Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Оғоз кардани сӯҳбат
• Усули 2 аз 3: Дӯст пайдо кунед
• Усули 3 аз 3: Аз вай пурсед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Сӯҳбат бо духтарон, хусусан бо касе, ки ба шумо хеле писанд аст ва мехоҳед бо он берун рафтанро дӯст доред, новобаста аз он ки шумо худро чӣ қадар хуб ҳис мекунед, метавонад хеле дахшатнок бошад. Муҳим он аст, ки сӯҳбатро оғоз кунед. Суханронии ҳаррӯза роҳи олиест барои пайвастан, бо вай беҳтар шинос шудан ва дар бораи корҳои дӯстдоштааш.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Оғоз кардани сӯҳбат

1. Тарси худро раҳо кунед. Раҳо кардани тарси худ аз сӯҳбат бо вай кори душвортарин аст, аммо фаромӯш накунед:
   • Мо ҳама баробарем, ҳама асабонӣ мешавем ва ҳама инсонем.
   • Аксари духтарон бадрафторӣ ва дағалӣ намекунанд, аз ин рӯ агар вай намехоҳад бо ту сӯҳбат кунад, вай кӯшиш намекунад, ки туро озор диҳад.
   • Беҳтараш ба ӯ муроҷиат кунед ва бидонед, ки натиҷа чӣ гуна хоҳад буд, то ин корро накунед ва боқимондаи умри худро сарф кунед, ки ин чӣ буда метавонад.
2. Бо вай сӯҳбат кунед. Сабаби табиии худро барои муаррифӣ кардани худ ёбед. Оғози гуфтугӯи хуб танҳо барои шиносоӣ бо вай аст, агар аллакай набошад. Агар вай бо як дӯсташ сӯҳбат кунад, танҳо сӯҳбати онҳоро гӯш кунед (аммо ӯро таъқиб накунед!), Пас бо тавзеҳи ҳазломез ҷаҳед, ки "Ҳей, пас ба ту Гарри Поттер ҳам писанд аст!" Агар духтар набошад " t бо касе сӯҳбат мекунад, пас дар бораи либос, китобе, ки дар даст дорад ё дарсеро, ки таҳсил мекунад, шарҳ диҳед. Пас бо ӯ сӯҳбатро оғоз кунед!
   • Агар шумо қаблан бо ӯ сӯҳбат кардаед ва ӯ кӣ будани шуморо медонад, ин набояд душвор бошад. Агар ин тавр набошад, танҳо ба шумо муаррифӣ кардан ва гуфтугӯ кардан лозим аст.
3. Дар бораи чизҳои ҳаррӯза сӯҳбат кунед! Сӯҳбат дар бораи чизҳо роҳи олие барои фаҳмидани он, ки духтар шуморо дӯст медорад ё не. Ин метавонад ба монанди гуфтугӯ дар бораи обу ҳаво, иҷрои вазифаи хонагӣ ё шарҳ додани рӯйдоди мактабӣ оддӣ бошад. Аз рӯи ҷавоби ӯ ва дарозии посухи ӯ, шумо метавонед фикри хубе пайдо кунед, агар вай ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад.
   • Масалан, агар дастаи футболи мактаби шумо соҳиби унвон шавад, шумо метавонед чунин чизе гӯед, ки "Ҳой, шумо шаби гузашта ба бозӣ рафтед?" Ин метавонад як кушоиши хубе барои сӯҳбати олӣ бошад. Агар духтар нишон диҳад, ки ӯ дар он ҷо набуд, ӯро бо тафсилоти чӣ гуна будани бозӣ ва гузориши ҳамаҷонибаи дақиқа ба дақиқа ба ташвиш наандозед. Ба ҷои ин, сӯҳбатро ба ӯ равона кунед ва пурсед, ки бо кадом намуди варзиш машғул аст.
4. Агар вай дар назди шумо ё дар синф нишаста бошад, кӯшиш кунед, ки диққати ӯро бо шарҳҳои шунаво, вале ором ва хандовар ҷалб намоед. Масалан, агар муаллими шумо ягон вазифаи хаттӣ диҳад, ягон чизи хандоваре ба монанди он гӯед, ки «Худоё, ин туро метарсонад. Ин ба навиштаҳои зиёд монанд аст. "Онро баландтар кунед, ки вай бишнавад. Агар онҳо бо шумо дар бораи шарҳи шумо сӯҳбат кунанд, ин хабари олиҷаноб аст! Ин маънои онро дорад, ки вай воқеан ба шумо гӯш медод. Агар вай посух надиҳад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо хеле нарм сӯҳбат кардед ва ӯ шуморо нашунид ва ё нафаҳмид, ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед. Аммо, кӯшиш кунед, ва дер ё зуд вай ҷавоб хоҳад дод.

