Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Муносибатҳои мустаҳкамтар кунед
• Усули 2 аз 3: эҳсосоти худро баён кунед
• Усули 3 аз 3: Дар берун аз волидонатон дастгирӣ кунед
• Огоҳӣ

Падару модари шумо метавонанд дар бораи он ки шумо бояд чӣ гуна бошед ва шумо кистед, баъзе интизориҳо ё тасаввурот доранд. Баъзан онҳо нишон намедиҳанд, ки шуморо бечунучаро дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд. Гарчанде ки шумо волидони худро маҷбур карда наметавонед, ки ба тарзи муайян амал кунанд, шумо метавонед барои мустаҳкам кардани муносибатҳои мустаҳкамтар, муошират бо ҳиссиёти худ ва пайдо кардани дигарон барои дастгирии шумо корҳо кунед. Бо падару модари худ дар бораи кӣ будани шумо бо роҳи ором ва меҳрубон тамос гиред.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Муносибатҳои мустаҳкамтар кунед

1. Нишон диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед. Агар шумо хоҳед, ки волидонатон шуморо бечунучаро дӯст доранд, кӯшиш кунед, ки ба онҳо ҳамон муҳаббат ва дастгириро нишон диҳед. Гарчанде ки баъзе оилаҳо нисбат ба дигарон меҳрубонии бештар зоҳир мекунанд, муҳим аст, ки шумо муҳаббат ва муҳаббати худро бо тарзҳои ба манфиати худ ва волидонатон зоҳир кунед.
   • Оғӯш диҳед. Бӯсаҳо диҳед. Ҳар кореро, ки бароятон дуруст аст, иҷро кунед.
   • Бигӯ: "Ман туро дӯст медорам". Калимаҳои дигари миннатдориро ба монанди "Ташаккури зиёд" ё "Шумо олӣ" истифода баред.
   • Ба онҳо дар корҳое, ки бояд иҷро карда шаванд, ба монанди корҳо ё хариди хӯрокворӣ кӯмак кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то онҳо ҳис кунанд, ки онҳо бо амалҳои худ қадр мекунанд.
   • Бифаҳмед, ки баъзе рӯзҳо волидони шумо бармегардонанд ва баъзе рӯзҳо онҳо нахоҳанд кард. Агар баъзан онҳо барнагарданд, ноумед нашавед. Нагузоред, ки худро маломат кунед.
2. Меҳрубон ва меҳрубон бошед. Бо дигарон тавре рафтор кунед, ки мехоҳед ба онҳо муносибат кунед. Гарчанде ки волидони шумо на ҳамеша метавонанд инро риоя кунанд, аз хафа шудан, бадгӯӣ ва нафрат нисбат ба онҳо худдорӣ кунед. Тамаркуз ба некӣ кардан ба худ ва дар навбати худ бо онҳо ва дигарон хуб будан.
   • Чӣ қадаре ки шумо меҳрубонӣ ва муҳаббат зоҳир кунед, онҳо эҳтимолан шуморо қадр мекунанд ва дӯст медоранд.
   • Қабул кунед, ки онҳо на ҳамеша метавонанд муҳаббати шуморо интизор шаванд. Ба роҳҳои гуногуни гирифтани муҳаббат ва эҳтиром кушода бошед. Масалан, падари шумо ба назар чандон меҳрубон наменамояд, аммо вай ба маъракаҳои мактабӣ меравад ва қариб ҳар шаб барои шумо ва оилаатон хӯрок мепазад.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна одамони меҳрубон "меҳрубонӣ" ва "муҳаббат" -ро бо тарзҳои гуногун нишон медиҳанд. Роҳҳои нишон додани он сервитут (таъмири мошин, шустани зарфҳо) мебошанд; бо даст (оғӯш гирифтан, бӯса кардан, дастатонро ба атроф гузоштан); суханони тасдиқ (ситоиш, гӯед, ки онҳоро қадр мекунед); якҷоя вақти хушсифат гузаронед; додани тӯҳфаҳои мулоҳизакорона.
3. Бо волидони худ вақт гузаронед. Дар ҳоле, ки шумо метавонед вақти зиёдеро дар як ҷо гузаронед, чӣ қадар аз он як маротиба дар якҷоягӣ бо волидони худ сифати хуб дорад? Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна волидонатон ба шумо нишон медиҳанд, ки вақте шумо роҳҳои пайвастшавӣ ба ҷои баҳсро меҷӯед, шуморо дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд. Дар бораи ин фаъолиятҳо ҳамчун роҳи сарф кардани вақти бештар фикр кунед:
   • Бозиҳои тахта, бозиҳо ё дигар чорабиниҳои иҷтимоӣ
   • Бозиҳои интерактивӣ дар компютер ё бозиҳои компютерӣ, ки ба шумо ҳарду маъқуланд
   • Дар берун дар ҳавлӣ, дар боғ ё дар табиат бозӣ кунед

