Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Эътироф кунед, ки шумо хашмгин ҳастед
• Қисми 2 аз 3: Кор бо хашми худ
• Қисми 3 аз 3: Коркарди эҳсосоти худ

Мо ҳама вақтҳо дар ғазаб будем, зеро касе моро ранҷонд. Гарчанде ки он метавонад шуморо дард, ғамгинӣ ё ноумедӣ ҳис кунад, ғазаб метавонад хатарнок бошад, агар шумо дар он бимонед. Нагузоред, ки хашм ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии шумо таъсир расонад. Ғазаби худро эътироф кунед, мубориза бурданро омӯзед ва кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро коркард кунед. Дар ҳоле ки хуб мебуд, ки агар касе дигар ба шумо осебе нарасонад, беҳтараш чӣ гуна хашмро раҳо карданро ёд гиред, то шумо битавонед онро ба осонӣ паси сар кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Эътироф кунед, ки шумо хашмгин ҳастед

1. Дарк кардани хашм. Омӯхтан зарур аст, ки чӣ гуна хашмро раҳо кардан мумкин аст, на танҳо барои солимии психологии худ, балки барои солимии ҷисмонии шумо. Қисми раҳо кардани хашм дар бораи бахшидан аст ва бахшидан метавонад таъсири муҳофизатӣ дошта бошад, ки эҳтимол дорад, ки дигарон дар оянда камтар ба шумо осеб расонанд.
   • Агар касе шуморо фиреб диҳад ё ранҷонад, он метавонад тавассути афзоиши изтироб ва стресс ба саломатии шумо таъсири манфӣ расонад. Ин метавонад ба қалб, системаи масуният ва системаи асаб таъсири бад расонад.
2. Проблемаро муайян кунед. Фикр кунед, ки ба шумо чӣ зарар мерасонад. Танҳо вақте ки шумо талафот ё мушкилоти аслиро дарк мекунед, шумо метавонед ба ҳалли ин масъала шурӯъ кунед ва онро раҳо кунед. Инчунин фаҳмидани он ки шахси дигар медонад, ки ба шумо осеб мерасонанд, муҳим аст. Ин таъсир мерасонад, ки чӣ тавр шумо Каффоратро оғоз мекунед.
   • Масалан, агар шарикатон шуморо фиреб диҳад ё тарк кунад, фаҳмо аст, ки шумо нороҳатед. Ҳисси аз даст додани шумо аз он сабаб ба амал меояд, ки шумо дигар худро дӯст намедоред, қадр намекунед ва эҳтиром намекунед. Ғайр аз ин, шарики шумо эҳтимол медонад, ки чӣ гуна шуморо ранҷонд.
   • Мисоли дигар он аст, ки дӯсте барои консерт чиптаи эҳтиётӣ дорад, аммо шуморо даъват намекунад. Ин ба шумо эҳсос мекунад, ки дӯстӣ ё рафоқатро аз даст додаед, бинобар ин ғамгин ва хашмгин мешавед. Аммо, дӯсти шумо шояд ҳеҷ гоҳ намедонад, ки ӯ шуморо ранҷонд.
3. Ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед. Муноқишаи байни ду нафар ва натиҷаи онро метавон як раванди ғамангез ҳисобид. Масалан, агар касе шуморо ранҷонад, эҳсос мешавад, ки шумо он шахсро гум кардаед. Марҳилаҳои гуногуни ғаму андӯҳ метавонанд дар фаҳмидани эҳсосоти шумо ҳангоми осеб дидан муфид бошанд. Онҳо инчунин метавонанд ба шумо дарк кунанд, ки хашми шумо қисми раванди ғаму андӯҳ аст ва аз шумо раҳо кардани хашм осонтар мешавад.
   • Вақте ки ғаму ғусса бо талоқ ё ҷудошавии дигар алоқаманд аст, чунин ба назар мерасад, ки талафот абадӣ аст. Агар ғаму ғусса бо эҳсоси беэътиноӣ, фаромӯшӣ ё ба тариқи дигар эҳтиром алоқаманд бошад, ба назар чунин менамояд, ки шумо шахси дигарро муваққатан гум кардаед, зеро шумо дигар диққат ва эҳтиромро ба даст намеоред.
4. Муддате аз шахсе, ки шуморо ранҷонд, канорагирӣ кунед. Вақте ки байни шумо ва шахсе, ки ба шумо осеб мерасонад, зиддият ба амал меояд, хашм метавонад афзоиш ёбад. То он даме, ки ғамро коркард кунед ва бо қабули вазъ идома диҳед, бо тамос мунтазир шавед.
   • Муҳим он аст, ки шахси дигар низ раванди андӯҳро идома диҳад, то ҳангоми дидани якдигар хашм ба шумо равона карда нашавад. Ҳатто агар дигаре ба шумо осеб расонида бошад ҳам, онҳо метавонанд худро гум ё пушаймон кунанд.

