Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Муносибати дуруст доред
• Усули 2 аз 3: Як сӯҳбати хуб кунед
• Усули 3 аз 3: Сарҳадҳоро эҳтиром кунед
• Маслиҳатҳо

Ҳама медонанд, ки таассуроти аввал хеле муҳим аст. Агар шумо хоҳиши ба даст овардани ташаббус барои пайдо кардани дӯстони нав дошта бошед, аммо намехоҳед ҳамчун лағзиш берун оед, муҳим аст, ки тавозуни дурустро дар байни шавқ зоҳир кардан ва аз ҳад зиёд ҳавасманд ва ноумед нашудан пайдо кунед. Агар шумо хоҳед бидонед, ки чӣ гуна бо одамони нав бидуни намуди лағзиш шинос шудан мумкин аст, ин қадамҳоро иҷро кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Муносибати дуруст доред

1. Дар лаҳза зиндагӣ кунед. Агар шумо хоҳед, ки бо одамони нав бидуни лағзиши воҳима шинос шавед, шумо бояд ташвишро дар бораи он ки чӣ гуна дучор меоед, бас кунед ва аз лаҳзаи ҳозираи сӯҳбати нав лаззат баред. Интизориҳо, нафси худ ва тарсу ҳаросатонро раҳо кунед, зеро онҳо ба сӯҳбати табиӣ халал мерасонанд. Ба диққати худ диққат диҳед, то ташвишро бас кунед ва дигар аз нуқтаҳои ҷолиби муҳокима ва шиносоӣ бо дигар парешон нашавед.
   • Вақте ки ба шахси нав муроҷиат мекунед, аз худ напурсед, ки "ман чӣ гунаам?" ё "чӣ гуна садо медиҳам?". Баръакс, аз худ бипурсед: "Вай дар бораи чӣ сӯҳбат кардан мехост?", Ё "Барои ӯ чӣ чиз муҳим аст?"
   • Шумо метавонед импулсро идома диҳед, зеро ҳамеша аз як қадами дигар як қадам болотар бошед ва дар бораи он, ки ӯ баъд чӣ мегӯяд, фикр кунед, ба ҷои он ки ба суханони гуфтаатон баргардед ва оё он хуб анҷом ёфт.
2. Ниёзманд набошед. Ниёзмандӣ пешгӯи рафтори васвосӣ мебошад, ки дахшатнок аст. Одамони ниёзманд нобаробар ва ноустувор ҳастанд, зеро хушбахтии онҳо аз ҳад зиёд ба дигарон вобаста аст. Агар шумо нишон диҳед, ки вақте шахси дигар дӯсти шумо шудан намехоҳад, шумо тамоман хароб мешавед, вақти он расидааст, ки қадаме ба қафо гузоред, сабр кунед ва рафтори худро таҳлил кунед.
   • Агар шумо дарвоқеъ бо ягон нафаре, ки вомехӯред, клик кунед, шитоб накунед, ки "ба ман маъқулед!" ё "Шумо олӣ ҳастед", агар дигаре воқеан чизе набошад хеле ба шумо мусбат паҳн мекунад.
   • Новобаста аз он ки шумо бо дӯстписари нави эҳтимолӣ ё шарики ошиқона мулоқот мекунед, ҳеҷ гоҳ ҳангоми сӯҳбат рақами телефонашонро напурсед. Интизор шавед, ки сӯҳбат ба итмом расад - ин вақти табиии пурсиш аст.
   • Вақте ки шумо бо шахсе шинос мешавед, ки метавонад дӯсти хуб шавад, шумо метавонед бепарвоёна бигӯед: "Мо метавонем танҳо ба он филми нав ҳамроҳ шавем" ё "Ман воқеан ба он синфи йогаи шумо мерафтед" - фавран даъват накунед шахси дигар ба чизи хеле маҳрамона. Аз шахси дигар напурсед, ки ба сафари хаймазанӣ, ё зиёфати оилавӣ равад, ё ба шумо либоси таги нав харад. Дар ибтидо онро сабук нигоҳ доред, вагарна шумо аз ҳад зиёд хоҳиш ба назар мерасед.