Усули 2 аз 3: эҳсосоти худро баён кунед

1. Бо волидони худ оромона сӯҳбат кунед. Дар бораи кӣ будани худ ба волидони худ боз бошед. Замоне ёбед, ки барои онҳо ва шумо он қадар стресс набошад. Роҳи ба як сӯҳбати хусусӣ табдил додани онро бе дигар аъзои оилаи худ дида бароед.
   • Гуфтугӯи як ба як, ки амиқтар ва пурмазмунтар аст, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба онҳо эътимод кунед ва онҳоро дӯст доред.
   • Вақтро баррасӣ кунед. Вақтҳои бегоҳӣ ё истироҳатро муқаррар кунед, вақте ки шумо ва волидонатон вақти бештаре дошта бошед, то дар бораи воқеаҳои аз сар гузаронидаатон сӯҳбат кунед.
   • Агар гуфтугӯи оромона ва меҳрубонона ба мисли оне ки бори аввал умедвор будед, осон набошад, таслим нашавед.
2. Ба ҳиссиёти худ нақл кунед. Дар бораи кӣ буданатон серталаб бошед. Дар бораи он чизе, ки барои шумо аз ҳама муҳим дар ҳаёт аст, эътимод дошта бошед. Он чизе, ки дӯст медоред, бигӯед. Сухан гӯед, ки шуморо чӣ ташвиш медиҳад. Нагузоред, ки эҳсосоти худро рад ё пахш накунед, зеро волидони шумо метавонанд фикри дигар дошта бошанд.
   • Агар шумо худро рӯҳафтода ё бо чизе душворӣ кашед, шумо бояд аз онҳо мадад пурсед. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки шуморо ором кунанд.
   • Шояд ба шумо возеҳу равшан гуфтан лозим ояд, ба ҷои он, ки онҳо "медонанд", ки чӣ кор кунанд. Масалан, агар шумо бо духтари дӯстдошта як душворие дошта бошед, шумо метавонед ба волидони худ гӯед, ки бо дӯстдухтаратон дағалӣ мекунед ва пас бигӯед: "Ман метавонистам ҳозир каме таскин ё дастгирӣ кунам." Гарчанде ки он метавонад дар аввал худро нороҳат ҳис кунад, он ниёзҳои шуморо равшантар мекунад.
3. Аз хашмгин шудан, хафа шудан ё муқовимат пешгирӣ кунед. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо аз волидони худ нороҳат мешавед, бо ин хашм бо онҳо рӯ ба рӯ нашавед. Шумо наметавонед касеро маҷбур кунед, ки шуморо бо ғазаби худ дӯст бидорад. Агар шумо бо падару модари худ бе хафа сӯҳбат карданатон дучор оед, дар бораи ин кор фикр кунед:
   • Ҷое ёбед, ки шуморо ором кунад. Кӯшиш кунед, ки дар ин ҷой фикрҳои манфии худро нисбати худ ва дигарон халос кунед.
   • Нафаси чуқур кашед. Аз машқҳои нафаскашӣ истифода баред. Дар бораи мулоҳиза ё дуо фикр кунед.
