Муомила бо падари бадрафтор

Видео: Ин духтар бо суханрониаш Чанобро ба хайрат овард бинед

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Кӯмаки фаврӣ ҷӯед
Усули 2 аз 3: Худро дар амон нигоҳ доред
Усули 3 аз 3: Табобати сӯиистифода
Огоҳӣ

Оё аз ҷониби падари шумо мавриди озори ҷисмонӣ, рӯҳӣ ё ҷинсӣ қарор гирифтаанд ё беэътиноӣ мекунанд? Сӯиистифода метавонад оқибатҳои дарозмуддат дошта бошад, ба монанди изтироб, депрессия, сӯиистифода аз машрубот, шарм, гунаҳгорӣ, худбоварии пасти худ, бемории стресс пас аз осеб (PTSD) ва рафтори зидди иҷтимоӣ (хашмгинӣ, зарар расонидан ба дигарон). Бо вуҷуди ин, умед ҳаст. Шумо метавонед бо падари бадгумон бо роҳи муроҷиати фаврӣ дар ҳолати хатар, муҳофизат аз зӯроварӣ ва шифо аз сӯиистифодаи гузашта мубориза баред.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Кӯмаки фаврӣ ҷӯед

Донистани нишонаҳои огоҳии сӯиистифода. Падароне, ки машрубот ё дигар маводи мухаддирро истифода мебаранд ва назорати шадид надоранд, эҳтимол доранд, ки ба фарзандони худ таҷовузи ҷинсӣ кунанд. Хашм ё стресс, мушкилоти равобит ва хушунати хонаводагӣ пешгӯии хушунати кӯдакон мебошанд.
- Агар шумо фаҳмед, ки вазъ дар хона бадтар шуда истодааст, боварӣ ҳосил намоед, ки нақшаи бехатарии худро дар даст доред ва дар ҳолати зарурӣ омодаед, ки аз вазъият гурезед.
- Агар шумо падари шумо: дар ин лаҳза ба шумо хатаре расад ё ба шумо ҳуҷум кунад, силоҳ (аз ҷумла ашёи вазнин) дошта бошад, бо мақсади ҳамла ба шумо таъқиб кунад ё дар айни замон шумо ҷароҳати ҷисмонӣ дошта бошед ё таҷовузи ҷинсӣ.
Бароед ва ба ягон ҷои бехатар равед. Агар дар ҳоли ҳозир ба шумо хатари таҳқир (ҷисмонӣ ё ҷинсӣ) таҳдид кунад, шумо бояд фавран ба кӯмак муроҷиат кунед. Агар шумо имкони даъват барои кумак надошта бошед, берун равед ва ҷои амн барои рафтан пайдо кунед.
- Вақте ки шумо ба хона мерасед, дар бораи роҳи беҳтарини фирор фикр кунед ва онро иҷро кунед. Ин метавонад аз тариқи тиреза, дар ва ё тавассути ҳавлӣ бошад.
- Ба ҷойҳои хуб рафтан хонаи ҳамсояи боэътимод, хонаи дӯстон ва ё ҷои ҷамъиятӣ мебошад, ки дар он шумо занг зада метавонед.
- Дар хонаи хобатон пинҳон нашавед, шумо метавонистед он ҷо бимонед ва дар сурати хато шудани чизе ба осонӣ гурехта нашавед.
Барои кӯмак даъват кунед. Агар ба шумо хатари фаврӣ таҳдид кунад ё дар айни замон мавриди таҷовузи ҷисмонӣ ё ҷинсӣ қарор гирад, фавран ба кӯмак муроҷиат кунед. Шумо метавонед ба рақами фавқулоддаи маҳаллӣ (яъне 112) ё полис ё шӯъбаи пулис занг занед.
- Дар бораи занг задан ба як қатор хадамоти ҳифзи кӯдакон фикр кунед. Ин одамон махсус барои мубориза бо сӯиистифода омӯзонида шудаанд. Бо омодагӣ ба саволҳо дар бораи он, ки падари шумо кай ва чӣ гуна шуморо таҳқир кардааст, ҷавоб диҳед.
- Шумо инчунин метавонед бо шахси ҳисоботдиҳандаи қонунӣ (муаллим, терапевт) дар тамос шавед.
