Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Таҳияи стратегияҳо барои ҳалли мушкилот
• Усули 2 аз 3: Аз дигарон кӯмак пурсидан
• Усули 3 аз 3: Бо муҳити нави худ робита эҷод кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Новобаста аз он ки шумо танҳо ба ҳуҷраи худ кӯчидед, бо ягон сабаби дигар ба шаҳри нав кӯчидед ё истироҳат ё як ҳафта дар хонаатон нестед, шумо эҳсос мекунед, ки бо номи "ҳасрати ватан" маъруф аст. Аломатҳои пазмонии ватан аз ҳар як шахс ба якдигар фарқ мекунанд, аммо дар маҷмӯъ, ёди ватан метавонад шуморо ғамгин, танҳо ва дар канор монад ё ҳатто шадидан бадбахт кунад. Илова бар ин, агар шумо ватанро пазмон шуда бошед, одатан шумо мехоҳед ба хона баргардед, ҳатто барои чизҳои оддӣ ба мисли болишти кӯҳна ва ё бӯи хонаи кӯҳнаатон. Мардум метавонанд дар бисёр ҳолатҳои гуногун пазмонии ватанро эҳсос кунанд, аз ин рӯ, агар шумо орзуи хона кардан бошед, аз он шарм надоред. Чизҳое ҳастанд, ки шумо карда метавонед, то шуморо бо ғуссаи ватан ва дӯст доштани муҳити нави худ кумак кунанд.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Таҳияи стратегияҳо барои ҳалли мушкилот

1. Кӯшиш кунед, то фаҳмед, ки чӣ сабаби пазмонии ватан аст. Хусни ватан аз эҳтиёҷоти инсон ба ӯҳдадорӣ, муҳаббат ва амният сар мезанад. Сарфи назар аз ном, эҳсоси ватани ватан («ватан» дар забони англисӣ) набояд ба маънои аслӣ бо «хона» -и худ иртибот дошта бошад. Ҳар чизе, ки маълум аст, устувор, бароҳат ва мусбат метавонад, вақте ки шумо дар масофаи дур ҳастед, манбаи ёди ватан шуда метавонад. Дарвоқеъ, таҳқиқот нишон додааст, ки пазмонии ватан як навъ раванди андӯҳгинӣ пас аз талафот аст, ба монанди ғусса пас аз талоқ ё марг.
   • Агар шумо эҳсоси тарс ё талафот ё васвасаи хона дошта бошед, ҳатто эҳтимол дорад, ки шумо пеш аз ҳама хонаҳои худро ёд кунед пеш шумо меравед, зеро шумо аллакай барои хайрухуши оянда омодагӣ мебинед.
2. Аломатҳои ҳасрати ватанро эътироф кунед. Ғуссаи ватан аз он чизҳое иборат аст, ки танҳо аз орзуи "хона" иборатанд. Он метавонад бисёр эҳсосоти гуногун ва таъсири манфӣ ба амал оварад, ки ба фаъолияти ҳаррӯзаи шумо таъсир мерасонанд. Бо омӯхтани ин нишонаҳо, шумо метавонед беҳтар фаҳмед, ки чаро шумо ҳиссиёти худро ҳис мекунед ва барои ҳалли мушкилот чораҳо меандешед.
   • Ҳасрат. Носталгия аксар вақт дар бораи хона ё чизҳои шинос ва одамон фикр карданро дар бар мегирад, ки одатан чизҳоро тавассути айнакҳои гулобӣ дидан, вазъи хонаро идеализатсия кардан аст. Фикрҳои хона шояд шуморо ба ташвиш оранд, ё шумо пайдо кунед, ки вазъияти нави худро ҳамеша бо вазъияти кӯҳна муқоиса кунед ва барои худ тасвири манфии вазъияти навро ба вуҷуд оред.
   • Депрессия. Одамоне, ки аз пазмони ватан азият мекашанд, аксар вақт эҳсоси депрессия доранд, зеро онҳо наметавонанд дар хона ба шабакаи амнияти иҷтимоии худ баргарданд. Шумо инчунин метавонед ҳис кунед, ки шумо ҳаёти худро камтар назорат мекунед, ки метавонад депрессияро бадтар кунад. Ба нишонаҳои маъмули депрессияи ватанӣ эҳсосоти ғамгинӣ, ҳисси бетартибӣ ё эҳсоси «ҷои худ», дигар иштирок накардан дар корҳои ҷамъиятӣ, мушкилот дар таҳсил ё кори шумо, эҳсоси нотавонӣ ё партофташуда, худбоварӣ ва тағирёбии ритми хоби шумо дохил мешаванд. . Иҷро накардан ё лаззат набурдан аз корҳое, ки одат карда будед, аксар вақт нишонаи депрессия мебошад.
