Камтар гап зан

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Камтар сӯҳбат кунед
Усули 2 аз 3: бештар гӯш кунед
Усули 3 аз 3: Аз хатогиҳо канорагирӣ кунед
Маслиҳатҳо

Бисёр одамон мехоҳанд камтар гап задан ва бештар гӯш карданро ёд гиранд. Бо шунидани бештар шумо метавонед маълумот гиред, дар бораи дигарон бештар маълумот пайдо кунед ва ба таври мухтасар баён кардани худро ёд гиред.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Камтар сӯҳбат кунед

Танҳо дар ҳолати муҳим сухан гӯед. Пеш аз сухан гуфтан аз худ бипурсед, ки оё он чизе, ки шумо гуфтан мехоҳед воқеан муҳим аст? Вақте ки шумо дарвоқеъ чизе барои мусоидат ба сӯҳбат надоред, аз сӯҳбат худдорӣ кунед.
- Одамон одатан ба он касоне гӯш медиҳанд, ки суханони онҳоро бодиққат интихоб мекунанд. Одаме, ки ҳамеша фикри худро таблиғ мекунад ё ҳикоя мекунад, метавонад бо мурури замон таваҷҷӯҳи дигаронро аз даст диҳад. Агар шумо тамоюли аз ҳад зиёд сӯҳбат кардан дошта бошед, шояд шумо доимо маълумотро нолозимона мубодила кунед.
Барои пур кардани хомӯшӣ аз сухан гуфтан худдорӣ кунед. Аксар вақт, одамон барои пур кардани хомӯшӣ сӯҳбатро оғоз мекунанд. Шояд шумо дарёбед, ки дар ҳолатҳои касбӣ, масалан, дар ҷои кор ё мактаб, барои сар задани хомӯшии шумо, ки худро нороҳат месозед, сӯҳбатро оғоз мекунед.Баъзан хомӯшӣ хуб аст ва ба шумо ҳатман танҳо барои садо додан лозим нест.
- Масалан, агар шумо ва ҳамкоратон дар як вақт дар ошхона бошед, шумо набояд сӯҳбат кунед. Агар ҳамкоратон ба сӯҳбат манфиатдор набошад, онҳо шояд табъи ҳамкории иҷтимоӣ надошта бошанд.
- Дар ин ҳолат, хуб аст, ки табассуми хушмуомила нишон дода, хомӯшӣ ба амал ояд.
Калимаҳои худро бодиққат интихоб кунед. Агар шумо зуд-зуд сӯҳбат кунед, шумо метавонед аввалин чизе, ки ба хотир меояд, бе филтр кардани худ гӯед. Омӯзиши камтар гуфтани чизе маънои омӯзиши андеша дар бораи суханони худро дорад. Кӯшиш кунед, ки пеш аз чизе гуфтан дар бораи калимаҳое, ки гуфтанӣ ҳастед, фикр кунед. Ин метавонад ба шумо ёд диҳад, ки баъзе чизҳоро дар худ нигоҳ доред, ки ин ба шумо дар маҷмӯъ камтар гуфтанро водор мекунад.
- Одамон аксар вақт маълумотро ошкор мекунанд, ки мехоҳанд бо гуфтугӯи аз ҳад зиёд хусусӣ нигоҳ доранд. Агар шумо хоҳед, ки ба сӯҳбат чизе илова кунед, хусусан агар ин чизи хеле шахсӣ бошад, каме истироҳат кунед. Дар хотир доред, ки шумо метавонед ҳамеша маълумоти навро баъдтар мубодила кунед, аммо шумо ҳеҷ гоҳ пас аз мубодилаи иттилоот ҳеҷ гоҳ хусусӣ карда наметавонед.
Аз вақти ба сухан баромадан огоҳ бошед. Бо доштани тасаввуроте, ки шумо чанд вақт сухан мегӯед, шумо метавонед камтар гап занед. Умуман, шумо хатари пас аз тақрибан 20 сония аз даст додани таваҷҷӯҳи шунавандаро доред. Пас аз ин нуқта, шумо бояд шунавандаро ҷӯр кунед. Аломатҳоеро бубинед, ки шахси дигар камтар таваҷҷӯҳ мекунад.
- Ба забони бадан диққат диҳед. Ҳангоми фаро расидани дилгиркунӣ шунаванда метавонад беқарор шавад ё телефони худро тафтиш кунад. Чашмони ӯ низ метавонанд саргардон шаванд. Кӯшиш кунед, ки гуфтаҳои худро дар тӯли 20 сонияи оянда ба итмом расонед ва пас бигзор ба гӯянда сухан гӯяд.
- Умуман, шумо набояд дар як вақт аз 40 сония зиёдтар сӯҳбат кунед. Зиёда аз ин метавонад шунавандаро асабонӣ кунад ё ҳис кунад, ки ҳеҷ калимае ба даст намеорад.
Фикр кунед, ки оё шумо аз тарс ҳарф мезанед ё не. Одамон аксар вақт аз сабаби ғамхории иҷтимоӣ аз ҳад зиёд сӯҳбат мекунанд. Вақте ки шумо бисёр сӯҳбат мекунед, диққат диҳед. Оё шумо хавотиред ё асабӣ? Агар ин тавр бошад, дар ҳалли ин масъала бо роҳҳои дигар кор кунед.
- Агар шумо худро аз ҳад зиёд гуфтугӯ кунед, таваққуф кунед ва дар бораи кайфияти худ фикр кунед. Шумо худатонро чи тавр ҳис мекунед? Оё шумо хавотиред ё асабӣ?
- Масалан, агар шумо ғамгин бошед, шумо метавонед чизе дар сар то 10 ҳисоб кунед ё нафаси чуқур кашед. Шумо инчунин метавонед пеш аз рӯйдодҳои иҷтимоӣ ба худ як сӯҳбати пеп кунед. Ба худ хотиррасон кунед, ки асабонӣ шудан муқаррарист, аммо кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед ва вақтхушӣ кунед.
- Агар ташвиши иҷтимоӣ барои шумо мушкилоти калон бошад, бо терапевт дар бораи ҳалли ин мушкилот сӯҳбат кунед.
Кӯшиш накунед, ки бо суханони худ дигаронро мутаассир кунед. Хусусан дар ҳолатҳои корӣ, одамон одатан ба дигарон таассурот медиҳанд ва аз ин рӯ аз ҳад зиёд сӯҳбат мекунанд. Агар шумо худро бисёр сӯҳбат кунед, аз худ бипурсед, ки оё шумо таассурот кардан мехоҳед.
- Агар шумо одатан ба дигарон таассурот бахшед, фаромӯш накунед, ки одатан одамон аз сухани шумо ба ҳайрат меоянд, то аз қавли шумо.
- Ба ҷои он ки дар бораи худ аз ҳад зиёд сӯҳбат кунед, саҳми худро барои он замонҳое, ки шумо метавонед барои сӯҳбат чизи арзандае гузоред, захира кунед.

