Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Таҳқири нафси онҳо
• Қисми 2 аз 3: Coaxing онҳо
• Қисми 3 аз 3: Қабули он
• Маслиҳатҳо

Ба як чизи дилхоҳатон бовар кунонидани шахси якрав тамоман шавқовар нест. Муомила бо одамони саркаш метавонад бениҳоят асабоникунанда ва хастакунанда бошад, хоҳ ҳамкори шумо ва хоҳ модари худатон. Аммо вақте ки шумо фаҳмидед, ки одамони якрав танҳо метарсанд, ки ба эгоҳои худ зарар расонанд ва аз кӯшиши чизи нав битарсанд, шумо метавонед онҳоро эҳсоси роҳати бештар кунед. Он гоҳ шумо метавонед онҳоро итминон диҳед, ки тарафи шуморо дар ҳикоя бишнаванд. Пас, чӣ гуна бо девонагӣ бо одамони саркаш муомила мекунед? Барои дарёфти ин мақола ин мақоларо хонед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Таҳқири нафси онҳо

1. Онҳоро каме хушомадед кунед. Яке аз сабабҳои якравии одамони якрав дар он аст, ки онҳо аз хато нафрат доранд. Онҳо фикр мекунанд, ки чӣ гуна ҳама чизро беҳтар иҷро карданро медонанд, аз ин рӯ вақте ки касе ба онҳо гӯяд, ки роҳҳои дигари иҷрои ин корҳоро доранд, метавонанд каме ҳассос бошанд. Онҳо метавонанд ихтилофи назарро ҳамчун ҳамлаи шахсӣ ҳисоб кунанд, ҳатто агар шумо ҳеҷ зараре надошта бошед. Аз ин рӯ, тамоми қуввататонро ба харҷ диҳед, то шахси сарсахт худро хуб ҳис кунад. Шумо метавонед ин корро аввал каме хушомадед кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки хушомадгӯии шумо самимӣ аст ва он фавран ҳамчун лағжиш дучор намеояд. Масалан, шумо метавонед яке аз ин роҳҳоро санҷед:
   • "Ман медонам, ки шумо вақтҳои охир воқеан сахт кор карда истодаед. Ман аз он хеле мутаассир шудам, ки шумо чӣ гуна дар зери чунин фишор баромад кардаед."
   • "Шумо ҳамеша он ғояҳои олиҷанобро доред. Ман фикр мекардам, ки яке аз онҳоро дар гурӯҳ ҳам мепартоям."
   • "Ман хеле хурсанд шудам, ки бори дигар шуморо мебинам. Ба фикри ман, ин шармовар аст, ки мо ин қадар зуд бо ҳам овезон намешавем."
2. Нишон диҳед, ки андешаҳои онҳоро қадр мекунед. Агар шумо хоҳед, ки бо одамони саркаш ҳамкорӣ кунед, инчунин эътирофи нуқтаи назари онҳо муҳим аст. Нишон диҳед, ки ғояҳои онҳо воқеан хубанд. Ба онҳо водор накунед, ки ғояҳои онҳо аблаҳона, беэътибор ё беасос бошад (ҳатто агар шумо чунин фикр кунед). Ин амал имкониятро, ки онҳо ба шумо гӯш медиҳанд, комилан аз байн хоҳад бурд. Боварӣ ҳосил кунед, ки далелҳои онҳоро такрор кунед ва нишон диҳед, ки дар достони онҳо воқеан нуқтаҳои хуб мавҷуданд. Ҳамин тавр, шахс мебинад, ки шумо вай ва ғояҳои ӯро қадр мекунед. Ин шахсро ба омодагии бештар барои гӯш кардани шумо водор мекунад. Инҳоянд баъзе чизҳо барои гуфтан:
   • "Фикри хуб барои рафтан ба итолиёвӣ. Ман дар онҷо гнокчиро хеле дӯст медорам ва онҳо рӯйхати аълои шароб доранд. Аммо, ..."