Мақомотро гӯш кунед. Агар шумо ба полис ё хадамоти ҳифзи кӯдакон занг зада бошед, онҳо метавонанд ба наздатон омада, шуморо пурсанд. Полис, кормандони иҷтимоӣ, терапевтҳо ё дигарон метавонанд бо шумо дар бораи вазъ сӯҳбат кунанд. Онҳо эҳтимолан бо васии қонунии шумо ё парасторон (волидон ё шахсони дигаре, ки қонунан ба шумо ғамхорӣ мекунанд) сӯҳбат мекунанд.
- Вақте ки шумо дар бораи суистифода саволҳо мегиред, ростқавл бошед. Бидонед, ки ин одамон мекӯшанд вазъиятро беҳтар фаҳманд, то онҳо метавонанд шуморо муҳофизат кунанд.
- Муҳофизати кӯдак аз шумо саволҳо медиҳад ва миёнаравӣ мекунад. Муассисаи давлатӣ ё хадамоти иҷтимоӣ, ки парвандаи шуморо баррасӣ мекунад, метавонад аз шумо ва падари шумо гирифтани кӯмаки равониро талаб кунад, ба монанди терапия ё курсҳои тарбияи волидайн. Дар ҳолатҳои хеле вазнин, кӯдаконро то ҳалли вазъи сӯиистифода аз хона пеш кардан ё аз волидон ҷудо кардан мумкин аст.
- Полис метавонад тафтиш кунад ва бо шумо ва волидони шумо ё шахсони васии қонунӣ сӯҳбат кунад. Дар ҳолатҳои вазнин ва агар шумо интихоби айбдоркуниро интихоб кунед, падари шумо метавонад ба мурофиа муроҷиат кунад.
Андешидани терапия ё машварат. Зарбае, ки шумо дар ҳолати сӯиистифода аз сар гузаронидаед, худ аз худ рафтан намемонад. Муҳим аст, ки шумо аз терапевт ё маслиҳатгар муроҷиат кунед. Ҳарчи зудтар шумо терапияро оғоз кунед, ҳамон қадар имконияти барқароршавӣ зиёдтар мешавад.
- Терапевт метавонад ба шумо кӯмак расонад, агар шумо дар бораи зӯроварии зуд-зуд ба ташвиш оед, агар шумо аз баъзе ҳолатҳое, ки шуморо дар бораи зӯроварӣ фикр мекунанд, канорагирӣ кунед ё ҳисси аз ҳад зиёди гунаҳкорӣ, шарм, депрессия ё ташвиши марбут ба сӯиистифода кӯмак расонад.
- Агар фикрҳои сӯиистифода аз иҷрои вазифаҳои ҳаррӯза монеъ шаванд ё ба муносибатҳои шахсии шумо зарар расонанд, терапия роҳи ҳалли хуб аст. Шумо метавонед бо терапевт кор кунед, то ки худро дар амон нигоҳ доред ва осеби ба саломатӣ кашидаатонро ба тарзи солим бартараф кунед.
- Агар шумо ҳанӯз 18-сола набошед, шумо метавонед бо мушовири мактаби худ дар бораи терапия сӯҳбат кунед. Агар парастори шумо шуморо ба назди мушовир ё мушовир барои дидорбинии шумо равона накунад, барои гирифтани терапия розигии волидайн талаб карда намешавад. Провайдери нигоҳубин бояд гузориш диҳад, ки дар бораи зӯроварии кӯдакон маълум ё гумонбар аст.
- Терапияи оилавӣ инчунин як варианти муфиди санҷиш аст. Терапевти шахсии шумо ё дигаре, метавонад бо оила барои эҷоди бехатарӣ ва коҳиш додани сӯиистифода кор барад. Агар аз терапевт худ пурсед, ки ин имконпазир аст ё ӯ метавонад ба шумо муроҷиат кунад.

Усули 2 аз 3: Худро дар амон нигоҳ доред

Агар сӯиистифода такрор шавад, муайян кунед, ки чӣ кор бояд кард. Бо нақшаи бехатарӣ, шумо беҳтар омодаед, агар шумо бо сӯиистифода мубориза баред. Бидонед, ки чӣ гуна аз хонаатон баромадан лозим аст, барои бехатарӣ ба куҷо рафтан лозим аст ва пас аз расидан ба кӣ занг занед.