   • Тарс. Ғаму ташвиш ё изтироб низ хусусиятҳои хоси пазмони хона мебошанд. Ғаму ташвиш аз пазмонии ватан метавонад боиси фикрҳои васвосӣ гардад, хусусан дар бораи хона ё одамоне, ки шумо онҳоро пазмон шудаед. Инчунин он метавонад бошад, ки шумо дар мутамарказонидан душворӣ мекашед ва ё бе нишон додани сабаби возеҳи он шумо шадидан шадид ҳастед. Ғайр аз он, шумо метавонед зуд ба хашм оед ва ё дар шароити наватон майли «ғур-ғур» кардани одамон дошта бошед. Дар ҳолатҳои фавқулодда, тарс инчунин метавонад аксуламалҳои дигарро ба амал орад, ба монанди агорафобия (тарс аз ҷойҳои кушод) ё клаустрофобия (тарс аз ҷойҳои пӯшида).
   • Рафтори девиантӣ. Ғуссаи ватан метавонад боиси аз ритми муқаррарии худ дур шудан ва ба чизҳо нисбат ба муқаррарӣ гуногун муносибат кардан гардад. Масалан, агар шумо одатан зуд ба ғазаб намеоед, аммо ногаҳон хашмгин мешавед ё бештар аз пештара дод заданро сар кунед, ин метавонад нишон диҳад, ки шумо ватанро ёд мекунед. Илова бар ин, шумо метавонед ногаҳон назар ба пештара хеле зиёдтар ё хеле камтар хӯрок бихӯред. Ба нишонаҳои дигар ҳамлаҳои такроран дарди сар ва ё зуд-зуд дучор шудани намудҳои дигари дард ё беморӣ дохил мешаванд.
3. Хусни ватан дар ҷавонон маъмул аст. Гарчанде ки шахс метавонад дар ҳар синну сол хонаашро ёд кунад, одатан ҷавонон ин мушкилотро эҳсос мекунанд. Ин якчанд сабаб дорад:
   • Кӯдакон ва наврасон одатан аз нуқтаи назари эмотсионалӣ мустақил нестанд. Кӯдаки ҳафтсола одатан ба мисли касе, ки синн ҳабдаҳсола дорад, барои омадан ба назди хона омода аст.
   • Ҷавонон одатан дар мавриди ҳолатҳои нав таҷрибаи кофӣ надоранд. Агар шумо пештар ҳаракат накардед, ё пеш аз ин ҳеҷ гоҳ ба урдугоҳ наомадаед ва ё қаблан комилан мустақилона набудед, пас аз бори дуввум ё сеюм мушкилтар аст. Вақте ки шумо ҷавон ҳастед, эҳтимол дорад, ки таҷрибаи наве бошад, назар ба синни калонсолӣ.
4. Чизҳоеро, ки бароҳат доред, нигоҳ доред. Бо худ доштани чизҳои шинос аз "хона" бо шумо, шумо метавонед ба шумо "лангар" барои нигоҳ доштанатон ҳисси ватанро рафъ кунед. Чизҳои дорои арзиши баланди сентименталӣ ё фарҳангӣ, аз қабили аксҳои оилавӣ ё чизе, ки ба ҳувияти фарҳангии шумо рабт доранд, метавонанд шуморо ҳатто дар ҳолати дур буданатон бештар ба хона эҳсос кунанд.
   • Кӯшиш кунед, ки тавозуни дуруст байни кӯҳна ва навро пайдо кунед. Барои мутобиқ шудан ба муҳити нави худ, муҳим аст, ки шумо ба тағироте, ки шумо аз сар мегузаронед, ошкоро бошед. Албатта як фикри хубест, ки аз хона бо шумо чизҳои шиносро дошта бошед, аммо бидонед, ки шумо набояд худро бо чизҳои кӯҳнаи шинос иҳота кунед.
   • Дар хотир доред, ки на ҳама чиз бояд ҷисми ҷисмонӣ бошад. Масалан, дар асри муосири рақамӣ, шумо метавонед радиои маҳаллии худро пахш кунед.
5. Баъзе чизҳои дӯстдоштаатонро дар хона иҷро кунед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки корҳое, ки аз даст додаед, баъзан метавонанд шуморо беҳтар ҳис кунанд. Анъанаҳо ва маросимҳо метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки ҳатто ҳангоми дар масофаи дур буданатон ҳисси робита бо хона эҷод кунед.
