Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Танаффус кунед
• Қисми 2 аз 3: Кор бо эҳсосоти худ
• Қисми 3 аз 3: Риштаро дубора бардоред
• Огоҳӣ

Ҳама баъзан хато мекунанд, аммо иштибоҳи калон метавонад хеле дардовар бошад. Шояд баъд аз он шумо хашмгин, шармгин, ғамгин ё бениҳоят ноумед бошед! Новобаста аз он, ки шумо пас аз хатогӣ худро чӣ гуна ҳис мекунед, муҳим аст, ки шумо худро ором кунед ва эҳсосоти худро зери назорат гиред, то ин лаҳзаи нохушро паси сар кунед. Як қатор стратегияҳое ҳастанд, ки метавонанд ба шумо дар ин кор кумак кунанд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Танаффус кунед

1. Якчанд соат танаффус кунед. Пас аз он, ки шумо як чизи муҳимро решакан кардед, маълум мешавад, ки фавран чора надидан лозим аст. Эҳсосоти шумо эҳтимол баланд аст ва ин ба он монанд аст, ки фикрҳои шумо дар бораи сайри ролик. Шояд ҳатто ритми дили шумо каме девона шудааст. Худи ҳозир аз қабули қарорҳои ҷиддӣ ё қадамҳое даст кашед, ки баъд пушаймон шавед.
   • Эҳтимол шумо эҳсос мекунед, ки барои коҳиш додани зарар фавран чора андешидан лозим аст, аммо ба ин хоҳиш муқобилат кардан оқилона аст.
2. Барои худ ҷои орому танҳоеро ёбед. Охирин чизе, ки ба шумо лозим аст, ин садо, ҳаяҷон ва ҳамкории номатлуби иҷтимоӣ аст. Масалан, ба хонаи хобатон, минтақаи хусусии коргоҳ ё таҳхона равед ва дарро пӯшед. Хомӯш кардани телефон ва хомӯш кардани компютери худ фикр кунед. Ин хавфи амалҳои ноҷо ва бемулоҳизаро коҳиш медиҳад.
3. Ба нафаскашии худ тамаркуз кунед. Пас аз он ки шумо як чизи муҳимро ба назар нагирифтед, эҳтимолан шумо аз қафаси сина нафасҳои кӯтоҳ, суст ва беҳуш мегиред. Кӯшиш кунед, ки нафаскашии худро иваз кунед. Ба нафаскашии дароз, амиқ ва бошууронаи ҳаво аз диафрагма ва меъдаи худ диққат диҳед. Дар амал, ин ҳис мекунад, ки шумо ба ҷои гулӯ аз меъда нафас мекашед.
   • Бо тамаркуз ба нафасгирии амиқ, шумо стрессро кам мекунед, набзи худро паст мекунед ва худро бо оксиген бештар таъмин мекунед.
   • Ин техникаи нафаскашӣ аз ҷониби одамон дар тӯли ҳазорсолаҳо тавассути йога ва мулоҳиза истифода мешуд. Аз ҷиҳати илмӣ исбот шудааст, ки шумо бо ин усул стресс ва изтироби худро беҳтар идора карда метавонед.
4. Фикрҳои худро ба тартиб дароред. Нагузоред, ки ақли шумо ба хатогии содиркардаатон саргардон шавад. Нагузоред, ки ҳуши шумо дар бораи оқибатҳои хатои худ биистад. Шумо бояд бештар ба ҳозира, муҳити зист ва бадани худ диққат диҳед. Аз садои худ, ҳарорат ва он чӣ ки шумо бӯй ё ҳис мекунед, огоҳ бошед. Аз ин сабаб шумо осонтар истироҳат хоҳед кард.