- Алоқаҳои фавқулоддаро дар даст доред. Ҳамеша рӯйхати тамосҳоро бо худ нигоҳ доред.
- Шумо метавонед нақшаи бехатариро тартиб диҳед. Он бояд ба куҷо рафтан, бо кӣ сӯҳбат кардан, чӣ гуна бехатарии худро нигоҳ доштан ва кадом захираҳои иловагиро истифода бурданро дар бар гирад.
- Агар шумо фикр кунед, ки сӯиистифода сурат мегирад, аз ин нақшаи бехатарӣ истифода баред.
Дар оянда чӣ гуна гурехтанро муайян кунед. Донистани роҳи худ дар атрофи хона метавонад ба шумо кӯмак кунад, агар лозим ояд. Доштани нақша инчунин метавонад ба шумо худро бехатар ҳис кунад.
- Роҳҳои баромади хонаро ёбед, масалан аз тариқи тирезаҳо, дарҳо, баромадгоҳҳои фавқулодда, лифтҳо, зинапояҳо ва ғайра. Агар шумо дар маҷмааи истиқоматӣ зиндагӣ кунед, бояд баромади изтирорӣ ва харитаи сайт мавҷуд бошад; инро омӯзед, то роҳи зудтар ва бехавфтарини баромадан аз вазъиятро пайдо кунед.
- Агар дар хона тирезаҳо ва дарҳои баста бошанд, боварӣ ҳосил кунед, ки калидҳо доред ё пешакӣ кушодани онҳоро медонед.
- Объектҳоро ҳаракат кунед, агар онҳо тирезаҳо ё дарҳои муфидро банданд.
Бидонед, ки ба куҷо равам. Ҷойҳои бехатар барои ташриф дар оянда, ба монанди хонаи дӯстон ё хешовандон, мактаб, беморхона ва ғ.
- Роҳи зудтаринро ба ҷои муайяншудаи бехатар пайдо кунед.
- Дар бораи роҳи зудтарини расидан ба он фикр кунед. Масалан, шумо метавонед давед, скейтборд ё ронед (агар шумо шаҳодатномаи ронандагӣ дошта бошед).
- Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҷойҳои кофӣ барои рафтан ва якчанд нақшаи эҳтиётӣ доред, вақте ки касе дар хона нест. Дар ҳолати зарурӣ, шумо метавонед ба ҷои ҷамъиятӣ ба монанди маркази савдо ё мағоза барои занг задан равед.
- Ба одамоне, ки мехоҳед биравед, бигӯед, ки онҳо қисми нақшаи бехатарии шумо ҳастанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, вақте ки онҳо одатан дар хона ҳастанд.
Бо калонсолон сӯҳбат кунед. Агар сӯиистифода дубора рух диҳад, пас шумо бояд донед, ки дар ин бора бо кӣ сӯҳбат кунед. Ин метавонад ба ягон чизи бадтар табдил ёбад ва агар рӯй диҳад, муҳим аст, ки ягон каси дигар медонад. Кӯмак пурсед.
- Одамони боэътимод, ки бо онҳо гуфтугӯ мекунанд: модари шумо, бобою бибӣ, муаллим, мушовири мактаб, терапевт, волидайни дӯстатон ё шахси дигари калонсоли боэътимод.
- Мушовир ё маслиҳатчии мактабро ёбед, ки бо шумо сӯҳбат кунад, агар шумо худро дард ҳис кунед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки шахсе, ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, шахсе ҳаст, ки шумо ба ӯ боварӣ доред ва худро бо ӯ бехатар ҳис мекунед.
Аз ҳолатҳои хатарнок ва хатарнок эмин бошед. Баъзан одамоне, ки қурбонии сӯиистифода мешаванд, ба ҳолатҳои хатарнок, хатарнок ва нороҳат дучор меоянд.
- Кор барои пешгирии сӯиистифода дар оянда. Ин сӯиистифода айби шумо нест, аммо шумо метавонед барои коҳиш додани эҳтимолияти оянда ё хушунати такрорӣ кор кунед. Кӯшиш кунед, ки вақте ки шумо дар атрофи падари худ ҳастед, касе бо шумо бошад. Кӯшиш кунед, ки дар як ҳуҷра бо падари худ танҳо монданро пешгирӣ кунед. Ин метавонад хатари сӯиистифодаро афзоиш диҳад. Дӯстонро даъват кунед, бо бародаронатон вақт гузаронед ё аз аъзои дигари оила хоҳиш кунед, ки ҳозир шавад. Агар шумо наметавонед танҳо бо ӯ монданро пешгирӣ кунед, баромадан ё ягон роҳи муҳофизат кардани худро дошта бошед.
