Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Омезиш бо издиҳом
• Усули 2 аз 3: Номаълум шавед
• Усули 3 аз 3: Таъми норӯшан доред
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Агар шумо аз мардум бипурсед, ки маҳз "норавшан" чӣ маъно дорад, эҳтимол шумо ҷавобҳои мухталиф пайдо хоҳед кард. Барои баъзеҳо, "норавшан будан" маънои онро дорад, ки ҳаёти худро бидуни ҷалби диққат ба сар баред. Барои дигарон "норавшан будан" маънои доштани завқи номафҳум дар санъат, мусиқӣ ва амсоли инҳоро дорад. Сарфи назар аз он, ки таърифи шумо ба калимаи "норавшан" чист, бо риояи чанд қадами оддӣ ворид шудан ба торикӣ он қадар душвор нест.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Омезиш бо издиҳом

1. Рафтори худро бо рафтори дигарон мувофиқ кунед. Ин метавонад роҳи беҳтарини пешгирӣ аз диққат бошад. Ҳар кореро, ки ҳама атрофиён мекунанд, иҷро кунед. Агар рафтори шумо аз одамони атроф фарқе надошта бошад, пас имкони кам вуҷуд дорад, ки касе шуморо интихоб кунад, то таваҷҷӯҳи хосса зоҳир кунад - алалхусус агар шумо дар гурӯҳи калон бошед. Агар шумо хоҳед, ки ҳамҷоя шавед, аввал аз омӯхтани "издиҳом" дар атрофи худ оғоз кунед. Аз худ бипурсед, ки одамони атроф чӣ кор мекунанд. Оё онҳо бо ҳам сӯҳбат мекунанд? Агар ҳа, пас онҳо то чӣ андоза ба якдигар меҳрубонанд? Чӣ гуна онҳо ба назар мерасанд? Ҷавобҳо ба ин саволҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки рафтори худро бо рафтори одамони атрофатон мувофиқат кунед.
   • Ин қадам, албатта, аз контекст хеле вобастагӣ дорад. Агар шумо дар як толори интизорӣ банд бошед, агар шумо дар як гӯша нишаста нарм хонед, ба шумо аҳамият намедиҳад. Аммо агар шумо ин корро дар як маҳфил анҷом диҳед, шумо бешубҳа фарқ мекунед. Пас, ба атроф диққат диҳед.
2. Кӯшиш кунед, ки хеле содда ба назар расед. Ҳатто агар шумо рафтор ва муносибати худро бо одамони атроф комилан мувофиқат кунед, шумо метавонед ба осонӣ чашмро ҷалб кунед. Ин мумкин аст, масалан, агар шумо назаррас намоед. Баъзе интихоби мӯд, ба монанди татуировка, доимӣ мебошанд. Пас, шумо барои пӯшонидани ин чизи зиёд коре карда наметавонед. Аммо, либосҳое, ки шумо мепӯшед ва (каме камтар) мӯйи саратон дар дасти худи шумост. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки либос ва мӯи худро то ҳадди имкон оддӣ ва тасодуфӣ нигоҳ доред, то ки шумо ҳаётро ба таври ғайриоддӣ аз сар гузаронед.
   • Ин аст намунаи намуди "тасодуфӣ", ки таваҷҷӯҳро дар ҳолатҳои ғайрирасмӣ ҷалб намекунад. Нигоҳ инчунин барои мардон ва занон мувофиқ аст:

     • Ҷинсҳо

       Майка

       Кардигани оддӣ бо кулоҳ

       Пойафзолҳои варзишӣ / кроссовкҳо

       Сартароши тозаву кӯтоҳ (барои мардон); мӯи рост ё булочка (барои занон)

       Ороиши сабук ва на ҷавоҳироти аз ҳад зиёд (барои занон)