   • Бо суханони даҳшатнок ва ноумед садо надиҳед, ки "Ман ин қадар дӯст надорам - Ман мехостам бо шумо замоне вомехӯрам!"
3. Боварӣ ҳосил кунед. Шумо шояд ба худ шубҳа кунед, аммо эҳтимолан шумо ба ҳазин дучор меоед, агар ба худ боварӣ дошта бошед ва шахси дигарро сазовори гуфтугӯ кунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки бо одамони нав ба ҳуҷра боэътимод медароед ва ҳангоми сӯҳбат бо касе эътимоди худро боз ҳам бештар кунед. Танҳо табассум кунед, дар бораи чизҳои писандидаатон сӯҳбат кунед ва ба дигарон нишон диҳед, ки худро дӯст медоред, чӣ кор мекунед ва чӣ гуна ҳастед.
   • Забони бадан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дилпур бошед. Калон шавед, бо чашм нигоҳ кунед, дастҳоятонро ларзонед ё ба замин нигоҳ накунед.
   • Ба оина ё дигар сатҳҳои инъикоскунанда нигоҳ накунед, зеро он гоҳ одамон мебинанд, ки шумо ба худ шубҳа доред.
   • Ҳангоми муаррифӣ кардан, ба дараҷае равшан ва баланд сухан гӯед, ки ҳама фаҳманд.
4. Мусбат бошед. Агар шумо муносибати мусбӣ дошта бошед - бе он ба зоҳиран бо ҳаяҷон - одамон мехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд. Баъзан бидуни табассуми даҳшатнок табассум кунед ё бихандед ва ба чизҳое, ки хандовар нестанд, нахандед. Дар бораи чизҳои ба худатон писанд, хушбахтӣ ва манфиатҳои худ сӯҳбат кунед (ба шарте ки онҳо барои сӯҳбати аввал аҷиб набошанд - дар бораи вохӯрии аввал дар бораи таксидерия ё таъқиби Facebook фавран оғоз накунед) одамоне, ки машғуланд.
   • Вақте ки шумо дар бораи он ки чӣ қадар ба як муаллим, ҳамсинфатон ва ё машхур нафрат доштани худро мегӯед, шояд шумо ҳамчун лағзиш бароед.
   • Ҳар панҷ сония сар ҷунбонед ё ба ҳар чизе, ки шахси дигар ҳамеша мегӯяд, "ҳа" нагӯед, вагарна шумо ба саги домание монанд мешавед ва ин албатта дахшатнок аст. Агар шумо гоҳ-гоҳ бигӯед, "Ман комилан розӣ ҳастам!" ё "Ман дақиқан мефаҳмам, ки ту чӣ дар назар дорӣ" ин қадар мусбаттар аст ва хеле кам дахшатнок.

Усули 2 аз 3: Як сӯҳбати хуб кунед

1. Дар бораи гову гӯсолаҳо сӯҳбат кунед. Дар сӯҳбат ҳеҷ бадӣ нест. Тавассути сӯҳбати хурд шумо одамонро мешиносед ва худро барои сӯҳбати ҷиддитар ё робитаи шахсӣ боз мекунед. Бо гуфтугӯ дар бораи обу ҳаво ё кадом курсҳое, ки шумо мегузаред, шумо метавонед ба муҳокимаҳои ҷиддитар дар бораи манфиатҳо ё хотираҳои худ аз соли муайян гузаред.
   • Агар шумо дар бораи хурдтаракон сӯҳбат карданӣ бошед, кӯшиш кунед, ки ба шахси дигар таваҷҷӯҳ кунед.
