Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Ҳангоме ки танҳоед, бештар истифода баред
• Усули 2 аз 2: Барои худ вақт ҷудо кунед
• Маслиҳатҳо

На ҳама танҳо буданро дӯст медоранд, аммо вақтро бидуни атрофиён гузаронидан на танҳо роҳи хуби истироҳат аст, балки шумо метавонед низ дар болои худ кор кунед ва мушкилотро ҳал кунед. Агар шумо барои сарф кардани вақт душворӣ кашед, оқилона фаҳмидан лозим аст, ки чӣ гуна вақти бештарро сарф кардан лозим аст, то шумо аз он бештар баҳра баред. Дар ҳоле ки танҳо вақт гузаронидан метавонад солим бошад, дар хотир доред, ки муддати дароз танҳо будан метавонад ба танҳоӣ оварда расонад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки агар шумо бо ҳисси депрессия мубориза баред ё эҳсоси изтироб аз танҳоӣ ҳис кунед, кӯмак пурсидан лозим аст.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Ҳангоме ки танҳоед, бештар истифода баред

1. Барои худ вақт гузаронидан нақша тартиб диҳед. Баъзан вақт лозим аст, ки танҳо вақт гузаронед, зеро нақшаҳо ноком шуданд ё танҳо чизе рӯй намедиҳад, аммо шумо оқилона мебуд, ки ҳар сари чанд вақт ва танҳо вақт сарф кунед. Кӯшиш кунед, ки барои худ дар як рӯз тақрибан 30 дақиқа вақт ҷудо кунед, то шумо ягон коре, ки мехоҳед иҷро кунед. Эҳтимол дорад, ки аввал барои худ вақт ҷудо кунед, каме аҷиб аст, аммо бо гузашти вақт ин одат мешавад ва шумо шояд ҳатто интизори он бошед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз вақти муайянеро ҷудо кунед, вақте ки шумо танҳо вақт мегузаронед. Масалан, шумо метавонед интихоб кунед, ки вақтро пас аз зӯҳр аз соати 17:30 то 18:00 танҳо гузаронед.
   • Дар давоми ин 30 дақиқа, ки мехоҳед танҳо кор кунед, пешакӣ тасмим гиред. Агар шумо боварӣ надоред, ки дар ин ним соат чӣ кор кардан лозим аст, шумо метавонед аз як чизи оддӣ шурӯъ кунед, ба монанди сайругашт дар атроф ё ташриф овардан ба қаҳвахона барои хондани китоб.
2. Фаъолиятҳоеро интихоб кунед, ки дар айёми танҳоӣ ба шумо писанд оянд. Барои гуворотар кардани вақт барои худ, шумо метавонед як машғулияти ба нақша гирифтаро ба нақша гиред. Лаҳзаҳое, ки шумо танҳо мегузаронед, вақти беҳтаринест, ки шумо худро ба маҳфилҳои худ партофта, худро беҳтар шинохтан мумкин аст. Аз ин рӯ, оқилона аст, ки дар рӯзҳои танҳо буданатон бодиққат фикр кунед, ки чӣ кор кардан мехоҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки як маҳфилии нав, аз қабили варзиш ё ҳунармандӣ, коре кунед, ки ҳамеша мехостед. Баъзе намунаҳои варзиш, ки шумо мустақилона метавонед иҷро кунед: давидан, велосипедронӣ, скейтборд, шиноварӣ ва рақс. Хоббиҳо бофтан, нонпазӣ, дӯзандагӣ, сохтани ҳавопаймоҳо, навиштан, хондан ва китобҳои парчамҳо мебошанд.