   • "Ман медонам, ки ин бо Майк ва Сара дафъаи охир воқеан шавқовар набуд ва шумо дуруст мегӯед: онҳо низ каме аҷибанд. Аммо ман дар ҳақиқат фикр мекунам, ки мо бояд ба онҳо бори дуввум имконият диҳем."
   • "Гузариш аз Ден Ҳелдер ба Амстердам, афзалиятҳои зиёде меорад, тавре ки шумо гуфтед. Бисёр чизҳои бештаре бояд анҷом дода шавад, фурудгоҳ наздиктар аст ва мо бисёр сафар мекунем ва гузашта аз ин, мо ба дӯстони худ дар ин минтақа наздиктар хоҳем буд. . Аммо инро гуфтам ... "
3. Ба онҳо нагӯед, ки онҳо хато мекунанд. Шунидани онҳо нодуруст аст, ки охирин чизе, ки мардуми якрав мехоҳанд. Ҳеҷ гоҳ ба монанди "шумо инро дуруст намебинед ..." ё "шумо фақат намефаҳмед, ҳамин тавр не?" Нагӯед. Чизе нагӯед, ки "Чӣ гуна ҷаҳаннам метавонистӣ ин қадар хато кунӣ?" Агар ин тавр кунед, шахсро аз худ дур мекунед ва ӯ комилан хомӯш мешавад. Боварӣ диҳед, ки ӯ ғояҳои хуб дорад, аммо шумо мехоҳед, ки ҳозир чизеро интихоб кунед. Инро равшан кунед.
   • Чунин гӯед, ки "Мо ҳарду идеяҳои хуб дорем" ё "Якчанд роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба ин вазъ нигаред." Ин нишон медиҳад, ки ҳардуи шумо "баробар" ҳақ ҳастед.
4. Нишон диҳед, ки чӣ гуна қарор ба манфиати онҳо хоҳад буд. Одамони якрав аксар вақт якраванд, зеро онҳо дар бораи худ хеле баланд фикр мекунанд. Онҳо аз он қаноатманданд, ки чӣ гуна қарорҳои онҳо метавонанд онҳоро боз ҳам беҳтар ва ҳисси дилхоҳашонро иҷро кунанд. Агар шумо хоҳед, ки нафси онҳоро каме навозиш кунед ва ба онҳо эҳсос кунед, ки ин қарор асоснок аст, пас шумо бояд нишон диҳед, ки чӣ гуна тасмим метавонад ба манфиати онҳо кор кунад - ҳатто агар ин тааҷубовар бошад. Ин таваҷҷӯҳи онҳоро афзоиш медиҳад ва эҳтимолияти бо фикри шумо мувофиқат кардани онҳоро зиёд мекунад. Инҳоянд баъзе чизҳо барои гуфтан:
   • "Ман мехоҳам ба он тарабхонаи нави суши назар андозам. Дар хотир доред, вақте ки шумо худро яхмос пухта ҳис мекардед? Ман шунидам, ки онҳо дар он ҷо доираи хеле васеъ доранд."
   • "Ман фикр мекунам хуб аст, ки бо Сара ва Майк муошират кунам ва тахмин кунам ... Ман шунидам, ки Майк барои Аякс-Фейеноорд чиптаи иловагӣ дошт ва ӯ дар ҷустуҷӯи нафаре буд, ки мехоҳад ҳамроҳ биёяд. Ман медонам, ки шумо инро хеле мехоҳам. "
   • "Агар мо дар Ден Ҳелдер бимонем ва ба Амстердам наравем, пас каме пул ҷамъ карда метавонем. Мо метавонем бо ин пул ба таътили тобистона ба Кюрасао равем. Шумо ҳамеша ин қадар мехостед, ҳамин тавр не?"