Қисми 2 аз 3: Кор бо хашми худ

1. Фарёд. Ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо ба ғазаб меоед, ки мехоҳед фарёд занед. Агар шумо ҳоло он қаҳр карда бошед, хонданро бас кунед ва ба болишт фарёд занед. Фарёд фарёди ҷисмонӣ меорад. Тадқиқот нишон дод, ки дод задан метавонад токсинҳои аз сабаби стресс ҷамъшударо озод кунад.
   • Фақат эҳтиёт шавед ва фарёдҳои шуморо болишт хомӯш кунад, вагарна ҳамсоягонатон хавотир хоҳанд шуд.
2. Бо роҳи маҷозӣ хашми худро берун кунед. Агар ҷанбаҳои зиёди вазъият шуморо нороҳат кунанд, шумо метавонед чизе пайдо кунед, ки ин қисмҳоро тасвир кунад ва сипас онро ба таври рамзӣ партояд.
   • Масалан, шумо метавонед сангҳои қад-қади дарёро пайдо кунед ва пас аз пайваст кардани як ҷанбаи ғазаби худ ба ҳар шағал ба об партоед.
3. Иваз кардани ғазаб бо шафқат. Ба ибораи дигар: кӯшиш кунед, ки худро ба ҷои дигарон гузоред. Биёед дида бароем, ки шахси дигар барои ин қадар ранҷишовар чӣ сабабҳо дошт. Шояд шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед ниятҳои шахси дигарро пурра фаҳмед ва ё бо он розӣ набошед, аммо агар шумо кӯшиш карда бошед, ки вазъиятро аз тарафи дигар бинед, раҳо кардани хашми худ осонтар аст.
   • Ба худ хотиррасон кунед, ки шахси дигар шояд намедонист, ки ӯ шуморо ранҷонида истодааст. Агар ӯ барқасдона шуморо ранҷонад, кӯшиш кунед фикр кунед, ки ӯро чӣ кор кардааст.
4. Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо инро дуруст кардан мехоҳед ё не. Бидонед, ки бахшиш на ҳамеша ба таври худкор боиси оштӣ шудан мегардад. Агар шумо гумон кунед, ки шахси дигар пушаймон аст ва мехоҳад ислоҳ кунад, мусолиҳа метавонад кор кунад.
   • Аммо, агар шахси дигар ислоҳи хатои худро нахоҳад ё дард он қадар бад бошад, ки шумо дигар ҳеҷ гоҳ ба онҳо эътимод карда наметавонед, оштӣ шудан шояд фикри хубе набошад.
5. Бубахшед. Дар хотир доред, ки танҳо шумо метавонед бахшед. Агар шумо ғазаби худро комилан ба як тараф гузоред, шумо метавонед шахсе, ки ба шумо осеб расонидааст, бахшед. Аммо бахшоиш на барои ҳама ва ҳар вазъ аст. Афв ва бахшиши сарироҳӣ барои касе фоидае надорад, алахусус шумо. Муҳим он аст, ки ғаму ғуссаи худро бодиққат коркард намоед, ғазаби худро идора кунед ва дарк намоед, ки бахшиш барои шумо кай хуб хоҳад буд
   • Бидонед, ки шахси дигар метавонад рафтори худро фавран тағир надиҳад, агар шумо онҳоро афв карда бошед. Мақсади бахшидан дар ин ҳолат танҳо озод кардани худ аз хашм ва ғазабест, ки шумо дар акси ҳол дар он нигоҳ медоштед. Афв ба нафъи шахсии шумо хуб аст ва ин як зарурати ботинӣ аст, на беруна.
6. Масъулияти рафтори худатонро ба ӯҳда гиред. Вақте ки шумо хашмгин мешавед, шумо одатан дигаронро айбдор мекунед. Дар ин вазъият низ нақши шахсии худро ба назар гирифтан ва масъулияти нақши бозидаатонро ба дӯш гирифтан муҳим аст. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд фаромӯш кунед, ки чӣ қадар муносибати бад бо шумо кардааст. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо бояд инро ҳангоми эътироф кардани хатои худ эътироф кунед, алахусус агар шумо ягон бор мехоҳед онро ислоҳ кунед.
   • Қабули масъулият метавонад аз раҳо кардани ІН оғоз ёбад. Шумо метавонед ин корро бо тартиб додани рӯйхати аз 3 то 5 пурқувваттарин эҳсосоти манфӣ анҷом диҳед ва пас дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна ҳар як эҳсоси манфиро бо ҳисси мусбӣ иваз кунед.