   • Ҳуши худро ба раҳо кардани нафрат, хашм ва кина равона кунед. Ба ҷои ин, ба дӯст доштани худ диққат диҳед. Ҳиссиёти худро дар журнал нависед. Истифодаи санъат, аз қабили расмкашӣ ё наққоширо ҳамчун роҳи раҳо кардани норозигии худ баррасӣ кунед.
   • Вақте ки шумо бештар эҳсосоти худро оромона нақл карда метавонед, бо волидони худ муошират кунед.
4. Бо волидони худ марзҳо муқаррар кунед. Агар волидони шумо намехоҳанд шуморо бо ягон сабаб дӯст доранд ва қабул кунанд, шумо метавонед ҳадди аққал дар бораи он чизе, ки ба шумо гуфтан мақбул аст ва шумо чӣ гуна муносибат кардани онҳоро интизоред, сарҳад гузоред. Ба онҳо бигӯед, ки шумо дар муносибатҳои онҳо бо шумо чӣ қабул намекунед ва дар сурати убур кардани марзҳои шумо чӣ мешавад.
   • Ҳангоми гузоштани ҳудуди худ аз забони "I" истифода баред. Истифодаи забони "шумо" метавонад мардумро дифоъ кунад ва садои маломаткунанда садо медиҳад. Нагӯед, ки “Шумо ҳамеша иҷрои маро мешиканед ва тамом мекунед. Шумо маро дастгирӣ намекунед ва шумо чунин авбошед! ”
   • Ба ҷои ин, шумо метавонед бигӯед: “Модар, ман медонам, ки шумо бо касби интихобкардаатон розӣ нестед, аммо агар шумо гӯед, ки ин як карераи мӯътабар нест, дард мекашам. Минбаъд аз шумо хоҳиш мекунам, ки эродҳои худро оид ба кори ман ба худатон нигоҳ доред. Агар шумо идома диҳед, ман рӯзи якшанбе барои хӯрокхӯрӣ барнамегардам ”.
5. Ба падару модари худ хотиррасон кунед, ки на ҳама мисли онҳо ҳастанд. Гарчанде ки волидони шумо метавонанд аз шумо кӣ будан ва чӣ шуданатонро талаб кунанд, шумо ба онҳо кӯмак мекунед, ки ҳар як шахс манфиатҳо, афзалиятҳо ва шахсияти худро дошта бошанд. Ин метавонад барои баъзе волидон қабул кардани онҳо хеле душвор бошад, аммо баён кардани он ки шумо шахси худ ҳастед, муҳим аст.
   • Ба онҳо бигӯед, ки ба манфиатҳо, афзалиятҳо ва эътиқоди онҳо эҳтиромона муносибат хоҳед кард ва умедворед, ки онҳо низ чунин рафтор хоҳанд кард. Ба ваъдаи худ вафо кунед ва ба онҳо нишон диҳед, ки шумо фарқиятҳои онҳоро эҳтиром карда метавонед.
   • Дарк намоед, ки волидони шумо метавонанд дорои заминаҳо ё арзишҳои муайяне бошанд, ки онҳо чӣ гуна рафтор ва гуфтани онҳоро инъикос кунанд.
   • Фикр кунед, ки барои шумо чӣ чиз муҳим аст. Агар шумо дар ҷустуҷӯи муҳаббат ва эҳтироми онҳо бошед, ба онҳо бигӯед: "Бо вуҷуди фарқиятҳои мо, умедворам шумо метавонед маро дӯст доред ва эҳтиром кунед."