   • Дар интернет шумо метавонед бисёр либосҳои дигари арзон ва камнамо пайдо кунед.Масалан, системаи ҷустуҷӯиро истифода баред ё блогҳои мӯди буҷаро ҷустуҷӯ кунед.
3. Фикри худро ба худ нигоҳ доред. Агар шумо нолозимона гап занед, ба шумо кафолат дода мешавад, ки фарқ мекунед. Пас, агар шумо кӯшиш кунед, ки бо мардум омезиш ёбед, беҳтар аст, вақте ки касе фикри шуморо напурсид, даҳони худро пӯшонед. Дар тамоси зарурӣ, шумо бояд посухҳои худро боадабона ва дӯстона, балки кӯтоҳ ва дақиқ нигоҳ доред. Чӣ қадаре ки шумо ба мавзӯъҳои муайян (махсусан шахсӣ) ворид шавед, ҳамон қадар беном мешавед.
   • Ин маслиҳат инчунин аз контекст сахт вобастагӣ дорад. Агар шумо дар автобус бошед, албатта метавонед даҳони худро баста бошед. Аммо, агар шумо ҳангоми пурсиш дар дарс хомӯш бошед, шумо диққати нолозимро ба худ ҷалб хоҳед кард. "Нигоҳ доштани андешаи худ" инчунин маънои донистани вақте ки хомӯш истоданро дорад, назар ба сухан гуфтан намоёнтар аст.
4. Ба чашми мардум нанигаред. Тамос бо чашм як воситаи тавонои иҷтимоӣ аст - ин роҳест, ки шумо метавонед бидуни иваз кардани калима бо касе робитаи фаврӣ барқарор кунед. Тадқиқотҳои охир нишон доданд, ки тамос бо чашм барои ба шумо монанд кардани одамон ё бо шумо розӣ шудан шарт нест. Агар шумо хоҳед, ки пурра беном монед, шумо мехоҳед, ки тамос бо чашм ҳамеша ҷилавгирӣ кунед - агар баъзе ҳолатҳо тамос бо чашм талаб накунанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳангоми сайругашт ё дар беруни мошин рондан ба чашми одамон нигоҳ намекунед. Ва агар шумо худро дар ҳолатҳое қарор диҳед, ки одамон метавонанд бо шумо гуфтугӯ кунанд, шумо мехоҳед то сар шудани сӯҳбат тамос бо чашм пешгирӣ кунед.
   • Одамоне, ки табиатан шармгинанд ё аз ҷиҳати иҷтимоӣ нороҳатанд, метавонанд дар тамос бо чашм душворӣ кашанд. Азбаски имконнопазирии нигоҳ доштани тамос бо чашм метавонад ба қадри зиёд аз тамос бо чашм ҷалб карда шавад, шумо метавонед инро бо дӯстатон машқ кунед. Шумо ҳатто метавонед машқро дар назди телевизор ё оина интихоб кунед, агар дарвоқеъ бад бошед. Тадқиқоти тиббӣ исбот карданд, ки қобилияти нигоҳ доштани тамоси чашмро бо машқ беҳтар кардан мумкин аст.
5. Ба одамони дигар наздик нашавед. Ин худ сухан мегӯяд. Агар шумо кӯшиши девор карданӣ бошед, ба одамони дигар наздик нашавед. Сӯҳбатҳоро низ оғоз накунед. Агар шумо худро дар ҳолате қарор диҳед, ки касе бо шумо гуфтугӯ кардан мехоҳад, шумо бояд албатта боадабона ва самимона посух диҳед. Аммо сӯҳбатро бо бегонагон оғоз накунед, агар лозим нашавад. Баръакс, масофаи худро нигоҳ доред ва бо яке аз дӯстони худ сӯҳбат кунед. Шумо инчунин метавонед дар муҳити атроф интихоб кунед.
6. Аз машғулиятҳои танҳоӣ ё беном баҳра баред. Тавре ки дар маслиҳати дар боло зикршуда қайд кардаед, шумо эҳтимолияти кам шуданатонро пайдо мекунед, агар шумо бо одамони ношинос робита накунед. Пас, кӯшиш кунед, ки вақти холии худро ба корҳое сарф кунед, ки ба одамони дигар ниёз надоранд (ё шояд чанд дӯсти наздик). Садҳо чизҳои шавқовар ва шавқоваре ҳастанд, ки шумо мустақилона карда метавонед. Ҳангоми дар замина мондан, шумо воқеан метавонед аз лаззат бароед ва ҳамчун як шахс ба воя расед. Дар зер баъзе маслиҳатҳо оид ба маҳфилҳои шавқовари танҳоӣ оварда шудаанд:
   • Навохтани асбобро ё худ эҷоди мусиқии худро омӯзед
   • Бихонед
   • Варзиш (масалан, давидан, шиноварӣ, велосипедронӣ, вазнбардорӣ ва ғ.)
   • Маҳорати навро омӯзед
   • Табиат / Геокашингро биомӯзед (Лутфан касееро дар бораи биёбон огоҳ кунед)
   • Навиштан (масалан, ҳикояҳои кӯтоҳ, блогҳо, навиштан барои вебсайтҳо бо мундариҷаи тавлидкардаи корбар ва ғ.)
7. Аз роҳи латукӯбшуда наравед. Ин амри аввал барои гулҳои девор ва одамоне мебошад, ки диққати номатлубро намехоҳанд. Дар байни мардум ба муқобили одамони дигар набароед. Аз одамони атрофатон дигар хел рафтор накунед. Бо тарзе сухан рондан, рафтор кардан ё либос напӯшед, ки "ғайриоддӣ" ҳисобида мешавад. Ҳеҷ гоҳ аз ҷомеа ва нақши шумо дар ҷомеа суол накунед. Агар шумо аз вазъи мавҷуда комилан розӣ набошед, пас шумо онро бо худ нигоҳ дошта, хуб кор мекунед - агар шумо албатта диққати иловагиро ҷустуҷӯ накунед.
   • Бидонед, ки зиндагӣ дар номуайянии мутлақ ба шумо маҳдудиятҳои муайяне мегузорад. Шумо ҳама гуна имкониятҳоро барои ифодаи худ аз даст медиҳед. Кӯшиш кунед, ки чизҳоро дар оянда нигоҳ доред - таваҷҷӯҳе, ки шумо аз пурсиш дар бораи ҳолати кво ба даст меоред, даҳшатнок аст, аммо аз он ки ҳамеша оқибат метарсед, беҳтар аст.