Усули 2 аз 3: Дӯст пайдо кунед

1. Сӯҳбатҳоро оғоз кунед. Ба таври тасодуфӣ бо ӯ дар бораи чизҳое, ки дӯст медорад ё дӯст надорад, сӯҳбат кунед. Бо ӯ сӯҳбатҳои мунтазам оғоз кунед. Дар бораи хоҳару бародаронаш ё чизҳои майда-чуйда аз ӯ пурсед. Масалан, "бародари шумо чӣ хел аст?" Ё "он куртаи кабуд бо чашмони шумо хуб мувофиқ аст." Вақте ки шумо чизҳои хурдро ба ёд меоред, ба духтарон писанд меояд.
   • Бифаҳмед, ки шумо чӣ чизҳои муштарак доред, ба монанди гурӯҳ ё дӯстдоштаи варзиш. Ин ба шумо як мавзӯи умумӣ медиҳад, ки дар бораи он сӯҳбат кунед.
   • Агар шумо дар як мактаб бошед, пас аз сӯҳбат бо ҳамдигар чанд маротиба дар дарс салом гуфтан назди толори ӯ равед. Агар шумо корҳои дӯстона кунед, ба монанди он ки ӯро дарро кушоед ё бо пойафзолаш тӯрӣ занед, вақте мебинед, ки тӯрҳои ӯ кушода шудаанд, шумо таассуроти хубе ба даст меоред.
   • Воқеан, бо чунин чизҳо худро нишон надиҳед. Вай ин ҷои аҷибро ба ҷои аҷиб ҳисоб мекунад.
2. Бо вай дӯстӣ кунед. Бисёр бачаҳо мехоҳанд мустақиман ба нуқта бирасанд, аммо агар вай арзишманд аст, пас вай низ бояд бо вай беҳтар шинос шавад. Агар шумо ӯро бе шинос шудан бо ӯ гусел кунед, вай метавонад шуморо рад кунад, зеро вай танҳо шуморо хуб намешиносад ва бале мегӯяд.
3. Ба ӯ паёмнависӣ кунед. Бо вай бо муддати тӯлонӣ SMS нависед ё сӯҳбат кунед. Вақте ки ин ҳодиса рух медиҳад, духтарон онро дӯст медоранд. Пас аз он ки шумо муддате мукотиба мекунед ва ҳис мекунед, ки якдигарро ба қадри кофӣ мешиносед, аз вай бипурсед, ки ӯ кист. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ низ инро аз шумо мепурсад, вагарна ин эҳтимолан дар бораи бачаи дигар хоҳад буд. Боварӣ ҳосил кунед, ки баъд аз шом пурсед, ки ин шавқовар аст!
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мувофиқат мекунед. Оё шумо манфиатҳои муштарак доред? Шумо ҳамсол ҳастед? Агар шумо хоҳед, ки бо духтаре мулоқот кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ шахсе ҳаст, ки шумо воқеан мехоҳед вақти зиёдро бо он сарф кунед. Тасаввур кардани хаёлоти ғайривоқеӣ осон аст, аммо муайян кардани он ки оё шумо воқеан аз касе хушҳол ҳастед, на ҳамеша осон аст. Бо вай дар бораи он чизе ки ба ӯ маъқул аст, сӯҳбат кунед; бо ин кор байни шумо ҳарду робита эҷод мекунед.