Усули 3 аз 3: Дар берун аз волидонатон дастгирӣ кунед

1. Қабул кунед, ки шумо рафтори волидонатонро назорат карда наметавонед. Шумо онҳоро маҷбур карда наметавонед, ки шуморо дӯст доранд ва қабул кунанд. Гарчанде ки шумо як тасвири идеалии муносибати волидон ва фарзандонатонро дошта бошед, рафтори волидонатон дар як шабонарӯз гумон аст. Рафтани чизеро, ки шумо аз болои он назорат намекунед, омӯзед.
   • Ба қабул ва дӯст доштани худ диққат диҳед. Таваҷҷӯҳи худро ба он равона кунед, ки шумо барои беҳбудӣ карда метавонед. Гарчанде ки ин метавонад волидони шуморо тағир надиҳад, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар худ қувват пайдо кунед.
   • Ба худат бовар кун.
2. Аз дигар калонсолон ё аъзоёни калонсоли оила дастгирӣ кунед. Агар шумо ҳис кунед, ки волидони шумо кӣ будани шуморо дарк карда наметавонанд, ба дигар аъзоёни оила муроҷиат кунед, ба монанди холаҳо, тағоҳо ва бобоҳо. Дар бораи ёфтани калонсолони дигар дар минтақаи худ ё тавассути мактаби худ фикр кунед. Роҳҳои бо онҳо ошкоро ва самимона сӯҳбат карданро дар бораи худ ва ҳиссиёти худро ёбед.
   • Бо дастгирии дигар калонсолон ва оила, шумо метавонед роҳҳои солимтари муошират бо волидайни худро пайдо кунед. Дар бораи он, ки чӣ гуна бо ҳисси қадрношуда мубориза баред, аз онҳо маслиҳат пурсед. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки бевосита бо волидони шумо сӯҳбат кунанд.
   • Агар волидони шумо ба эҳтиёҷоти шумо ғамхорӣ накунанд, пурсед, ки оё шумо метавонед бештар бо оила ё дигар калонсолоне, ки шуморо қадр мекунанд, дӯст медоранд ва эҳтиром мекунанд, сарф кунед.
3. Дар бораи сӯҳбат бо як мушовир фикр кунед. Баъзан чунин менамояд, ки ошкоро будан бо оилаатон ё дигарон аз ҳад душвор аст ва сӯҳбат бо мушовир метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки хашм, асабоният, ғамгинӣ ё тарсу ҳаросро нисбати волидонатон бартараф созед. Мушовирон метавонанд дар муайян кардани он, ки ниёзҳо чӣ тавр қонеъ карда намешаванд, кӯмак кунанд ва ба шумо дар ёфтани роҳҳои беҳтар шудан кӯмак кунанд.
   • Дар бораи гуфтугӯ бо як мушовири мактаб фикр кунед ё аз мактабатон дар бораи чунин имконоти минтақаи худ пурсед.
   • Имкониятҳои машварати оилавиро бо як мушовир муҳокима кунед, то шумо волидони худро ба ин раванд ҷалб кунед. Терапияи оилавӣ метавонад як ё якчанд нафар волидайни шуморо ба машварати машваратӣ дохил кунад. Ин намуди машғулиятҳо ба самараноктар муошират кардан равона карда шудаанд.
4. Агар худро нодуруст ҳис кунад, маҷбур накунед, ки тағир диҳед. Шумо фақат метавонед коре кунед, ки бароятон дуруст аст. Агар волидони шумо шуморо ба коре тела диҳанд, ки ба он розӣ набошед, фикр кунед, ки оё онҳо барои шумо беҳтаринро мехоҳанд ё онҳо танҳо ба манфиати худ амал мекунанд.
   • Масалан, фарз кардем, ки волидони шумо фикр мекунанд, ки агар шумо духтар бошед, шумо бояд либосҳо пӯшед ва дар байни мардум ё дӯстони волидонатон зебо намоед. Шумо метавонед ҷинс ва футболка бартарӣ диҳед. Ба онҳо фаҳмонед, ки шумо либосе барои шумо хуб ва бароҳат мепӯшед ва мехоҳед, ки онҳо инро эҳтиром кунанд.
   • Ба кӣ буданатон содиқ бошед. Ва бидонед, ки шумо танҳо нестед.

Огоҳӣ

• Нагузоред, ки сӯиистифода аз худ ва ё зарар ба худ ҳамчун як роҳи мубориза бо. Нашъамандӣ ё машрубот истеъмол накунед. Худро аз ҳама атрофиён ҷудо накунед. Гарчанде ки шумо худро дӯст намедоред ва озор медиҳед, ин роҳҳои мубориза бо эҳтимолият шуморо бадтар мекунанд. Рад кардани худ шуморо ба муҳаббат наздик намекунад.
• Агар шумо ҳис кунед, ки шуморо падару модаратон такроран таҳқир мекунанд, таҳқир мекунанд, шуморо рад мекунанд ё бадрафторӣ мекунанд, фикр кунед, ки барои кӯмак ба рақами махфӣ занг занед. Барои дастгирии эҳсосӣ ва маслиҳат ба Kindertelefoon занг занед: 0800-0432 ё www.kindertelefoon.nl.