Усули 2 аз 3: Номаълум шавед

1. Асрор бошед. Сохтани як шахсияти пурасрор барои худ бениҳоят муфид аст. Зан ё марди камгап бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ин чанд калима ҳамеша аҳамият доранд. Кӯшиш кунед, ки ҳамеша чеҳраи рост нигоҳ доред, ҳатто вақте ки шумо шӯхӣ мекунед. Дар бораи универсалӣ сӯҳбат кунед, ҷузъиётро канор гузоред ва норавшан шавед. Бигзор дигарон ҳадафҳои аслии шуморо тахмин кунанд. Бо андак барори кор (ва амалӣ) шумо дигаронро ба ҳайрат меандозед ва ба онҳо таваҷҷӯҳ мекунед.
   • Масалан, биёед мубодилаи асроромезро бо мубодилаи ғайримасрор муқоиса кунем. Фарз кардем, ки як шахси ҷолиб ба сӯи шумо меравад ва мепурсад: "Ҳой, магар ман дар он дӯкони китоб дучор наомадам? Вокуниши маъмулӣ ба ин метавонад бошад" Бале! Ман ҳар рӯзи истироҳат меравам, зеро онҳо доираи хуб доранд. Номи шумо чист? "Ин хуб ва дӯстона аст, аммо ин метавонад каме асроромез бошад. Чизеро интихоб кунед," Ммм. Достоевский олиҷаноб аст, ҳамин тавр не? ”Ин шарҳ каме камтар неш задааст ва боиси саволҳои иловагии бештар мегардад.
   • Дар интернет манбаъҳои зиёде мавҷуданд, ки дар онҳо шумо пурасрор буданро омӯхта метавонед. Аксар вақт инҳо дастурҳои таърихӣ барои шунавандагони мард мебошанд, аммо барои занон низ манбаҳои иттилоотии зиёд мавҷуданд.
2. Пешгӯинашаванда бошед. Агар касе дақиқ пешгӯӣ карда натавонад, ки чӣ мекунед, пас касе наметавонад шуморо таъриф кунад. Одамонро бо корҳое, ки мехоҳед ҳамеша иҷро кунед. Шумо дар мулоқот ҳастед? Ба баре, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар он ҷо набудед, назар кунед. Шумо дар фурудгоҳ бандед? Гитараи худро гиред ва бо одамони атроф сурудхонӣ кунед. Дарки импулсҳои ваҳшии худ шуморо комилан номумкин месозад.
   • Аммо, пешгӯинашаванда хатарҳоро низ дар бар мегирад. Он як баре, ки шумо ба он афтодед, метавонад воқеан нописанд бошад ва одамоне, ки шумо мехоҳед ҳамроҳашон суруд хонед, метавонанд бо гардани шумо ба шумо нигоҳ кунанд. Шумо метавонед бо ин хунукӣ ва бепарвоӣ нисбат ба андешаҳо ва интизориҳои дигарон рафтор карданро бо ин нобарориҳои баъзан омӯзед.
3. Фарқ надоред, ки дигарон чӣ фикр мекунанд. Пас аз он ки одамон ғамхорӣ мекунанд, ки дигарон дар бораи онҳо чӣ фикр мекунанд, онҳо пешгӯишаванда мешаванд. Ва вақте ки одамон пешгӯишаванда мешаванд, асрори худро гум мекунанд. Барои ба даст овардани он як шахсияти пурасрор ва номаълуме, ки шумо мехоҳед сахт мехоҳед, дар бораи худ бениҳоят муҳим аст (ҳатто вақте ки дигарон бо завқи бад надоранд). Шумо дар ҷустуҷӯи тасдиқи дигарон нестед; шумо дар ҷустуҷӯи тасдиқи худ ҳастед.