5. Онҳоро водор кунед, ки онҳо худашон ин идеяро пешкаш кардаанд. Ин як ҳиллаест, ки шумо метавонед истифода баред, то одамони якравро ба коре, ки мехоҳед, иҷро кунанд. Ҳангоми сӯҳбат, оё шахс фикр кунад, ки ӯ идеяро пешкаш кардааст ё ҷанбаи муҳимеро пайдо кардааст, ки чаро ин қадар хуб аст. Ин боиси он мегардад, ки шахс аз худ фахр мекунад ва ӯ ба фикр кардан сар мекунад, ки то ҳол чизи дилхоҳашро мегирад. Дар амал ин аксар вақт душвор аст, аммо агар шумо инро дуруст иҷро кунед, шумо ҳайрон мешавед, ки шахси якрав худро то чӣ андоза беҳтар ҳис мекунад. Инҳоянд баъзе чизҳо барои гуфтан:
   • "Ин як идеяи олист! Ман комилан фаромӯш кардам, ки то чӣ андоза шароби олуро дӯст медоштам. Бешубҳа, онҳо дар менюи он тарабхонаи суши ҷой хоҳанд дошт!"
   • "Дуруст мегӯед - биёед бо Сара ва Майк дар охири ҳафта мулоқот кунем. Ва шумо гуфтед, ки шоми шанбе беҳтарин вақт аст, дуруст аст?"
   • "Шумо дар ин бора комилан дуруст ҳастед. Агар ман бозори Денд Ҳелдерро тарк кунем, ман бозори деҳқононро сахт пазмон мешавам."

Қисми 2 аз 3: Coaxing онҳо

1. Устувор бошед. Одамони саркаш аксар вақт роҳи худро мегиранд, зеро одамони атроф аксар вақт таслим мешаванд ва онҳо ба одамони якрав роҳ медиҳанд. Ин метавонад бо якчанд сабабҳо рӯй диҳад: шумо фикр мекунед, ки агар шахс роҳи худро нагирад, хашмгин мешавад ё ғамгин мешавад, шояд шумо барои муқовимат нерӯи кофӣ надошта бошед, ё ҳатто фикр мекунед, ки шахсе, ки шумо дар бораи он баҳс мекунед, аз он бештар ниёз дорад шумо. Танҳо донед, ки шахси якрав барои аз худ дур кардани ин найрангҳои тарсончакона истифода мекунад ва шумо ҳақ доред, ки роҳи худро бигиред.
   • Агар шахс ба эҳсосот ё ғамгинӣ сар кунад, суръатро суст кунед. Интизор шавед, ки шахс ором шавад, аммо ба монанди "хуб, хуб, шумо роҳи худ доред. Гиряро бас кунед" нагӯед. Агар ин тавр кунед, шахси дигар мебинад, ки ӯ метавонад ба эҳсосоти шумо таъсир расонад, то чизи дилхоҳашро ба даст орад.
   • Устувор будан маънои ба нуқтаи назари худ пойбанд будан ва оқилона ва мантиқан мулоҳиза ронданро дорад, ки чаро фикри шумо муҳим аст. Ин маънои онро надорад, ки шумо хашмгин мешавед ё дод мезанед ё қасам мехӯред. Одамони якрав аллакай хеле муҳофизат мекунанд ва ин рафтор танҳо онҳоро таҳдидҳои иловагӣ ҳис мекунад.
2. Ба онҳо маълумот диҳед. Одамони якрав низ аз номаълум метарсанд. Шояд онҳо намехоҳанд баъзе корҳоро анҷом диҳанд, зеро ҳеҷ гоҳ ин корро накардаанд ва ё ба одат накардан аз реҷаи худ одат накардаанд. Чӣ қадаре ки шумо ба онҳо дар бораи вазъият нақл кунед, онҳо ҳамон қадар беҳтар ҳис хоҳанд кард. Онҳо хоҳанд дид, ки пешниҳоди шумо аслан он қадар даҳшатнок нест, зеро онҳо тасаввуроти дақиқ доранд, ки чӣ гуна он амал мекунад. Инҳоянд баъзе чизҳо барои гуфтан:
   • "Он тарабхонаи нави суши як пешниҳоди махсус барои сашими дорад ва инчунин нисбат ба итолиёвӣ хеле арзонтар аст. Онҳо инчунин экрани калон доранд, бинобар ин шумо ҳангоми хӯрокхӯрӣ бозиро тамошо карда метавонед."