Қисми 3 аз 3: Коркарди эҳсосоти худ

1. Кӯшиш кунед, ки инро мусбат бубинед. Биёед дида бароем, ки оё шумо аз сабаби ғаму ғусса чӣ гуна шахсият ба воя расидаед. Фоида ё мусбатҳои ғайричашмдоштро пайдо кунед ва онҳоро дар мубориза бо вазъ нигоҳ доред. Агар шумо ягон чизи хуберо пайдо карда натавонед, ки вазъияти дарднокро ба амал овард, ба дигар чизҳои мусбати ҳаёти худ ё чизҳои дигаре, ки барои онҳо миннатдоред, назар кунед.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки оё дард шуморо ба роҳи нави сӯи чизҳои хубе гузоштааст, ки шояд шумо тамоман аз даст дода бошед.
2. Кӯшиш кунед, ки ба ҷаҳон ба таври мусбат таъсир расонед. Шумо метавонед хашми худро ба ҷаҳон партоед ва бо он ба дигарон таъсир расонед, аммо пас шумо танҳо онро паҳн мекунед ва эҳсосоти манфӣ қавитар мешаванд. Бо интихоби бошуурона ба дигарон таъсири мусбат расондан, шумо метавонед тарзи иҷтимоиро ба тарзе тағир диҳед, ки боиси хашми камтар шавад.
   • Худро бо одамони мусбат иҳота кунед. Худро ба хушбинӣ ва фикрҳои мусбати дигарон дучор кардан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худатон ба таври мусбӣ фикр кунед. Бо гузашти вақт, шумо худатон фикрҳои мусбат пайдо мекунед, ки хашми шуморо иваз карда метавонанд.
3. Нома нависед ё маҷалла оғоз кунед. Агар шумо журнал нигоҳ доред, дар бораи ғазаби худ ҳарчӣ зудтар бинависед, то онро раҳо кунед. Агар шумо рӯзнома надошта бошед, шумо метавонед инчунин ба шахсе, ки ба хашм омадаед, мактуб нависед, то ин эҳсосотро рад кунед. Аммо, мактубро нафиристед.
   • Дарвоқеъ фиристодани мактуб ҳамеша фикри бад аст. Ин метавонад ҳамчун интиқом қабул карда шавад ва ё онро нодуруст шарҳ дода, боиси аз даст рафтани чизҳо гардад. Ҳатто агар шумо онро то ҳадди имкон хушмуомила нависед, он метавонад бо шахси дигар хато кунад, алахусус агар онҳо аз беқадрӣ ё дигар мушкилоти шахсӣ азият мекашанд.
4. Бо варзиш машғул шавед ё як маҳфилӣ кунед. Ҳаракат кафолат медиҳад, ки шумо ғазабро ҷисман раҳо карда метавонед. Варзише интихоб кунед, ки ба шумо писанд аст. Дар боғ ба сайругашт бароед, тароват диҳед ё футбол бозӣ кунед. Муҳимтар аз ҳама, шумо метавонед энергияеро, ки ҳамчун ғазаб сохта шудааст, ба чизи мусбат барои худ табдил диҳед.
   • Агар шумо варзишро дӯст надоред, шумо метавонед низ ба сайругашт бароед ё нерӯи худро ба як маҳфилии нав сарф кунед, ё шумо барои оила ё дӯстонатон чизи шавқовар ташкил карда метавонед.
5. Ба имон рӯй оваред ё мулоҳиза ронед. Агар шумо ба Худо боварӣ дошта бошед, дар бораи қувват ва омодагӣ барои раҳо кардани хашми худ дуо гӯед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед хашмро раҳо кунед, даъват кардани қудрати баландтар метавонад дили шуморо кушояд, то шумо аз ғазаб ба некӣ халос шавед. Мулоҳиза ҳамеша як роҳи олии мувозинати бадан, ақл ва рӯҳи шумо аст, новобаста аз он ки шумо дин ҳастед ё не. Ҳама намуди мулоҳизаро шумо метавонед санҷед, бинобар ин барои шумо мувофиқеро интихоб кунед.
   • Бо пешвои мазҳабӣ машварат кунед. Навиштаҳои муқаддас ё китобҳои рӯҳониро дар бораи ғазаб ва бахшоиш бихонед.
6. Дар ҳолатҳои зарурӣ аз ҳолатҳои иҷтимоӣ худдорӣ кунед. Агар касе ба шумо хашмгин шавад, ки дар як чорабинии иҷтимоӣ ширкат варзад ва шумо намехоҳед васвасаи дубора ба муҳокима ворид шуданро дошта бошед, хуб аст, ки ин ҳолатро пешгирӣ кунед, ҳатто агар на ҳама нафаҳманд, ки чаро шумо чунин мекунед.
   • Дар айни замон, шумо набояд ба шахсе, ки ба шумо осеб мерасонад, ҳаёти шуморо вайрон кунад. Агар шумо бисёр дӯстони муштарак дошта бошед, кӯшиш кунед, ки бо дӯстони худ бидуни шахси дигар дар он ҷо мулоқот кунед.