   • Бисёре аз китобҳои худидоракунӣ ва курсҳо низ аксар вақт дар бораи аҳамияти ин менависанд. Барои омӯхтани тарзи фикрронии одамони дигар, ин пайвандро клик кунед.
4. Аз паи манфиатҳои гуногун шавед. Хоббиҳо ва шавқҳои мухталиф ҳаёти шуморо на танҳо гуногун ва шавқовар нигоҳ медоранд, балки одамонро дар бораи шумо тахмин мезананд. Нигоҳ доштани манфиатҳои шумо то ҳадди имкон имкон медиҳад, ки одамон ҳамеша чизе дошта бошанд, ки аз шумо бипурсанд - ин шуморо ба ҳаяҷон ва экзотикӣ нишон медиҳад. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи бештар ҳавасҳои гуногунро пайгирӣ кунед. Масалан, рӯзи ҷумъа баскетбол бозӣ кунед, рӯзи шанбе адабиёти асримиёнагиро омӯзед ва рӯзи якшанбе ба блоги худ нависед.
   • Аммо бидонед, ки вақте ки шумо ин қадар корҳои гуногунро иҷро мекунед, бениҳоят душвор аст. Масалан, омӯхтани навохтани асбоб таҷрибаи зиёди пайвастаро талаб мекунад. Аз ин рӯ, шумо метавонед мехоҳед барои кор кардан дар малакаҳои дарозмуддат каме вақт ҷудо кунед - вақти боқимондаро барои манфиатҳои зиёди дигари шумо сарф кардан мумкин аст.
5. Бо тафсилоти шахсӣ эҳтиёткор бошед. Агар шумо хоҳед, ки номаълум шавед, пас шумо набояд дар бораи худ чизи зиёдеро ошкор кунед. Масалан, Бондро ба назар гиред (Ҷеймс Бонд) - вақте ки одамон аз ӯ дар бораи худ мепурсанд, ӯ ҳамеша ба онҳо маълумоти кофӣ медиҳад, аммо ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи худ маълумоти аз ҳад зиёд ошкор накунед, то одамоне, ки бо онҳо сӯҳбат мекунед, шуморо муқовиматнопазир пайдо кунанд. Агар шумо онҳоро бо ҷавобҳои кӯтоҳ ва маккорона дар бораи худ масхара кунед, онҳо мехоҳанд дар бораи шумо маълумоти бештар гиранд. Пеш аз он ки онҳо инро дарк кунанд, онҳо ба ҳар сухани шумо овезон хоҳанд буд.
6. Ором бошед. Агар шумо хоҳед, ки дастнорас шавед, хеле муҳим аст, ки худро сард нигоҳ доред. Агар шумо сардии худро нигоҳ дошта тавонед, асроромез ва пешгӯинашавандаатон аксар вақт хуб баромад мекунад; агар натавонед, аммо ин таассуроти хуб нахоҳад дошт. Масалан, вақте ки вақте одамон дар бораи шумо мепурсанд, асабӣ мешавед, ғамгин мешавед ё бадбин мешавед, шумо обрӯи хуб ба даст намеоред - ҳадди аққал обрӯи номаълум ва пурасроре, ки шумо сахт мехоҳед. Аз ин рӯ, ҳамеша кӯшиш кунед, ки дар муносибатҳои иҷтимоӣ ором ва равшан бошед. Агар ин тавр кунед, шумо дар хона офтоби (торик, хомӯш ва норавшан) хоҳед шуд. Дар зер баъзе усулҳо мавҷуданд, ки метавонанд ба кушодани шумо кӯмак кунанд:
   • Мулоҳиза
   • Хоби кофӣ гиред
   • Машқҳои нафаскашӣ
   • Пас аз фаъолиятҳои шадид "хунук шудан"
   • Варзиш
   • Вақти бештарро танҳо сарф кардан (масалан, хондан, тамошои филм, истифодаи интернет ва ғ.)