   • "Сара ва Майк як саги тӯҳфаи зебо доранд - шумо ӯро дӯст хоҳед дошт. Майк инчунин пивоҳои махсусро дӯст медорад ва онҳо интихоби хубе доранд. Мо ҳам набояд дур сафар кунем, зеро онҳо танҳо 15 дақиқа зиндагӣ мекунанд."
   • "Оё шумо медонед, ки иҷора дар Амстердам ба ҳисоби миёна нисбат ба Ден Ҳелдер қариб ду баробар зиёд аст? Чӣ гуна мо инро ба даст оварда метавонистем?"
3. Нишон диҳед, ки чаро он барои шумо ин қадар муҳим аст. Агар шахси саркаш ба шумо ғамхорӣ кунад, пас шумо метавонед бо нишон додани чаро ин барои шумо ин қадар муҳим будани онҳоро бовар кунонед. Бо ин роҳ шумо ба онҳо дар арзёбии вазъ дар сатҳи инсонӣ кумак мекунед ва онҳо хоҳанд дид, ки на танҳо ҳақ будани кӣ аст. Онҳо хоҳанд дид, ки он ҳамчунин дар бораи он чизест, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед ва ба он ниёз доред. Агар шумо бо ин шахс робита дошта бошед, шумо метавонед ба ӯ нишон диҳед, ки чаро ин шуморо хушбахт мекунад. Инҳоянд баъзе чизҳо барои гуфтан:
   • "Ман сушиҳоро ҳафтаҳо орзу мекардам. Оё мо метавонем суши бихӯрем? Албатта ман ҳамеша бо Мария рафта метавонам, аммо ин тақрибан он қадар шавқовар нест, ки бо шумост."
   • "Ман дар ҳақиқат мехоҳам бо Сара ва Майк зуд-зуд муошират кунам. Шумо медонед, ки ман дар маҳаллаи навамон воқеан танҳоям ва мехоҳам боз чанд дӯсти дигар дошта бошам."
   • "Ман дар ҳақиқат мехостам дар Ден Ҳелдер як соли дигар зиндагӣ кунам. Коммутатсия бароям хеле осон аст ва ман дар ҳақиқат аз он нафрат мекардам, ки бояд як соат пештар бедор шавам ва ба он ҷо сари вақт расам."
4. Ба онҳо хотиррасон кунед, ки ин навбати шумост. Агар шумо бо ин шахси якрав муомила кардан одат карда бошед, эҳтимол дорад, ки шумо такрор ба такрор мубориза хоҳед бурд. Вақти он расидааст, ки қатъӣ амал намоем ва ба шахс хотиррасон кунем, ки шумо ҳамеша ба онҳо чизи дилхоҳашро медиҳед - новобаста аз он, ки ин ҳолатҳо чӣ қадар муҳим ва норавшан буданд. Ба шумо лозим нест, ки ӯро барои ин кораш гунаҳкор ҳис кунед. Шумо бояд ба ӯ тасвири калонтарро нишон диҳед ва равшан нишон диҳед, ки ҳоло вақти он расидааст, ки шумо роҳи худро дошта бошед. Инҳоянд баъзе чизҳо барои гуфтан:
   • "Мо аллакай панҷ маротиба дар тарабхонаи интихобкардаи шумо будем. Оё ман метавонам як бор интихоб кунам?"
   • "Мо се рӯзи охири истироҳат бо дӯстони шумо истироҳат мекардем. Оё ин дафъа метавонем бо дӯстони худ мулоқот кунем?"
   • "Ин фикри шумо буд, ки ба Ден Ҳелдер кӯчед, фаромӯш накунед? Ҳоло фикри ман дар ин ҷо мондан аст."
5. Музокира кунед ё созиш кунед. Баъзан шумо роҳи худро намегиред, аммо шахси саркаш бо омодагӣ созиш мекунад. Бо гуфтушунид ё созиш, шумо метавонед ӯро бовар кунонед, ки ҳама чизеро, ки мехоҳед, бидуни он ки пурра таслим шавед. Агар шахс воқеан якрав бошад, беҳтараш онро бо қадамҳои хурд иҷро кунед. Шумо наметавонед як шабонарӯз шахсро ба нақшаҳоятон бовар кунонед. Инҳоянд баъзе чизҳо барои гуфтан:
   • "Хуб, мо имшаб ба итолиёвӣ меравем. Аммо баъд фардо бегоҳ ба он макони суши меравем, хуб?"