   • Вақти худро танҳо дар кор бо лоиҳае сарф кунед, ки барои анҷом додани он каме вақт лозим мешавад, масалан, бофтани либос ё омӯзиши скейтборд. Ҳамин тавр, шумо метавонед дар тамоми давраҳое, ки танҳоед, вақтро ба лоиҳаи худ сарф кунед. Вақте ки шумо лоиҳаро бомуваффақият ба итмом мерасонед, он ба шумо ҳисси қаноатмандӣ мебахшад.
3. Худатро эҳтиёт кун. Вақте ки шумо дар атроф одамони зиёде доред, шояд худро шӯхӣ кардан душвор бошад, аммо вақтҳое, ки танҳоед, ба шумо имконият медиҳад, ки худро шод кунед ва ин ба шумо дар бораи ниёзҳои дигари шахсии шумо низ фаҳмиш медиҳад. Кӯшиш кунед, ки вақтеро, ки шумо танҳо мегузаронед, ба корҳое сарф кунед, ки барои худ мехоҳед.
   • Масалан, шумо метавонед вақти худро барои нигоҳубини шахсӣ сарф кунед, ба монанди оббозӣ, ороиши мӯи худ ё додани маникюр.
4. Дар бораи худ чизи наверо омӯзед. Вақте ки шумо танҳоед, шумо метавонед ба чизҳое, ки мехоҳед анҷом диҳед, бе ташвиш ё парешони дигарон қарор гиред. Вақтҳои танҳоиро истифода баред, то худро беҳтар шиносед.
   • Масалан, шумо метавонед дар бораи фикру ҳиссиёте, ки дар вақти танҳо буданатон аз сар мегузарад, рӯзномаи худро нигоҳ доред. Имкониятҳои дигар иборатанд аз гӯш кардани жанри нави мусиқӣ, кӯшиши як маҳфили нав ё таъсиси ҳадафи мушаххасе, ки шумо мехоҳед ба даст оред.
5. Вақтҳои танҳоиро барои истироҳат истифода баред. Ҳамеша вақти худро дар назди дигарон гузаронидан метавонад эҳсоси стрессро эҷод кунад ва нерӯи зиёдеро холӣ кунад. Вақте ки шумо ҳар рӯз баъзе вақтро танҳо мегузаронед, шумо ба бадан ва зеҳни шумо имконият медиҳед, ки дубора барқ ​​гиранд.
   • Барои истироҳат дар вақти танҳоӣ, шумо метавонед мулоҳиза, йога, тай чи ё машқҳои амиқи нафаскаширо санҷед.
6. Кӯшиш кунед, ки мушкилотро ҳал кунед. Вақте ки шумо дар атрофи дигарон ҳастед, шумо наметавонед барои ҳалли масъалаи душвор тамаркузи кофӣ дошта бошед. Шумо метавонед лаҳзаҳои танҳоиро барои тафаккури амиқ ва эҷоди ҳалли мушкилот истифода баред. Кӯшиш кунед, ки вақти худро муфид истифода баред, масалан, нишаста, пас роҳи ҳалли мушкилотеро, ки дер боз бо он мубориза мебаред, пайдо кунед.
   • Масалан, шумо бо мушкилоти душворе мубориза мебаред, ки бояд бодиққат дар бораи он фикр кунед. Мисоли дигар он аст, ки шумо дар муддати кӯтоҳ бо як мактаби душвор ё лоиҳаи коре сарукор хоҳед дошт, ки тамаркузи пурраи шуморо талаб мекунад.