Усули 2 аз 3: бештар гӯш кунед

Тамаркуз танҳо ба гӯянда. Ҳангоми занг задан ба телефони худ ё ба атроф нигоҳ накунед. Дар бораи чизҳое фикр накунед, ки пас аз кор чӣ кор кардан ё шаб чӣ хӯрдан. Диққати худро танҳо ба баландгӯяк равона кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки беҳтараш гӯш кунед, зеро диққататон ба гуфтаҳо чӣ гуна аст.
- Дар аксари сӯҳбат чашм ба баландгӯяк нигоҳ доред. Агар шумо фикрҳои дигареро пайдо кунед, ба худ хотиррасон кунед, ки ба ҳозира баргардед ва минбаъд гӯш кунед.
Нигоҳ доштани тамос бо чашм. Тамос бо чашм нишон медиҳад, ки шумо бодиққатед. Вақте ки шахси дигар гап мезанад, бо чашм тамос гиред. Тамос бо чашм нишон медиҳад, ки шумо ҳузур доред ва диққат медиҳед. Набудани тамос бо чашм метавонад дағалӣ ё манфиатдор пайдо шавад.
- Дастгоҳҳои электронӣ, ба монанди телефонҳои мобилӣ, метавонанд аксар вақт диққати моро талаб кунанд, хусусан агар онҳо садо бароранд ё огоҳиномаҳо пешниҳод кунанд. Ҳангоми сӯҳбат бо касе телефони худро дар сумка ё ҷайби худ нигоҳ доред, то васвасаи ба он нигаристанро накунед.
- Тамос бо чашм инчунин метавонад нишон диҳад, ки шумо касеро дилгир мекунед. Агар касе ҳангоми сӯҳбат касе бо шумо тамоси чашмро канда бошад, шумо шояд аз ҳад зиёд сӯҳбат кунед. Лаҳзае таваққуф кунед ва бигзор ба гӯянда сухан гӯяд.
Дар бораи он чӣ гӯянда мегӯяд, фикр кунед. Шунидан амали ғайрифаъол нест. Ҳангоме ки гӯянда сухан мегӯяд, вазифаи шумо гӯш кардани суханони онҳост. Ҳангоми иҷрои ин амал фавран кӯшиш накунед. Ҳатто агар шумо ба суханони шахси дигар розӣ набошед ҳам, оромона навбататон барои суханронӣ интизор шавед. Дар бораи он фикр накунед, ки чӣ гуна шумо ҳангоми посух додани шахси дигар чӣ гуна посух додан мехоҳед.
- Он метавонад тасаввур кунад, ки чӣ гуфтугӯ карда мешавад. Дар зеҳни худ тасвирҳо эҷод кунед, то суханони гӯяндаро ифода кунад.
- Шумо инчунин метавонед кӯшиш кунед, ки ҳангоми гуфтугӯи шахси дигар калимаҳо ва ибораҳоро берун оваред.
Он чизеро, ки гӯянда мегӯяд, рӯшан кунед. Дар ҳар сӯҳбат, дар ниҳоят навбати шумо чизе гуфтан аст. Аммо, қабл аз ин кор, шумо бояд равшан нишон диҳед, ки гӯш кардаед. Суханронро бо суханони худ такрор кунед ва дар ин бора ягон савол диҳед. Он чизе, ки нотиқ гуфт, аслан такрор накунед. Тафсири худатонро дар бораи он чизе, ки дигарон гуфтааст, нав кунед. Дар хотир доред, ки гӯш кардани фаъол барои кӯмак расонидан ба гӯянда ва ба онҳо фаҳмонидани он ки шумо гӯш карда истодаед, тарҳрезӣ шудааст. Гӯш кардани фаъолро ҳамчун роҳи дахолат кардан ё изҳори ақидаи худ истифода набаред.
- Масалан, чизе гӯед, ки "Пас шумо мегӯед, ки шумо дар бораи ҳизби корпоративии дарпешистода ҳастед."
- Инро бо саволе пайгирӣ кунед. Масалан, "Ба фикри шумо, ин стресс аз куҷост? 'Мехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед?'
- Ҳангоми гӯш кардани нотиқ ҳамдардӣ ва беадолатона бошед. Эҳтироми худро нисбат ба дигар зоҳир кунед ва мавқеи онҳоро бидуни вайрон кардани мавқеи шахсии худ тасдиқ кунед.