Усули 3 аз 3: Таъми норӯшан доред

1. Мусиқии норавшанро гӯш кунед. Шумо метавонед хипстерҳои аз ҳад хунук барои мактабро аз рӯи мусиқии мудҳиши норавшане, ки онҳо гӯш мекунанд, шиносед. Гирифтани рӯйхати навозишҳои пур аз гурӯҳҳои номаълум, жанрҳои чароғдонӣ ва сабтҳои нодир. Ин як чизи ҳатмист, агар шумо хоҳед, ки обрӯятонро ҳамчун шахсе, ки бинии номаълумро эҷод кардан мехоҳед, дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки гурӯҳҳо ва ҳунармандонро гӯш кунед, ки шумо кам касонро мешиносед - хурдтар ва номаълум беҳтар аст.
   • Албатта, барои ба даст овардани завқи мусиқии норавшан ба шумо лозим нест, ки партовҳои номатлуби ҳаваскорро зеркашӣ кунед. Агар шумо аз мусиқии маъмулӣ ба рассомони норавшан гузаред, аз хондани тафсирҳо дар сайтҳои марбут ба "ашёи хипстерӣ" оғоз кунед. Дар бораи сайтҳое, ба монанди Pitchfork.com, Avclub.com ва блогҳои инди фикр кунед. Бо ин роҳ шумо метавонед бо мусиқии хуби норавшан хабардор шавед.
   • Барои нуқтаҳои бонуси хипстерӣ, шумо метавонед албомҳои рассомони норавшанро дар винил харед.
2. Филмҳои норавшанро тамошо кунед. Усули дигари нишон додани норавшан будани завқи шумо ин дилбастагӣ ба шоҳасарҳои номаълуми кинематографист. Масалан, намоиши филми охиринро аз коргардони инди дӯстдоштаатон ташкил кунед. Ё дӯстони худро бо классикҳои дини баҳо додашуда шинос кунед. Бо ин роҳ шумо метавонед ҳамчун як донистан обрӯ пайдо кунед. Ин таваҷҷӯҳ инчунин ба шумо чизеро медиҳад, ки шумо метавонед бо дигарон дар бораи онҳо сӯҳбат кунед, зеро тақрибан ҳама филмҳоро тамошо мекунанд (фикр кунед: "Оҳ, оё шумо Тарантиноро дӯст медоред? Пас шумо фикр мекунед, ки Серхио Корбуччи Хомӯшии бузург эҳтимолан олӣ ҳам аст. ")
   • Мутаассифона, филмҳои ҳиндуҳо ва ҳунарҳои бадеӣ аксар вақт барои гузаронидани маъракаҳои таблиғотии васеъ буҷа надоранд. Аз ин рӯ, чунин буда метавонад, ки агар шумо дидаву дониста онҳоро ҷустуҷӯ накунед, агар шумо хоҳед, ки онҳоро тамошо кардан хоҳед, филмҳо дигар дар синамо намоиш дода намешаванд. Барои навигариҳои онлайн аз кинотеатрҳои артхаусҳои маҳаллӣ обуна шавед. Инчунин вебсайтҳое, ки ба синамои мустақил тамаркуз мекунанд (аз қабили thedissolve.com), санҷед - то шумо бо навигариҳои ҷаҳони филми номаълум бохабар бошед.