   • "Оё мо танҳо бо Сара ва Майк барои нӯшидан меравем? Пас мо набояд ба хонаи онҳо барои якҷоя хӯрок хӯрдан бирасем. Ҳамин тавр мо муддате бо онҳо истироҳат хоҳем кард, аммо ин тамоми шаб нахоҳад монд. "
   • "Ман барои кӯчидан ба Алкмаар кушодаам. Он аз Ден Ҳелдер гаронтар аст, аммо ба андозаи Амстердам гарон нест. Ва дар Алкмаар низ ҳамеша коре ҳаст."
6. Ором бошед. Агар шумо воқеан мехоҳед бо одамони саркаш муросо кунед ва ҳатто барои ба даст овардани роҳи худ имконият фароҳам оваред, шумо бояд ҳамеша эҳсосоти худро дар ҳолати худ нигоҳ доред. Агар шумо асабонӣ ё хашмгин шавед, шахс гумон мекунад, ки ғолиб омадааст. Дар ниҳоят, шумо масъули эҳсосоти худ нестед. Нафаси чуқур кашед ва осон кунед. Агар зарур бошад, шумо ҳатто метавонед ҳуҷраро барои хунук шудан тарк кунед. Шахси якрав агар шумо ором ва ором бошед, нисбат ба хашмгин ва девона шуморо зудтар гӯш мекунад.
   • Агар шумо бо касе, ки намехоҳад коре, ки мехоҳед анҷом диҳад, ё касе, ки тағир додан нахоҳад, овезон шудан хеле осон аст. Танҳо дар хотир доред, ки эҳтимолияти он хеле хурдтар аст, ки шахс мехоҳад тарафи шуморо дар бораи ҳикоя шунавад, агар шумо бо хашм баромадед.
7. Нагӯед, ки ӯ якрав аст. Охирин чизе, ки ӯ мехоҳад шунавад, ин якравӣ кардан аст. Одамони якрав муҳофизат мекунанд ва хуб, якраванд. Агар шумо ин калимаро гӯед, ӯ пӯшида мешавад ва эҳтимолияти тағирёбии вай камтар мешавад. Чунин чизҳоро нагӯед: "Чаро шумо ин қадар якравед?" Агар ин тавр кунед, вай гӯш кардани шуморо бас мекунад. Ба васвасаи ин калима муқобилат кунед, ҳатто агар он дар нӯги забонатон бошад.
8. Кӯшиш кунед, ки гӯгирд ёбед. Ёфтани шабоҳатҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки шахси якравро ба вазъ аз нуқтаи назари шумо бингарад. Одамони саркаш метавонанд ҳис кунанд, ки онҳоро таҳқир мекунанд. Агар шумо ӯро бовар кунонда тавонед, ки шумо манфиатҳои якхела доред, вай мехоҳад шуморо гӯш кунад - ҳатто агар андешаҳои шумо аз ҳам фарқ кунанд. Инҳоянд баъзе чизҳо барои гуфтан:
   • "Ман комилан розӣ ҳастам, ки дар дохили ширкат масъалаҳои ҳосилнокӣ мавҷуданд. Мо комилан бояд ҳалли худро ёбем. Фақат фикр мекунам, ки ин бештар ба норозигии кормандон рабт дорад, на ба лоиҳаҳои наве, ки ба мо супорида шудаанд."
   • "Ман бо шумо комилан розӣ ҳастам. Одамоне, ки мо бо онҳо муошират мекунем, ҳамаашон аҷиб ва ё дилгиркунандаанд. Аммо агар мо ба дӯстони нав имконият надиҳем, пас мо ҳеҷ гоҳ одамоне нахоҳем ёфт, ки воқеан дӯсташон медорем, ҳамин тавр-не?"