Қисми 2 аз 3: Кор бо эҳсосоти худ

1. Кӯшиш кунед, ки хашми худро бо роҳи ором баён кунед. Изҳори хашм ва хашми худ бо дод задан, партофтани чизҳо ё ба тариқи дигар нишон додани таҷовуз шояд шуморо танҳо хашмгинтар кунад. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки худро ором кунед ва хашми худро ба тариқи ғайримуқаррарӣ баён кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ғазаби худро бо калима дар маҷалла нависед ё ба ягон дӯстатон занг занед ва фаҳмонед, ки чӣ шуд ва шумо ба он чӣ гуна муносибат доред.
2. Агар шумо инро ҳис кунед, гиря кунед. Гиря як раванди табииест, ки дар он гормонҳои стресс ва токсинҳо организмро тарк мекунанд. Пас аз он ки шумо ашкҳои худро ҷорӣ кардед, шумо шояд дар бораи вазъият ҳушёртар ҳис кунед.
   • Дар хотир доред, ки гиря нишони заъф нест, балки раванди равонӣ ва биохимиявӣ барои ҳар як инсон аст.
3. Кӯшиш кунед, ки аз вазъ хандед. Хатогиҳо аксар вақт хиҷолатзадаанд ва яке аз роҳҳои беҳтарини мубориза бо онҳо хандидан аз вазъ аст. Як чизи хандоварро вобаста ба вазъи хиҷолатовар ва дардноке бисозед ва иҷозат диҳед, ки дар ин бора хандед.
   • Масалан, агар шумо презентатсияро вайрон карда бошед, кӯшиш кунед, ки аз он бихандед ва аз худ бипурсед (шояд бо овози баланд) вақте ки шумо наметавонистед биншинед ё биистед, то чӣ андоза хандаовар буд?
4. Рӯйхати нуқтаҳои номувофиқро тартиб диҳед ва кӯшиш кунед, ки барои ҳар як нуқта ҳалли худро пешниҳод кунед. Тартиб додани рӯйхат метавонад воситаи тавонои бартараф кардани изтироб бошад. Агар шумо дар бораи он чизе, ки рӯй додааст, ташвиш ва ташвиш дошта бошед, он чизе, ки гумон мекунед, рӯи коғаз биёред. Бо ёрии ин рӯйхат, шумо метавонед рафтор кардани эҳсосоти марбут ба хаторо ёд гиред ва инчунин метавонед ҳалли худро таҳия кунед, то шумо вазъияти номатлубро паси сар гузоред.
   • Масалан, агар шумо фикр кунед, ки як имтиҳони мушаххасро бад гузаштед, шумо метавонед саволҳоеро, ки ҳангоми имтиҳон бо онҳо дучор омадаед, номбар кунед. Бо истифода аз ин рӯйхат, пас шумо метавонед стратегияи нави омӯзишро барои имтиҳони оянда таҳия кунед. Шумо инчунин метавонед якчанд қадамеро, ки шумо метавонед барои кам кардани таъсири имтиҳон ба баҳои ниҳоӣ андешед, муайян кунед. Дар бораи имконияти гирифтани кредитҳои иловагӣ аз муаллиматон пурсед.
5. Нисбати худ сахтгир набошед. Гарчанде ки эътироф кардани хатое, ки шумо аз рӯи он омӯхта метавонед, муҳим аст, ба нафрат нисбати худ наравед. Бо эҳсосоти худ бо роҳи эътироф кардани он ки шумо танҳо инсон ҳастед, муносибат кунед. Сарфи назар аз ҷиддияти хато, шумо бояд бипазиред, ки шумо хато кардед ва ҳар як шахс баъзан хато мекунад.
   • Бисёр одамон мефаҳманд, ки такрори мантраҳои муайян роҳи муфиди бартараф кардани паёмҳои манфӣ ё нафратовар нисбати худ аст.
   • Масалан, кӯшиш кунед, ки ҷумлаи зеринро такрор кунед: «Ман танҳо инсон ҳастам. Ман аз дастам меомадаро мекунам ва аз ин ҳам зиёдтар карда наметавонам ».