   • Шумо инчунин метавонед сафари фестивалҳои филмҳоро интихоб кунед. Филмҳои хурди мустақил аксар вақт дар фестивалҳо пеш аз паҳн шуданашон намоиш дода мешаванд. Гузашта аз ин, баъзе филмҳо (махсусан филмҳои коргардонҳои хеле номаълум) танҳо дар фестивалҳои филмҳо намоиш дода мешаванд. Шумо метавонед тақвимҳои фестивалро ба монанди ин онлайн ҷустуҷӯ кунед.
3. Адабиёти норавшанро хонед. Китобҳо кам қаноатмандии фаврии мусиқӣ ва филмро таъмин мекунанд, аммо барои бисёриҳо таъсири дарозумрии китобҳо беназир аст. Хондани китобҳое, ки кам касон дар бораи онҳо шунидаанд, метавонад ба шумо дар инкишоф додани асрори тозаву омӯхтае мусоидат кунад, ки бо хӯрдани мусиқӣ ва филмҳои норавшан ба даст намеоред. Агар шумо ҳоло барои хушҳолӣ мутолиа накунед (ва имрӯзҳо шумораи зиёди одамон нестанд), кӯшиш кунед дар як сол ҳадди аққал чанд китоби хуб ва норавшанро бихонед. Шумо одати нави қонеъкунанда пайдо мекунед ва бо завқи эклектикии худ одамонро ба ваҷд меоред.
   • Барои гирифтани маълумот дар бораи китобҳои норавшан, вебсайтҳо ва форумҳои адабиро санҷед (ба монанди Goodreads.com). Дар ин сайтҳо шумо метавонед баррасиҳо, тавсияҳо ва "варақаҳои нав" -ро пайдо кунед, ки метавонанд шуморо ба китобҳои навтарин ва беҳтарин ҳидоят кунанд.
4. Аз таомҳои номаълум баҳра баред. Пухтупаз як намуди санъатест, ки дар он тақрибан ҳама бо ин ё он роҳ иштирок мекунанд. Бо инкишоф додани қадршиносӣ ба хӯрокҳои ғайриоддӣ ва дар ниҳоят омӯхтани тарзи худ, шумо мардумро бо завқи номаълуматон ба ҳайрат меоред. Ғайр аз он, шумо малакае хоҳед гирифт, ки ба шумо имкон медиҳад, ки аз хӯрокҳои худ бештар лаззат баред - инчунин дигаронро саргарм кунед. Агар шумо боварӣ надоред, ки аз куҷо оғоз кардан мехоҳед, дар интернет ҷустуҷӯи дастурҳои хориҷии дӯстдоштаи худ (масалан, Италия, Ҷопон, Эфиопия, Ховари Миёна ва ғ.) Пас ба категорияҳои барои шумо ношинос гузаред. Моҷароҷӯиву бош! Амалия комил мекунад.
   • Барои омода кардани хӯрокҳои болаззат ба шумо суратҳисоби бонкии худро ғорат кардан лозим нест. Ҷустуҷӯи онлайн барои сайтҳои дорухатии буҷетӣ барои дастурхони болаззат ва серғизо илҳом гирифтан. Инҳо метавонанд иловаи олие барои парҳези шумо бошанд ва танҳо як қисми нархи хӯрокҳои болаззатро талаб мекунанд.