   • Ба шахси дигар саволҳои оддӣ диҳед, ба монанди он ки ӯ кадом синфҳоро мехонад, оё ӯ сагу бародарон дорад, ё дар бораи таътили тобистона ё нақшаҳои дигар саволҳо диҳад.
   • Бифаҳмед, ки чӣ гуна сӯҳбатро аз як шарҳи ягона сохтан мумкин аст. Агар шахси дигар гӯяд, ки ӯ аз борон нафрат дорад, бипурс, ки ҳангоми мусоидии ҳаво чӣ кор кардан мехоҳад.
   • Бодиққат гӯш кунед. Агар дигаре гӯяд, ки ӯ аз Роттердам аст, пурсед, ки ӯ ҷонибдори Фейеноорд аст ё Спарта.
2. Ба миқдори зарурии ҷузъиёт часпед. Хомӯшии ноҷо метавонад зуд каме дахшатнок шавад, аммо сӯҳбат дар бораи модари худ, гурба ё коллексияи гамбӯсаки шумо низ метавонад бошад. Як шарики хуби сӯҳбат идома додани созишномаҳоро барои сӯҳбат дар роҳи ором ва таҳдидомез идома хоҳад дод. Кӯшиш кунед, ки фарқи байни ду ҷумлаи зеринро бубинед: "Оё шумо ягон бор тарантула доштаед?" ё "Оё шумо ягон бор эҳсос кардаед, ки мӯйҳои хурди тарантула кафи дастатонро гич мекунанд?" Ҷумлаи охир хеле шоирона аст, аммо барои сӯҳбати аввал хеле маҳрамона.
   • Бифаҳмед, ки чӣ гуна сӯҳбатро ба таври шавқовар, мусбат ва ором оғоз ва нигоҳ доштан мумкин аст.
   • Боз ҳам, дар бораи як маҳфилӣ ё шавқоварии аҷибе идома надиҳед, магар он ки дигаре ин маҳфилро дошта бошад, ё он ҷо бисёр саволҳо дар бораи он. Агар ӯ танҳо якчанд савол диҳад, ин маънои онро надорад, ки ӯ шавқи зиёд дорад; шояд ӯ танҳо саъй дорад хушмуомила бошад, бинобар ин бо шавқу завқи худ дар сӯҳбат бартарӣ надиҳед.
   • Агар шумо танҳо бо касе вохӯрда бошед, муҳимтар аст, ки бодиққат гӯш кунед, на дар бораи худ.
3. Гугирдҳо ёбед. Чизеро пайдо кунед, ки ба шумо муштарак аст - ҳатто агар он душвор бошад ҳам. Агар шумо ҳарду аз Зеландия бошед, дар фасли тобистон дар бораи ҷойҳои дӯстдошта сӯҳбат кунед ё бипурсед, ки дигаре дар куҷо ба мактаб рафтааст, шояд фаҳмед, ки шумо чанд нафарро медонед.
   • Фаромӯш накунед, ки шумо ин корро карда истодаед - агар шумо аз шахси дигар рӯйхати намоишҳои телевизион ва гурӯҳҳои дӯстдоштаро талаб кунед, ин каме ҳам аён аст.
   • Ин метавонад хеле содда бошад. Шояд шумо ҳар ду фикр кунед, ки ин қаҳвахона рӯйхати афсонавии пиво дорад.
   • Агар беҳтар аст, ки дар бораи чизҳои мусбате, ки дар байни шумо ҳастанд, сӯҳбат кунед, шумо ҳамеша метавонед шабоҳатҳоро дар нохушнии маъмулии Ҷастин Бибер ё муаллими таърихатон пайдо кунед.