Қисми 3 аз 3: Риштаро дубора бардоред

1. Чизҳоро дар оянда гузоред. Ҳатто агар хатои калон содир карда бошед ҳам, ба худ хотиррасон кунед, ки ҳама чиз танҳо муваққатист. Дар айни замон шумо худро хеле бадбахт ҳис мекунед, аммо ин эҳсоси пойдор нахоҳад буд. Ба худ хотиррасон кунед, ки ин эҳсос муваққатист ва бо назардошти ин шумо метавонед риштаро дубора бардоред.
2. Аз дӯстон ё аъзои оила кумак ё дастгирӣ пурсед. Таркидани як чизи муҳим барои ҳама рух додааст. Шояд касе, ки шумо мешиносед, дар гузашта бадтар шудааст ва ин далел метавонад ба шумо имкон диҳад, ки мушкили худро дар мадди аввал гузоред. Ҳатто агар таҷрибаҳои онҳо ба вазъияти шумо комилан мувофиқат накунанд, сӯҳбат метавонад хеле муфид бошад. Шумо метавонед ҳикояи худро бо касе, ки чунин вазъро аз сар гузарондааст, нақл кунед ва ин метавонад каме сабукӣ бахшад.
   • Агар шумо дар ёфтани дӯстон ё аъзои оилаатон душворӣ кашед, ки онҳо мехоҳанд ҳикояи шуморо бишнаванд ва ё посухҳои дилхоҳатонро нагиред, шояд мехоҳед дар бораи гирифтани кӯмаки мушовир ё терапевт фикр кунед.
3. Дар ҳолати зарурӣ шумо бояд узр пурсед. Дар баъзе ҳолатҳо, хатои содиркардаатон метавонад барои дигарон оқибатҳои нохуш дошта бошад, бинобар ин, шояд ба шумо бахшиш пурсидан лозим ояд. Бо ин хеле интизор нашавед, беҳтараш инро ҳарчи зудтар анҷом диҳед. Муайян кунед, ки шумо бо хатогии худ дигаронро ранҷонидаед. Агар ҳа, пас боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед аз ин шахс бахшиш пурсед.
   • Шумо метавонед чунин чизе бигӯед: “Мехостам барои кори кардаам узр пурсам. Ман хуб мефаҳмам, ки амали ман барои шумо низ оқибатҳои бад дошт ва ман дар ин кор худро хеле гунаҳкор ҳис мекунам. Умедворам, ки шумо маро мебахшед. ”
4. Худро бубахш. Доштани кинаи нисбати шахси худ дубора бардоштанро осон нахоҳад кард, аз ин рӯ ба шумо лозим аст, ки барои рӯйдодҳои худ худро бахшед. Афв кардани худ бароятон шояд осон набошад, аммо бо мурури замон эҳтимол осонтар хоҳад шуд.
   • Ба худ мактуб навиштанро фикр кунед, то кӯшиш намоед, то фаҳмед, ки чӣ шуд. Тасаввур кунед, ки шумо ҳамчун дӯст ба худ мактуб менависед ва дар нома ба худ некӣ кунед.
   • Дар давоми рӯз калимаҳои "худамро мебахшам" -ро якчанд маротиба такрор кунед. Чӣ қадаре ки шумо ин калимаҳоро такрор кунед, ҳамон қадар бештар ба онҳо бовар мекунед.
5. Нақшаи нав тартиб диҳед. Шояд шумо "Опсияи X" -ро баста бошед, аммо фаромӯш накунед, ки шумо имконоти дигар доред. Худро ба имконоти дигар ғӯтонед, ин раванд метавонад эҳсоси солими шиддатро ба вуҷуд орад. Рӯйхати имкониятҳои нав ва нақшаи чорабиниҳоро барои қадамҳои андешидашуда тартиб диҳед. Ба худ иҷозат диҳед, то дар бораи он чизе ки дар рӯйхати шумо амалӣ мешавад, орзу кунад.
   • Банақшагирии оянда роҳи конструктивии ба роҳи худ баргаштан аст ва метавонад ба шумо барои беҳтар ба даст овардани вазъ кӯмак кунад.

Огоҳӣ

• Дар посух ба иштибоҳи содиркардаатон ба машрубот ё маводи мухаддир паноҳ надиҳед. Муроҷиат ба машрубот ё маводи мухаддир мушкили шуморо ҳал намекунад ва ҳатто метавонад вазъро бадтар кунад.