Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Парвариши параметрҳои дуруст
• Усули 2 аз 4: Ҳадафҳои дурустро гузоред
• Усули 3 аз 4: Корҳои дурустро иҷро кунед
• Усули 4 аз 4: Пешрафти худро пайгирӣ кунед
• Маслиҳатҳо

Дар баъзе мавридҳо, ҳамаи мо ҳис мекунем, ки аз як қисми ҳаёти худ норозӣ мешавем ва қарор қабул мекунем, ки чизе бояд тағир ёбад. Аммо, вақте ки шумо ба як усули муайяни кор одат мекунед, ба назарам тағир додани шахсе, ки шумо шудаед, "ба саги кӯҳна ҳилаҳои навро ёд додан", ба истилоҳ, қариб ғайриимкон менамояд. Аммо, бо тафаккури дуруст ва ҷидду ҷаҳди доимӣ, қадамҳои зерин ба шумо кӯмак мекунанд, ки он "худ" -и навро пайдо кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Парвариши параметрҳои дуруст

1. Проблемаро муайян кунед. Шумо қарор додед, ки мехоҳед тағир диҳед, аммо чӣ гуна ва чаро? Гирифтани тасвири возеҳи мушкилот ягона роҳи ҳалли он аст. Тағирот ба чӣ оварда мерасонад?
   • Беҳтараш аз мусбат шурӯъ кунед. Рӯйхати нуқтаҳоро дар бораи худ тартиб диҳед, ки аз он қаноатмандед. Агар ин душвор бошад, дигарон ба шумо чӣ маъқул мекунанд? Донистани сифатҳои хуби худ баргаштан ба онҳо осонтар мешавад, то шумо аз одатҳои номатлуб халос шавед.
   • Бо як ҷумла маҳз он чизеро, ки мехоҳед бигӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин баъзе аст шумо мехоҳанд ва на он чизеро, ки дигарон фикр мекунанд, ки шумо бояд мехоҳед. Агар шумо аслан намехоҳед чизеро тағир диҳед, ин нахоҳад шуд.
   • Пас рӯйхати сабабҳоеро тартиб диҳед, ки чаро шумо ин тағиротро мехоҳед. Дидани ҳама ангезаҳои бароятон қайдшуда ва баъд ишора ба онҳо - шуморо дар роҳи дуруст нигоҳ медорад.
2. Мағзи худро омода кунед. Шумо мағзи худро ба таври муайян омӯхтед ва акнун вақти он расидааст, ки онро ба тарзи дигар омӯзонед. Нигоҳ доштани муносибати дуруст барои ноил шудан ба тағирёбии доимӣ комилан муҳим аст.
   • Бисёр вақтҳо мо одамоне нестем, ки гумон мекунем. Баъзе мушкилот метавонанд танҳо тавассути тағир додани тарзи тафаккури мо ҳал карда шаванд; ин на танҳо завқ аст, ки дар бораи он баҳс кардан мумкин нест. Дар бораи худ ба тариқи худ, ки мехоҳед фикр кунед, қадами аввалини ба он бовар кардан аст.
   • Тафаккури худро ба роҳи дуруст дароред. Агар шумо орзуи шӯҳратпарастӣ дошта бошед, рӯйхати калимаҳои марбут ба ин ҳар саҳарро тартиб диҳед ("рондан", "иҷро кардан", "рафтан", "эҷод кардан", "бахшидан", "ҳавас задан" ва ғ.) майна дар ҳолати дуруст. Шумо инро бо ягон мавзӯъ карда метавонед - шумо кадом калимаҳоро бо ҳадафи худ пайваст мекунед?
3. Интизор шавед. Он чизҳое, ки мо дар ҳаёт пешгӯӣ карда наметавонистем рӯй медиҳанд. Роҳи шумо барои тағирёбӣ бо монеаҳо ва одамоне, ки шуморо ба зер афтондан мехоҳанд, печида хоҳад монд. Фаҳмидани он, ки хатогиҳо дар роҳ монеаҳои ночизанд ва онҳоро бартараф кардан мумкин аст, барои муваффақият зарур аст.
   • Боқӣ мондани воқеият роҳи беҳтарини мубориза бо ҳама мавзӯъҳои хаста мебошад. Барои расидан ба ҳадафи худ дигаронро маломат накунед. Нобарориҳо муқаррарӣ мебошанд ва рух хоҳанд дод.
4. Бидонед, ки шумо нокомиро интизор шуда метавонед. Тағирот дар як шабонарӯз рӯй надод. Чанд ҳафтаи оянда нокомиҳои хурд ё калон ҳамроҳӣ мекунанд. Ин гуноҳи шумо нест.
   • Агар шумо як бор ноком шавед, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд таслим шавед. Танҳо аз сабаби он, ки шумо чизе пайдо кардед, ки кор намекунад, ин маънои онро надорад, ки ин охири роҳи шумост. Scribbling қисми он ҳисоб аст.
5. Сабр кун. Агар ҳама чиз ин қадар осон мебуд, ба ҳеҷ чиз арзиш надошт. Шумо метавонед натиҷаҳоро зудтар ба нақша гирифтаед.
   • Аз оне, ки дунёро интизор шавед ва ба кӯтоҳӣ афтед, камтар интизор шудан ва аз ҳад зиёд кор кардан беҳтар аст. Ҳатто хурдтарин тағирот ин нишондиҳандаҳое мебошанд, ки шумо дар роҳи рост ҳастед. Сабр кунед, нафас кашед ва истироҳат кунед.