4. Таърифҳои мувофиқ кунед. Барои нигоҳ доштани гуфтугӯ, шумо метавонед ба шахси дигар ҳар сари чанд вақт таъриф гӯед. Гуфтани чизе ба монанди "Чунин ба назар мерасад, ки шумо онро дар ҷои кор ва мактаб таҳти назорат доред" ё "Гӯшворҳои зебо" чӣ гуна шахсро қадр мекунанд. Агар шумо гӯед, ки "Шумо зеботарин чашмонеро, ки ман дидаам" ё "Ман ҳеҷ гоҳ чунин пойҳои зеборо надидаам" гӯед, ки шумо ишораи хато мекунед.
   • Вақте ки шумо танҳо бо касе вомехӯред, бо таърифҳо сарфаҳм наравед. Танҳо як бор таъриф кардани хусусиятҳои шахсии касе ва таъриф кардани ашёи шахсӣ як бор хушмуомила аст, аммо дахшатнок нест.

Усули 3 аз 3: Сарҳадҳоро эҳтиром кунед

1. Оҳиста оғоз кунед. Дар бораи ягон муносибат ҳамчун бозии видеоӣ тасаввур кунед. Шумо аз сатҳи осонтарин шурӯъ мекунед ва бо гузашти вақт ва беҳтар шуданатон, шумо ба сатҳҳои душвортаре мерасед ва қаноатмандии бештар ва бештар пайдо мекунед. Агар шумо танҳо бо касе вохӯрда бошед, шумо дар сатҳи 1 ҳастед ва шумо наметавонед ба сатҳи 2 гузаред, агар сатҳи 1-ро хатм накарда бошед ва ғайра. Одамоне, ки даҳшатнок ба назар мерасанд, аксар вақт моил ҳастанд, ки мехоҳанд рост ба сатҳи 15 гузаранд.
   • Шумо метавонед оҳиста сӯҳбатро ба мавзӯъҳои бештари шахсӣ тавсеа диҳед, аммо аз мавзӯъҳои оддӣ ва таҳдидношуда, ба монанди фанҳои мактабӣ ё гурӯҳи дӯстдоштаи худ оғоз кунед.
   • Дар бораи танҳоӣ ё афсурдагии шумо ё дар бораи шикасти рӯҳӣ будани худ ҳарф назанед. Он гоҳ шумо бешубҳа ҳамчун хазандагон дучор меоед.
2. Нигаред аз нигоҳ кардан. Тамоси дарозмуддати мустақими чашм чизест, ки наздикон аксар вақт ба он дучор меоянд. Ин коре аст, ки шумо карда метавонед, агар бидонед, ки шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, ошкоро ба шумо романтикӣ манфиатдор аст, аммо дар ин ҳолат он хатарнок аст, зеро агар шумо хато карда бошед, шумо метавонед ба осонӣ ҳамчун лағзанда ҳисобида шавед. Ҳангоми сӯҳбат ба чашми касе нигоҳ кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо низ гоҳ-гоҳ ба дигар тараф нигоҳ карда, таваҷҷӯҳи худро ба чизҳои дигар равона мекунед.
   • Ғайр аз ин, боварӣ ҳосил кунед, ки ба бадани шахси дигар (синаҳо, дастҳо, пойафзол ва дигар чизҳо) чашм дӯхтанӣ нестед, ҳатто агар он аз ҳайрат ё кунҷковӣ бошад. Умуман, шумо намехоҳед, ки шахси дигар худро дар микроскоп ҳис кунад.
3. Нагузоред, ки аз ҳад зиёд саволҳои шахсӣ диҳед. Чӣ хеле шахсӣ аст? Ин вобаста аст. Беҳтараш вақте ки дигарон бо ҳам сӯҳбат мекунанд, диққат диҳед. Диққат диҳед, ки одамон ҳангоми мулоқоти аввал бо онҳо дар бораи чӣ сӯҳбат карданро дӯст медоранд. Донистани мавзӯъҳое, ки шумо набояд дар бораи онҳо сӯҳбат кунед: таҷрибаҳои ошиқона, сиёсат, дин, беморӣ ва ҳама чизи торик ба монанди куштор ё марг, то роҳи муайянеро сӯрох кунанд).