- Истифодаи маводи мухаддир ё машрубот барои мубориза бо вазъи сӯиистифода метавонад оқибатҳои вазнин ва харобиовар дошта бошад (фаъолиятҳои ғайриқонунӣ, доварӣ ва халалдоркунии миқдори аз меъёр зиёд). Барои мубориза бо он маводи мухаддир ё машруботи спиртӣ истифода набаред. Ба ҷои ин, машқ, навиштан ё маҷалла ё терапияро санҷед.

Усули 3 аз 3: Табобати сӯиистифода

Ба худ раҳмдил бошед. Одамоне, ки мавриди озор қарор гирифтаанд, аксар вақт худро маломат мекунанд ё нафратовар ҳис мекунанд. Дар хотир доред, ки ин ҳеҷ гоҳ айби шумо нест ва ҳеҷ кас сазовори бадрафторӣ нест.
- Муколамаи ботинии харобиоварро бо муколамаи раҳмдил иваз кунед. Агар шумо бо худ бадгӯӣ гӯед, масалан, "Ин ҳама айби худам аст. Ман набояд ӯро хашмгин мекардам, "пас ин фикри хатост, зеро шумо гунаҳкор нестед. Ин фикрҳоро бо арзёбиҳои воқеии вазъ иваз кунед, ба монанди: "Сӯиистифода айби ман нест. Ман намехостам ва намехостам, ки он ба вуқӯъ ояд. Ман сазовори муҳаббат ва эҳтиром ҳастам ва набояд ба онҳо сӯиистифода кунанд. "
- Худатро эҳтиёт кун. Нигоҳубин як қисми муҳими мубориза бо сӯиистифода аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба худ бо шафқат ва эҳтиром муносибат кунед. Солим хӯрок хӯред, хоби кофӣ гиред, дар ҷаласаҳои терапияи худ иштирок кунед ва ба корҳои солим (машқ, таҳсил, истироҳат, фароғат) машғул шавед.
Аз муносибатҳои солими худ лаззат баред. Табобат аз сӯиистифода метавонад бо кӯмаки дигарон ба даст оварда шавад. Муҳим аст, ки муносибатҳои мутақобилан иҷрокунанда ва ҳамкорона дошта бошанд. Эҳтимол дорад, ки шумо аллакай дар ҳаёти худ одамоне доред, ки шуморо дастгирӣ карда метавонанд, ба монанди дигар аъзоёни оила (модар, бобо, бибӣ, бародарон, амакбачаҳо), дӯстон ва муаллимон.
- Агар шумо аз тарсу ҳарос ё ғаму ғусса канорагирӣ карда бошед, кӯшиш кунед, ки бо шахсони боэътимод робита барқарор кунед. Дӯстони худро даъват кунед ё бо аъзои боэътимоди оила, аз қабили хоҳару хоҳар ва хоҳарзода, муошират кунед. Агар шумо нахоҳед ё ҳанӯз омода нестед, ҳатман бо онҳо дар бораи сӯиистифода сӯҳбат кардан лозим нест. Танҳо тавассути якҷоя гузаронидани вақт ва гузаронидани машғулиятҳои шавқовар (масалан, бозиҳои бозӣ) аз якдигар дастгирӣ ҷӯед.
- Яке аз роҳҳои дарёфти дастгирии иҷтимоӣ ин пайвастан ба гурӯҳи дастгирӣ мебошад. Мушовир ё терапевти мактабатонро барои роҳхат пурсед. Агар шумо ҳам надошта бошед, онлайни ташкилотҳои маҳаллиро ҷустуҷӯ кунед, ки гурӯҳҳои дастгирии одамоне доранд, ки аз осеб ва таҳқир наҷот ёфтаанд.
- Дӯстон ва ё дигаронеро, ки шуморо таҳқир мекунанд ё ном мебаранд, таҳаммул накунед. Шумо сазовори эҳтиром ҳастед. Инчунин, барои фаҳмидани фикри шумо қувваи ҷисмониро истифода набаред, фақат худро дур кунед ва бо одамоне, ки шуморо таҳқир мекунанд, камтар вақт сарф кунед.