Усули 2 аз 4: Ҳадафҳои дурустро гузоред

1. Бифаҳмед, ки ҳадафҳои шумо чӣ гунаанд. Шумо мехоҳед тағир диҳед, аммо ин дар асл чӣ маъно дорад? Фикр кунед, на манфӣ, балки.
   • Агар шумо хоҳед, ки вазни худро кам кунед, чӣ қадар? Парҳез, машқ ё ҳарду? Ҳангоми дақиқ муайян кардани кадом усулҳое, ки мехоҳед истифода баред, дар ин бора равшан фикр кардан осонтар мешавад. Ҳадафе ба монанди "Ман мехоҳам дар як ҳафта ду кило аз даст дода, худро бо 1300 калория дар як рӯз маҳдуд кунам ва 4 соат дар як ҳафта машқ кунам" аз паи осонтар шудан аз "Ман намехоҳам дигар фарбеҳ шавам."
   • Агар ҳадафи шумо бештар абстрактӣ бошад (ба мисли "Ман мехоҳам эътимод пайдо кунам."), Дар мисолҳои мушаххас фикр кунед. Ба ҷои ин, "Ман мехоҳам эътимодро ба даст орам", мақсадҳо гузоштан мехоҳам, ки "Ман мехоҳам бо шахсе, ки намешиносам, сӯҳбат оғоз кунам", "Ман мехоҳам аз як мард / зан рақами телефонашро пурсам, "ё" Ман мехоҳам кори худро бе асаб ба мардум нишон диҳам. " Мушаххас кунед ва онро то он чизе, ки шумо "воқеан" мехоҳед, кам кунед.
2. Воқеъбин бошед. Бо аз худ талаб кардани 10 кг дар як моҳ, шумо боварӣ дошта метавонед, ки ноком мешавед. Нокомӣ ба даст овардани ин ҳадаф танҳо дар ниҳоят шуморо бадтар мекунад. Дар назди худ мақсаде гузоред, ки фикр кунед иҷрошаванда аст.
   • Реалист будан инчунин маънои онро дорад, ки шумо манфӣ нестед. Танҳо шумо касе ҳастед, ки шуморо аз тағирёбӣ бозмедорад. Аз худат вобаста аст.
3. Худро мӯҳлат диҳед. Бо додани ҳама вақт шумо тамоми масъулияти имконпазирро аз худ дур мекунед. Мӯҳлате муқаррар кунед, то худро ба рафтори бештар муассир даъват кунед.
   • Марҳилаҳо эҷод кунед. Ба шумо 8 моҳ додан барои 20 000 доллар кор кардан аслан фоида намебахшад. Кӯтоҳтар фикр кунед - дар як моҳ чӣ кор карда метавонед? Агар шумо санае дошта бошед, ки шумо бояд ба шартҳои муайян ҷавобгӯ бошед, шумо бештар ҳавасманд мешавед.
   • Тасмим гиред, ки чӣ қадар мехоҳед тағир диҳед. Агар ба шумо як сол лозим шавад, ба худ як сол диҳед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо метавонед мушкилотро дар тӯли якчанд ҳафта ислоҳ кунед, идома диҳед! Худро бишиносед ва бидонед, ки ба чӣ қодиред.