   • Дар хона чизҳои хӯрдани шуморо дӯст доред. Бесабаб нест, ки «ғизои роҳат» -ро чунин меноманд. Бо хӯрдани чизҳои шинос аз кӯдакӣ ё фарҳанги худ, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки худро дар муҳити наватон хушбахттар ва бехатар ҳис мекунед. Кӯшиш кунед, ки дӯстони наватонро бо хӯрокҳои дӯстдоштаатон тақвият диҳед, то робитаи байни манбаъҳои маъруфи тасаллӣ ва манбаъҳои нави дастгирии эмотсионалиро мустаҳкам намоед.
   • Дар анъанаҳои мазҳабии худ, агар доред, иштирок кунед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамоне, ки урфу одатҳои марбут ба дин ё эътиқоди худро доранд, эҳтимол камтар ватанро эҳсос мекунанд, агар онҳо низ дар ин суннатҳо дар ҷои нав ширкат варзанд. Ёфт кардани ҷои намозхонӣ ё мулоҳиза дар зодгоҳи наватон, ё шояд ҳатто як гурӯҳ дӯстоне, ки бо урфу одатҳои ба ин монанд машғуланд, метавонанд ба шумо кӯмак расонанд.
   • Баъзе аз амалиёте, ки шумо мекардед, ҷустуҷӯ кунед. Агар шумо ба клуби хоккей тааллуқ дошта бошед ё узви клуби китоб дар хона бошед, дудила нашавед. Тафтиш кунед ва бубинед, ки оё шумо дар муҳити нави худ чизи ба ин монандро ёфта метавонед. Ҳамин тавр, шумо имконият доред, ки ҳангоми шиносоӣ бо одамони нав чизҳои ба худ писандро иҷро кунед.
6. Дар бораи эҳсосоти худ бо касе сӯҳбат кунед. Афсонаи маъмулист, ки сӯҳбат дар бораи пазмони хонагӣ метавонад нишонаҳои ҳусни ватанро ба вуҷуд орад ё афзоиш диҳад. Тадқиқот нишон дод, ки чунин нест. Дарвоқеъ, сӯҳбат дар бораи он чизе, ки эҳсос мекунед ва аз сар мегузаронед, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки бо ватани худ беҳтар мубориза баред. Ин не эътирофи эҳсосоти худ воқеан метавонад онҳоро бадтар кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки нафареро пайдо кунед, ки ба ӯ эътимод дошта бошед ва бо ӯ сӯҳбат кунед. Мушовири мактабӣ, мушовири илмӣ, яке аз волидайни шумо ё дӯсти наздикатон ё мутахассиси соҳаи солимии рӯҳӣ метавонад ба шумо гӯши ҳамдардӣ зоҳир кунад, фаҳмиш зоҳир кунад ва ба шумо маслиҳат диҳад, ки чӣ гуна бо эҳсосоти худ беҳтарин мубориза баред.
   • Фикр накунед, ки вақте аз касе кумак мепурсед, шумо "заиф" ё "девона" ҳастед. Доштани қудрати эътироф кардани кӯмак ба шумо аломати далерӣ ва нишонаи он аст, ки шумо ба худ ғамхорӣ мекунед. Ин чизе нест, ки шарм дошта бошем.
7. Рӯзнома нигоҳ доред. Нигоҳ доштани журнал ба шумо кӯмак мекунад, ки ба фикрҳои худ наздик шавед ва ҳама чизеро, ки дар муҳити нави шумо рух медиҳад, беҳтар созед. Новобаста аз он ки шумо дар хориҷа таҳсил мекунед, дар мактаб-интернат, дар лагери тобистона ва ё танҳо ба шаҳри нав кӯчидаед, эҳтимол шумо ҳама гуна чизҳои наву номаълумро ҳис кунед ва аз сар гузаронед ва бо нигоҳ доштани рӯзнома шумо метавонед фикрҳо беҳтар аст. Тадқиқот нишон дод, ки кӣ рӯзнома дорад ва дар он фикр мекунад аксар вақт нисбат ба таҷрибаҳои худ ва эҳсосоти ҳамроҳӣ камтар ба хона дилсӯзӣ мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки мусбат бимонед. Гарчанде ки эҳсоси ватан ва танҳоӣ муқаррарӣ аст, муҳим аст, ки ба ҷиҳатҳои мусбати таҷрибаи нави худ диққат диҳед. Дар бораи корҳои шавқоваре, ки карда истодаед, фикр кунед ё дар бораи чизе, ки аз хона чизи хуберо ба шумо хотиррасон мекунад, фикр кунед. Агар шумо фақат дар бораи он фикр кунед, ки худро чӣ гуна бад ҳис мекунед, эҳтимол дорад, ки шумо ҳатто аз ин ҳам зиёдтар ба ёди ватан бирасед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки маҷаллаи шумо на танҳо рӯйхати ҳиссиёт ва рӯйдодҳои манфӣ аст. Ва агар шумо як таҷрибаи манфиро менависед, лаҳзае андеша кунед ва нависед, ки чаро ин таҷриба шуморо чунин ҳис кард. Ин расман "инъикоси нақлиёт" номида мешавад ва таъсири табобатӣ дорад.