Усули 2 аз 2: Барои худ вақт ҷудо кунед

1. Вақте ки ба ҷои истифодаи шабакаҳои иҷтимоӣ сӯҳбат кардан лозим аст, одамонро ҷӯед. Вақте ки худро танҳо ҳис мекунед, шумо метавонед ба васоити ахбори иҷтимоӣ рӯ оред, аммо беҳтар аст ба касе занг занед ё вақте ки ба ҳамкории иҷтимоӣ ниёз доред, бо касе "рӯ ба рӯ" сӯҳбат кунед. Гарчанде ки васоити ахбори иҷтимоӣ метавонанд ҷойгузини хуби ҳамкории одамон ба назар расанд, он метавонад ҳисси танҳоиро тақвият бахшад.
   • Агар ба шумо касе лозим ояд, ки бо ӯ сӯҳбат кунад, ба дӯстатон занг занед ё ба ҷое равед, ки шумо метавонед бо одамон сӯҳбат кунед.
2. Телевизионро тамошо кунед, аммо ин корро бо меъёр иҷро кунед. Агар ба шумо баромадан ва пайдо кардани дӯстон душвор бошад, шумо метавонед ҷойгузинҳои муносибатҳои инсониро пайдо кунед, ба монанди тамошои телевизор. Аммо, тамошои телевизор, вақте ки худро танҳо ҳис мекунед, ба ҷои вақт сарф кардан бо одамони дигар, метавонад ҳисси танҳоиро тақвият диҳад.
   • Кӯшиш кунед, ки вақти худро дар назди телевизион сарф кардани худро дар як шабонарӯз ё ду соат маҳдуд кунед ва инро ҳамчун ивазкунандаи муносибат бо одамони дигар истифода набаред.
3. Вақте ки шумо танҳоед, истеъмоли машруботи спиртиро маҳдуд кунед. Нӯшидани нӯшокии спиртӣ гоҳ-гоҳ ҳангоми танҳоӣ мушкилӣ надорад, аммо истифодаи машрубот барои тобовартар кардани танҳоӣ метавонад мушкилоти ҷиддиро ба бор орад. Алкогол ва дигар моддаҳо набояд барои сабук кардани замонҳои танҳоӣ танҳо бошед.
   • Агар шумо кӯшиш кунед, ки танҳоиро бо ёрии машрубот (ё маводи мухаддир) тобовартар кунед, шумо бояд ба мутахассисон муроҷиат кунед.
4. Дарк кардани фарқи байни танҳоӣ ва эҳсоси танҳоиро омӯзед. Танҳо будан ва эҳсоси танҳоӣ ду чизи дигар аст. Танҳо будан маънои онро дорад, ки дар атроф касе нест, аммо ҳисси танҳоӣ маънои онро дорад, ки шумо ғамгин ва / ё ташвишовар мешавед, зеро ба муомила бо одамони дигар ниёз доред.
   • Вақте ки танҳоед, шумо бояд мундариҷа ва оромиро эҳсос кунед. Вақте ки шумо танҳоед, эҳсоси рӯҳафтодагӣ, ноумедӣ ё бегона карда метавонед.
   • Агар шумо худро танҳо ҳис кунед, зеро шумо вақти аз ҳад зиёдро танҳо мегузаронед, шумо метавонед бо терапевт вазъият ва эҳсосоти худро муҳокима кунед.
5. Дар хотир доред, ки тарси танҳоӣ муқаррарист. Вақте ки шумо дарк мекунед, ки аз танҳоӣ танҳо каме тарсидан муқаррарӣ аст, ин метавонад ба шумо каме кӯмак кунад. Одамон тамос ва ҳамкорӣ бо атрофиёнро мехоҳанд, аз ин рӯ танҳо вақт сарф кардан на ҳамеша дурнамои ҷолиб аст. Аз ин сабаб, ёфтани тавозуни байни танҳоӣ ва ҷустуҷӯи муносибатҳои дуруст бо дигарон муҳим аст.
   • Ба худ хотиррасон кунед, ки аз замонҳои танҳоӣ каме тарсидан муқаррарӣ аст, аммо такрор ба такрор ин тарсро нодида гирифтан солим нест. Агар шумо ҳис кунед, ки ҳангоми танҳоӣ бо ҳисси шадиди тарсу ҳарос рӯ ба рӯ ҳастед, бо терапевт сӯҳбат кунед, то роҳҳои рафъи тарсро таҳия кунед.
6. Бо дигарон муносибатҳои солим барқарор кунед ва муносибатҳои носолимро раҳо кунед. Гарчанде ки муносибатҳоятонро бо дигарон нигоҳ доштан муҳим аст, ҳама гуна муносибатҳоеро, ки носолим ё бадбахт мекунанд, тарк кунед. Баъзе одамон аз тарси танҳо мондан ба муносибатҳои носолим мечаспанд, аммо ин метавонад аз фоида зараровартар бошад.
   • Агар шумо дар муносибатҳои худ норозӣ бошед, аммо аз қатъи муносибат метарсед, зеро намехоҳед танҳо бошед, бо касе сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо кӯмак кунад. Бо як дӯсти боэътимод, пешвои рӯҳонӣ ё маслиҳатчӣ вохӯред, то вазъияти шуморо муҳокима кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо шабакаи дастгирии худро нигоҳдорӣ ва минбаъд васеъ мекунед. Қисми муносибат бо танҳоӣ иборат аз шабакаи дӯстон ва аъзои оила мебошад, ки шумо метавонед барои дастгирӣ муроҷиат кунед.Роҳҳои пайдо кардани дӯстони нав ва нигоҳ доштани робитаҳо бо дӯстони ҳозираи худро ёбед. Масалан, шумо метавонед бо сабти ном дар толори варзишӣ дӯстони нав пайдо кунед. Шумо метавонед дӯстиро бо якҷоя нӯшидани қаҳва ё пайвастан ба гурӯҳе, ки манфиатҳои шабеҳ дар минтақаи шумо доранд, нигоҳ доред.

Маслиҳатҳо

• Дар бораи оғози китоби нав ё онлайн гирифтани курс фикр кунед, то шумо ҳангоми танҳо будан чизеро тамошо кунед.