Усули 3 аз 4: Корҳои дурустро иҷро кунед

1. Ҳоло оғоз кунед. Гуфтани он, ки шумо "фардо" -ро оғоз хоҳед кард, ба ҳеҷ ваҷҳ оғоз намекунад. Фардо рӯзест, ки ҳеҷ гоҳ нахоҳад омад. Барои тағир ёфтан, шумо бояд боварӣ ҳосил намоед, ки ба таъхир намеандозед ва бо ин ба чизе ноил намешавед.
   • Агар шумо барои иҷрои ин кор банд бошед, ҳоло вақти он нест. Арзёбӣ кунед, ки оё шумо ба тағирёбии роҳ омода ҳастед ё не, аз он ҷо ҳаракат кунед. Агар чунин набошед, худро гунаҳкор ҳис накунед. Ҳаворо дар вақти дигар доварӣ кунед.
2. Фикр кунед хурд. Хурд иҷрошаванда аст ва барои баҳона ҷое надорад. Flossing дандонҳои худ як оғози аст. Агар тағироти калон ғайриимкон ё даҳшатнок ба назар расанд, аз тағиротҳои хурдтар канорагирӣ кунед, зеро ҳатто хурдтаринаш оғози беҳбудист.
   • Оғоз аксар вақт душвортарин аст. Ҳангоми нав оғоз кардан инро дар хотир нигоҳ доред - ин танҳо осонтар хоҳад шуд.
3. Худро подош диҳед. Бо эътироф намудани пешрафти худ бо ибораҳои мусбӣ ва хӯрокҳои хурд, шумо рафторатонро осонтар хоҳед кард. Муштҳоятонро ба ҳаво партоед, 30 дақиқа дарозтар телевизор тамошо кунед ё худро бо хӯроки шом табобат кунед.
   • Кӯшиш накунед, ки худро бо чизе, ки хилофи пешрафти шумост, мукофот диҳед. Агар ҳадафи шумо аз даст додани вазн бошад, худро бо либоси нав ё таътили хурд сарфароз кунед, на ин ки пораи сеюми яхмос.
4. Ба эҳсосоти худ зарба занед. Ба ҷои он ки гузоред, ки эҳсосоти шумо рафтори шуморо муайян кунад, беҳтар аст, ки бигзор рафторатон эҳсосоти шуморо ҳидоят кунад. Эҳсосотро бедор кардан мумкин аст ва ба ин васила ҳиссиёти худро тағир додан мумкин аст. Як мисоли оддӣ ин аст, ки сари худро баланд карда, табассум кунед. Эҳсосоти шумо аз мушакҳо ва бадани шумо нишонаҳо мегирад.
   • Ҳунарманд шавед. Ин ба шумо бевосита таълим медиҳад, ки чӣ гуна ба як каси дигар табдил ёфтан чӣ гуна аст. Шояд ин ба шумо мувофиқ набошад, аммо он шуморо маҷбур мекунад, ки ба эҳсосот амиқтар бифаҳмед, фаҳмед, ки онҳо аз куҷо пайдо шудаанд ва онҳоро ба таври воқеӣ бофта бароранд.
5. Аз минтақаи тасаллои худ берун шавед. Дар як қуттӣ мондан ҳамеша натиҷаҳои якхела медиҳад. Аз он минтақаи тасаллӣ берун шавед ва одатҳои он шахси наверо, ки шумо дар он кор мекунед, инкишоф диҳед.
   • Эҳсоси нороҳатӣ нохушоянд аст; аммо, ин як воситаи тағирот аст. Бо корҳое, ки моро шиддат медиҳанд, мо эҳсосоти нав ва равандҳои тафаккурро ба вуҷуд меорем. Ин дар навбати худ ба имкониятҳои нав ва гуногун оварда мерасонад ва боиси тағирёбии чизҳо мегардад.
   • Чизеро интихоб кунед, ки шумо бо ҳадафи худ иртибот дошта бошед. Агар шумо қарор диҳед, ки худшиносии бештар дошта бошед, ба ҷойҳое равед, ки маҷбуред бо мардум муошират кунед. Амалия ҳатман ба комилият намерасад, аммо ин чизеро ба одат табдил медиҳад. Мулоқот бо одамон тадриҷан як чизи ҳаррӯза хоҳад шуд. Агар шумо хоҳед, ки вазни худро кам кунед, усули навро санҷед. Ба давидан равед, бо йога ё аэробика машғул шавед, ва шумо шояд натиҷаҳоро бубинед (ва таҷрибаи нави пурарзиш ба даст оред).