8. Бисёр машқ кунед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки бо машқҳо эндорфинҳо, ки кимиёвии табиии бадани шумо ҳастанд, ба табъ мерасанд, ки шуморо хуб ҳис мекунанд. Эндорфинҳо метавонанд дар изтироб ва депрессия, ду таъсири паҳнгаштаи пазмонии ватан кумак кунанд. Агар имконпазир бошад, бо дигарон ҳаракат кунед. Бо ин роҳ шумо имкони сохтани ҳаёти иҷтимоӣ ва шиносоии одамони навро пайдо мекунед.
   • Варзиш инчунин метавонад муқовимати шуморо афзоиш диҳад. Онҳое, ки ватанро ёд мекунанд, аксар вақт аз шикоятҳои ҷисмонӣ бештар азият мекашанд (масалан, аксар вақт дарди сар ва ё шамолхӯрӣ).
9. Бо дӯстон ва оилаатон дар хона сӯҳбат кунед. Сӯҳбат бо наздиконатон дар хона аксар вақт шуморо бештар алоқаманд ва дастгирӣ мекунад, ки ин ҳангоми кӯшиши ба ҷои нав одат кардан муҳим аст.
   • Барои мубориза бо самарабахши ватан, шумо бояд ҳисси эътимод ба худ ва эътимод ба худро инкишоф диҳед. Нагузоред, ки шумо бо наздикони дури худ чунон банд бошед, ки шумо мустақилона мубориза бурданро намеомӯзед.
   • Кӯдакони хеле хурд ва ё одамоне, ки дар хонаашон каме дур ҳастанд, воқеан метавонанд бо сӯҳбат бо дӯстон ё оилаашон бештар ба хона дилсӯз шаванд.
   • Шумо инчунин метавонед ҳар сари чанд вақт дар сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ вақт гузаронед, то бо дӯстони худ тамос гиред ва бубинед, ки онҳо чӣ кор карда истодаанд. Ҳамин тавр, шумо эҳтимолияти бештар эҳсос мекунед, ки онҳо ба таври ғайриимкон дур нестанд. Аз тарафи дигар, шумо набояд бо дӯстони деринаатон банд бошед, ки барои пайдо кардани дӯстони нав вақт надоред.
10. Нагузоред, ки хонаи кӯҳнаи шумо васваса шавад. Ҳангоми дар тамос будан бо одамоне, ки шумо дар хона гузоштаед, метавонад як стратегияи олӣ барои мубориза бо пазмони ватан бошад, он метавонад як чизи васвосӣ шавад. Нагузоред, ки кӯшиши шумо дар хона мондан дар ҳаёти шумо комилан ҳукмрон шавад. Агар шумо дидед, ки он рӯз бори сеюм дар хона нишастаед, то ба ҷои бо дӯстдошта ё дӯстдухтари нав қаҳва нӯшидан бо модари худ сӯҳбат кунед, фикр кунед, ки оё шумо барои шиносоӣ бо одамони нав вақти зиёдтар сарф накунед. Байни иртибот бо мардум дар зодгоҳи аслии худ ва пайвастан бо зиндагии худ, ки ҳоло зиндагӣ мекунед, як хати бисёр хубе мавҷуд аст.
    • Шумораи маротиба ба хона занг заданро ба нақша гиред. Барои он ки шумо бо дӯстон ва оилаатон дар хона чӣ қадар ва муддати тӯлонӣ сӯҳбат мекунед, маҳдудиятҳо таъин кунед. Шумо ҳатто метавонед бори дигар кӯшиш кунед, ки мактубҳои воқеиро нависед ва онҳоро бо "почтаи кӯҳна" фиристед. Инҳо роҳҳои хуби иртибот бо фронти хонагӣ мебошанд ва бидуни ҳасрати гузашта барои аз сар гузаронидани ҳозира монеъ мешаванд.