   • Пурсидани он ки касе дар муносибат аст, шояд мувофиқ бошад, агар сӯҳбат дар бораи муҷаррадӣ бошад. Аммо пурсидани "Оё шумо аллакай бо муҳаббати ҳаёти худ вохӯрдаед" ё "Оё шумо ягон бор талоқи вазнинро аз сар гузаронидаед" номуносиб аст.
   • Шумораи саволҳои додаатонро тавозун кунед. Агар шумо ҳангоми пурсидани шахси дигар аз шумо саволҳои зиёд диҳед, шумо инчунин метавонед дахшатнок намоед, ҳатто агар саволҳо он қадар шахсӣ набошанд.
4. Ба шахси дигар даъватномаҳои номуносиб накунед. Аз касе, ки шумо танҳо вохӯрдед, талаб накунед, ки ба хонаи шумо ё ягон ҷои дигари хусусӣ ояд. Шумо аз касе илтимос намекунед, ки ба таҳхона, кабина дар ҷангал, анбори холӣ ё ҷои дигаре, ки одатан филмҳои даҳшатнок рӯй медиҳанд, ҳамин тавр не? Даъватномаҳои ба ин монанд аз дигар талаб мекунанд, ки ба шумо комилан эътимод кунанд ва шумо наметавонед инро аз касе, ки шумо ҳоло намешиносед, интизор шавед (агар онҳо низ дахшатнок бошанд).
   • Агар шумо хоҳед, ки касеро даъват кунед, онро ба ҷои ҷамъиятӣ, ки дар он одамони зиёд ҳастанд, иҷро кунед.
   • Даъвати шумо низ метавонад номувофиқ ба назар расад, агар он ба як чорабинии маҳрамона бошад. Масалан, шумо фавран аз касе хоҳиш намекунед, ки ба тӯй биравад.
5. Ба забони бадан диққат диҳед. Дар ниҳояти кор, ҳар кас меъёри мухталифе дорад, ки онро "лағзиш" мешуморад. Он чизе ки яке даҳшатнок менамояд, дигаре ҷолиб аст. Ягона роҳи фаҳмидани ин баҳо додан ба ҳар як вазъият, бо диққати ҷиддӣ ба сигналҳое, ки шахси дигар фиристода истодааст, дидан аст, ки оё ӯ тайёр аст ба сатҳи нав гузарад ё ӯ худро ҳоло ҳам ҳис мекунад нороҳат бо шумо. Бо вуҷуди ин, якчанд қоидаҳои оддии шумо барои риоя накардани забони даҳшатноки бадан мавҷуданд.
   • Масалан, агар касе бисёр ба дур нигоҳ кунад, ё баромади худро ҷустуҷӯ кунад ё аз шумо рӯй гардонад, ин аломати он аст, ки ӯ сӯҳбатро хотима додан мехоҳад. Ин як каме таҷриба ва диққатро талаб мекунад, аммо вақте шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна забони бадан кор мекунад, шумо бешуурона ба он такя карданро сар мекунед.
   • Шумо инчунин метавонед ягон каси дигарро, агар забони бадани шумо нороҳат ё нороҳат бошад, масалан, ба монанди наздик шудан ба касе ё туф кардан ба рӯйи касе ҳангоми гуфтугӯ кардан мумкин аст.
   • Ба касе, ки то ҳол мулоқот накардаед, даст нарасонед, агар шумо ҳарду хеле роҳат набошед. Танҳо дар ҳолате ки ба мӯй ё дасти касе даст расонед албатта бидонед, ки робитаи маҳрамона вуҷуд дорад.