Қисми 3 аз 3: Қабули он

1. Кӯшиш кунед, ки тадриҷан тағирот ворид кунед. Агар шумо дар дарозмуддат бо шахси якрав муносибат кунед, пас шумо бояд донед, ки одамони якрав ба даст афтонданро дӯст намедоранд. Онҳо бартарӣ медиҳанд, ки аввал ангушти калони худро ба об андозанд ва сипас оҳиста ба пеш ҳаракат кунанд. Пас, агар шумо хоҳед, ки касеро бовар кунонед, ки чизи дигареро бисанҷад, шумо бояд аввал онҳоро ба ин идея одат кунед. Инро андак-андак иҷро кунед, то он даме, ки шахс бо вазъ комилан роҳат бошад.
   • Масалан, агар як дӯсти наздики шумо комилан соҳибихтисос бошад ва ба шумо маъқул нашавад, ки шумо дар синфи рассомӣ дӯстони нав пайдо кардед, шумо метавонед интихоб кунед, ки ин дӯстони навро бо онҳо як ба як шинос кунед. Фавран ба тамоми коллектив шинос кардани вай аз рӯи хирад нест. Агар шумо ин корро дуруст анҷом диҳед, шахси мавриди назар беҳтар метавонад вазъияти нави иҷтимоиро беҳтар созад.
   • Агар шумо мекӯшед, ки ҳамҳуҷраатонро бовар кунонед, ки ӯ бояд каме мулоимтар бошад, аз ӯ пурсед, ки оё вай мехоҳад ҳар рӯз хӯрок пӯшад. Пас аз ин, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳар сари чанд вақт партовҳоро барорад, чангкашак кунад ва ғайра.
2. Ба ҳама морҳо намак напошед. Ин ҳангоми муносибат бо одамони якрав ниҳоят муҳим аст. Баъзан шумо метавонед одамони якравро ба найрангбозӣ табдил диҳед. Бо муносибати дуруст, шумо ҳатто метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ тағироти ҷиддӣ ворид мекунад. Аммо, агар шахси мавриди назар воқеан якрав бошад, эҳтимолияти ночиз аст, ки ӯ аксар вақт ба талаботи шумо ҷавобгӯ бошад. Ҳамин тавр, агар шумо душворӣ кашед, то шахси якравро ба чизи дилхоҳатон иҷро кунад, пас шумо бояд танҳо аз онҳо чизҳое талаб кунед, ки шумо воқеан қадр мекунед.
   • Шояд шумо ҳеҷ гоҳ зид набошед, агар ӯ филмро дар шаби таърих интихоб кунад; аммо шумо метавонед дар куҷо ба таътил рафтанатонро муҳим шуморед. Кредити худро пеш аз вақт сарф накунед, танҳо чизҳои дар ҳақиқат муҳимро интизор шавед.
3. Намунаро вайрон кунед. Агар шумо ҳар вақт садақа диҳед, шахси саркаш ҳамеша метавонад роҳи худро гирад. Агар шумо ҳеҷ гоҳ нагӯед, чаро ӯ мехоҳад, ки барои шумо тағир ёбад? Пас дафъаи дигар, вақте ки шумо дар бораи чизе, масалан дар бораи филм гуфтушунид мекунед, шумо метавонед бигӯед, ки агар шумо роҳи худро нагиред ба хона меравед ё танҳо ба филмҳо меравед. Ин ультиматум шахси саркашро чунон ба ҳайрат меорад, ки вай ё эътироф мекунад ё фикр мекунад, ки шумо аслан идораи он қадар осон нестед.
   • Агар шумо ба осонӣ ба хоҳишҳои онҳо дода нашавед, шахси саркаш ҳатто шуморо бештар эҳтиром мекунад. Имконияти он аст, ки ӯ фикри шуморо беҳтар қадр мекунад.
4. Илтимос накунед ё ноумед намоед. Ин тактикаи хуб нест ва боис намешавад, ки ӯ ҷониби шуморо бигирад - новобаста аз он ки шумо чӣ қадар мехоҳед роҳи худро гиред. Агар шумо фикр кунед, ки шумо аллакай ҳама чизро санҷидаед, танҳо тарк кунед. Бо гадоӣ ва нолаи худ хор кардани шумо ҳеҷ маъное надорад. Ин ба ҳар ҳол бо одамони якрав кор нахоҳад кард, аммо ин ҳам барои шумо каме хиҷолатовар аст.