Усули 2 аз 3: Аз дигарон кӯмак пурсидан

1. Он чиро, ки аз хона пазмон шудед, номбар кунед. Вақте ки шумо аз онҳо дуред, оила ва дӯстони беҳтаринро пазмон шудан хеле муқаррарист.Одамонеро, ки пазмон шудед ва онҳо ба ҳаёти шумо чӣ илова карданд, номбар кунед. Шумо кадом хотираҳоро азиз медонед? Шумо ҳамеша чӣ кор мекардед? Шумо кадом хислатҳоро дар онҳо қадр мекардед? Дарёфти дӯстони нав, ки каме ба дӯстони дар гузашта мондаашон монанд ҳастанд, шуморо эҳсоси дастгирии эмотсионалӣ мекунад. Он инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба ҷои нав ё вазъияти нав зудтар одат кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар куҷо муҳити нави шумо ба он чизе, ки шумо пазмон шудед, шабоҳат дорад. Тадқиқотҳо дар соҳаи ҳасрати ватан нишон доданд, ки агар шумо дар вазъияти нави худ ҷанбаҳои чизҳои дониши худро пайдо карда тавонед, эҳтимол камтар эҳсоси хонагӣ хоҳед кард, зеро шумо ба чизи мусбӣ тамаркуз мекунед.
2. Дар муҳити нави худ фаъолона иштирок кунед. Гуфтан осон аст, ки дӯстони нав пайдо кардан лозим аст, аммо дарвоқеъ, иҷрои он метавонад дар ҷои нав душвор бошад. Усули беҳтарини бунёди шабакаи пурқуввати амнияти иҷтимоӣ ин даст ба худ кашидан ба ҳолатҳое мебошад, ки шумо бо одамони нав мулоқот мекунед, хусусан агар манфиатҳои муштарак дошта бошед. Бо иштирок дар машғулиятҳои нав шумо инчунин аз ҳисси ҳасрати ватан осонтар парешон хоҳед шуд.
   • Масалан, агар шумо дар мактабҳои нав таҳсил кунед ё дар шаҳри нав таҳсил кунед, ҳама намуди клубҳо ва ассотсиатсияҳо мавҷуданд, ки шумо метавонед ба онҳо дохил шавед, варзишҳое, ки шумо метавонед кунед ва дар кумитаҳо ва шӯроҳои донишгоҳҳо, ки шумо метавонед дар он нишинед. Ҳамин тавр шумо метавонед бо одамони дигар дар тамос шавед, ки эҳтимолияти аксарияти онҳо низ дар ватан ҳастанд!
   • Агар шумо кори нав дошта бошед ё ба шаҳри нав кӯчида бошед, пайдо кардани дӯстони нав душвор буда метавонад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамон аксар вақт пайдо кардани дӯстони навро душвортар мекунанд, вақте ки онҳо мактабро тамом кардаанд ва ё таҳсилоти минбаъдаро тамом кардаанд. Ин аз мунтазамӣ ва истодагарӣ сарчашма мегирад: агар шумо ба гурӯҳе ҳамроҳ шавед, ки мунтазам мулоқот мекунад, масалан, клуби китоб ё гурӯҳи хониш, шумо эҳтимолияти дӯстӣ пайдо карданро доред, зеро ҳамон одамонро мунтазам мебинед.
3. Он чиро, ки аз хона пазмон шудед, ба дигарон нақл кунед. Яке аз муҳимтарин корҳое, ки шумо метавонед бар зидди пазмони хонагӣ карда метавонед, пайдо кардани дӯстони нав аст. Бо таъмин намудани шабакаи пурқуввати амнияти иҷтимоӣ, шумо метавонед эҳсоси ватанро беҳтар ҳис кунед, ҳатто агар он шуморо ба ташвиш оварад. Мубодилаи хотираҳои мусбии худ аз дигарон боиси шодмонии шумо ва сӯҳбат дар хона осонтар мешавад.
   • Зиёфате оред, то ба дӯстонатон дар бораи урфу одатҳо ва хӯрокҳои анъанавии кишвари шумо хабар диҳед. Новобаста аз он ки шумо дар хориҷа ва ё дар шаҳре, ки чанд соат дуртар аз хонаи волидонатон таҳсил мекунед, нақл кардани хӯрокҳои дӯстдоштаатонро аз хона ба дигарон ҳис мекунед. Шумо метавонед шабнишиние барпо кунед, ки дар он шумо ба дӯстонатон тайёр кардани хӯрокҳои аз ҳама бештар пазмоншударо аз хона меомӯзонед ё танҳо чанд нафарро даъват карда метавонед, то ки шумо аз газакҳои дӯстдоштаатон аз кишвар ё шаҳри худ якҷоя лаззат баред.