Ҳиссиёти худро коркард кунед. Мотам аз осеб ва талафот ҷузъи муҳими табобат аз сӯиистифода аст.
- Шумо метавонед ба падари худ мактубе нависед, ки онро фиристодан шарт нест. Ба ӯ бигӯед, ки шумо нисбати таҳқир чӣ гуна ҳис мекунед ва он ба шумо чӣ гуна таъсир кардааст. Бигзор хашми шумо берун шавад.
- Бо дигарон дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кардан, инчунин усули хуби коркарди ҳама чиз мебошад. Шумо метавонед ин корро бо дӯст, аъзои оила, мушовир ё гурӯҳи дастгирӣ анҷом диҳед.
Худро эҷодкорона баён кунед. Ифодаи эҷодӣ ин як роҳи мубориза бо мусбати гузашта бо сӯиистифода аст. Эҷодкорӣ ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро ба ҷои солимӣ ё ба дигарон гирифтан, ба тариқи солим озод кунед.
- Барои терапияи худидоракунӣ мусиқии импровизатсияро санҷед. Ин нишон дод, ки ба табобати зӯроварии ҷинсӣ кӯмак мекунад ва метавонад барои шаклҳои дигари хушунат низ муфид бошад. Кӯшиш кунед, ки harmonica навозед (асбоби осон барои омӯзиш), ё бозӣ ё барномаеро зеркашӣ кунед, ки ба шумо мусиқӣ месозад.
- Дар бораи он нависед. Барқарор кардани қиссаи сӯиистифодаи шумо метавонад роҳи муфиди табобат бошад. Ин метавонад ба шумо дар ҳалли осеб кӯмак кунад. Дастгирӣ ҷӯед ё онро як сӯ гузоред, агар он ҳоло шуморо хеле ғамгин мекунад.
- Санъатро санҷед - шумо метавонед ранг, ранг, кашидан ё ҳайкалтарошӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки дар санъати худ баён кунед, ки шумо нисбати сӯиистифода чӣ гуна муносибат мекунед ва он ба шумо чӣ гуна таъсир кардааст.
Кӯшиш кунед, ки аз механизмҳои коркарди манфӣ канорагирӣ кунед. Наҷотёфтагони сӯиистифода хавфи истифодаи машрубот ва дигар маводи мухаддирро зиёд мекунанд. Ғайр аз он, одамоне, ки аз ҳолати сӯиистифода азият кашидаанд, метавонанд худро гунаҳкор кунанд, вазнинии сӯиистифодаро ҳадди аққал коҳиш диҳанд (фикр мекунанд, ки он дарвоқеъ бад набуд) ва оқилона (фикр мекунанд, ки сӯиистифода зарурӣ ё муқаррарӣ буд).
- Ба нуқтаи назари воқеии сӯиистифода диққат диҳед, ба монанди фикр кардан ё ба худ гуфтан: "Маро таҳқир карданд ва ин хуб набуд". Ман барои сӯиистифода айбдор нестам. Ман таҳқир шуданро таҳаммул намекунам ва агар ба ман ниёз дошта бошад, кумак хостаам. "
Худро тақвият диҳед. Бисёр одамоне, ки сӯиистифода мекунанд, метавонанд фикр кунанд, ки онҳо қудрат ва назорат надоранд. Қувваи худро бозпас гиред!
- Ба ҷои муносибати қурбонӣ нисбати таърихи сӯиистифода муносибати наҷотро қабул кунед. Шумо метавонед ин корро бо ворид кардани тафаккури наҷот ба шахсияти худ анҷом диҳед. Фикр кунед: Ин сӯиистифода буд ва ман зинда мондам. Ман наҷотёфта ҳастам, на қурбонӣ. Ман қодирам, ки ин монеаи бузургро паси сар кунам. Ман муборизаро барои хотима додан ба сӯиистифода идома медиҳам, намегузорам, ки чизе маро аз ин кор боздорад.
- Миссия ё ҳадафи наҷотро пайдо кунед. Шояд тавассути додани суханронӣ дар бораи таҷрибаи худ ё кӯмак ба дигар наҷотёфтагон.