Усули 4 аз 4: Пешрафти худро пайгирӣ кунед

1. Ҳавасманд бошед. Дар ҷараёни ин лоиҳа дар самти тағирёбии худ шумо лаҳзаҳоро аз сар мегузаронед, ки дар роҳи рост мондан душвор аст. Аз он лаҳзаҳо бохабар бошед ва бо онҳо муносиб муносибат кунед.
   • Худро масъулиятшинос кунед. Пешрафти худро ба аъзоёни оила ё дӯстон нишон диҳед ё ба форуми онлайн ҳамроҳ шавед.
   • Худро хаста накунед. Шояд шумо ҳис кунед, ки шумо метавонед рӯзи аввал ба осонӣ 10K-ро идора кунед, аммо рӯзи дигар шумо хеле хаста шуда, ҳаракат карда метавонед. Оҳиста-оҳиста ба сӯи мақсадҳои худ кор кунед.
   • Овози ботинии худро назорат кунед. Агар он манфӣ бошад, бас кунед! Ҳар як фикри манфиро бо мусбат иваз кунед. Пеш аз он ки онҳо тамом шаванд, он фикрҳои манфиро боздоред.
   • Одамони ҳамфикрро ёбед. Гурӯҳи дастгирӣ ҳама гуна тиҷоратро ба таври фавқулодда осон мекунад.
2. Дар бораи ҳиссиёти худ пайгирӣ кунед. Рафтори худро пайгирӣ кунед ва намунаҳоро ҷустуҷӯ кунед, то шумо роҳи самараноки расидан ба ҳадафи худро пайдо кунед.
   • Агар шумо дидед, ки ба одатҳои кӯҳна бармегардед, онҳоро ҳамроҳ кунед, ки чаро ва чӣ тавр. Сабабҳои имконпазирро таҳлил кунед. Шояд шумо гурусна, хаста ё аз кори якрӯза ноумед будед.
   • Пешрафти худро сабт кунед! Агар шумо рӯзи хубе дошта бошед, онро нависед! Нигоҳ доштани пешрафти худ шуморо бармеангезад, ки идома диҳед.
3. Саломат бошед. Агар шумо солим бошед, шумо ҳама чиз ва ҳама чизро осонтар идора карда метавонед. Ғайр аз манфиатҳои бешумори он барои саломатӣ ва сифати зиндагии шумо, солим будан нигоҳ доштани муносибати мусбиро осонтар мекунад.
   • Хӯрок хӯред, хоби кофӣ гиред ва фаъол бошед. Инҳоянд шароити хуби рӯз. Муқаррар кардани ҳадафҳо барои худ ноумедкунанда ва ба даст овардан душвор аст, ба қадри кофӣ душвор аст - шумо мехоҳед, ки ба худ беҳтарин имконро фароҳам оваред. Пеш аз ҳалли мушкилоти калонтар ба ақлу ҷисми худ ғамхорӣ кунед.
   • Агар шумо худро аксар рӯзҳо бад ҳис кунед, пеш аз ҳама мушкилоти калонтарро ҳал кардан лозим меояд. Бо мусбат фикр кардан ва дар мағзи худ ҳилаҳои муайяне бозӣ кардан, шумо метавонед саломатӣ ва хушбахтии худро афзун кунед.
4. Ҳадафҳои худро танзим кунед. Ҳангоми пешрафт, шумо метавонед ба идеалҳои худ тағирот ворид кунед. Пешрафти худро мушоҳида кунед ва дар ҷое, ки зарур аст, тағиротҳо ворид кунед.
   • Агар шумо зуд пеш равед, олӣ! Худро даъват намоед ва ҳадафҳои нави калонтарро эҷод кунед.
   • Агар шумо ба ҳадафи аслии худ нарасида бошед, худро гунаҳкор ҳис накунед. Онро дубора баҳо диҳед ва барои он чизе, ки ба даст овардан мумкин аст, саъй кунед. Охирин чизе, ки шумо мехоҳед рӯҳафтода шавед ва бас кунед.
5. Истодан. Пас аз ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ, ҳушёр бошед. Одатҳо ташаккул меёбанд - ба шумо вақт диҳед, то ба реҷаи нав одат кунед.
   • Ин бояд тағироти якумриро ифода кунад. Гарчанде ки дар ибтидо саъйи огоҳона барои канорагирӣ аз карбогидратҳо, оғоз кардани гуфтугӯҳо ва ё сарфаи пул лозим аст, ба зудӣ кофӣ он дар мағзи шумо ҷой мегирад ва худкор мешавад.