   • Мусиқии дӯстдоштаатонро ба дигарон нақл кунед. Новобаста аз он ки шумо Андре Хейз ё салса мехоҳед, баъзе одамонро ба шаби бозӣ даъват кунед, ки дар он шумо метавонед якдигарро бишносед ва мусиқии дӯстдоштаатонро дар замина навозед. Ва агар шумо гӯш кардани ҷазро дар хона дӯст медоштед, инро ба бар кунед. Мусиқӣ набояд ба он чизе ки шумо аз куҷо ҳастед, рабте дошта бошад, ба шарте ки он шуморо ба хона хотиррасон кунад.
   • Ҳикояҳои хандаоварро дар бораи дар хона будан нақл кунед. Гарчанде ки шумо худро хандидан худро бадбахт ҳис мекунед, кӯшиш кунед, ки ба дигарон дар бораи чизҳои аз ҳама писандидаи хонаатон латифаҳои хандовар нақл кунед. Сӯҳбат дар бораи хотираҳои хуб метавонад муносибати шуморо бо хона ва инчунин бо дӯстони наватон мустаҳкам кунад.
   • Агар шумо дар ҷое зиндагӣ кунед, ки одамон бо забони дигар аз шумо гап мезананд, кӯшиш кунед, ки ба баъзеҳо якчанд ибораро бо забони худ омӯзед. Ин на танҳо хеле хандовар хоҳад буд, балки он шуморо парешон мекунад ва барои дӯстонатон низ таълимӣ хоҳад буд.
4. Далер бошед. Вақте ки шумо ватанро ёд мекунед, шумо аксар вақт худро шармгин, осебпазир ва шарманда ҳис мекунед. Агар шумо таваккал накунед, шумо таҷрибаҳоеро аз даст хоҳед дод, ки метавонанд ба муҳити наватон одат кунанд. Кӯшиш кунед, ки даъватномаҳоро қабул кунед, ҳатто агар шумо одамони зиёдеро дар ҳар коре, ки мекунед, намешиносед. Шумо набояд дар маркази диққат бошед! Танҳо он ҷо будан ва гӯш кардани дигарон аллакай як қадами муҳим гузоштааст.
   • Агар шумо шармгин бошед, мақсаде гузоред, ки шумо аз ӯҳдаи он баромада метавонед: Кӯшиш кунед, ки бо ягон каси нав шинос шавед ва бо ӯ сӯҳбат кунед. Бо гузашти вақт, шумо эҳтимолан ба осонӣ ҷамъиятӣ хоҳед шуд. Пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки шахси дигарро бодиққат гӯш кунед. Ин роҳи осонтарини пайвастшавӣ бо касе ва барқарор кардани муносибатҳост.
   • Ҳатто агар шумо дар он шабнишинӣ ё чорабинии муайян дӯстӣ накунед ҳам, шумо ба худ исбот мекунед, ки шумо ба корҳои нави ғайриоддӣ ҷуръат мекунед ва ин метавонад эътимоди шуморо зиёд кунад.
5. Аз минтақаи тасаллои худ берун шавед. Ҳамеша корҳои якхелаи шиносро эҳсос кардан мумкин аст, аммо барои рушд ва тағир ёфтан муҳим аст, ки худро аз минтақаи тасаллои худ берун кунед. Тадқиқот нишон дод, ки ҳисси мӯътадили тарсу ҳарос, вақте ки шумо ҳангоми омӯзиши чизи нав эҳсос мекунед, метавонад фаъолияти байнишахсӣ ва зеҳнии шуморо беҳтар созад. Эҳсоси аз ҳад зиёд роҳат метавонад шуморо аз мутобиқшавӣ ба муҳити нав боздорад.
   • Бо қадамҳои хурд оғоз кунед. Кӯшиши якбора бартараф кардани тарси бадтарини шумо метавонад натиҷаи манфӣ диҳад. Худро ба чизи барои шумо тамоман бегона партофтан метавонад барои шумо каме аз ҳад зиёд бошад. Ба худ ҳадафҳои хурд ва возеҳе диҳед, ки дар як вақт шуморо каме душвор кунанд.
   • Дар шаҳри нави худ тарабхонаи наверо санҷед. Дар ғизохӯрӣ ё қаҳвахона дар паҳлӯи шахси ношинос нишинед. Аз касе дар синфи худ хоҳиш кунед, ки бо шумо як гурӯҳи омӯзишӣ таъсис диҳад. Пас аз кор як ҳамкорро барои нӯшидан даъват кунед.