5. Бифаҳмед, ки оё вай мехоҳад бо гурӯҳе мулоқот кунад. Аз ӯ ва баъзе дӯстони дигари худ хоҳиш кунед, ки ба мағозаи хӯрокворӣ ё ба кино раванд. Вақте ки шумо оқибат якдигарро беҳтар мешиносед, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар хонаи шумо бо гурӯҳе одамон муошират кунад. Як гурӯҳ одамон онро як саволи камтар аҷибе хоҳанд кард.
   • Ба таври мушаххас аз ӯ напурсед ва баъд онро аз он калонтар кунед. Ба ҷои ин, бо як гурӯҳ дӯстон чизеро созмон диҳед ва бигӯед, ки онҳо низ биёянд. Ҳамин тавр, агар вай аз ӯҳдаи он баромада натавонад, ҳеҷ чизи ташвишовар вуҷуд надорад ва шумо метавонед аз радкунӣ бе ягон душворӣ барқарор шавед.
   • Вақте ки шумо ӯро даъват мекунед, он бояд як чизи шавқовар бошад, ки вай дар он бидуни мушкилоти зиёд ширкат варзад. Шумо мехоҳед, ки ба дастҳо / пойҳоятон чашм дӯхта, ғур-ғур накунед, ки вай дар охири ҳафта чӣ кор хоҳад кард.
6. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ аллакай бо касе мулоқот намекунад ё бо касе манфиатдор нест. Агар вай аллакай мулоқот карда бошад, ин кори ӯст ва шумо бояд инро эҳтиром кунед. Агар вай ба таври возеҳ ба ягон каси дигар таваҷҷӯҳ дошта бошад, пас ӯро ба даст овардан меарзад, аммо на ҳама кортҳои худро ба ин гарав гузоред.
7. Бо он сабукфикрона муносибат кунед, аммо ӯро ҳис накунед, ки шумо таваҷҷӯҳ надоред. Вақте ки шумо вақти зиёдро бо ҳам мегузаронед, одамон сӯҳбатро оғоз мекунанд ва фикр мекунанд, ки оё ҳардуи шумо мулоқот мекунед ё "чизи якҷояе доред". Вақте ки одамон дар ин бора аз шумо мепурсанд, танҳо чизе гӯед, ки "Мо якҷоя истироҳат кардан мехоҳем" ё "Мо якҷоя бисёр вақтхушӣ мекунем." Ҳеҷ гоҳ нагӯед, ки "Мо танҳо дӯстем." Ин ба вай медиҳад таассуроти нодуруст.
8. Аз ягон ҷо пурсед. Аз ӯ пурсед, ки оё вай бо шумо коре кардан мехоҳад, аммо инро ба санае монанд накунед. Ҳангоме ки шумо бо ӯ бештар вақт мегузаронед, шумо камтар ва камтар одамонро даъват мекунед, то дар ниҳоят шумо танҳо бигӯед: "Оё дар ин рӯзҳои истироҳат коре кунем?" Агар вай посухи манфӣ диҳад, мавзӯъро напартоед. Эҳтимол вай то ҳол бо шумо розӣ нест, аммо агар шумо бо ӯ сӯҳбат карданро давом диҳед, метавонад фикри худро дигар кунад. Шумо метавонед фаҳмонед, ки ин сана нест, балки танҳо барои дидани филм ҳамчун дӯстон ва ё якҷоя ба шиноварӣ рафтан.