5. Либоси норӯшан. Роҳе вуҷуд надорад: аксари мардум кӯтоҳандешанд. Ҳатто пеш аз он ки касе имкони сӯҳбат бо шуморо дошта бошад, онҳо дар бораи намуди зоҳирии шумо дар бораи шумо доварӣ хоҳанд кард. Барои нишон додани завқи номаълум шумо метавонед бо тарзи ғайримуқаррарӣ либос пӯшед. Масалан, шумо метавонед ба намуди бостонӣ гузаред, ки дар он шумо либосе мепӯшед, ки як замонҳо хеле муд буд, аммо ҳоло асосан нафаскашӣ мекунад. Ё интихоби авангардро интихоб кунед, нақшҳо ва услубҳоро тавре ба ҳам пайвандед, ки ҳеҷ гоҳ ин тавр нашудааст. Эҷодкор бошед. Услуби шумо беназир аст, аз ин рӯ бештар истифода кунед. Аз лаззат бурдан ба завқи ҳаррӯзаи одамони муқаррарӣ лаззат баред.
   • Барои услубӣ шудан пули зиёд сарф кардан лозим нест. Агар шумо хоҳед, ки ҷевони либосатонро бе рейд кардани суратҳисоби бонкии худ навсозӣ кунед, шумо метавонед ба мағозаи сарфакорона равед. Дар ин мағозаҳо аксар вақт ҳама намудҳои либосҳое мавҷуданд, ки аз мӯд баромадаанд - инҳо нисбат ба либосҳои мӯди охирин хеле арзонтаранд (ягона нуқс дар он аст, ки баъзан барои ёфтани чизи хуб бисёр кӯшиш кардан лозим меояд).
6. Дӯстони норавшан дошта бошед. Ба ҳама то андозае одамоне, ки бо онҳо муошират мекунанд, таъсир мерасонанд. Дигар одамон метавонанд моро бо дурнамои нав таъмин кунанд ва моро бо одамоне шинос кунанд, ки мо ҳеҷ гоҳ бо онҳо вомехӯрдем. Ғайр аз он, одамон аксар вақт аз ҷониби ширкате, ки онҳо бо онҳо иҳота мекунанд, доварӣ карда мешаванд. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки одамон гумон кунанд, ки шумо завқи норӯшан доред, бо намудҳои ғайриоддӣ муошират кунед. Одамоне, ки шуморо бо дӯстони "норавшан" -и худ мебинанд, шуморо бо онҳо рӯҳан пайваст мекунанд. Ҳамин тавр шумо метавонед тасаввуроте ба даст оред, ки гӯё шумо ба гурӯҳи аҷиби афроди бегона, вале ҳамфикр мансубед.
   • Одамони ношиносро беҳтарин дар ҷойҳое вохӯрдан мумкин аст, ки шумо метавонед мусиқӣ, филмҳо, китобҳо ва монанди инҳоро пайдо кунед. Аз ин рӯ, дар консертҳои гурӯҳҳои ҳунарии ҳунарманд, фестивалҳои филмҳои маҳаллӣ, дӯконҳои мустақили китобфурӯшӣ, тарабхонаҳои этникӣ ва ғайра ширкат варзед.

Маслиҳатҳо

• Дар бораи дағалӣ ва меҳрубонӣ хавотир нашавед. Нофаҳмӣ ба ҳеҷ ваҷҳ иртибот надорад.
• Вақте ки касе аз шумо дар бораи мусиқӣ ва шавқҳои дӯстдоштаатон мепурсад, ба рӯйхати ҳунармандони дӯстдоштаатон шурӯъ накунед. Баръакс, гӯед, ки шумо фикр мекунед, ки ин дилгиркунанда ва оддӣ аст.

Огоҳӣ

• Он қадар норавшан ва танҳо нашавед, ки шумо ҳаётро хаста мекунед. Агар шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед, фавран ба мутахассис муроҷиат кунед!
• Агар шумо ин маслиҳатро иҷро кунед, муваффақ шудан дар зиндагӣ душвор хоҳад буд - алахусус дар ҷаҳони тиҷорат.