Усули 3 аз 3: Бо муҳити нави худ робита эҷод кунед

1. Аз ҷанбаҳои беназири муҳити нави худ лаззат баред. Дарёфти роҳҳои қонеъ кардани ниёзҳои худ дар шароити нав метавонад душвор бошад, аммо ин ҳам дар мубориза бо ёди ватан кӯмак мекунад. Эҳсоси вобастагӣ ба нав ва хурсандӣ дар бораи муҳити нави шумо эҳтимолан шуморо ба вазъияти наватон бештар алоқаманд мекунад.
   • Масалан, агар шумо дар хориҷа зиндагӣ ё таҳсил кунед, тамоми музейҳо, қасрҳо, тарабхонаҳои маҳаллӣ ва анъанаҳои фарҳангиеро, ки кишварро беназир месозанд, боздид кунед. Роҳнамои сайёҳатонро биёред ва дар назди худ мақсад гузоред, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта ягон кори фарҳангӣ анҷом диҳед.
   • Худро ба фарҳанг ғӯтонед. Ҳатто агар шумо навакак ба шаҳри дигари мамлакати худ кӯчида бошед, шумо метавонед фаҳмед, ки фарҳанги маҳаллӣ аз оне ки одат кардед, фарқ мекунад. Ифодаҳои маҳаллиро омӯзед, хӯрокҳои навро санҷед ва ба барву қаҳвахонаҳои маҳаллӣ ташриф оред. Дарси пухтупазро гиред, ки ба истифодаи компонентҳои маҳаллӣ равона карда шудааст. Ба маҳфили рақсии маҳаллӣ ҳамроҳ шавед. Баланд бардоштани малакаҳои муоширати фарҳангии шумо шуморо дар хонаи нав эҳсоси бештар мекунад.
   • Аз одамони сайти худ бипурсед, ки чӣ кор кардан мехоҳанд. Шумо метавонед як нӯги олӣ барои хӯрдани беҳтарин буррито, ки то ин дам истеъмол кардаед, ба даст оред, ё шояд касе ба шумо роҳи кӯли зебои пинҳониро нишон диҳад, ки қариб ки ягон сайёҳ намеояд.
2. Забонро омӯзед. Агар шумо ба кишвари дигар кӯчида бошед, далели надонистани забон метавонад садди азиме барои ҳисси ӯҳдадориҳои шумо бошад. Забонро ҳарчи зудтар омӯзед; дарс гиред, бо одамон дар ҷои худ сӯҳбат кунед ва дониши наватонро дар амал татбиқ кунед. Пас аз он ки шумо метавонед дар муҳити нави худ бо мардум муошират кунед, шумо худро бештар эътимоднок ва назорат аз болои вазъ эҳсос хоҳед кард.
3. Аз хона берун шав. Бо баромадан аз хона шумо аллакай нисфи ғалабаи зидди пазмони ватанро ба даст овардед. Албатта, шумо ватани шуморо ёд хоҳед кард, агар шумо дар як шабонарӯз ҳашт соат дар нимторикӣ нишаста, BVN-TV-ро тамошо кунед. Ба ҷои ин, дар назди худ мақсад гузоред, ки вақти зиёдеро дар беруни хона гузаронед, хоҳ шумо ҳамон китоберо, ки хонданӣ будед, дар хона дар боғ мехондед ё ба ҷои машқҳои шикамӣ бо як дӯсти наздикаш сайругашти дароз мекардед машқҳо дар ҳуҷраи худ.
   • Дар беруни кор ё таҳсил кунед. Ба қаҳвахона, боғ ё китобхона равед ва ҳамон кореро анҷом диҳед, ки дар хона тартиби дигаре надоштед. Танҳо дар иҳотаи одамон будан эҳтимолан шуморо камтар танҳо ҳис мекунад.
4. Хобби нав кунед. Бо сар кардани чизи нав, шумо метавонед ҳаваси худро кашф кунед. Он метавонад ба шумо як фаъолияти мусбат ва самаранокеро фароҳам орад, ки шумо қувваи худро ба он равона кунед ва метавонад шуморо аз фикри ғамгинӣ ё танҳоӣ дур созад. Омӯзиши малакаи нав инчунин тарк кардани минтақаи тасаллои шуморо осон мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки маҳфилҳои марбут ба муҳити нави худро пайдо кунед. Бубинед, ки оё дар маҳалли зистатон клубҳои велосипедронӣ ё пиёдагардӣ ҳастанд. Дар зодгоҳи наватон ба курси эҷодӣ биравед. Як устохонаи нависандагонро ёбед. Агар шумо як чизи навро омӯзед ва ҳамзамон бо одамони нав шинос шавед, шумо робитаро бо зодгоҳи нави худ зудтар инкишоф медиҳед.