Усули 3 аз 3: Аз вай пурсед

1. Вайро ба ҷое, ки худро бароҳат ҳис мекунед, пурсед. Ҷое пайдо кунед, ки ором, каме дурдаст ва ба осонӣ дастрас бошад. Муҳимтар аз ҳама, шумо ҷойгоҳеро интихоб мекунед, ки дар он шумо худро орому осуда ҳис мекунед. Ҳар қадаре ки шумо нисбати чизҳо беҳтар ҳис кунед, ҳамон қадар осуда ва дилпур хоҳед буд, ки вақте бо ӯ мулоқот мекунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки вай кайфияти хуб дорад - агар вай рӯзи даҳшатноке дошта бошад ё дилгиркунанда бошад, мунтазир бошед, то кайфияти ӯ беҳтар бошад.
   • Аз вай шахсан хоҳиш кунед. Ин метавонад маккортар ва асабоникунанда бошад, аммо шумо эҳтимолияти муваффақ шуданро пайдо хоҳед кард ва дарҳол ҷавоби ӯро доварӣ карда метавонед.
2. Бидонед, ки ба шумо лозим нест, ки барои имкони пурсидани касе бо имову ишораи ошиқонаи романтикӣ рафтор кунед. Филмҳо ва телевизионҳо ба бисёриҳо тасаввуроте доданд, ки роҳи ягонаи ба даст овардани духтар доштани лаҳзаи олиҷаноб ва таъсирбахш аст. Аммо ин аз ҳақиқат дуртар буда наметавонист. Ба шумо танҳо лозим аст, ки пас аз дарс ё кор, ҳангоми баромадан ё дар автобус паҳлӯ ба паҳлӯ нишаста бо ӯ шахсан сӯҳбат кунед. Ин на дар бораи коре, ки мекунед, балки он чи мегӯед.
3. Агар асабоният дошта бошед, тайёр кунед, ки чӣ гӯед. Сӯҳбатро аз ҳад зиёд машқ накунед, зеро шумо гуфтаҳои ӯро пешгӯӣ карда наметавонед. Кӯтоҳ ва дақиқ будан ва зуд ва ором гуфтани он чизеро машқ кунед. 1-2 ҷумла бояд кифоя бошад. Чанд ғоя:
   • "Ман дар ҳақиқат корҳои якҷояро дӯст медорам ва мехоҳам бипурсам."
   • "Мехоҳед ин охири ҳафта бо ман берун равед?"
   • "Оё мо ба ягон ҷо барои хӯрокхӯрӣ бароем, танҳо ду нафар?"
   • "Ман дӯстии моро дӯст медорам ва мехоҳам қадами навбатиро гузорам."
4. Санаи мушаххасро дар назар дошта бошед. Ҳадди аққал, шумо бояд як ё ду рӯзе дошта бошед, ки вай бо ӯ мувофиқат кунад.Пурсидани ӯ бо ғояҳои мушаххас дар бораи худи лаҳза роҳи беҳтартари тарозуи ҷавоби вай аст. Агар вай мехоҳад берун равад, як пешниҳоде омода кунед:
   • 'Олӣ! Дар бораи хӯроки шоми рӯзи панҷшанбе чӣ гуфтан мумкин аст? "Ё" Дар шаби шанбе соати 8 як бозии олиҷанобе ҳаст, шумо мехоҳед якҷоя равед? "
   • Ҳадди аққал санаи дуюмро гузаронед, агар ӯ гирифта шавад ё аз ӯ пурсед, ки кай ба ӯ мувофиқ аст, агар ин сана ҳам кор накунад.
5. Пеш равед ва бигӯед, ҳатто агар он каме нороҳат бошад. Шумо бояд оқибат онро партофта партоед. Ин осон нест, аммо ин ягона роҳи иҷро кардани он мебошад. Онро кӯтоҳ ва возеҳ нигоҳ доред. "Ман туро хеле дӯст медорам ва мехоҳам бо ту ҳамроҳ шавам" бояд басанда бошад. Ба худ хотиррасон кунед, ки чаро бо ӯ сӯҳбат кардан мехоҳед ва бидонед, ки ҳеҷ ҷавоб аз нишастан ва интизори посух беҳтар нест.
   • Ба 3 ҳисоб кунед ва маҷбур кунед, ки вақте ба сифр расед, аз ӯ бипурсед.
   • Пешакӣ аз ҳад зиёд гап назанед. Салом гӯед, аҳволашро пурсед, пас рост ба нуқта расед. Ҳар қадаре ки шумо интизор шавед, ҳамон қадар асабӣ мешавед.
   • Пас аз он ки шумо медонед, ки мехоҳед аз ӯ бипурсед, шумо бояд амал кунед.
6. Танҳо ростқавл бошед. Агар вай шуморо барои як заҳмати аввалини ночиз рад кунад, оё вай сазовори мулоқот аст? Худ бошед ва ҷуръат кунед, ки худро бикашед, ҳатто агар шумо асабӣ ё беҷуръат бошед, ё худро бегона ва нороҳат ҳис кунед. Барои оғози сӯҳбат кӯшиш кунед.
   • "Гуфтани ин чизҳо маро каме асабонӣ мекунад, аммо ..."
   • "Ман медонам, ки ба назарам каме тоқатфарсо менамояд, аммо ман мехоҳам, ки шумо нисбати шумо чӣ гуна ҳиссиёт доштаниамро бидонед."
7. Ором шавед ва онро осон кунед. Ба қадри лозимӣ барои сохтани "мулоқот" вақт ҷудо кунед, чунон ки дар давраи муносибатҳои дӯстӣ сарф кардед. Шумо набояд саросема фурӯ резед.