Маслиҳатҳо

• Он чизе ки одамони дигар муҳим намешуморанд. Шумо инро барои худ мекунед, на барои онҳо.
• Пеш аз ҳама, он аз огоҳӣ оғоз меёбад. Агар шумо мутмаин набошед, ки чӣ кор карда истодаед, рафтори худро тағир дода наметавонед.
• Шумо метавонед худро зуд-зуд, вақте ки мехоҳед иваз кунед. Ҳеҷ чиз доимӣ ё баргардонида намешавад.
• Механдед. Ин ба таври худкор кафолат медиҳад, ки рӯзи шумо равшантар менамояд.
• Дудила нашавед ва таслим нашавед. Бо суръати тамом равед ва аз тормоз додан даст кашед.
• Тағир додан ба хотири дигарон ҳеҷ гоҳ натиҷаи хуб нахоҳад овард - алалхусус агар он шахс дар ягон лаҳза аз ҳаёти шумо набошад. Агар шумо қарор додаед, ки тағир диҳед, онро барои худатон кунед. Ин беҳтарин вариант аст.
• Ба сайругашт бароед, то бори дигар ақли худро тоза кунед. Шумо метавонед чизҳои нав ё тарзи тафаккурро кашф кунед, ки тарзи тафаккури шуморо тағйир медиҳанд ва бо ин шахсияти шумо.
• Фаромӯш накунед, ки шумо бояд он чизе бошед, ки шуморо хушбахт мекунад. Агар ин тағироте, ки шумо барои ягон каси дигар карда истодаед, ин доимӣ нахоҳад буд.
• Тағир додани намуди зоҳирии шумо яке аз роҳҳои ба амал овардани тағиротҳои ботинӣ мебошад (либоси корӣ шуморо бештар соҳибкор мекунад ва ғайра), аммо ҳеҷ гоҳ набояд бо тағироти воқеӣ омехта карда шавад.
• Исроркор бошед. Пеш аз одат шудан, ба шумо лозим меояд, ки амалеро 21 маротиба такрор кунед. Рӯзи аввал хеле душвор хоҳад буд, аммо баъд аз он ҳар рӯз каме осонтар мешавад.