5. Ба худ вақт диҳед. Агар шумо фавран ба муҳити нави худ ошиқ нашавед, аз худ ноумед нашавед. Шояд бисёре аз атрофиён аз муҳити нави худ хеле хушнуд бошанд, аммо ин маънои онро надорад, ки дар шумо ягон хатое ҳаст; Дар асл, бисёр одамоне, ки ба назарашон кайфу сафо мегузаронанд, дарвоқеъ хеле ватан доранд. Сабр кунед ва фаромӯш накунед, ки бо каме истодагарӣ шумо онро худатон кор карда метавонед.

Маслиҳатҳо

• Нафасро нигоҳ доред. Баъзан шумо чунон шиддатнок ҳастед, ки нафас кашиданро фаромӯш мекунед. То даме ки худро ором кунед, аз бинии худ ва аз даҳони худ нафаси чуқур кашед.
• Хусни ватан ба синну сол ҳеҷ рабте надорад ва метавонад бо ҳар касе рӯй диҳад. Агар шумо калонсол бошед ва орзуи ба хона рафтанатонро шарм надоред, зеро шумо танҳо бо сабаби кори нав ба шаҳри дигар кӯчидед. Ин комилан муқаррарӣ аст.
• Кӯшиш кунед, ки ранг кунед, то фикрҳои худро ором кунед ва ба чизи дигаре диққат диҳед. Ранги китобҳо барои калонсолон роҳи хуби ин кор аст.
• То ҳадди имкон ба чизҳои мусбат дар муҳити нави худ диққат диҳед. Масалан, тарабхонаҳои наверо, ки шумо метавонед дар зодгоҳи нави худ санҷед, ки шумо дар хона надоред.
• Барои ором шудан бо худ сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи масофаи байни шумо ва одамоне, ки аз хона мешиносед, аз ҳад зиёд фикр накунед.
• Дар хона васвоси накунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи корҳои шавқоваре, ки он рӯз кардаед, фикр кунед.
• Аз хонае дур шавед, ки шуморо барои чанд дақиқа эҳсоси хонагӣ мекунад. Пас баргардед ва кӯшиш кунед, ки каме дам гиред.
• Бо дигарон сӯҳбат кунед! Хусусан, вақте ки шумо дар мактаб нав ҳастед, ба назар чунин менамояд, ки танҳо шумо ватанро ёд мекунед. Аммо вақте ки шумо бо ҳамсинфони худ сӯҳбат мекунед, эҳтимол шумо хоҳед фаҳмид, ки дигарон муносибати шуморо ҳис мекунанд. Мубодилаи эҳсосоти худ метавонад барои ҳама мутобиқ шуданро осон кунад.
• Кӯшиш кунед, ки мушкилотро ҳал кунед. Агар шумо ғамгин шавед ва маҳз барои чӣ нафаҳмидед, кӯшиш кунед, ки дар бораи он вақте ки чӣ ҳис мекунед, аз нигоҳи танқидӣ фикр кунед. Вақте ки шумо дар бораи як дӯсти пушти сар кардаатон фикр мекунед, худро бадтар ҳис мекунед? Оё шумо аз тамошои филми дӯстдоштаи гузаштаи худ нороҳат шудед? Бифаҳмед, ки чӣ чиз шуморо ба ёди ватан меорад.
• Агар шумо ба хориҷа кӯчида бошед, ҳарчи зудтар забон омӯзед. Бо тавонистани муошират бо одамони атроф, шумо вазъиятро бештар дар ихтиёри худ ҳис мекунед ва бо дигарон ба осонӣ иртибот пайдо мекунед.

Огоҳӣ

• Эҳсоси шадиди депрессия ва изтироб метавонад таъсири манфӣ дошта бошад, ки шуморо сахт суст мекунад. Агар шумо дигар наметавонед ба таври муқаррарӣ кор кунед, масалан, агар шумо субҳ аз бистар хеста натавонед ва / ё шумо дигар намехоҳед корҳое кунед, ки аз ин қадар машқ кардани шумо лаззат мебурд - беҳтараш бо ваъдагоҳе бо як мутахассиси соҳаи солимии равонӣ.
• Дар ҳолатҳои шадид, пазмонии хона метавонад эҳсоси депрессия ё андешаҳои худкуширо бадтар кунад. Агар шумо депрессияи шадид ҳис кунед ва / ё фикрҳои худкушӣ дошта бошед, ёрии фаврӣ ҷӯед. Агар шумо дар Нидерланд бошед, шумо метавонед ба рақами 112 занг занед (ва агар шумо дар хориҷа бошед, ба рақами фавқулоддаи маҳаллӣ занг занед) ё рақами бӯҳрони Бунёди Онлайн Пешгирии Худкушӣ (0900 0113).