   • Агар шумо хоҳед, ки шахси якравро ба чизе бовар кунонед, пас шумо бояд муносибати оқилона кунед. Равиши эҳсосотӣ танҳо ӯро водор месозад, ки бо шумо камтар розӣ шавад.
5. Сабр кун. Барои мӯътақид кардани одамони якрав каме вақт лозим аст, хусусан агар шумо кӯшиши вайрон кардани як рафтори якравро дошта бошед. Ин якшаба рух нахоҳад дод ва шумо бояд ба худ хотиррасон кунед, ки пеш аз он ки ба масъалаҳои калонтаре ворид шавед (шумо куҷо зиндагӣ мекунед), бояд хурдро оғоз кунед (кадом намоиши телевизиониро тамошо мекунед). Бидонед, ки шумо метавонед шахсро каме ба каме тағир диҳед, аммо шумо наметавонед тамоми шахсияти онҳоро тағир диҳед.
6. Боварӣ ҳосил кунед. Боварӣ ба худ ҳангоми кор бо одамони саркаш бениҳоят муҳим аст. Агар шумо нисбати ғояҳои худ шубҳа дошта бошед, шахс шуморо камтар ва камтар эҳтиром мекунад ва ҳатто камтар гӯш медиҳад. Мисли ғоя ё нуқтаи назари шумо амал кунед, ки беҳтарин идея аст (бе такаббур). Агар шумо ин корро кунед, шахс чунин тасаввуроте пайдо мекунад, ки шумо чӣ кор карданашро медонед. Нагузоред, ки шахс шуморо тарсонад, то аз қафо баргардад ё гӯяд, ки ғояи шумо шояд ин қадар хуб набошад.
   • Манаҳи худро нигоҳ доред ва тамос бо чашмро нигоҳ доред. Ҳангоми сӯҳбат ба фарш нигоҳ накунед. Агар шумо хоҳед, ки ғояҳои худро бо эътимод баён кунед, пас муносибати боэътимод ҳатмист.
   • Агар шумо каме дар бораи он чӣ пешниҳод кардан мехоҳед, каме пештар машқ кунед. Ин шуморо водор месозад, ки лаҳзае фаро расад.
7. Бидонед, ки кай бояд таслим шавам. Баъзан, мутаассифона, шумо беҳуда кӯшиш мекунед, ки грамми худро гиред. Агар шахси саркаш як сантиметр ба шумо таслим нашавад, шуморо гӯш накунад ва намехоҳад ҷониби шуморо гӯш кунад, ҳатто агар шумо маълумот диҳед, нафси онҳоро навозиш кунед, устувор бошед ва биёед бубинем, ки қарор барои шумо то чӣ андоза муҳим аст, пас шумо ғайр аз рафтан чораи дигаре надоред. Баъзан шумо фақат зарари бештар мебинед ва беҳтар аст, ки вазъиятеро тарк кунед, вақте ки шумо медонед, ки ин ба ҳар ҳол чизе нахоҳад кард.
   • Агар шумо бар абас кӯшиш кунед, ки шахси якравро ба нуқтаи назари худ бовар кунонед, шумо метавонед шахси якрав шавед.
   • Даст кашидан маънои онро надорад, ки шумо нотавонед. Ин маънои онро дорад, ки шумо оқил ҳастед ва вақте медонед, ки шумо дигар коре карда наметавонед.

Маслиҳатҳо

• Барои мубориза бо якравӣ кӯшиш накунед - ин вазъро бадтар мекунад.
• Аввал худатонро шиносед!
• Бубахшед ва фаромӯш кунед!
• Каме созиш кунед. Масалан, агар шахси якрав сагро мехоҳад, бигӯед, ки шумо мехоҳед онро ба муддати як моҳ бубинед, то бубинад, ки чӣ тавр он меравад.