6. Бифаҳмед, ки чӣ гуна бо радкунӣ мубориза баред (агар лозим бошад). Агар одамон новобаста аз он ки чӣ гуна кӯшиш кунед, шуморо рад мекунанд, шояд ба шумо лозим ояд, ки усули дигареро санҷед. Барои шурӯъкунандагон, он кӯмак мекунад, ки фаҳманд, ки чаро касе бо шумо чунин муносибат мекунад. Агар "мушкилот" бо шумо пайдо шавад, шумо бояд барои тағир додани рафторатон тамоми кӯшишҳоро ба харҷ диҳед. Одамоне, ки ҳамчун лағзиш шинохта мешаванд, одатан танҳо бешармона беназиранд. Ба одамоне, ки шуморо танҳо барои он фарқ мекунанд, ки шумо худро аз дигарон меҳрубон меҳисобед, девона шудан осон аст. Ва аз ин сабаб, шумо метавонед муқовиматро барои воқеан тағир додани рафтори худ эҳсос кунед.
   • Қабул кунед, ки одамон якдигарро доварӣ мекунанд - ва баъзан онҳо фақат хато мекунанд, аммо ин тавр мешавад. Фикр накунед, ки бо тағир додани тарзи рафторатон ба дигарон шумо дигар наметавонед худ бошед.
   • Ин танҳо имконият медиҳад, ки одамон бо шахсияти ҳақиқии шумо шинос шаванд, то шумо беназирии худро боз ҳам беҳтартар паҳн кунед.
   • Қабулро рад кунед. Новобаста аз он, ки шумо бо дигарон чӣ қадар хуб муносибат мекунед, баъзеҳо ба шумо посухеро, ки шумо интизор будед, намедиҳанд.
   • Сӯҳбат на ҳамеша ба таври дилхоҳатон мегузарад. Шояд шумо кӯшиш карда истодаед бо касе сӯҳбат оред, ки рӯзи истироҳат мекунад, асабӣ аст, танҳо будан мехоҳад ё танҳо рӯирост мегӯяд. Бача бошед (ё духтари калон), рӯй гардонед ва ягон каси дигарро санҷед.

Маслиҳатҳо

• Фикр накунед, ки шумо бояд намуди зоҳирӣ ва либосатонро дигар кунед. Худат бош! Агар шумо тарзи рафторатонро нисбати дигарон тағир диҳед, он гоҳ намуди зоҳирии шумо чандон муҳим нест. Аммо ин ба шумо кӯмак мекунад, агар шумо либоси латексӣ ё либоси дигари фетишӣ надошта бошед, вақте ки шумо бори аввал бо касе вомехӯред.
• Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ҷавоб диҳед, шумо метавонед ҳ-ҳа ё бо сар ҷунбонед, то шахси дигар шавқи шуморо бинад ва ӯро роҳат кунад. Бо вуҷуди ин, аз ҳад нагузаред, вагарна шумо хеле шавқовар ба назар мерасед.
• Аз роҳ дур нашавед. Имрӯз, бисёр ВАО, алахусус бозиҳои аниматсионӣ ва видео, тасвиреро пешниҳод мекунанд, ки "олиҷаноб", пурасрор ва ором аст. Дар ҳаёти воқеӣ, ин ба мисли даҳшатбор дучор меояд.
• Агар шумо пай баред, ки касе аз шумо нороҳат аст, ба шахси дигар каме ҷой диҳед. Бигӯед "Ман мехоҳам бо шумо сӯҳбат кунам, аммо ман дидам, ки шумо бандед. Ман намехоҳам шуморо аз коратон боздорам." Ин ба шахси дигар имкон медиҳад, ки бигӯянд "Не, кори ман ба ту тамоман маъқул нест" ё "Ташаккур, беҳтараш ман муддате танҳо монам." Эзоҳ: Агар шумо зан бошед, баъзан беҳтар аст, ки бори аввал каме мулоқот кунед, нисбат ба он вақте ки шумо мулоқот мекунед, каме меҳрубонтар бошед, вагарна шумо гумон мекунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо мард пас аз алоқаи ҷинсӣ бошед.