Усули 3 аз 3: Аз хатогиҳо канорагирӣ кунед

Вақте ки ба шумо лозим аст, худро баён кунед. Фикр накунед, ки камтар сухан гуфтан маънои онро надорад, ки шумо барои худ истода наметавонед ва худро баён карда наметавонед. Агар шумо як мушкили ҷиддӣ ё маслиҳате дошта бошед, ки барои шумо муҳим аст, аз гуфтан худдорӣ накунед. Як қисми камтар сухан гуфтан ин донистани он, ки мубодилаи иттилоот кай муҳим аст.
- Масалан, агар шумо дар ҳаёти шахсии худ мушкилоти ҷиддиро аз сар гузаронед, хуб аст, ки агар ба дастгирӣ ниёз доред, бо дигарон дар ин бора сӯҳбат кунед.
- Инчунин гуфтани фикри шумо муҳим аст, агар он метавонад хеле арзишманд бошад. Агар шумо чизе барои гуфтан дошта бошед, масалан, назари возеҳе дар бораи чизе дар ҷои кор, метавонад муфид бошад, ки инро бо сардор ва ҳамкоронатон нақл кунед.
Бо тамос бо чашм аз ҳад нагузаронед. Тамос бо чашм муҳим аст. Аммо тамоси доимии чашм метавонад хеле шадид ба назар расад. Одамон одатан тамос бо чашмро бо эътимод ва ҳушёрӣ пайваст мекунанд, аммо тамоси аз ҳад зиёди чашм шубҳанок ба назар мерасад. Нигоҳи инсонро тақрибан аз 7 то 10 сония нигоҳ доштан ва пас аз лаҳзае ба тарафи дигар нигоҳ кардан маъмул аст.
- Тамос бо чашм низ метавонад дар фарҳангҳои муайян камтар мувофиқ бошад. Фарҳангҳои Осиё метавонанд тамос бо чашмро беэҳтиромӣ пайдо кунанд. Агар шумо бо фарди фарҳанги дигар вомехӯред, боварӣ ҳосил кунед, ки аз одоби иҷтимоии атрофи тамос бо чашм огоҳ бошед.
Ҳангоми гӯш кардан ақидаи кушодро нигоҳ доред. Ҳар кас дар бораи чизе ва ҳисси худ дар бораи чизи хуб ва муқаррарӣ ақида дорад. Агар шумо одамони дигарро бодиққат гӯш кунед, онҳо баъзан метавонанд чизе бигӯянд, ки бароятон душвор аст. Аммо, ҳангоми гӯш кардан муҳим аст, ки ягон ҳукм надошта бошед. Агар шумо худро нисбати касе доварӣ кунед, таваққуф кунед ва ба худ хотиррасон кунед, ки диққати худро ба суханон равона созед. Шумо метавонед мундариҷаи онро баъдтар таҳлил кунед. Ҳангоми гӯш кардан, диққати худро ба гӯянда равона кунед ва тасмими худро пас гузоред.