Маслиҳатҳо

• Дере нагузашта интизор шавед, ки оё вай шуморо дӯст медорад ё шояд таваҷҷӯҳи шуморо гум кунад.
• Як маслиҳат: агар шумо 100 зани гуногунро пурсед ва танҳо охирини онҳо ҳа бигӯянд, ҳамаи ин 99 раддия дигар аҳамият надорад. Имкониятро гирифтан беҳтар аз он аст, ки абадӣ ҳайрон шавед, ки чӣ метавонист.
• Бо ӯ мисли яке аз дӯстони худ муносибат накунед - ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ махсус аст.
• Беҳтарин версияи худ бошед. Ба вай сабабе диҳед, ки бо шумо берун равад.
• Пеш аз он ки ба ӯ бигӯед, ки ӯро дӯст медоред, ӯро хушбахт кунед.
• Касе бошед, ки вай ба он такя кунад.
• Аҳамият диҳед, ки оё ӯ ба шумо зуд-зуд менигарад, оё вай бо чизҳое, ки шумо мехоҳед вақт гузаронед, банд бошад ва умуман вай аз ламс кардан ё ба якдигар наздик будан зид набошад. Агар шумо ба ӯ наздик шавед, вай метавонад аз он канорагирӣ кунад ё мехоҳад, ки ба шумо наздиктар шавад. Ҳама чизҳои дар боло овардашуда роҳҳои олӣ барои фаҳмидани он ки ӯ ба шумо маъқул аст.
• Вайро хандон кунед. Духтарон марди дорои ҳаҷвро дӯст медоранд.
• Саросема нашавед, вагарна шумо ӯро бетартибӣ хоҳед кард - алалхусус агар шумо вайро дер боз намешинохтед.

Огоҳӣ

• Дар хотир доред, ки шуморо рад кардан мумкин аст, аммо нагузоред, ки ин шуморо боздорад.
• "Китобро аз рӯи муқоваи он баҳо надиҳед." Танҳо аз сабаби он ки касе зебо ё "гарм" аст, маънои онро надорад, ки онҳо чунин рафтор кунанд. Пеш аз оғози муносибат боварӣ ҳосил кунед, ки шахсро мешиносед.
• Кӯшиш накунед, ки каси дигаре бошед. Агар духтар сазовори мулоқот бошад, вай шуморо барои кӣ буданатон дӯст медорад. Агар таваҷҷӯҳи шумо ба вай сирф ҷисмонӣ бошад, аҳамият надорад.