад. Он инчунин метавонад ба шумо дар мубориза бо ҷанбаҳои манфии бештари тарзи тафаккури шумо кӯмак кунад.

Қисми 2 аз 2: Эҷоди худидоракунии таърифи шумо

Таърифҳои манфии худро муайян кунед. Харитасозии таърифҳои манфии худ ва таваҷҷӯҳ ба онҳо ба шумо имкон медиҳад, ки онҳоро раҳо кунед. Фош кардани он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз юғи таърифҳои манфии худ халос шавед.
- Худро ба таври манфӣ маҳдуд накунед. Худшиносӣ муайян кардани амалро муайян мекунад. Масалан, агар шумо худро ҳамчун шахсе муаррифӣ кунед, ки муносибатҳои ошиқонаи бад дорад, шумо потенсиали муносибатҳои ошиқонаи хубро аз даст медиҳед. Ин чизест, ки шумо худатонро фиреб медиҳед ва азбаски шумо ба он бовар мекунед, шумо бо тарзе рафтор мекунед, ки ин афсонаро ба амал меоранд.
Арзишҳои асосии худро харита диҳед. Шумо намехоҳед худро дар асоси нерӯҳои беруна муайян созед, зеро нерӯҳои беруна зудгузаранд ва доимо дучори тағирот мешаванд. Бо такя ба худшиносии худ ба арзишҳои аслии худ, имкони ташаккули худшиносии устувор бештар аст.
- Шумо шахсияти худро гум карда наметавонед, агар онро ба арзишҳои барои шумо аз ҳама муҳим такя кунед. Масалан, арзишҳои аслӣ, ба монанди раҳмдилӣ, далерӣ ва беайбӣро дида мебароем.
- Ин арзишҳоро номбар кунед ва дар асоси онҳо бо ҷидду ҷаҳд ва виҷдон амал кунед. Пас, агар далерӣ яке аз арзишҳои асосии шумо бошад, шумо бояд ба ҷонибдорӣ кунед, ки дар истгоҳи автобус мавриди таъқиб қарор мегирад. Агар ростқавлӣ арзиши аслӣ бошад, шумо бояд иқрор шавед, ки шумо соати дӯстдоштаи падари худро гум кардаед. Агар шафқат дар ин рӯйхат бошад, шумо метавонед дар паноҳгоҳи бесарпаноҳон ихтиёрӣ кунед.
Худро бо тарзҳои мусбӣ муайян кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо рӯйдодҳо ва амалҳои манфии ҳаёти худро эътироф намекунед. Он чизҳои манфӣ як қисми шумо ҳастанд, ба монанди чизҳои мусбӣ, аммо онҳо шуморо муайян намекунанд.
- Ин маънои онро дорад, ки шумо наметавонед иҷозат диҳед, ки шахсияти шумо бо шароити беруна муайян карда шавад. Шахсияти шумо аз дохил, аз арзишҳои асосие пайдо мешавад, ки шумо аллакай барои шахсияти худ ҳамчун муҳим муайян кардаед.
- Дарк кунед, ки шумо аз таҷрибаҳои манфии ҳаёти худ дониш ва ҳикмат ба даст овардаед. Масалан, агар шумо дар муҳаббат таҷрибаи манфӣ дошта бошед, шумо метавонед аз он таҷрибаҳо дарс гиред. Онҳо ба шумо дар бораи навъи шахсе, ки мехоҳед бошед, чӣ омӯхтанд?

Маслиҳатҳо

Бо худ ростқавл бошед, аммо аз ҳад зиёд интиқод накунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба худ чизҳое ба монанди "Ман зишт" ё "Ман беақл" намегӯям.
Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки шумо ягона шахсе ҳастед, ки худро муайян карда метавонад; инро ҳеҷ каси дигар карда наметавонад. Шумо ҳамеша ягона шахс хоҳед буд, ки ҳақиқатан кӣ будани шуморо муайян карда метавонад.

Огоҳӣ

Кӯшиш накунед, ки худро бо дигарон муқоиса кунед. Ин наметавонад ва аз рӯи инсоф нест, на барои ту ва на барои онҳо. Шумо заминаҳои гуногун, ноамнии гуногун, интизориҳои гуногун барои зиндагӣ ва худ доред. Муқоисаи ду нафар монанди он аст, ки одамонро аз ин ҳама чизҳо маҳрум карда, онҳоро ҳамчун маҳсулот бифаҳмем, ки кадоме беҳтар аст.
Худро ба категорияе маҷбур накунед, ки гумон кунед, ки шунидан мехоҳед (нигоҳ доред).